丘處機(jī)，登州棲霞人，自號(hào)長(zhǎng)春子。兒時(shí)，有個(gè)看相的人說他以后當(dāng)成為神仙的領(lǐng)袖。年十九，在寧海的昆侖山，同馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等拜全真道的重陽王真人為師。重陽十分器重處機(jī)。金、宋兩王朝，都曾派使來召，處機(jī)也沒有應(yīng)召。

　　成吉思汗十四年(1219)，太祖鐵木真自乃蠻令親信扎八兒、劉仲祿奉詔起用處機(jī)。當(dāng)二使還在中途時(shí)，處機(jī)忽讓徒弟整理行裝，并說：“天使將來召我，我應(yīng)當(dāng)去?！贝稳?，果然二使來，處機(jī)便和弟子十八人同往會(huì)見鐵木真。第二年在山北久留，派人去上表稱謝，并反復(fù)勸太祖不要?dú)⒙久癖姟Ｓ执文?，催促處機(jī)啟程的使者又來，乃從撫州出發(fā)，經(jīng)數(shù)十國，行程萬余里，所見到的或是遍地流血的戰(zhàn)場(chǎng)、或是逃避戰(zhàn)亂的僻地、或是缺乏糧草的沙漠。自昆侖動(dòng)身經(jīng)過四年，始到雪山。見太祖，太祖很高興，賜食，還為處機(jī)設(shè)置裝飾很好的廬帳。

　　當(dāng)時(shí)太祖正西征，每天進(jìn)行攻戰(zhàn)。處機(jī)每次談話，總是強(qiáng)調(diào)要想統(tǒng)一天下的人，一定不能嗜好殺人。太祖問及如何才能管理好民眾，他說要以敬天愛民為本。詢問長(zhǎng)生不老之道時(shí)，他指出以清心寡欲為要。太祖很重視他的話，并說“：天賜仙翁，開悟我心智。”并命手下人把這些話寫下來，以教訓(xùn)他的兒子們。賜處機(jī)虎符、璽書，有事不直呼其名，只稱“神仙”。一日，大雷，太祖問之，處機(jī)說“：雷是天向人示威的表現(xiàn)。人罪莫大于不孝，不孝的人不會(huì)順從天意，故天以震雷之威警告之。我聽說好像境內(nèi)不孝的人很多，陛下也應(yīng)把天威的事向大家說明，以引導(dǎo)民眾講孝道。”太祖接受此建議。

　　十八年(1223)，太祖在東山打獵，馬仆倒，處機(jī)便乘機(jī)對(duì)太祖說：“天之道，在于好生，陛下年事已高，還經(jīng)常打獵，太不合適了?！碧媛犃撕螅愫镁脹]有打獵。時(shí)蒙古軍蹂躪中原，河南、河北尤其災(zāi)難深重。人民遭受俘戮，無處逃命。處機(jī)回燕后，便使徒弟帶文書去解救那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難之苦而淪為人奴的百姓復(fù)為良民，使生命垂危的人又得再生，如是者不下二三萬人，中州人民至今還稱道不已。

　　二十年，火星犯尾星，觀察征兆在燕。處機(jī)一禱告，果然退去。二十二年，又為大旱祈禱，約定三月后有雨，后來果然靈驗(yàn)。蒙主改宮名為長(zhǎng)春，遣使持詔問處機(jī)時(shí)說：“朕常念神仙，神仙不要忘了朕?！绷拢芍髟跂|川游泳。過兩天，有大雷雨，太液池岸北的水流入東湖，聲聞數(shù)里，魚鱉都跑了，池也干涸了，北口的高岸也崩潰了。處機(jī)嘆氣說，“山垮了，池干了，我將和它一起消失了”，說著便逝世了，時(shí)年八十歲。其徒尹志平等世世代代奉璽書繼續(xù)掌管教派的活動(dòng)。至大年間，加賜金印。

　　處機(jī)的第四代傳人叫祁志誠，住云州金閣山，在道教徒中聲譽(yù)甚著。丞相安童曾路過云州時(shí)訪問他，志誠告以修身治世的要領(lǐng)。安童被他說的道理所感動(dòng)，故在安童輔佐世祖時(shí)，總堅(jiān)持為政以清靜忠厚為主。及其罷官回家時(shí)，也能保持與世無爭(zhēng)的心情。人們都認(rèn)為，這是因?yàn)樗麖闹菊\的語言中得到教益的結(jié)果。其后，安童再次被召為丞相，安童推辭，世祖不準(zhǔn)，安童便請(qǐng)志誠裁決，志誠說“：昔日與你同朝辦事的是何人？今日與你同朝辦事的又是何人？”安童聽此話后，便覺悟了。入見世祖時(shí)，便說“：我昔日做宰相，還年輕，能萬幸沒有壞你的事，是因?yàn)樨┳艚允俏乙暈閹熡训娜恕，F(xiàn)在來輔佐我的，都是我的同輩，現(xiàn)在政務(wù)能比以前辦得更好嗎？”世祖說“：是誰為你說這些話？”答道“：祁真人?！笔雷婢镁脟@異不釋。