正文

路伯達傳

白話金史 作者:元·脫脫等


  路伯達,字仲顯,冀州人。他性情沉厚,有遠見,博學(xué)能詩,考取正隆五年(1160)進士第,調(diào)任諸城主簿。他由泗州榷場使補任尚書省掾,任興平軍節(jié)度副使,進朝為大理司直。大定二十四年(1184),世宗皇帝準備到上京,路伯達上書諫說“:人君以四海為家,難道僅僅思念舊地,讓京城空虛而遠行,這不是慎重的道理?!弊嗾卤凰蜕?,但沒批復(fù)。一年后,路伯達改任秘書郎,兼太子司經(jīng)。當(dāng)時章宗才開始上學(xué),路伯達因為文章而知名,被選為侍讀,不久因為父親去世而離職。適逢安武軍節(jié)度使王克溫舉薦路伯達為行義,他出來后任同知西京路轉(zhuǎn)運使事,召為尚書禮部員外郎,兼翰林修撰,皇帝命令他與張行簡進朝讀陳言文字。

  先前,右丞相完顏襄上奏把天壽節(jié)移到九月一日去慶賀,路伯達論述了它時間的不妥,平章政事張汝霖、右丞相劉瑋及臺諫也都說那樣不行,下到尚書省議論,路伯達說:“皇帝初即位,應(yīng)當(dāng)施行正直、信用之道,今天改變生辰不正直,因為哄騙四方?jīng)]有信義。況且祝賀又不適時,這是輕禮而重物?!币虼岁愂稣麖闹G之道。路伯達升為尚書刑部郎中?;实凼雷趩柸撼肌埃悍浇裼檬裁捶椒苁谷嗣駝?wù)本業(yè)、廣儲蓄?”路伯達回答說:“從現(xiàn)在開始宣布德行流傳教化。請罷免境內(nèi)打獵,擴大農(nóng)業(yè)以督促本職,輕幣重谷,去奢存儉,遵從時節(jié)耕種,像這樣就不會有農(nóng)不勤的人、粟不廣的地?!贝藭r,采捕禁嚴,從京郊至真定、滄、冀,北到飛狐,幾百里內(nèi)都為禁地,老百姓有捕殺狐兔的人有罪,所以路伯達逮捕他。路伯達多次升遷為刑部侍郎、太常卿,授予安國軍節(jié)度使,不久,改為鎮(zhèn)安武。

  路伯達曾經(jīng)出使宋朝回來,上交所得的二百五十兩金,一千兩白銀以助邊疆,上奏請求退休,還未來得及呈上就去世了。路伯達的妻子傅氏說到此事,皇帝表揚他的忠誠,贈授太中大夫,仍把金銀還給他,傅氏哭著請求獻給國家,未得到批準。先前傅氏因為路伯達曾在冀州進修學(xué)習(xí),于是賣信都、棗強的田以供應(yīng)他學(xué)習(xí),有司全部把這件事告訴了皇帝,皇帝認為她很賢惠,賜號“成德夫人”。

  路伯達的兒子路鐸、路鈞。路鈞,字和叔,登大定二十五年(1185)進士第,終于萊州觀察判官。路鐸最知名,另外有傳。

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