正文

張文謙傳

白話元史 作者:明·宋濂等



  張文謙,字仲謙,邢州沙河人。自幼聰敏,記憶力強(qiáng),與太保劉秉忠同學(xué)。世祖即位前為藩王時(shí),封邢州為分地,秉忠向世祖薦舉文謙。定宗二年(1247),世祖召見(jiàn)文謙,命他掌管王府書記,漸漸為世祖所信任。邢州地當(dāng)要沖,初分二千戶以供勛臣衣食,派去管理的人,皆不知如何治理,而是進(jìn)行百般搜刮,人民承受不了,有人向王府申訴。文謙與秉忠一同去對(duì)世祖說(shuō):“今民生困苦,以邢州尤其嚴(yán)重。何不擇人去治理,責(zé)其成效,使各地向民間征取有一定限度和規(guī)定,這樣,天下百姓都受到恩惠?!庇谑沁x近侍脫兀脫、尚書劉肅、侍郎李簡(jiǎn)一同去治理。三人到邢州后,同心協(xié)力,除去弊政,革去貪暴。于是逃亡在外的相繼返鄉(xiāng),不到一月,戶增十倍。從此,世祖更加重用儒生,讓他們參與政務(wù),這都是由文謙向皇帝建議的結(jié)果。

  憲宗元年(1251),文謙與秉忠把當(dāng)前首先要辦的事陳奏于世祖,都予實(shí)行。世祖征大理,國(guó)王高祥抗拒不服,殺朝廷派去的使臣而逃跑了。世祖大怒,要大肆屠殺大理城的居民。文謙與秉忠、姚樞極力諫阻道“:殺使臣抗拒朝廷之命的是高祥,百姓無(wú)罪,請(qǐng)寬大?!贝罄戆傩找虼吮W⌒悦椬诰拍辏雷媛蕩煼ニ?,文謙與秉忠對(duì)世祖說(shuō):“王者之師,有征討但無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)南方臣民當(dāng)一視同仁,不可濫殺?!笔雷娴溃骸跋Mc卿等共同遵守。”入宋境后命諸將不準(zhǔn)妄殺和燒毀房屋,所獲人口一律釋放。

  中統(tǒng)元年(1260),世祖即位,設(shè)立中書省,首命王文統(tǒng)為平章政事,文謙為左丞。建立綱紀(jì),講明利弊,以安國(guó)便民為宗旨。詔令一出,天下有太平之望。而文統(tǒng)素好忌恨別人,在商議政務(wù)時(shí),每每與文謙相互可否,意見(jiàn)不一,懷怨于心,因此文謙請(qǐng)求出京任職。詔令他以中書左丞之職行大名等路宣撫司事。臨行,對(duì)文統(tǒng)說(shuō)“:民困苦已久,況又逢大旱,若不減稅賦,何以滿足百姓得以休養(yǎng)生息之希望?”文統(tǒng)說(shuō):“皇帝新即位,國(guó)家經(jīng)費(fèi)只是仰給于稅賦,如果再行減免,國(guó)家所需如何供給?”文謙說(shuō):“百姓足,君怎么會(huì)不足!等到風(fēng)調(diào)雨順的豐收之年,再行征收也不晚?!庇谑菧p常賦的十分之四,商酒稅減十分之二。

  中統(tǒng)二年春,回到朝廷,留在政府工作。朝廷始設(shè)左右部,推行各項(xiàng)政治措施,事無(wú)大小都辦得很好,其中文謙盡了很大力量。三年,阿合馬領(lǐng)左右部,總管國(guó)家財(cái)政,凡事只由他奏請(qǐng)皇帝,不必稟告中書省。朝廷詔大臣們討論此事,文謙說(shuō)“:分管財(cái)政,古代有這種制度,但說(shuō)中書不干預(yù)其事,是沒(méi)有道理的。若中書不問(wèn),天子將親自來(lái)處理嗎?”世祖認(rèn)為“仲謙說(shuō)的是”。

  至元元年(1264),詔令文謙以中書左丞之職巡察西夏中興等路。羌族習(xí)俗素來(lái)與中原不同,辦事無(wú)綱無(wú)紀(jì),文謙從被俘人口中得蜀士五六人,讓他們出來(lái)熟悉政事,一月之內(nèi),公文有格式,子弟也知讀書,習(xí)俗為之一變。又疏導(dǎo)唐來(lái)、漢延二渠,灌田十?dāng)?shù)萬(wàn)頃,百姓得其利。

  至元三年回朝,諸勢(shì)家提出把數(shù)千戶強(qiáng)迫為私家奴婢。此事久議不決。文謙認(rèn)為,當(dāng)以太宗七年(1235)為斷,奴婢沒(méi)有在官府戶籍冊(cè)上登記的,可歸屬于勢(shì)家,其余良民無(wú)強(qiáng)迫為奴隸之理。議定之后,作為法律共同遵守。五年,淄州妖人胡王惑眾,官府為此逮捕了百余人。丞相安童轉(zhuǎn)奏文謙之言:“愚民無(wú)知,故被妖人欺騙引誘,殺其首惡就可以了?!背⒚闹t去處理此案,文謙只處決三人,其余釋放。

  至元七年,拜文謙為大司農(nóng)卿。文謙奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立各道勸農(nóng)司,巡行勸農(nóng),開(kāi)墾荒田,舉行祭先農(nóng)、先蠶等禮。又與竇默一同奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立國(guó)子學(xué)。朝廷詔命許衡為國(guó)子祭酒,挑選貴族子弟進(jìn)行教育。當(dāng)時(shí),阿合馬計(jì)劃收民間之鐵,由官鑄造農(nóng)具,以高價(jià)配售與民;創(chuàng)立行戶部于東平、大名,印制鈔票;所遣諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司干政害民。文謙都將這些弊政在皇帝面前予以彈劾,請(qǐng)求廢除。十三年,升御史中丞。阿合馬怕臺(tái)諫官揭發(fā)其奸詐,奏請(qǐng)廢除了各道按察司。文謙卻奏請(qǐng)恢復(fù),但他自知為奸臣所忌恨,力請(qǐng)辭去御史中丞之職。當(dāng)時(shí)世祖正因《大明歷》成書年代已久,有差錯(cuò),命許衡等制定新歷法,于是授文謙為昭文館大學(xué)士,領(lǐng)太史院以總管修新歷之事。十九年,拜樞密副使。一年多病卒,享年六十七歲。

  文謙早隨劉秉忠研究占卜相命之術(shù);晚年結(jié)交許衡,尤精于義理之學(xué)。為人剛直明快,凡所陳奏于皇帝者,無(wú)不是堯、舜仁義之道。多次違背權(quán)臣的意圖,但把因此而蒙受的是非得失,全不放在心上。家中只有藏書數(shù)萬(wàn)卷。他尤以引薦人材為己任,時(shí)論更加肯定他。累贈(zèng)推誠(chéng)同德佐運(yùn)功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó),追封魏國(guó)公,謚忠宣。

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