鐵木兒塔識，字九齡，康國王脫脫之子。其人氣度宏偉，入國子學(xué)學(xué)習(xí)，聰穎過人。文宗初年(1328)，由同知都護府事升為禮部尚書，進參議中書省事，升陜西行御史臺侍御史，但留京任奎章閣侍書學(xué)士，后出任大都留守，不久委任為同知樞密院事。后至元六年(1340)拜中書右丞，至正元年(1341)升中書平章政事。

　　伯顏罷相之后，政務(wù)多有所改進，鐵木兒塔識盡心竭力地籌劃?；实鄢５叫拈w向鐵木兒塔識詢問政事和治國方略，總是談到深夜。至正三年，鐵木兒塔識認為，祭祀天地之后，必有實惠于民，這樣才順天意，于是朝廷決定減半征收第二年百姓田賦。嶺北地方寒冷，不能種莊稼，每年都是官府用鹽換取富民的糧食運往北部邊疆，這樣人民雖多少得些利益，但官府則需要出大量食鹽。鐵木兒塔識則請求將輸送到京師的米粟，分出一百萬斛儲于和林以備不時之需。日本商人百余人在海上遇風(fēng)漂至高麗，高麗掠奪其貨物，上表元朝，請求將日本人沒為奴隸。鐵木兒塔識堅持不可，他說“：天子要一視同仁，豈能乘人之險而圖利，應(yīng)發(fā)給他們路費，讓他們回國。”過后，日本上表向元朝稱謝。忽有日本僧人報告說，他們國家派人來刺探中國國事。鐵木兒塔識說“：刺探在敵國之間是固有的事，今四海一家，刺探別人干什么呢？如果真有人刺探，正可讓他親眼看看中國之盛，回去報告國王，使日本向往和學(xué)習(xí)中國文化?！眱烧?、福建鹽產(chǎn)量日增，而鹽課更虧，江浙行省請求減少課額，鐵木兒塔識奏請每年減征十三萬引。

　　至正五年，拜御史大夫。他講求穩(wěn)重，顧大體，不以苛求、煩擾來樹立自己的聲威。他建議：“近年來大臣獲罪，重者滅族，輕者沒其妻子兒女為奴。祖宗圣訓(xùn)：父子有罪不相株連。請廢除滅族及沒妻子為奴之法?！背⒉杉{并定為成法。近畿饑民爭赴京城乞食，鐵木兒塔識奏請官府用罰貪贓犯的錢來賣米萬石，交給近郊寺觀為饑民施粥，所活者不可勝計。一年后，調(diào)任平章政事，且位列第一?；实垩惨曂馐r，他留鎮(zhèn)大都。按舊法：百姓向官倉買糧，因方式不同，價格亦不同，貪民從中謀利。鐵木兒塔識請發(fā)米二十萬石，遣官于市上售賣，五十文得米一升，使奸邪之人不能從中漁利。

　　至正七年，丞相缺人，順帝召鐵木兒塔識面諭道：“你先祖為我朝效力，成績卓著，你能承繼你祖上的職位，今命你為左丞相?！辫F木兒塔識叩頭辭謝，順帝不允，只得受命。受命后，整頓朝廷綱紀，建立朝廷內(nèi)外官員調(diào)劑之法：朝廷官員外出任職者，許面辭皇帝，聽取皇帝的教訓(xùn)，責(zé)成政有實效；各州郡官吏賢能者，可依次提拔到朝廷任職。他將每年海運到京師的糧食，分出四十萬石置于沿河各倉，以備荒年之需。原先規(guī)定，僧侶與一般平民都要為官府服勞役。中間有變化，僧侶不服役?，F(xiàn)在又恢復(fù)原來的規(guī)定?？鬃拥暮笠岱鉃椤把苁ス?，官階為三品，鐵木兒塔識奏請升為二品。他每年兩次去國子學(xué)鼓勵諸生學(xué)習(xí)。中書省慣例，用老臣參議大政方針，但已久不實行，鐵木兒塔識請求恢復(fù)舊例，并起用腆合、張元樸等四人為議事平章。這一制度行之不到半年，朝廷救偏補弊之政逐漸興起，大家都為之高興。隨皇帝到上京回來，入政事堂剛一日，忽然病卒，年四十六歲。贈開誠濟美同德翊運功臣、太師、中書右丞相，追封冀寧王，謚“文忠”。

　　鐵木兒塔識天性忠義，學(xué)術(shù)端正，對宋代程頤、程顥的著作深有研究。順帝曾問他治國以何者為先，他回答說：“效法祖宗?！表樀塾终f：“王文統(tǒng)是奇才，朕恨不得有這樣的人?！彼卮鹫f“：世祖有堯、舜天資，王文統(tǒng)不勸皇帝實行以仁義治天下的王道，而崇尚以武力、權(quán)勢和刑法治天下的霸道，急功近利，是世祖之罪人。如果今天有王文統(tǒng)這樣的人，正應(yīng)該疏遠他，哪能任用他。”他重視征用隱士，認為應(yīng)該優(yōu)待提拔。修遼、金、宋三史，鐵木兒塔識為總裁官，盡了他的努力，促使“三史”相繼纂成。