蕭韓家奴，字休堅(jiān)，涅剌部人，中書令蕭安摶之孫。少年時(shí)好學(xué)，成年后到南山讀書，博覽經(jīng)史，通曉遼、漢文字。統(tǒng)和十四年(996)開(kāi)始出任官職。家中有一頭牛，不聽(tīng)使喚，其奴仆得到好價(jià)錢將它賣了。韓家奴說(shuō)：“自己得利，讓別人受害，我不能這么做?！北阃肆隋X取回了牛。

　　二十八年(1010)，為右通進(jìn)，主管南京栗園。重熙初年，同知三司使事。四年(1035)，遷天成軍節(jié)度使，徙為彰愍宮使?；噬细徽?，覺(jué)得他有才，讓他做個(gè)詩(shī)友。曾經(jīng)從容地問(wèn)他“：你在京外做官有特別的見(jiàn)聞嗎？”韓家奴說(shuō)“：臣僅僅只知炒栗子：小的熟了，那么大的一定是生的；大的熟了，則小的一定焦了。要讓大栗小栗都熟，這才是盡善盡美。別的事我就不知道了?！币?yàn)樵乒芾鯃@，所以借炒栗之事諷諫。皇上大笑。詔令做《四時(shí)逸樂(lè)賦》，皇上夸獎(jiǎng)他做的好。

　　當(dāng)時(shí)詔令天下陳說(shuō)治國(guó)之道的關(guān)鍵，制問(wèn)：“徭役不曾比從前增加，征伐之事也不常有，谷子豐收了，府庫(kù)倉(cāng)廩也充實(shí)了，然而百姓受到重重困擾，難道是做官的怠慢疏忽，做百姓的懶惰嗎？現(xiàn)在的徭役哪一種最重？哪一種尤其煩苦？將哪一項(xiàng)減省則能得益？用什么辦法可以恢復(fù)補(bǔ)役之法？用什么辦法可以防止盜賊的蠹害？”韓家奴回答說(shuō)：

　　“臣伏見(jiàn)近年以來(lái)，高麗不曾賓服，阻卜仍然強(qiáng)大，備戰(zhàn)防守之舉，實(shí)在不能停止。前者選派富民防邊，自備糧草。道路甚遠(yuǎn)，又多險(xiǎn)阻，動(dòng)輒積年累月；等到到達(dá)屯所，費(fèi)用已用去過(guò)半；一頭牛一駕車，只見(jiàn)人去，很少有回來(lái)的。沒(méi)有男丁的家庭，要用兩倍的耗費(fèi)去雇人租車，人們都害怕勞苦，半途逃亡，所以戍卒的軍糧多數(shù)不能得到供應(yīng)。向人借貸，那么要附加的利息之高，以至于有賣兒子、割讓田地而不能償還者。有的逃役不回，有的在軍中死去，那么就以少壯之人補(bǔ)充。在鴨綠江以東，戍役情況大抵如此。況且又有渤海、女真、高麗的合縱連橫，以至于不時(shí)要去征討。富家從軍，貧窮的人當(dāng)探子。加上又有水災(zāi)旱災(zāi)，大豆和谷子歉收，百姓因此日益困苦。這大概要算是外部條件造成他們這樣的了。

　　“當(dāng)今最重之役，無(wú)過(guò)于西戍。如果沒(méi)有西戍，即使遇上不好的年成，百姓之貧困凋敝也不至于如此。如果能將西戍駐所稍稍移近，那么往來(lái)不再勞頓，百姓也就沒(méi)有過(guò)于深重的痛苦。有人說(shuō)遷西戍不方便：一是自損威名，二是招致侵凌侮辱，三是得放棄農(nóng)耕放牧之地。我認(rèn)為不是這樣。阻卜各部，自古就有。早先北至臚朐河，南至邊境，眾人多是散居，未能統(tǒng)一，只是往來(lái)?yè)尳佟４教嫖髡?，直到流沙，阻卜?jiàn)勢(shì)紛紛降附，西域各國(guó)也愿意前來(lái)朝貢。于是離散其種群部落，于內(nèi)置三部，以增益我國(guó)，不造城邑，不設(shè)戍兵，阻卜累世不敢侵?jǐn)_。統(tǒng)和年間，皇太妃出師西域，開(kāi)拓疆土甚遠(yuǎn)，降附的人也多。這以后如果一部反叛，鄰部討伐之，使得互相制約，正得駕馭遠(yuǎn)人之良法。及至建可敦城，開(kāi)拓疆土數(shù)千里，西北的百姓，徭役一天比一天增多，生計(jì)產(chǎn)業(yè)日益窮乏。有警報(bào)急事已不能相救，叛服不常的現(xiàn)象就出現(xiàn)了?？沼型恋貜V漠之名，而沒(méi)有得地之實(shí)惠。如果貪戀土地而無(wú)止境，漸漸便會(huì)空耗人力物力，其危害真是不敢想象。況且邊關(guān)之實(shí)情不值得過(guò)分仰賴，又不能一下子飛渡至彼。得到它算不上得到了好處，舍棄它也說(shuō)不上損失了什么。國(guó)家之大敵，獨(dú)在于南方?，F(xiàn)在盡管與之講和，難保將來(lái)。如果南方有變故，屯戍之所過(guò)于遙遠(yuǎn)，倉(cāng)猝間難以趕去增援。我進(jìn)則敵退，我收兵則敵又來(lái)，不可不慮?，F(xiàn)下太平已久，正可以恩義交結(jié)諸部，釋免其罪，退還其地，將戍兵內(nèi)徙以增強(qiáng)堡壘屏障，對(duì)外申明規(guī)約以穩(wěn)定疆界。每部各立一酋長(zhǎng)，使每年修治職貢。反叛則討伐之，順?lè)t慰撫之。諸部安定之后，必然不會(huì)生事。這樣的話，則我盡管不能保證他們長(zhǎng)期不出變亂，然而知道他們一定不會(huì)深入我內(nèi)地來(lái)侵?jǐn)_掠奪。有人說(shuō)，棄地就會(huì)損威。殊不知耗盡錢財(cái)，貪求得到無(wú)用之土地，造成對(duì)方一個(gè)小部落就能與我大國(guó)相抗衡，萬(wàn)一作戰(zhàn)獲敗，那損威還會(huì)淺嗎？又有人說(shuō)，肥沃之土不可輕易放棄，臣以為土地盡管肥沃，而百姓不能長(zhǎng)期居住，一旦敵人來(lái)了，則免不了還要向內(nèi)遷徙，怎么能就把它定為我國(guó)的土地而憐惜不舍呢？

　　“大凡金庫(kù)糧倉(cāng)，盡管各部都有，這只不過(guò)是在有限范圍內(nèi)權(quán)且周濟(jì)部民的小恩惠，并不能同時(shí)救濟(jì)天下。如要同時(shí)周濟(jì)天下，那么應(yīng)該了解百姓困苦之原由，從而堵塞這些漏洞。節(jié)制娛樂(lè)游逸，簡(jiǎn)省驛傳數(shù)目，減輕賦斂，力戒奢侈。以數(shù)年相期，則困苦無(wú)賴之人可望過(guò)得順當(dāng)，貧窮的人可望變富。大抵百姓乃是國(guó)之根本，軍隊(duì)乃是國(guó)之衛(wèi)士。兵不加征發(fā)則荒廢了軍役，征發(fā)則又有損國(guó)本。況且各部均有補(bǔ)役之法。從前補(bǔ)役法初行時(shí)，居家者、出征者一樣都能富貴，所以累世從軍戍守，易于加以替換。近年邊境發(fā)生變亂，百姓大多貧乏，已不能忍受役事，則隨時(shí)補(bǔ)員隨時(shí)逃役以致最終缺員。假如沒(méi)有上等戶，則由中等戶承擔(dān)之。曠日持久，經(jīng)年累月，剩下的人是越來(lái)越貧窮，所以取貧代富十分困難。不僅補(bǔ)役如此，在邊之戍兵也是這樣。好比一捧土，豈能填平尋丈之深壑！要想做到長(zhǎng)久的便利，不如使在遠(yuǎn)方戍守的疲兵都回到故鄉(xiāng)，減輕其徭役，使人人自給自足，則補(bǔ)役之法可以恢復(fù)如常。

　　“我又聽(tīng)說(shuō)，自古以來(lái)統(tǒng)治國(guó)家的人，都不能做到國(guó)中沒(méi)有盜賊。近年以來(lái)，眾生凋敝，行搶劫偷盜之事卻很方便，良民往往變?yōu)閮慈吮┩?。更有甚者殺人無(wú)忌，甚至亡命于山澤之中，倡導(dǎo)肇亂，禍及百姓。所謂百姓因?yàn)楦F困，都變成了盜賊，這正如皇上所擔(dān)心的。現(xiàn)在要想鏟除盜根，希望陛下輕徭省役，使百姓專事農(nóng)耕。衣食既已充足，安適、習(xí)慣于禮義教化，從而不輕于犯法，那么百姓對(duì)于禮義趨之若鶩，刑罰很少有機(jī)會(huì)動(dòng)用了。我聽(tīng)說(shuō)唐太宗向群臣請(qǐng)問(wèn)治盜之方，都說(shuō)：‘嚴(yán)刑峻法?！谛χf(shuō)：‘盜賊之所以滋生，是因?yàn)闊o(wú)限制地征收賦稅，以致民不聊生。現(xiàn)在我在內(nèi)節(jié)制嗜欲，在外停止巡游，使天下安靜，那么盜賊自然就沒(méi)有了?！纱丝磥?lái)，盜賊之寡多，都是因?yàn)橐率持S儉、徭役之輕重不同所致。

　　“現(xiàn)在應(yīng)該遷可敦城于近地，與西南副都部署烏古敵烈、隗烏古等部互相聲援、連接。撤銷黑嶺二軍，合并開(kāi)、保二州，使一概隸于東京；增加?xùn)|北戍軍及南京總管兵。增修壁壘，使..望臺(tái)與尉所相望，修繕樓櫓，整治城隍，以為邊防之用。以上乃是當(dāng)今之急務(wù)，請(qǐng)陛下裁定?！?br />
　　提升為翰林都林牙、兼修國(guó)史。又下詔曉諭之：“文辭之職，乃是國(guó)家之榮耀，非才子不得擔(dān)任。以你的文才學(xué)識(shí)，堪稱一時(shí)大儒，所以我將翰林之職授予你。我的起居狀況，都要據(jù)實(shí)記錄?！睆拇巳找?jiàn)親信，每當(dāng)入內(nèi)侍候，都要侍坐。遇到節(jié)慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩(shī)，相互敬酒，君臣之互相投合為人所不及。韓家奴知無(wú)不言，即使是詼諧戲謔之言，也不忘做規(guī)勸諷諫之語(yǔ)。

　　十三年(1044)春，上疏請(qǐng)依照唐之舊制，追尊夷離堇湖烈以下四代祖先為皇帝，奏疏上達(dá)，皇上加以采納，開(kāi)始實(shí)行追冊(cè)玄、德二祖之禮。

　　韓家奴每次見(jiàn)到皇上出獵，沒(méi)有一次不加以勸諫的。適逢有司上奏，皇上狩獵于秋山，熊、虎致傷致死數(shù)十人。韓家奴將此事記于史冊(cè)上?；噬弦?jiàn)到，命他去掉。韓家奴出宮之后，又記了下來(lái)。后來(lái)一日，皇上見(jiàn)到了，說(shuō)“：史筆就該是這樣?！被噬蠁?wèn)韓家奴“：我們國(guó)家創(chuàng)業(yè)以來(lái)誰(shuí)可以算是賢主？”韓家奴回答說(shuō)是穆宗?；噬掀婀?，問(wèn)：“穆宗貪酒，喜怒無(wú)常，將人命視如草芥，你為什么說(shuō)他賢明呢？”韓家奴回答說(shuō)：“穆宗盡管暴虐，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過(guò)得很快樂(lè)。總計(jì)穆宗一朝，無(wú)罪而被殺的，還沒(méi)有超過(guò)現(xiàn)在秋山田獵的死傷之?dāng)?shù)。所以我就認(rèn)為穆宗賢明了?！被噬蠠o(wú)言以對(duì)。

　　詔令與耶律庶成一道編撰遙輦可汗至重熙以來(lái)之史事，合為二十卷，進(jìn)呈之。十五年(1046)，又下詔說(shuō)：“古時(shí)治天下者，申明禮儀，肅正法度。我朝興國(guó)以來(lái)，世世有完美之德，盡管國(guó)內(nèi)外仰慕歸化，然而禮書未成，無(wú)法垂示后代。你可跟庶成一道參照古今加以斟酌取舍，制定禮典。事理如果有疑問(wèn)，就與北院、南院一同探討?！表n家奴受詔之后，廣泛考證經(jīng)書典籍，自天子以至于常人，質(zhì)樸或者典雅之制度可流行于世，又不與古制相違背者，撰成為三卷，進(jìn)呈之。又詔令翻譯諸書，韓家奴希望皇上能了解古今成敗之跡，譯出《通歷》、《貞觀政要》、《五代史》。

　　當(dāng)時(shí)皇帝因他年老，不能勝任朝拜之事，拜為歸德軍節(jié)度使。以善于治理著稱?；噬吓墒拐呶繂?wèn)他，韓家奴上表稱謝。召修國(guó)史，卒，年七十二歲。有《六義集》十二卷行于世。