正文

王樸傳

白話新五代史 作者:宋·歐陽修


  王樸字文伯,東平人。年輕時(shí)考中進(jìn)士,為校書郎,依附后漢樞密使楊..為賓客。楊..與王章、史弘肇等人有矛盾,王樸看到后漢剛建不久,隱帝年齡小,又懦弱無能,任用小人,楊..身為大臣,和將相的關(guān)系惡劣,王樸預(yù)感到必然發(fā)生內(nèi)亂,于是離開后漢朝廷,東歸故鄉(xiāng)。后來李業(yè)等人教唆漢隱帝誅殺權(quán)臣,..與章、弘肇都被殺掉,三家的賓客多數(shù)被殺,王樸因早已離開而幸免。

  周世宗鎮(zhèn)守澶州,樸為節(jié)度掌書記。世宗為開封尹,升任王樸為右拾遺,為推官。世宗即帝位,升樸為比部郎中,獻(xiàn)《平邊策》,說:“唐失道而失吳、蜀,晉失道而失幽、并。分析他們失誤的原因,可以懂得收復(fù)這些地區(qū)的辦法。當(dāng)失去的時(shí)候,皇帝昏庸,政治黑暗,將士驕惰,人民貧困,近侍奸于內(nèi),藩鎮(zhèn)叛于外,小事不制止往往引起潛奪,大事制止不住引起大亂,天下離心,臣民不聽命令,吳、蜀乘亂而竊稱帝號(hào),幽、并乘其間而據(jù)其地。要想收回這些地方,只要一反唐、晉的失誤就行了。必須首先選擇賢才,辭退小人,以清除當(dāng)時(shí)那種君昏臣暗的現(xiàn)象;任用能人而去庸人,主要是審查他的才干;講恩惠信用,號(hào)令嚴(yán)明,就能夠得到文武大臣們的心;賞功罰罪,就能夠獲得將士臣民們盡力;恭儉節(jié)用,就能使國(guó)家財(cái)源豐足;派徭役要在農(nóng)閑的時(shí)候,不誤農(nóng)時(shí),人民富足。等到倉(cāng)庫(kù)豐實(shí),武器用具都有了,人心可用時(shí)然后進(jìn)兵。對(duì)方的百姓,知道我們政治清明,上下同心,兵強(qiáng)財(cái)足,人民安定,將相和睦,有攻而必取的形勢(shì),那些知道敵情的人愿意為我們當(dāng)間諜,知道對(duì)方山川道路的人愿意給我們的軍隊(duì)帶路。我們的民眾與對(duì)方民眾的心情是一致的,是與天意相同,而與天意相同,就沒有不成功的道理。

  “攻取的戰(zhàn)略,應(yīng)當(dāng)從容易取勝的地方開始。從現(xiàn)在看,只有吳容易奪取,東邊到海,南邊到江,可以攻占的地方足有二千里。從對(duì)方無準(zhǔn)備的地方先進(jìn)攻,東邊有準(zhǔn)備攻西邊,西邊有準(zhǔn)備攻東邊,對(duì)方必然把軍隊(duì)調(diào)來調(diào)去以便救援守備不足的地方,對(duì)方兵力調(diào)動(dòng)之時(shí),我們就可以知道對(duì)方的兵力的虛實(shí)和強(qiáng)弱,攻打?qū)Ψ降奶撊踔帲湍軌蛩驘o敵了。不必大舉進(jìn)攻,只用少數(shù)軍隊(duì)擾亂他們即可。對(duì)方膽小軟弱,知道我軍攻入,就必然發(fā)大軍來應(yīng)戰(zhàn),數(shù)次大規(guī)模發(fā)兵就會(huì)造成國(guó)庫(kù)空虛人民貧困,一旦不大規(guī)模發(fā)兵,就會(huì)給我們?cè)斐晒?jié)節(jié)勝利的機(jī)會(huì)。對(duì)方敗而我軍勝利,那么江北各州就成為我國(guó)所有了。既然攻占了江北,就可用當(dāng)?shù)氐陌傩眨瑝汛笪覀兊谋?,江南就很容易平定了。這樣用的兵力少而收效大。滅吳,桂、廣都會(huì)歸附稱臣,岷、蜀只要寫封信去就可召他們來歸順。倘若他們不肯來,就四面進(jìn)兵,席卷而蜀平。吳、蜀平定后幽州就會(huì)望風(fēng)歸降。只有并州是決心死守,不能用恩信去說服他們,必須用強(qiáng)大兵力去攻打,使他們力竭氣喪,不足以為邊患,然后再消滅他們?,F(xiàn)在我們兵精糧足,群臣知道法度,將士聽從命令,等豐收之后,就可以平定邊地了。

  “我是一個(gè)書生,不懂得國(guó)家大事,說得不達(dá)大度,不合機(jī)變,請(qǐng)陛下寬?。 ?br />
  升任左諫議大夫,知開封府事。夏秋之交,升任左散騎常侍,授端明殿學(xué)士。當(dāng)時(shí),世宗新即帝位,決心統(tǒng)一中國(guó),已經(jīng)不聽群臣的意見,親自率兵在高平打敗劉..,回來后加緊充實(shí)軍隊(duì),顯然有了統(tǒng)一中國(guó)的大志。世宗多次向大臣求問治理天下的辦法,選文學(xué)之士徐臺(tái)符等二十人,要他們寫《為君難為臣不易論》及《平邊策》,王樸也在被選者之中。那時(shí)文士都不主張世宗急于用武,認(rèn)為平定戰(zhàn)亂,統(tǒng)一中國(guó),應(yīng)以文治為先。只有翰林學(xué)士陶谷、竇儀,御史中丞楊昭儉與樸都講用兵之策,樸認(rèn)為應(yīng)先取江淮。世宗早已知道王樸的為人,見到王樸的議論宏闊了然,更加感到驚奇,就經(jīng)常和他商量天下大事,感到很滿意,于是下決心重用王樸。顯德三年(956),進(jìn)兵淮南,任命王樸為東京副留守。回來后,升任王樸為戶部侍郎、樞密副使,很快升為樞密使。四年,再次進(jìn)兵淮南,以樸為東京留守。

  世宗時(shí),對(duì)外進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)內(nèi)進(jìn)行法制建設(shè)。王樸為人聰明敏銳,多才智,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治,甚至對(duì)陰陽律歷之法都很精通。顯德二年(955),下詔要王樸校定歷法,于是把符咒流俗不科學(xué)的內(nèi)容都去掉,設(shè)立通、經(jīng)、統(tǒng)三法,以歲軌離交朔望周變率策之?dāng)?shù),步日月五星,制定《欽天歷》。六年(959),又下詔要王樸考證雅樂,王樸認(rèn)為是用十二律管互吹,難以得到實(shí)物驗(yàn)證它的真實(shí)性,于是根據(jù)京房為律準(zhǔn),以九齒之弦十三,依照管的長(zhǎng)短寸分設(shè)柱,用七聲為均,樂成而和。

  王樸的性格剛強(qiáng)果斷,世宗又很相信他,凡是他所做的,當(dāng)時(shí)沒有人敢反對(duì),然而人們也沒有比他強(qiáng)的地方。世宗進(jìn)兵淮南,王樸留守京城,擴(kuò)建新城,修筑道路,壯偉宏闊,現(xiàn)在京城的規(guī)模,大多是他規(guī)劃修建的。他作的樂曲,到今天仍然被人們采用而沒有改變。他上書講的用兵策略,并不是一時(shí)的策略。談到對(duì)各國(guó)先后消滅的次第時(shí),他說:“并州的敵人是決心要抵抗的,最后才去滅亡它?!焙髞硭纬d起,平定四方,只有并州是最后平定的,都驗(yàn)證了王樸的預(yù)言。

  第六年(959)春,世宗派王樸到汴口去巡視,作斗門,王樸回來時(shí)路過以前的宰相李谷的家,病倒在座位上,用車送歸后即死了,享年五十四歲。

  世宗親臨他的喪事,用玉鉞叩地,大哭了四次。賜封他侍中。

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