劉黻，字聲伯，樂清人。早有好名聲，在雁蕩山的僧寺中讀書。三十四歲時，參加淳..十年(1250)的考試進(jìn)入太學(xué)，同輩已很贊賞他。當(dāng)時丁大全正為御史，劾奏丞相董槐，迫使他退職，將奪取他的相位。劉黻率同舍生拜伏在宮殿下上書，大概說朝廷任用和罷免大臣，都應(yīng)符合禮。上書后，觸犯了執(zhí)政，劉黻被送到南安軍安置，他回家與母親解氏告別。解氏說：“做臣的應(yīng)死于忠，你因直言被貶，是本分。趕快上路吧！”劉黻到南安，把濂、洛學(xué)派每個人的書都拿來，摘錄他們的精切之語，編輯成一本十卷的書，叫《濂洛論語》。丁大全被貶后，劉黻回到太學(xué)。不久，侍御史陳垓誣陷程公許，右正言蔡滎誣陷黃之純，程、黃二人都被罷出朝廷，六館的人相見失色，不敢申辯，劉黻又率太學(xué)生上書說：

　　“劉黻等蒙受教養(yǎng)，把國家的休戚利害看成自己的痛癢。朝廷進(jìn)用一個君子，臺諫發(fā)出一個公論，我們就高興地慶賀，喜悅充滿肺腹。如果君子憂郁而不被任用，公論被阻止而不能伸張，我們就憂憤不安，吃不下飯，睡不好覺。我們聽說輔佐國家靠君子，輔助君子靠公論。陛下在位將近三十年，端平年間公正的人都聚集在朝中，忠直的人層出不窮，天下人都說：‘這是小元..啊?！?.初年，奸邪的人被斥退，善良的人掌權(quán)，天下人又都說‘：這是又一個端平啊?！療o奈近年來被培養(yǎng)、保護(hù)的最初的志向，不能不為之轉(zhuǎn)移。

　　“祖宗設(shè)置臺諫，本來是用于替君子伸張而駁斥小人，提倡公論而杜絕私說。如今老練的貪官為所欲為，奸邪的人相繼出現(xiàn)，他們靠阿諛逢迎秉承皇上的旨意，用盡陰險的手段設(shè)置陷阱，靠污濁的手段盜取官位爵位。陛下不是不知道選拔賢能的人們，他們卻忍心沒有君子；陛下不是不接受忠直的話，他們卻敢于背叛公議。不知陛下什么地方違背了他們，他們就這樣辜負(fù)陛下嗎？

　　“當(dāng)陛下下詔命召賢納士的時候，而程公許以平民百姓的身份入朝為官，正人君子知道后，認(rèn)為是進(jìn)君子退小人的時機(jī)。而今坐席還沒熱乎，被彈劾的奏章已經(jīng)獻(xiàn)上，一個程公許離開，好像沒有什么危害，我們恐怕沒出來做官的各位賢人，看見這種情況就隱居起來，而君子的體系從此就不存在了。近年來一伙邪惡的人煽風(fēng)點(diǎn)火，不議論朝政得失形成風(fēng)氣，奏事的人不過是沿襲舊話、用舊事應(yīng)付而已。幸而黃之純兩次上疏，符合人心。而今軟弱獻(xiàn)媚的人得以保全，而剛直的人被罷免，一個黃之純離去，好像沒有什么危害，我們恐怕人們懾于暴政，敢怒而不敢言，而公論的體系從此不存在了。

　　“何況現(xiàn)在可以講的事不少，可以指責(zé)的罪惡不是不多。奸邪的人用盡桑弘羊和孔僅的理財方法，逐漸有逼迫皇上的嫌疑，權(quán)勢超過金日石單和張湯這樣的功臣世族，濫任管理百姓的職務(wù)。使幼稚和愚呆的人超升到謀劃國事的要職，使自己榮光卻連累了地方。用錢神打通歪門邪道很靈驗，名位、爵祿反而同商品類似，可以買賣。天下的人都知道這些，難道只有陛下不知道嘛？正是替陛下制定法度的人知道為自己打算，不為陛下打算。陛下明察秋毫，哪能落入這些人的蒙蔽中，怎能忍心讓祖宗三百年的御史臺和諫院壞在一二個小人的手中呢？趙汝騰，是陛下的劉向，卻因為忠直被貶斥；牟子才、楊棟、李伯玉，是陛下的汲黯，卻因為忠直被罷免。于是就使淳..時眾多的君子日消月磨，到如今幾乎是沒有了。他們到底是安的什么心？

　　“高宗紹興二十年(1150)的詔書，其中講道‘：臺諫是勸諫皇帝、監(jiān)督百官的地方，近年來，任用的臺諫官不可靠，他們和大臣結(jié)成黨羽，幫助他們說話，實(shí)在不能作為耳目。’我們觀察最近的事，臺諫不僅和大臣結(jié)成黨羽，在統(tǒng)治者內(nèi)部互通風(fēng)聲和信息，皇上有什么想法也及時相告，而且還甘心作為爪牙聽從他們的指使。宰相不喜歡的人，表面上好像對他態(tài)度很好，而暗地里實(shí)際在指使臺諫彈劾他，使他罷官；臺諫彈劾攻擊的人，表面上好像沒與宰相共同謀劃，而暗地里實(shí)際是秉承宰相的意思而施行的。在程公許被召用時，天下人都知道是出自陛下的心意，程公許來了之后，天下人也知道他曾得罪了當(dāng)時的宰相，哪料到陛下的恩惠最終是靠不住的，宰相的不滿最終是不能逃脫的呢？

　　“陛下在處理繁雜事務(wù)的空閑時間，試著把程公許、黃之純同陳垓、蔡滎等人認(rèn)真思考并平心靜氣地評判一番，他們的言論誰的正、誰的邪，誰的忠誠，誰的奸佞，即使是中等智力以下的君主，還知道判別是非，何況憑著陛下的圣明，能不察覺這些？近日見到程公許的奏疏，他曾告訴陛下要持公正給天下人看；陳垓則用秘密的思想來蠱惑陛下。程公許曾告訴陛下私寵和賄賂日益明顯，官吏違法失職沒有警告，希望能堵塞權(quán)貴親幸之門，斷絕邪路；陳垓則慫恿俠客搞通賄請托的事，依仗自己知道事情的底細(xì)來強(qiáng)制性地取得官員的推薦，開賄賂之門以玩弄檢舉官員過失的奏章。至于黃之純告訴陛下，要大力伸張對邪惡和正直的分辨，明確斥責(zé)巴結(jié)宰相的罪過，這些話慷慨激昂，出自肺腹；蔡滎身為言官，聽到黃之純的話，本該慚愧，他竟敢妄加篡改，還有點(diǎn)人心嗎？

　　“況且陛下任用臺諫，像磊卿、咨夔、應(yīng)起、漢弼、凱、燧等大臣，他們光明磊落，被天下人稱贊，但他們才任職不久就馬上被調(diào)走，有的人剛一講話就被貶，只有陳垓、蔡滎之流貪婪愚頑，長期玷污顯要的職位，根深蒂固，不能動搖，劉向所說的‘任用賢能就像搬石頭那么容易，除去奸佞就像拔掉山那么困難’這句話，現(xiàn)在看到了，能不害怕嗎？況且現(xiàn)在還沒立皇太子，事情很多，老百姓的財富，幾乎被剝削光了，所依賴的是祈求天命，維護(hù)人心，只有君子和公論才能做到。小人以不體恤國家的心，做那些肆無忌憚的事，他們的用意不過是想使自己的爵位越來越高，權(quán)勢越來越大，把富貴傳給子孫罷了，哪有時間替國家謀劃呢？

　　“自古天下的禍患，沒有比整個朝中沒有公論，整個國家沒有君子更大的。我朝本來在天下沒失大德，卻出現(xiàn)了宣和、靖康之禍，這難道沒有其中的原因嗎？開始時是奸邪和忠正互相攻擊，輪番取勝，中期則是奸邪的人結(jié)成朋黨掩蔽詭詐，暗中陷害和詆毀忠良，最后則是是非顛倒，黑白混淆，不造成黨禍不罷休。如果劉安世、陳馞這些賢人還平安無事，楊畏、張商英、周秩之流不長期把持言路，哪能有那么大的禍端。古語說‘前車的覆轍，是后車的借鑒’。如今朝廷善良的人所剩無幾，心懷奸險的人，就用華麗的詞藻裝飾自己能說會道的舌頭；心思不定的人，就用首鼠兩端的辦法保持自己的完整。國家大計，有誰肯替陛下說一句話，這就勢所必然地出現(xiàn)整個國家沒有君子，整個朝廷沒有公論的局面。沒有君子，沒有公論，假如有危急，那一二個小人，陛下只能倚仗他們嗎？

　　“陳垓的罪過，又超過蔡滎，即使對他處以兩觀之誅，把他流放到最偏遠(yuǎn)的地方，仍然是處治的輕，陛下留他一天，就增加一天的禍患，到那時即使用尚方劍砍他的頭，又怎么挽救國家出現(xiàn)的危機(jī)呢？”

　　劉黻又說：“自古大奸邪，都居于閑散不重要的職位，他們偵察皇帝的意圖，以便謀求被任用的機(jī)會。元..年間，章..、呂惠卿都在被貶謫的地方。自從呂大防任用楊畏擔(dān)任御史，最初不過是想任用自己的親信，鞏固自己的地位，不知道小人得志后，搖唇鼓舌，當(dāng)時的正人君子很快被斥逐，接著章..又被任用，就是呂大防也不能在朝廷安身。如今右丞的官職長期空缺，奸臣垂涎這個位置已有些日子了。在路上聽說，現(xiàn)在賄賂的東西不僅僅是馬鞭和靴子，賄賂的途徑也是暗中與宮內(nèi)的人相通，這正是陛下明察事情的關(guān)鍵的時機(jī)。如果公論不鮮明，正人君子被罷去，那么徘徊輾轉(zhuǎn)，評量人才的重托，必然歸屬于章..等人。今日的天下，是祖宗艱難創(chuàng)業(yè)而積累起來的天下，怎能承受這些人再破壞呢？”

　　劉黻又在勸諫游玩巡幸的奏疏中說：

　　“國家政治清明，是人主由于憂愁和勞苦而忘了安逸和享樂；國家政治腐敗，是人主由于安逸和享樂而忘了憂愁和勞苦。自古國家安定，周圍的少數(shù)民族臣服，統(tǒng)治的時間久了，就漸漸產(chǎn)生了侈奢的心理，如漢武帝使匈奴單于震動和畏懼后，他就去游覽各地，唐明皇時北方安定，他就去驪山溫泉巡幸。至于隋煬帝、陳后主，在國家危亡日益迫近的時候，還是游玩無度，這不值得仿效。堯帝、舜帝、大禹、商湯、周文王、周武王謹(jǐn)慎戒懼，始終憂愁和勞苦，《無逸》說：游覽和打獵的事不敢做，太陽西斜時也不停下工作去吃飯。何況以祈求消災(zāi)免禍為借口，去做游山玩水這類的享樂事。近年以來，認(rèn)為巡幸對國家有利，認(rèn)為玩樂是表示平安，這不免有輕視世間的一切事情、小看天下的心。匈奴單于不曾震動畏懼，卻有漢武帝滿足多種欲望的耗費(fèi)；北部邊境不曾無事，卻有唐明皇安逸的毒害。

　　“陛下還很年輕，把計謀和法度傳給后世的機(jī)會，全在陛下掌握，制定了卻不實(shí)行，后世怎么看？這十幾年之內(nèi)，創(chuàng)建龍翔宮、集慶宮、西太一宮，而又以游玩巡幸給天下人看，以祈禱引導(dǎo)天下人，以沒有根據(jù)的學(xué)說來蠱惑天下人?？鬃诱f‘：少成若天性，習(xí)慣如自然。’積累久了，已習(xí)慣成熟了，牢不可破，誰能糾正它們？況且西太一宮工程，邪佞的人上奏說：‘太一宮分別建在兩處才是福氣，近年從吳地移到蜀地?！绻衿砬笙麨?zāi)免禍那樣可信，西北地區(qū)應(yīng)該平安。如今五六十州，安全的不能用十去數(shù)，失敗和投降的一個接一個，福氣在哪兒呢？漢武帝在長安建太一宮祭祀，到晚年因浪費(fèi)財物而蒙受災(zāi)禍，才后悔聽信方士的錯誤。雖然他后悔的不早，還是比始終不知后悔的人強(qiáng)。

　　“一般來說，人主不能沒有過錯，如果有錯誤的言行，宰執(zhí)、侍從應(yīng)該指出來，給舍、臺諫應(yīng)該指出來，官僚士大夫應(yīng)該指出來，都是為了使君王成為有道明君。如今陛下不是不知道，不是不接受別人的話，宰執(zhí)以下都希望得到恩寵而不說，那些說了但不盡力的人，都不是愛護(hù)陛下。其心難道以此為當(dāng)而不必言嗎？只是認(rèn)為不能希望陛下成為堯帝、舜帝、大禹、商湯、周文王、周武王那樣的君主，而把陛下看待成漢武帝、唐明皇那樣的君主?！?br />
　　劉黻憑著才能擔(dān)任昭慶軍節(jié)度掌書記，由學(xué)官試館職。咸淳三年(1267)，他被任命為監(jiān)察御史，他論奏皇帝直接頒降恩澤說：

　　“治理天下的關(guān)鍵，沒有先于謹(jǐn)慎命令的事，謹(jǐn)慎命令的關(guān)鍵，沒有先于制止皇上直接批文的事。命令，是帝王的關(guān)鍵，必須經(jīng)過中書參預(yù)制定，門下審查，然后交給尚書省施行，凡是不經(jīng)過這三省而施行的命令，稱為‘斜封墨敕’，不值得仿效。臣見陛下自從到郊外祭祀天地，慶賀成功以來，恩惠一個接一個，詔命很多，今日一個內(nèi)批，明日一個內(nèi)批，朝廷的官報中登載的詔令，因為是內(nèi)批而施行的占一半，我私下里替陛下可惜。

　　“《書》中記載的是向下宣告的皇帝的詔命和下面意見向皇上報告的內(nèi)容，《詩》中歌詠的是向下宣告的王者的命令和下面意見向王者匯報的內(nèi)容，不專門說帝王向下宣告的詔命而一定說把下面的意見向帝王報告的，是因為命令是有關(guān)朝廷的大事，不能都符合道理，于是有帝王向下宣告的詔命，也有下面向帝王陳述的意見。祖宗時，宮中處理軍隊和國家的事交給外面執(zhí)行的稱為內(nèi)批，如攻取太原、拿下江南，韓琦把內(nèi)批裝在衣袖中進(jìn)獻(xiàn)給英宗，英宗惶恐地離開坐位，這難道不是對內(nèi)批的根源很恭敬嗎？臣日夜想這件事，認(rèn)為官位和爵祿是陛下的官位和爵祿，三省是陛下的三省，所說的同時奉行皇帝的旨意，則是三省發(fā)出的命令，就是發(fā)出的陛下的命令，難道必須是內(nèi)批之后才是恩惠嗎？根據(jù)具體情況做事，以義抑制欲望，某件事應(yīng)該施行，某件事應(yīng)該停止，都有規(guī)定，為什么不從三省開始執(zhí)行，其中有不符合公論的，允許奏明，這樣就沒有錯誤了。

　　“元..年間，三省上奏講李用和等人改任官職的舊例，現(xiàn)在高氏、朱氏，都舉出舊例，皇太后說：“對外戚的恩惠，正想減少，怎么又可以增加呢？”治平初年，皇上想給曹修節(jié)度使或宰相的官職，皇太后怎么也不同意；又有皇帝的詔命，下令皇后本家分別列出親緣的遠(yuǎn)近上奏給皇上，也給予恩惠，司馬光極力勸諫，認(rèn)為皇太后已經(jīng)減少和壓抑了對親屬的恩惠，那么皇后的親屬也恐怕不應(yīng)該受這樣的恩惠。而現(xiàn)在前面的恩惠還沒完，后面的恩惠已經(jīng)到來。宰執(zhí)怕被認(rèn)為是專權(quán)而不敢上奏，給舍、臺諫怕觸怒皇上及親貴而不敢講話，像這樣數(shù)年以后，將以什么立國？因此政命由中書發(fā)出則太平，不由中書發(fā)出則混亂，天下事應(yīng)該與天下人共同去做，不是人主可以私自做主的?！?br />
　　咸淳四年，劉黻改任正字，他說“：正統(tǒng)的學(xué)說不明確那么義理就越來越少，邪說不停止那么蠱惑人心的氣焰就越來越盛。臣不是不知道忤逆陛下的話不好聽，臣說的這些，確實(shí)與君德世道有重大關(guān)系，不容許我不懇切地向陛下陳述。我的奏疏進(jìn)上已過了一天，沒蒙受恩德交到外朝。孟軻有言‘：負(fù)有向帝王進(jìn)言責(zé)任的，帝王沒采納他的話就應(yīng)該離去?！祭橹G官，從義上講，應(yīng)當(dāng)對陛下言無不盡，現(xiàn)在既然不能講那些話，如果貪圖和羨慕恩寵和榮華富貴，不想離去，不僅有負(fù)朝廷設(shè)置言官的本意，對孟軻的明訓(xùn)，實(shí)在也有愧。”

　　劉黻恰巧遭父喪免去官職，為父守喪期滿后，他被任命為集英殿修撰，沿海制置、慶元府知府。劉黻創(chuàng)建濟(jì)民莊，用來救濟(jì)百姓的危難，資助貢士春官的費(fèi)用，防備州學(xué)和老人緊急時的需要。他又請求建慈湖書院。咸淳八年，他被召回京城，擔(dān)任刑部侍郎。咸淳九年，劉黻改任朝奉郎，試?yán)舨可袝?，兼工部尚書，兼中書舍人，兼修玉牒，兼侍讀。劉黻上疏請求撥土地給王十朋的祠堂。咸淳十年，他遭母喪。第二年，宋兵在長江上慘敗，丞相陳宜中重新起用正在為母親守喪的劉黻為端明殿學(xué)士，劉黻沒接受這個職位。賈似道、韓震死后，陳宜中打算保護(hù)宗室二王從溫州到海上，派兵去迎接劉黻來共同執(zhí)政，要退去宰相的位置，于是劉黻把祭祀祖宗的事托付給同母弟弟劉成伯，就重新去任職，他到羅浮后，因病去世。

　　當(dāng)初，陳宜中在夢中有人告訴他說：“今年天災(zāi)流行，將有一半人死去，吃大黃的人能活命?！辈痪梦烈吡餍校源簏S的人果然不死，劉黻病后，陳宜中命令他吃大黃，最終也沒救活他。劉黻的夫人林氏及全家人跳海而死。不久，宋軍在海上失敗，南宋滅亡。劉黻有《蒙川集》十卷在世間流行。