正文

楊云翼傳

白話金史 作者:元·脫脫等



  楊云翼,字之美,他的祖先是贊皇檀山人,六代祖楊忠客居平定的樂平縣,于是就將家安在那里。他的曾祖楊青、祖父楊郁、父親楊恒都被朝廷任用為官。楊云翼天資聰明,剛開始學(xué)說話便在地上劃字,每天能背誦幾千字的文章。明昌五年(1194),楊云翼考進(jìn)士得了第一,詞賦也中了乙科,被特授承務(wù)郎、應(yīng)奉翰林文字。承安四年(1199),他出任陜西東路兵馬都總管判官。泰和元年(1201),召為太學(xué)博士,并升遷為太常寺丞,兼翰林修撰。泰和七年,任簽上京、東京等路按察司事,因此被召見。章宗問他有關(guān)朝政事務(wù),他回答得很合皇帝的心意。大安元年(1209),翰林承旨張行簡(jiǎn)推薦說他有才干,而且精通術(shù)數(shù),因此楊云翼被召回任提點(diǎn)司天臺(tái),兼翰林修撰,不久又兼禮部郎中。崇慶元年(1212),楊云翼因病辭官回家。貞..二年(1214),有關(guān)機(jī)構(gòu)給皇帝奏上官員簿籍,宣宗看后,記起楊云翼的名字,起用他擔(dān)任以前的職務(wù),兼任吏部郎中。三年,他轉(zhuǎn)任禮部侍郎,兼提點(diǎn)司天臺(tái)。

  貞..四年,元和西夏進(jìn)兵..延,潼關(guān)失守,朝廷商議由兵部尚書蒲察阿里不孫任副元帥進(jìn)行抵御,楊云翼說蒲察阿里不孫這個(gè)人言過其實(shí),一定會(huì)誤大事,朝廷不聽他的意見,后來(lái)果然戰(zhàn)敗了。

  興定元年(1217)六月,楊云翼遷任翰林侍講學(xué)士,兼修國(guó)史,知集賢院事并兼前職,皇上下詔說:“官制入三品的人,按例應(yīng)到外面任職,因?yàn)槟阌鍪赂已?,議論國(guó)事忠誠(chéng)正直,所以特意留在朝中?!碑?dāng)時(shí)右丞相高琪執(zhí)掌朝政,有人請(qǐng)求實(shí)行油料專賣,高琪竭力贊同,召集百官商議此事,戶部尚書高夔等二十六人同聲說“:可以。”只有楊云翼和趙秉文、時(shí)戩等幾個(gè)人認(rèn)為不行,這一建議才被擱置下來(lái),高琪后來(lái)找事責(zé)備他,云翼也不在乎。興定二年,楊云翼任禮部尚書,兼職和過去相同。興定三年,在京師修筑子城,服勞役的士兵、百姓有好幾萬(wàn)人。夏秋之交的季節(jié),生病的人接連不斷,楊云翼拿著藥品,親自給病人醫(yī)治,救治了許多人。興定四年,他改任吏部尚書。自從戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以來(lái),一些人因交納糧食而得補(bǔ)官或者因戰(zhàn)功而升遷,可是,在事成以后,有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)了許多繁瑣苛刻的程式,只要小有不合,就會(huì)被罷去。楊云翼上奏說:“賞罰是有關(guān)國(guó)家信譽(yù)的大事,對(duì)這些人應(yīng)該從寬錄用,以勉勵(lì)后者?!?br />
  這年九月,皇帝在內(nèi)殿召見楊云翼及戶部尚書高夔、翰林學(xué)士趙秉文,都賜坐?;实蹎査麄冇嘘P(guān)講和的策略,有的人力主作戰(zhàn),皇帝就低著頭很不高興,楊云翼緩緩地用《孟子》中的事大、事小的說法來(lái)解釋此事,并且說:“現(xiàn)在應(yīng)計(jì)劃如何使百姓能得到生息,這就是社稷之福?!被实鄣哪樕@才變得溫和一些。

  十一月,楊云翼改任御史中丞。宗室承立為代理參知政事,在京兆行尚書省事,大臣們都說他不遵法令?;噬舷略t讓云翼審問他,罪狀成立后,楊云翼在朝廷上奏:“承立現(xiàn)在所犯的都是小事,不值得審。過去元兵入侵平?jīng)鲆晕?,幾個(gè)州都被攻破,承立擁有強(qiáng)兵卻坐守不動(dòng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望而不進(jìn)兵。..延統(tǒng)帥完顏合達(dá)據(jù)守孤城抵擋大兵的進(jìn)攻,多次立戰(zhàn)功,他的功績(jī)是這樣大,而承立的罪責(zé)又是那樣大,愿陛下明確他們的功罪加以賞罰,那么天下人就知道鼓勵(lì)的和懲罰的是什么了。剩下的那些小過失,有什么值得追究的呢?”承立因此被免官,完顏合達(dá)便掌管了機(jī)要大事。

  金哀宗即位,先任命楊云翼主管太常卿事,不久拜為翰林學(xué)士。正大二年(1225)二月,再任禮部尚書兼侍讀?;实巯略t召集百官商議尚書省費(fèi)用之事,楊云翼說:“省部費(fèi)用事小,戶部司農(nóng)足可以辦理。樞密院專制軍事要?jiǎng)?wù),蔑視尚書省。尚書省是主持政務(wù)的地方,政事不管大小都應(yīng)是總領(lǐng)?,F(xiàn)在軍隊(duì)的大事關(guān)系著國(guó)家社稷,宰相卻不能參預(yù),要想做到利弊兩方面都清楚能行嗎?”皇帝贊賞他的看法并加以采納。

  第二年,設(shè)立了益政院,以楊云翼為首,每次皇上召見不必唱名而賜坐。當(dāng)時(shí)講解《尚書》,楊云翼說帝王學(xué)習(xí)不必像讀經(jīng)的學(xué)生那樣分析章句,只要知道治國(guó)的大綱就足夠了。因而舉出“任賢”、“去邪”、“與治同道”、“與亂同事”、“有言逆于汝心”、“有言遜于汝志”等幾條,全都本于正心誠(chéng)意,解釋得非常詳細(xì)明了?;实勐犞v時(shí)忘記了疲倦。不久,楊云翼向皇帝進(jìn)上《龜鑒萬(wàn)年錄》、《圣學(xué)》、《圣孝》之類共二十篇文章。

  當(dāng)時(shí)的朝臣在朝廷商議大事時(shí)大多不能暢所欲言,他們前顧后瞻,遲疑不決,逐漸成了習(xí)慣。一天,經(jīng)筵過后,楊云翼乘機(jī)說:“人臣有事君王之禮,有事君王之義。禮,不敢觸犯國(guó)君車駕的馬匹,踐踏花草的就受責(zé)罰,進(jìn)入君王的門要小步趨行,見了君王的幾案手杖就要肅立,國(guó)君有詔令不等車駕立即起程,接受命令時(shí)不在家里住宿,這都是事君之禮,人臣應(yīng)當(dāng)盡力去做。然而關(guān)系到國(guó)家的利益,民眾的禍福的事情,都要一一陳述意見,這時(shí),以上所說的禮就是空虛的。君王說某些事可以辦,而有反對(duì)意見的人就要說出不可以的道理。君王說不可以辦,而有認(rèn)為可以的人就應(yīng)說出可行的道理。進(jìn)言之后,君王不肯聽從,有人即使拉住衣袖,折斷門檻,扯斷馬鞍,阻止車輪前進(jìn)也不顧惜。那時(shí)如果只遵循事君之禮,而不知事君的大義,國(guó)家還依靠什么呢?”皇帝聽后,臉色一變,說“:如果不是你,我就聽不到這樣的話?!?br />
  楊云翼曾患風(fēng)痹病,后來(lái)稍好了些,皇帝親自問他治病的方法,楊云翼回答說“:只是治心罷了,心和,那么邪氣就不能干擾。治國(guó)也是這樣,人君先正其心,那么朝廷百官無(wú)不盡歸于正了?!被实勐牶蟾械秸痼@,知道他用醫(yī)道進(jìn)諫。

  西夏人已與金通好,派來(lái)他們的徽猷閣學(xué)士李弁來(lái)商議兩國(guó)的貿(mào)易之事,你來(lái)我往不能議定,朝廷派楊云翼去,一商議就談定了。正大五年(1228),楊云翼去世,享年五十九歲,謚號(hào)為文獻(xiàn)。

  楊云翼天性高雅自重,律己很嚴(yán),待人卻很寬厚,與人若有一定的交情,死生禍福都不會(huì)有一點(diǎn)改變。對(duì)于國(guó)家大事,知無(wú)不言。貞..年間,掌管兵權(quán)的人不能抵抗外來(lái)侵略而要想從南宋得到補(bǔ)償,所以連年攻打南方。誰(shuí)議論這件事,不是說他替宋人爭(zhēng)地,就是懷疑他與宋人有陰謀。至于宰執(zhí)大臣,對(duì)別的事沒有不說的,只有南伐一事一句話也不敢說起。楊云翼就建議說:“國(guó)家的憂慮,不在未得淮南之前,而在得到淮南之后?;茨掀蕉ǎL(zhǎng)江以北都成為戰(zhàn)場(chǎng),進(jìn)而在水上船舶之中爭(zhēng)利,恐怕強(qiáng)弓良馬不能有用武之地。敵方如扼住長(zhǎng)江屯兵,暗派軍隊(duì)到淮河以切斷糧道,或者決開淮河淹沒淮南的土地,那么我軍如何處理后事呢?”時(shí)全倡議南伐時(shí),宣宗同朝臣商議此事,楊云翼說:“朝臣都說些阿諛之辭,天下有治有亂,國(guó)勢(shì)有強(qiáng)有弱,現(xiàn)在只說治不說亂,只說強(qiáng)不說弱,只說勝不說敗,所以說這些議論是片面的。請(qǐng)讓我談?wù)剝煞矫娴那闆r。想攻打宋,并不是貪宋的土地,而是怕西北方有危難而南面又接連出事,將使我們?nèi)媸軘?,所以想讓我軍乘?shì)先動(dòng),以阻止宋的進(jìn)攻。假如宋人失去淮河,而且不敢再來(lái),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們就勝了。即使如所料那樣,也不是一定得利。宋在長(zhǎng)江以南土地廣闊,即使沒有淮南,難道不能集中幾萬(wàn)人,等到北方有急乘機(jī)出兵嗎?勝了尚且如此,如果不能戰(zhàn)勝對(duì)方將會(huì)有什么樣的壞處呢?況且我們以騎兵抵擋他們的步兵,按理說是應(yīng)該萬(wàn)無(wú)一失,但我還擔(dān)心得不到保證。現(xiàn)在的情況和泰和年間不同,泰和年間作戰(zhàn)是冬天出征,現(xiàn)在我們是在夏天前往,這是天時(shí)的不同。冬天水干涸,陸地多,夏天卻水漫而多泥淖,這是地利的不同。泰和年間是用天下全力,讓勇武的軍隊(duì)當(dāng)先鋒,現(xiàn)在能做到嗎?這是人事的不同。議論此事的人只見泰和取勝容易,而不知道今天的困難。請(qǐng)?jiān)賮?lái)看看夏人,過去我們?cè)谖鞑窟吘车墓?,一遇到敵人就搏斗作?zhàn),袒露身子射箭,對(duì)方奔逃都來(lái)不及。而現(xiàn)在他們攻陷我們的城池,俘虜守臣,打敗我軍并抓獲了主將。過去是那樣怕我們,現(xiàn)在卻這樣欺負(fù)我們。夏人已與過去不同了,宋人怎么會(huì)和以前相同呢?愿陛下考慮勝利的好處和失敗的害處,不要喜歡聽甜言蜜語(yǔ),不要招致今后的悔恨?!鄙献嗪鬀]有回報(bào)。時(shí)全果然在淮上大敗,全軍覆沒。宣宗責(zé)備諸將說:“讓我用什么臉面去見楊云翼呀!”

  河朔的百姓有十分之一被元人騎兵所迫,渡河而到河南面來(lái),有關(guān)部門按罪判處死刑。楊云翼說“:法律所重判的是私渡者,是為了防止奸偽之徒,現(xiàn)在平民被兵所迫,逃到黃河,是逃避死亡的辦法,現(xiàn)在這樣做是使他們不死于敵兵而死于法,以后他們只好跟從敵兵了。”宣宗明白了道理,把渡河而來(lái)的人都釋放了。因河南遇旱,哀宗下詔派官員去審理冤獄,而沒派人去陜西,楊云翼說“:天地人合為一體,現(xiàn)在的人肢體得病,全身都不舒服,怎么能專治受病的地方而不管其他地方呢?”朝廷認(rèn)為他說得對(duì)。

  司天監(jiān)有人進(jìn)上了《太乙新歷》,尚書省交楊云翼參訂,云翼摘出了其中二十多處錯(cuò)誤,得到了歷法家的稱贊。楊云翼所著文集若干卷,校訂《大金禮儀》若干卷,《續(xù)通鑒》若干卷,《周禮辨》一篇,《左氏傳》、《莊子》、《列賦》各一篇,《五星聚井辨》一篇,《縣象賦》一篇,《勾股機(jī)要》、《象數(shù)雜說》等著作,都藏在家中。

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