朵爾直班字惟中，木華黎七世孫。祖父名碩德，父名別理哥帖木兒。

　　朵爾直班出生不過百日父親就去世了，由叔祖父撫育。叔父拜住奏請仁宗降詔書以保護(hù)其家。朵爾直班好讀書，十四歲拜見文宗。文宗將御駕上都，親自視察其御衣，命登于冊，但左右沒有能寫漢字的人，朵爾直班則秉筆書寫，文宗大喜曰：“世臣之家只有你能知道學(xué)習(xí)，真是難得。”任命他為尚衣奉御，不久授工部郎中。

　　元統(tǒng)元年(1333)，提升為監(jiān)察御史。首先上疏請皇帝親自祭祀宗廟，并提出赦令不應(yīng)多發(fā)。又陳述時(shí)政五事：其一，“太史說(明年)三月十五有月蝕，四月初一有日蝕?；噬蠎?yīng)整頓朝綱，改進(jìn)政治和刑法，疏遠(yuǎn)奸邪小人，專任忠良，這樣就可望化災(zāi)難為吉祥”。其二，“皇上親祭天地和宗廟”。其三，“請端莊正直之人來輔導(dǎo)勛臣故吏的子弟，使他們不好玩耍，不聽街巷鄙俗之言，專心學(xué)習(xí)，則圣賢之道可以發(fā)揚(yáng)光大”。其四，“機(jī)要之臣固然應(yīng)該尊敬愛護(hù)，但必須賞罰公平，這樣才使民心悅服”。其五“，消除盜賊，賑救饑民”。屆時(shí)真有日月蝕，烈風(fēng)大作，河北、山東發(fā)生旱災(zāi)和蝗災(zāi)。朵爾直班乘機(jī)再條陳九事：一曰“近來僥幸之門漸開，刑罰漸漸松弛，無功者企望賞賜，有罪者僥幸求免。這樣下去，恐刑法漸毀，綱紀(jì)漸亂，為國效力之臣如何得到鼓勵，奸臣無所警惕畏懼”。二曰“天子之財(cái)皆來自人民，人民竭其力來供官府，而官府還感到費(fèi)用不足，恐官民抱怨之氣會影響陰陽之調(diào)和，水旱災(zāi)害會由此而生。應(yīng)專命中書省派官員二人去督責(zé)戶部詳細(xì)擬定減免賦稅辦法，停止不急需的工役，不進(jìn)行無名的賞賜”。三曰“宮中常做佛事，應(yīng)暫時(shí)停止”。四曰“官府官吏日增，官吏考選之法日益破壞，應(yīng)該減少冗員”。五曰“均公田”。六曰“鑄錢幣?！逼咴弧皬U除山東田賦總管府”。八曰“免除河南自報(bào)的田糧?！本旁弧敖乖诤Ｍ馊℃{姬”。

　　正月初一，在大明殿朝賀皇帝，朵爾直班負(fù)責(zé)糾正官員們列隊(duì)次序和向皇帝朝拜的順序，奏請：“百官逾越次序者，應(yīng)同違反禮節(jié)論罪，以懲戒不敬?！币郧埃芾韺m廷樂隊(duì)的官，其位置排在百官之后，御史大夫撒迪傳旨，把他們列入正班，朵爾直班堅(jiān)持不可。撒迪說“：御史不服從皇上詔令嗎？”朵爾直班說“：事情不能這樣辦，大夫應(yīng)該再去請示皇上的好?！蔽饔蛏畟H在內(nèi)廷做佛事，酒醉失火，朵爾直班彈劾僧侶不守戒律，延燒宮殿，震驚天子，應(yīng)治罪。撒迪傳旨免該僧侶之罪，朵爾直班又堅(jiān)持不可，一天內(nèi)傳旨八次，這才遵命不治僧侶之罪。

　　丞相伯顏和御使大夫唐其勢的兩家家奴，仗勢害民，朵爾直班巡視到氵郭州，將這些家奴一律逮捕法辦，百姓拍手稱快?；爻?，唐其勢大發(fā)雷霆：“御史對我太不禮貌，侮辱我家人，我有何面目去見別人?！被卮鹫f：“我朵爾直班只知奉法，不知其他?！碧破鋭莸闹蹲玉R馬沙為欽察親軍指揮使，橫行霸道，目無法紀(jì)，朵爾直班進(jìn)行彈劾。馬馬沙糾集一幫無賴之徒欲加害朵爾直班，正在此時(shí)唐其勢被誅，馬馬沙的暗害未能得逞。朵爾直班調(diào)入太府監(jiān)，后改任奎章閣學(xué)士院供奉學(xué)士，又升為承制學(xué)士，都兼為經(jīng)筵官。再升為侍讀學(xué)士、同知經(jīng)筵事。這時(shí)，朵爾直班剛二十歲，又是世家子弟，能獨(dú)以儒家學(xué)說侍奉皇帝，人們傳為佳話。

　　至正元年(1341)，廢學(xué)士院，任朵爾直班為翰林學(xué)士，官階升為資善大夫。于是經(jīng)筵由翰林負(fù)責(zé)，仍命朵爾直班為同知經(jīng)筵事。這時(shí)康里....以翰林學(xué)士承旨也在經(jīng)筵，向皇帝講解經(jīng)義，朵爾直班任翻譯，講得透徹，多有開誠忠告之處，但這是宮內(nèi)的事，秘不外傳。不久，調(diào)朵爾直班任大宗正府也可扎魯火赤，在審理訴訟時(shí)，援引律令，無有不當(dāng)。有同僚年老者稱贊道“：我做這方面的官已四十年了，今見公論事完全如神人一般?！弊谕踔杏袣⑵渥婺傅?，朵爾直班與同僚拔實(shí)極力請朝廷依法治罪，使宰相感到為難。朝廷任命他為淮東肅政廉訪使，又調(diào)任江南行臺治書侍御史，尚未啟程又調(diào)任江西行省左丞，因病沒有赴任。北還，在黃..山療養(yǎng)。后起任資正院使。

　　至正五年，拜中書參知政事、同知經(jīng)筵事，領(lǐng)導(dǎo)宣文閣。當(dāng)時(shí)正纂集《至正條格》，朵爾直班認(rèn)為該書上有祖宗制誥，怎能獨(dú)以今日之年號命名；又指出條格只不過是律令中一種，怎可單獨(dú)為書名。當(dāng)時(shí)宰相不接受他的意見，只是把其中的制誥去掉。有個(gè)善于音樂的人得到皇帝寵愛，詔令此人任崇文監(jiān)丞。朵爾直班另薦舉一人為崇文監(jiān)丞，順帝大怒說：“選拔人才完全由中書省來決定嗎？”朵爾直班忙頓首回答說“：陛下用自己寵幸的人居如此高雅職位，臣恐后有議論。今選他人，是臣一人之罪，與中書省其他臣僚無關(guān)。”聽他這樣一說，帝才高興。升朵爾直班為右丞，不久拜為御史中丞。監(jiān)察御史彈劾別兒怯不花，奏章剛上，便貶御史大夫懿憐真班為江浙行省平章政事。朵爾直班認(rèn)為“：像這樣則御史臺的綱紀(jì)何在?！北阍偕险论雷?，并請留懿憐真班為御史大夫，不允，臺臣們都交印辭職。帝對朵爾直班說“：你不能辭職。”回答說：“綱紀(jì)破壞，臣怎能獨(dú)留?！钡鄄唤錅I。朵爾直班辭職回家，杜門謝客。

　　不久，出任遼陽行省平章政事，官階榮祿大夫。到任后詢問民間疾苦，知該地的米粟、羊豕、薪炭諸貨，都是依靠鄉(xiāng)民送到城里販賣，而貴室的僮仆、官府的隸卒，強(qiáng)行購買，僅付半價(jià)。又知本地習(xí)俗，編柳條為斗，大小不一，豪商和狡猾的市儈從中操縱，人民受害。朵爾直班令地方官府嚴(yán)防并禁豪商猾儈操縱市場，統(tǒng)一度量衡。又撫恤孤老，整頓官吏的任免，淘汰多余的胥吏，如此等等。犯罪者，雖是勛臣故吏都不寬恕。王府及各衙門官吏，無不懼怕。朝廷召為太常禮儀院使，不久任命為中政使，又轉(zhuǎn)為資正使。

　　河南人民起義反元，順帝為之憂慮。拜朵爾直班為中書平章政事，官階光祿大夫。他首先提出“治國之道綱常倫理為重”，因此應(yīng)該旌表在反人民起義斗爭中為忠于朝廷而死難的前西臺御史張桓，以此來勸誡后來人；認(rèn)為應(yīng)守住荊襄、湖廣以絕后患。指出倡亂反元的只是少數(shù)人，不能把中華百姓都視為叛逆。他這番議論與丞相脫脫的意見不合。當(dāng)時(shí)脫脫信賴左司郎中汝中柏和員外郎伯帖木兒，此二人專權(quán)獨(dú)斷，而朵爾直班為人正直，在朝廷不依附于任何人。這時(shí)陜州危急，朝廷任命朵爾直班為陜西行臺御史大夫去加強(qiáng)防御。行至中途聞商州陷落，武關(guān)不守，便立即晝夜趕到奉元，人民起義軍已到鴻門。奉元官吏提出要擇吉日辦理公務(wù)，朵爾直班不準(zhǔn)，令他們立即入衙辦事。他自己督各軍收復(fù)商州，修筑奉元城堡，募民為兵，將府庫所存白銀作為對有戰(zhàn)功的人獎賞。

　　御史大夫也先帖木兒在河南為起義軍所敗，西臺御史蒙古魯海牙、范文等十二人上章彈劾，朵爾直班也在奏章上署名，簽名后對左右說：“我將去為湖廣平章?！辈痪?，朝廷果下令調(diào)他為湖廣平章政事。因?yàn)橐蚕忍緝菏秦┫嗝撁撝埽嗾律虾?，脫脫大怒，故把朵爾直班調(diào)去湖廣，其他十二御史也被貶官。朵爾直班臨行時(shí)關(guān)中人含淚送別，依依不舍。到重慶時(shí)，聞江陵失守，道路不通，有人勸稍留等待，他不肯，務(wù)必按期到任。

　　湖廣行省的省會當(dāng)時(shí)暫在澧州，朵爾直班到任后嚴(yán)肅軍紀(jì)，獻(xiàn)粟者授以官，人心一致。丞相脫脫命朵爾直班專門供給軍糧。當(dāng)時(shí)官倉儲糧所剩無幾，朵爾直班宴請本州有糧財(cái)主，親自敬酒，勸他們貸糧給官府，將來朝廷頒發(fā)錢鈔則按值還錢，這些人都答應(yīng)了。他還派人到河南、四川去買糧。右丞伯顏不花總領(lǐng)軍隊(duì)，他遵照脫脫的暗示，多次侮辱朵爾直班，而朵爾直班不為所動。官軍收復(fù)武昌，進(jìn)軍蘄、黃。伯顏不花無休止地向他索取軍糧，雖無不給予，但還指責(zé)他供給失期。達(dá)剌罕軍帥王不花憤憤不平地說“：平章是國家貴臣，如今他睡不好，吃不好，為我們軍隊(duì)糧食操勞。要什么就立即辦理，還要誣陷他，真無人性，我們各自還鄉(xiāng)去吧?！泵撁撉矅又掏暾叩杰娭衼砗λ?。完者到來后，見他為國事操勞，反而敬重他。朵爾直班素有風(fēng)濕病，在軍中受霧露之寒氣，病情加重，卒于黃州蘭溪驛，年四十歲。

　　朵爾直班在朝中以提倡儒家的綱常名教為己任，薦拔人才不從私恩出發(fā)。他留心經(jīng)學(xué)，凡程頤、程顥之書，總是手不釋卷。愛好五言詩，尤精于字畫。他深深佩服翰林學(xué)士承旨臨川危素關(guān)于“學(xué)以安國家、利社稷”的主張。在經(jīng)筵為皇帝講學(xué)，多陳述大義?？臻e時(shí)收集古代圣賢遺言，編纂成書四卷，一曰《學(xué)本》，二曰《君道》，三曰《臣職》，四曰《國政》?！秾W(xué)本》包括：明道、厚倫、制行、稽古、游藝這五項(xiàng)；《君道》包括敬天、愛民、知人、納諫、治內(nèi)五項(xiàng)；《臣職》包括：宰輔、臺察、守令、將帥、暫御五項(xiàng)；《國政》包括：興學(xué)、訓(xùn)農(nóng)、理財(cái)、審刑、議兵五項(xiàng)。順帝看了這書認(rèn)為很好，賜名為《治原通訓(xùn)》，藏于宣文閣。