正文

一行傳

白話舊唐書 作者:后晉·劉昫等


  一行和尚,姓張,俗名叫遂,魏州昌樂縣人,是襄州都督、郯國(guó)公張公謹(jǐn)?shù)膶O子。父親名擅,曾任武功縣令。一行年輕時(shí)聰慧機(jī)敏,博覽群書,特別精通天文歷法、陰陽(yáng)、五行的學(xué)問。當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫尹崇的道士是位學(xué)識(shí)淵博的前輩,藏有許多古典書籍。一行去找尹崇,借來(lái)?yè)P(yáng)雄的《太玄經(jīng)》,帶回家閱讀。過了幾天,再到尹崇那里,歸還《太玄經(jīng)》。尹崇說:“這本書涵義很深,我探討了多年,還沒能弄明白,你再研讀看看,怎么這樣快地還給我?”一行說:“我已弄清它的涵義了。”說完拿出他撰寫的《太衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大為吃驚,就同一行討論它的深?yuàn)W意蘊(yùn),非常嘆服他,對(duì)別人說:“這人簡(jiǎn)直就是當(dāng)今的顏回?!币恍袕拇撕苡忻麣?。武三思艷羨他的學(xué)問名望,親自上門要求跟他交個(gè)朋友,一行逃走躲藏起來(lái)回避他。一行不久出家當(dāng)和尚,隱居在嵩山,拜普寂和尚為師。睿宗李旦登位,命令東都洛陽(yáng)留守韋安石按照禮儀征召他,一行假托生病堅(jiān)決謝絕,不接受命令。之后徒步走到荊州當(dāng)陽(yáng)山,依附悟真和尚學(xué)習(xí)佛經(jīng)戒律。

  開元五年(717),玄宗李隆基命令他的同族叔父、禮部郎中李洽帶著詔書到荊州強(qiáng)行征召他。一行來(lái)到京城,被安排在光太殿,玄宗多次親自登門,向他詢問安定國(guó)家、撫慰百姓的方略,一行的言談都直截了當(dāng),沒有什么隱諱的。開元十年(722),永穆公主出嫁,玄宗命令有關(guān)部門按照太平公主當(dāng)年的禮儀規(guī)格,給予優(yōu)厚安排。一行認(rèn)為高宗晚年,只有一個(gè)女兒,所以特地提高禮儀規(guī)格,再說太平公主驕橫傲慢超越身份,終于因此獲罪,不應(yīng)把她作為范例。玄宗采納了他的意見,立即撤銷命令不予執(zhí)行,只按通常禮儀規(guī)格安排。他對(duì)玄宗的直言勸諫都是這類事情。

  一行特別善于著書立說,撰寫《大衍論》三卷,《攝調(diào)伏藏》十卷,《天一太一經(jīng)》和《太一局遁甲經(jīng)》、《釋氏系錄》各一卷。當(dāng)時(shí)《麟德歷經(jīng)》推算的歷法逐漸脫離實(shí)際,詔令一行參考前代各家歷法,改寫新的歷書,又命令率府長(zhǎng)史梁令瓚等人和工匠一起研制測(cè)定太陽(yáng)運(yùn)行和星辰位置的、名叫“黃道游儀”的儀表,用來(lái)考核太陽(yáng)、月亮、水星、火星、木星、金星、土星這七個(gè)天體運(yùn)行的度數(shù),和歷法相互驗(yàn)明正誤。一行于是借鑒《周易》運(yùn)用氣數(shù)推演八卦的原理,設(shè)立一種推算方法和它對(duì)應(yīng),改寫成《開元大衍歷經(jīng)》。開元十五年(727)去世,終年四十五歲,玄宗賜予謚號(hào)叫大慧禪師。

  當(dāng)初,一行的堂叔伯祖父、東臺(tái)舍人張?zhí)?,編寫《后魏書》一百卷,其中的《天文志》還沒有寫完,一行接著寫完了。玄宗為一行撰寫碑文,親筆書寫在碑石上,拿出宮庭府庫(kù)的五十萬(wàn)錢,在銅人原為他建造佛塔保存遺體。第二年,玄宗到溫泉宮休養(yǎng),從塔前經(jīng)過,停下車馬在塔前走來(lái)走去,命令具有品級(jí)的官吏來(lái)到佛塔,告訴他們自己出宮巡視的意圖,又賞賜五十匹絹,讓他們?cè)谒霸苑N松柏。

  當(dāng)初,一行尋訪老師,以便深入研究用氣數(shù)推演八卦的學(xué)問,到天臺(tái)山國(guó)清寺,看見一處庭院,院內(nèi)有十來(lái)株蒼松,門前有一條溪流,一行站在大門和照壁之間,聽見有位和尚在庭院里排列算籌進(jìn)行推算的聲音,和尚對(duì)他的徒弟說:“今天會(huì)有一個(gè)弟子從遠(yuǎn)方來(lái)學(xué)習(xí)我的推算法術(shù),應(yīng)該已到門前了,難道沒有人帶他進(jìn)來(lái)嗎?”又走上臺(tái)階算了一次。再對(duì)他的徒弟說:“門前的溪水應(yīng)當(dāng)向西倒流,那個(gè)弟子也到了?!币恍邪凑账脑捒觳阶哌M(jìn)院子,叩頭請(qǐng)求傳授推算法術(shù),向他學(xué)會(huì)了全部法術(shù),院門前的溪水果然向西倒流。一位名叫邢和璞的道士曾對(duì)尹忄音說:“一行大概是圣人吧?西漢的洛下閎制定《太初歷》,說:‘八百年后應(yīng)當(dāng)誤差一天,一定有圣人校正它?!衲昶谙抟褲M,一行就制定《開元大衍歷經(jīng)》校正它的誤差,那么洛下閎的話應(yīng)驗(yàn)了,他不是圣人是什么?”

  當(dāng)時(shí)還有一位名字叫泓的黃州和尚,善于卜葬法術(shù)。每當(dāng)來(lái)回觀察山陵原野后,就畫出圖形來(lái),張說非常相信看重他。

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