魏漢津，本是蜀地被黥面的士卒。自稱唐代仙人李良、號“李八百”的人是他的老師，傳給他音樂技法。他曾經(jīng)過三山龍門，聽到水聲，對人說“：這下面必有寶玉?！本兔撘氯胨?，抱出一塊石頭，果然是寶玉?；?.中期，他和房庶都因擅長音樂被薦入朝，當(dāng)時阮逸正在定黍律，沒用他們。崇寧初年魏漢津還在世，朝廷正在考定鐘律，他被召見，獻(xiàn)上樂理，說是得到黃帝、夏禹的聲為律、身為度的學(xué)說。認(rèn)為人主的稟賦與眾不同，請皇上用手指的三節(jié)三寸為度，定黃鐘的音樂；中指的周長，自然就是度量權(quán)衡。又說“：聲有大有小。大的是清聲、陽聲，是天道。小的是濁聲、陰聲，是地道。中聲在它們中間，是人道。合此三道，就具備了陰陽定數(shù)，然后四時可以調(diào)順，萬物可以治理。”當(dāng)時人認(rèn)為他很迂腐怪異，只有蔡京認(rèn)為他很神秘。有人說魏漢津本是范鎮(zhèn)的仆役，稍微偷看到他的制作。而蔡京推說魏漢津是李良的弟子。

　　于是魏漢津請求先鑄九鼎，然后鑄帝坐大鐘及二十四氣鐘。崇寧四年(1105)三月，九鼎鑄成，皇上賜號他為沖顯處士。八月，《大晟樂》制成?；兆谠诖髴c殿接受群臣朝賀，加封魏漢津?yàn)樘摵蜎_顯寶應(yīng)先生，把他的樂書頒行天下。蔡京的門客劉籨主管樂事，認(rèn)為聲有大有小的說法不對，將要修改。不久，因《大晟樂》做成已久，改變它恐怕聳動視聽，就停止了。魏漢津暗中對蔡京說：“《大晟樂》只有古意的十分之三四，其他多不是古意，他日應(yīng)去詢問任宗堯?！比巫趫蚴俏簼h津的學(xué)生。

　　魏漢津通曉陰陽術(shù)數(shù)，能推算吉兇禍福，曾對他的知己說：“不過三十年，天下必亂?！辈痪萌ナ?。蔡京就用任宗堯?yàn)榈錁饭?，任宗堯也想有所建樹，但被田為所阻，事見《樂志》。后來在鑄鼎的地方建寶成殿，祭祀黃帝、夏禹、成王、周公、召公，李良、魏漢津也都配享。魏漢津被謚號為“嘉晟侯”。

　　有個叫馬賁的人，出自蔡京門下，在大晟府十三年，當(dāng)時正是魏漢津、劉籨、任宗堯、田為各持己論時，他周旋其間，不偏不倚，被提拔為通議大夫、徽猷閣待制。議者責(zé)怪當(dāng)時名器混濫。