傅奕,相州鄴人。尤其通曉天文歷法。隋開皇年間,以儀曹的身份為漢王陳友諒辦事。陳友諒起兵反叛時,對傅奕說“:現(xiàn)今出現(xiàn)火星入井的現(xiàn)象,是什么預(yù)兆呢?”傅奕回答說:“天上東井,黃道從中通過,正是火星運行的路徑,不算怪異。假如火星進(jìn)入地上的井,這就是災(zāi)難了。”陳友諒很不高興。到了陳友諒兵敗時,傅奕因此免于死罪,遷到扶風(fēng)居住。
唐高祖李淵那時為扶風(fēng)太守,對傅奕很恭敬。到了高祖即位,召傅奕入朝封為太史丞。太史令庾儉,因為父親庾質(zhì)在隋朝占卜時冒犯了隋煬帝,竟死在獄中,于是警惕那些事情,又覺得憑著占卜之類當(dāng)官不光彩,于是推薦傅奕代替自己,傅奕升為太史令。傅奕已經(jīng)與庾儉同級,多次說庾儉的壞話,可是庾儉不怪恨他。當(dāng)時很多人都認(rèn)為庾儉厚道,傅奕直爽。傅奕上奏的有關(guān)天文的機(jī)密奏章,經(jīng)常與皇上的意思吻合。設(shè)置參旗、井鉞等十二軍的徽號,是傅奕確定的。武德三年(620),進(jìn)獻(xiàn)《漏刻新法》,及時流行開來。
武德七年(624),傅奕上疏請求除去佛教,說:
“佛在西域,言談怪異路途遙遠(yuǎn),用漢語翻譯佛書,肆意塞進(jìn)私貨。因此使不忠不孝的人,削發(fā)出家就可以告別君王和親屬;有手不生產(chǎn)四處游食,換上僧尼服裝來逃避租賦。宣揚他們的妖書,傳講他們的邪法,編造虛假的三種世界,六種輪回,恐嚇愚夫,欺騙平民。老百姓當(dāng)中,有遠(yuǎn)見的很少,不尋根究底,輕信他們的謊言。于是追補過去的罪孽,空求未來的福份。施舍一錢,企圖萬倍的報償;持齋一天,為求百日的飯食。這使愚昧的人,妄求功德,不怕禁令,輕易犯法。其中有作惡犯上的人,身入監(jiān)牢,于是在監(jiān)獄中拜佛,誦念佛經(jīng),日夜不息忘記了疲勞,以求赦免罪行。其實生死及壽命,是由自然決定的;獎懲及威福,是由皇帝掌握的。說到貧富貴賤,是由建功立業(yè)與否造成的,然而不明事理的僧人卻說,這一切都是佛決定的。竊取了皇帝的權(quán)力,竊奪了自然的威力,他們的做法違害了國家的治理,的確可悲??!
“《書》里說過:‘只有天子君主作威作福,只有天子君王能享用珍美食物,臣子中有作福作威、享用珍美食物,對家有害,對國有禍,人用偏邪不正?!永m(xù)到伏羲、神農(nóng),直到漢、魏,都無佛法,君主賢明,臣下忠誠,國家長久。漢明帝借口夢中所托,開始提倡佛教,西域的佛教徒,來宣揚他們的佛法。西晉以前,國家有嚴(yán)格的法令,禁止國人削發(fā)為僧。到了苻堅、石勒時,羌胡擾亂中華,君主昏庸、臣子奸佞,政治殘暴、國家短暫,都是由佛教帶來的災(zāi)害。梁武、齊襄的遭遇,足以作為明鏡。過去褒姒一個女子,用妖法迷惑周幽王,尚且能使幽王亡國;況且現(xiàn)在天下的僧尼,數(shù)字超過十萬,裁剪彩綢,裝飾泥人而作為鬼神,來迷惑廣大百姓呢!現(xiàn)在的和尚尼姑,請責(zé)令他們配成夫妻,就成了十萬戶人家,生兒育女,哺養(yǎng)十年,教育訓(xùn)練十二年,自然有利國家,可以補充軍隊。四海避免了外族蠶食的災(zāi)害,百姓懂得威力福氣在于皇家,那么妖惑之風(fēng)自然消失,淳樸的風(fēng)氣會重新興起。
“況且古來盡忠進(jìn)諫的人,很少不惹禍遇害。本人看到齊朝章仇子他上的表中說道‘:僧尼眾多,浪費國家財物,寺廟奢侈,白白地消耗錢財?!捎谝恍┥送犊苛嗽紫啵紫嘣诔⒐粽鲁鹱铀?,一些尼姑依附于王妃,王妃暗地里誹謗章仇子他。章仇子他竟然被抓了起來,在京城大街上殺頭。到了周武平定齊國,才為章仇子他行封修墓。我雖然不算聰明,但私下里欽佩他的行為?!?br />
又上疏十一條,語言直接懇切。高祖發(fā)給群臣認(rèn)真討論,只有太仆卿張道源稱贊傅奕的奏章合理。中書令蕭王禹與他爭論道:“佛,是圣人。傅奕發(fā)出這種論調(diào),攻擊圣人者無法無天,請求給予嚴(yán)厲制裁。”傅奕說“:禮義是從奉養(yǎng)父母出發(fā),到為皇家服務(wù)為終點,這樣就使忠孝的道理顯著,臣子的行為規(guī)范。而佛教徒走出城鎮(zhèn)脫離家庭,背叛其主,以一個普通百姓的身份與天子對抗,以繼位來背反親人。蕭王禹不是從佛門出來的,卻信奉背反其父的教義。臣聽說不孝的人不認(rèn)父母,大概說的是蕭王禹吧?!笔捦跤聿荒芑卮穑皇呛仙险普f:“地獄正是為這種人設(shè)置的。”高祖準(zhǔn)備采納傅奕的建議,遇上傳位給太宗而沒有實行。
傅奕在武德九年(626)密奏太白金星出現(xiàn)在秦地上空,秦王李世民當(dāng)有天下,高祖把密奏交給了李世民。到了太宗即位,召見傅奕賜他食物,說道“:你上一次的密奏,幾乎連累到我,然而今后是什么說什么,不要因為上次的事有顧慮?!碧谠谏铣瘯r對傅奕說“:佛教的教義玄妙,留下的圣跡可以學(xué)習(xí),而且因果報應(yīng)顯然,經(jīng)常得到驗證,獨獨你不領(lǐng)會其中教理,什么原因呢?”傅奕回答說:“佛是外族的狡猾之人,用來欺騙邊遠(yuǎn)民族,開始傳到西域為止,漸漸流傳到國內(nèi)。信奉佛教,都是邪僻小人,模仿編造莊子老子之類的玄言,來掩飾妖幻的教義罷了。對百姓沒有好處,對國家只有危害?!碧诤芡馑恼f法。
貞觀十三年(797)傅奕去世,終年八十五歲。臨死前告誡兒子說“:老子莊子以道為一的篇章,周公孔子《六經(jīng)》的學(xué)說,這是儒教,你應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它。妖幻的胡教擾亂中華,整個社會都迷惑了,只有我一人嘆息,大家都不信從我,可悲??!你們不要學(xué)。古人裸著下葬,你們應(yīng)該照著辦?!备缔绕綍r生病,從不請醫(yī)服藥,雖然研究陰陽占卜的著作,可并不相信,又曾經(jīng)醉倒,突然驚起說:“我大概要死了。”因此自己撰寫墓志道:“傅奕,青山白云人也。因醉酒而殆,嗚呼哀哉!”他的曠達(dá)都是這種樣子。注過《老子》,并撰寫了《音義》一書,又搜集魏、晉以來批駁佛教的人編成《高識傳》十卷,流行于世。
唐高祖李淵那時為扶風(fēng)太守,對傅奕很恭敬。到了高祖即位,召傅奕入朝封為太史丞。太史令庾儉,因為父親庾質(zhì)在隋朝占卜時冒犯了隋煬帝,竟死在獄中,于是警惕那些事情,又覺得憑著占卜之類當(dāng)官不光彩,于是推薦傅奕代替自己,傅奕升為太史令。傅奕已經(jīng)與庾儉同級,多次說庾儉的壞話,可是庾儉不怪恨他。當(dāng)時很多人都認(rèn)為庾儉厚道,傅奕直爽。傅奕上奏的有關(guān)天文的機(jī)密奏章,經(jīng)常與皇上的意思吻合。設(shè)置參旗、井鉞等十二軍的徽號,是傅奕確定的。武德三年(620),進(jìn)獻(xiàn)《漏刻新法》,及時流行開來。
武德七年(624),傅奕上疏請求除去佛教,說:
“佛在西域,言談怪異路途遙遠(yuǎn),用漢語翻譯佛書,肆意塞進(jìn)私貨。因此使不忠不孝的人,削發(fā)出家就可以告別君王和親屬;有手不生產(chǎn)四處游食,換上僧尼服裝來逃避租賦。宣揚他們的妖書,傳講他們的邪法,編造虛假的三種世界,六種輪回,恐嚇愚夫,欺騙平民。老百姓當(dāng)中,有遠(yuǎn)見的很少,不尋根究底,輕信他們的謊言。于是追補過去的罪孽,空求未來的福份。施舍一錢,企圖萬倍的報償;持齋一天,為求百日的飯食。這使愚昧的人,妄求功德,不怕禁令,輕易犯法。其中有作惡犯上的人,身入監(jiān)牢,于是在監(jiān)獄中拜佛,誦念佛經(jīng),日夜不息忘記了疲勞,以求赦免罪行。其實生死及壽命,是由自然決定的;獎懲及威福,是由皇帝掌握的。說到貧富貴賤,是由建功立業(yè)與否造成的,然而不明事理的僧人卻說,這一切都是佛決定的。竊取了皇帝的權(quán)力,竊奪了自然的威力,他們的做法違害了國家的治理,的確可悲??!
“《書》里說過:‘只有天子君主作威作福,只有天子君王能享用珍美食物,臣子中有作福作威、享用珍美食物,對家有害,對國有禍,人用偏邪不正?!永m(xù)到伏羲、神農(nóng),直到漢、魏,都無佛法,君主賢明,臣下忠誠,國家長久。漢明帝借口夢中所托,開始提倡佛教,西域的佛教徒,來宣揚他們的佛法。西晉以前,國家有嚴(yán)格的法令,禁止國人削發(fā)為僧。到了苻堅、石勒時,羌胡擾亂中華,君主昏庸、臣子奸佞,政治殘暴、國家短暫,都是由佛教帶來的災(zāi)害。梁武、齊襄的遭遇,足以作為明鏡。過去褒姒一個女子,用妖法迷惑周幽王,尚且能使幽王亡國;況且現(xiàn)在天下的僧尼,數(shù)字超過十萬,裁剪彩綢,裝飾泥人而作為鬼神,來迷惑廣大百姓呢!現(xiàn)在的和尚尼姑,請責(zé)令他們配成夫妻,就成了十萬戶人家,生兒育女,哺養(yǎng)十年,教育訓(xùn)練十二年,自然有利國家,可以補充軍隊。四海避免了外族蠶食的災(zāi)害,百姓懂得威力福氣在于皇家,那么妖惑之風(fēng)自然消失,淳樸的風(fēng)氣會重新興起。
“況且古來盡忠進(jìn)諫的人,很少不惹禍遇害。本人看到齊朝章仇子他上的表中說道‘:僧尼眾多,浪費國家財物,寺廟奢侈,白白地消耗錢財?!捎谝恍┥送犊苛嗽紫啵紫嘣诔⒐粽鲁鹱铀?,一些尼姑依附于王妃,王妃暗地里誹謗章仇子他。章仇子他竟然被抓了起來,在京城大街上殺頭。到了周武平定齊國,才為章仇子他行封修墓。我雖然不算聰明,但私下里欽佩他的行為?!?br />
又上疏十一條,語言直接懇切。高祖發(fā)給群臣認(rèn)真討論,只有太仆卿張道源稱贊傅奕的奏章合理。中書令蕭王禹與他爭論道:“佛,是圣人。傅奕發(fā)出這種論調(diào),攻擊圣人者無法無天,請求給予嚴(yán)厲制裁。”傅奕說“:禮義是從奉養(yǎng)父母出發(fā),到為皇家服務(wù)為終點,這樣就使忠孝的道理顯著,臣子的行為規(guī)范。而佛教徒走出城鎮(zhèn)脫離家庭,背叛其主,以一個普通百姓的身份與天子對抗,以繼位來背反親人。蕭王禹不是從佛門出來的,卻信奉背反其父的教義。臣聽說不孝的人不認(rèn)父母,大概說的是蕭王禹吧?!笔捦跤聿荒芑卮穑皇呛仙险普f:“地獄正是為這種人設(shè)置的。”高祖準(zhǔn)備采納傅奕的建議,遇上傳位給太宗而沒有實行。
傅奕在武德九年(626)密奏太白金星出現(xiàn)在秦地上空,秦王李世民當(dāng)有天下,高祖把密奏交給了李世民。到了太宗即位,召見傅奕賜他食物,說道“:你上一次的密奏,幾乎連累到我,然而今后是什么說什么,不要因為上次的事有顧慮?!碧谠谏铣瘯r對傅奕說“:佛教的教義玄妙,留下的圣跡可以學(xué)習(xí),而且因果報應(yīng)顯然,經(jīng)常得到驗證,獨獨你不領(lǐng)會其中教理,什么原因呢?”傅奕回答說:“佛是外族的狡猾之人,用來欺騙邊遠(yuǎn)民族,開始傳到西域為止,漸漸流傳到國內(nèi)。信奉佛教,都是邪僻小人,模仿編造莊子老子之類的玄言,來掩飾妖幻的教義罷了。對百姓沒有好處,對國家只有危害?!碧诤芡馑恼f法。
貞觀十三年(797)傅奕去世,終年八十五歲。臨死前告誡兒子說“:老子莊子以道為一的篇章,周公孔子《六經(jīng)》的學(xué)說,這是儒教,你應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它。妖幻的胡教擾亂中華,整個社會都迷惑了,只有我一人嘆息,大家都不信從我,可悲??!你們不要學(xué)。古人裸著下葬,你們應(yīng)該照著辦?!备缔绕綍r生病,從不請醫(yī)服藥,雖然研究陰陽占卜的著作,可并不相信,又曾經(jīng)醉倒,突然驚起說:“我大概要死了。”因此自己撰寫墓志道:“傅奕,青山白云人也。因醉酒而殆,嗚呼哀哉!”他的曠達(dá)都是這種樣子。注過《老子》,并撰寫了《音義》一書,又搜集魏、晉以來批駁佛教的人編成《高識傳》十卷,流行于世。