韓性字明善,紹興人。祖籍安陽。高祖左司郎中膺胄,隨從宋朝南渡,安家于越。
韓性天資聰敏,七歲讀書,一目數(shù)行,一天能記萬言。九歲通《小戴禮》,提筆成文,文意老練,年長者都說與眾不同。年稍長,博覽群書,從經(jīng)史到諸子百家,無不深究根底,對儒家的性理學(xué)說的研究,其造詣?dòng)壬睢K奈霓o廣博,氣魄宏偉多變,自成一家。各地到他門下求學(xué)的人,多得無法容納。
延..初(1314),帝下詔以科舉取士,學(xué)生多向他求教,韓性說,現(xiàn)在考貢舉都要根據(jù)朱熹的思想,寫選拔貢舉的文章,不了解朱氏的學(xué)說,行嗎?《四書》、《六經(jīng)》二程朱熹闡發(fā)無余,只看行為如何。
韓性出門沒有車馬仆人,他經(jīng)過之處,背東西的人停了下來,行人讓路,街上的老幼和仆役,都稱呼他“韓先生”。官府推薦他任教官,他辭謝說:“幸有祖輩的房子可避風(fēng)雨,微薄的田地,可以喝粥,讀書是為了指導(dǎo)行為,只要無愧于古人,就夠了。至于做官享受俸祿,不是我所希望的?!蓖砟陼r(shí)他更不問世事,但他并未完全忘記世道之興衰。
天歷中(1329),趙世延向皇帝啟奏韓性的為人。十年后他的學(xué)生李齊任南臺(tái)監(jiān)察御史,極力推崇性之人品德行。此時(shí)性已卒,終年七十六歲。他的學(xué)生南臺(tái)御史中丞月魯不花認(rèn)為按照制度,韓性理應(yīng)得到朝廷的封號(hào)。后來朝廷賜謚號(hào)為莊節(jié)先生。性著有《禮記說》四卷,《詩音釋》一卷,《書辨疑》一卷,《郡志》八卷,文集十二卷。
韓性天資聰敏,七歲讀書,一目數(shù)行,一天能記萬言。九歲通《小戴禮》,提筆成文,文意老練,年長者都說與眾不同。年稍長,博覽群書,從經(jīng)史到諸子百家,無不深究根底,對儒家的性理學(xué)說的研究,其造詣?dòng)壬睢K奈霓o廣博,氣魄宏偉多變,自成一家。各地到他門下求學(xué)的人,多得無法容納。
延..初(1314),帝下詔以科舉取士,學(xué)生多向他求教,韓性說,現(xiàn)在考貢舉都要根據(jù)朱熹的思想,寫選拔貢舉的文章,不了解朱氏的學(xué)說,行嗎?《四書》、《六經(jīng)》二程朱熹闡發(fā)無余,只看行為如何。
韓性出門沒有車馬仆人,他經(jīng)過之處,背東西的人停了下來,行人讓路,街上的老幼和仆役,都稱呼他“韓先生”。官府推薦他任教官,他辭謝說:“幸有祖輩的房子可避風(fēng)雨,微薄的田地,可以喝粥,讀書是為了指導(dǎo)行為,只要無愧于古人,就夠了。至于做官享受俸祿,不是我所希望的?!蓖砟陼r(shí)他更不問世事,但他并未完全忘記世道之興衰。
天歷中(1329),趙世延向皇帝啟奏韓性的為人。十年后他的學(xué)生李齊任南臺(tái)監(jiān)察御史,極力推崇性之人品德行。此時(shí)性已卒,終年七十六歲。他的學(xué)生南臺(tái)御史中丞月魯不花認(rèn)為按照制度,韓性理應(yīng)得到朝廷的封號(hào)。后來朝廷賜謚號(hào)為莊節(jié)先生。性著有《禮記說》四卷,《詩音釋》一卷,《書辨疑》一卷,《郡志》八卷,文集十二卷。