正一教的天師,是漢朝張道陵創(chuàng)立的。其后四代天師張盛,居信州龍虎山。至元十三年(1276),世祖忽必烈已平定江南,便遣使召三十六代天師張宗演入朝。宗演至京時,世祖命朝臣到郊區(qū)迎接,并以客禮待之。見面時,世祖對他說“,憲宗九年(1259),我在鄂州,曾令王一清訪問你的父親,你父親叫王告訴我,過二十年后,天下將統(tǒng)一。這位神仙的話,現(xiàn)在真的應(yīng)驗了?!币蚨鴮ψ谘萏貏e熱情,賜座賜宴,賜玉芙蓉冠和織金無縫衣,還賜給他一顆銀印。命他主持江南的道教。
至元十八年和二十五年,宗演兩次進(jìn)見世祖。世祖曾要他把祖天師傳下來的玉印、寶劍取來一看,看后對近臣們說“:改朝換代已是多次了,而天師印劍,一代代傳給子孫直至今日,這大概是有神明的表現(xiàn)吧!”對此贊嘆不已。二十九年宗演逝世,子與礻隸繼為三十七代天師,襲掌江南道教。三十一年與礻隸進(jìn)見世祖時,在京去世。元貞元年(1295),弟與材繼掌道教,是為三十八代。
在與材繼掌正一道時,潮水浸蝕鹽官、海鹽兩州,為害很大,與材便以法術(shù)治潮。一日夜晚,雷電大震,天明,見有一魚頭龜身的怪物被雷劈死于水邊,潮水之害便消失了。大德五年(1301),成宗在上都召見了與材。八年,授與材正一教主的頭銜,主領(lǐng)三山道教符..。武宗即位,與材進(jìn)見,武宗特授與金紫光祿大夫,封留國公,賜金印。仁宗即位,又賜玉冠,織有金文的衣服。延..三年(1316)與材去世,次年子嗣成繼為三十九代天師,襲領(lǐng)江南道教。主領(lǐng)三山的道教簿籍如故。
嗣成之弟子張留孫字師漢,信州貴溪人。少時在龍虎山為道士,有道人看了他的相后說“:此乃神仙宰相也。”至元十三年(1276),隨天師張宗演入朝,和世祖談話,深得世祖好感,就留在京師侍奉皇帝。有一天,世祖親自在帳篷內(nèi)祈禱,皇太子在身旁,忽來狂風(fēng)暴雨,眾人皆驚駭,留孫一祈禱,暴風(fēng)雨就立即停止了。又在日月山時,昭睿順圣皇后得病,很危急,連忙召見留孫,請他祈禱。接著皇后夢見有朱衣長髯的人,隨甲士引導(dǎo)紅車白獸在草中行走。醒后感到很奇怪,便問留孫,此夢是何征兆?留孫說:“甲士引導(dǎo)是我所佩的法符中的將吏;朱衣長髯的人,是漢時的祖天師;在草間行走,是春天?;屎蟮牟?,大概在春天就會好起來吧!”皇后命他畫出她在夢中所見的人,結(jié)果和夢中所見的人完全相似。元帝和皇后都十分高興,即命留孫為天師。留孫不敢當(dāng),固辭。便改賜“上卿”之號,令專制宮廷器物的尚方鑄寶劍賜留孫。又建崇真宮于上都和大都,以便留孫居住,專掌祭祀之事。
十五年,又授予留孫玄教宗師稱號,賜銀印。又特任其父為信州路治中,接著又升為江東道同知宣慰司事。此時,天下已大定,世祖想與民休養(yǎng)生息,留孫便在尚方和皇帝論及黃老治世之道,貴在清凈;圣人之所以為圣人,在于厚待天下人等。這些見解,深合帝意。及帝將任命完澤為相時,命留孫卜之,得《同人》卦之《豫》。留孫說:“《同人》,柔得位而應(yīng)乎乾,是君臣的一致。《豫》利建侯,命相之事,是何等吉祥的兆頭,愿陛下不要懷疑?!奔跋逻_(dá)任命后,天下都認(rèn)為是得到了賢相。
大德(1297~1307)年間,加留孫尊號為玄教大宗師,同知集賢院道教事,且追封其三代皆為魏國公。官階都是一品。武宗即位后,召見留孫,賜坐,升大真人、知集賢院,位在大學(xué)士上。不久,又加特進(jìn)。讓他講解老子道德經(jīng)。及仁宗即位,還常誦讀留孫說過的話,且告訴近臣“:歷朝有德望的老臣,僅剩張上卿而已?!边M(jìn)而任他為開府儀同三司、加號輔成贊化保運(yùn)玄教大宗師,還為他雕了一顆文為“玄教大宗師”的玉印。到至治元年(1321)十二月逝世,年七十四歲。天歷元年(1328),追贈為道祖神德真君,徒弟吳全節(jié)嗣之。
吳全節(jié)字成季,饒州安仁人。年十三學(xué)道于龍虎山。至元二十四年(1287)到京師,隨留孫朝見世祖。大德十一年(1307)授玄教嗣師,賜銀印,視同二品。留孫逝世的次年,英宗詔授吳全節(jié)為大宗師、崇文弘道玄德真人,總管江淮荊襄等處道教、知集賢院道教事。還授與一顆玉印、兩顆銀印。
全節(jié)曾代朝廷祭祀名山大川,成宗問道“:你經(jīng)過的郡縣,有善于管理百姓的人嗎?”答道:“我經(jīng)洛陽,太守盧摯平易無為,而百姓得以安居樂業(yè)?!背勺谡f:“我想起了這個人?!奔慈眨阏贋榧t學(xué)士。成宗崩,仁宗至自懷孟,有狂士危言攻擊翰林學(xué)士閻復(fù),居心不良,全節(jié)乃盡力在李孟面前為閻復(fù)申辯,李孟將意見轉(zhuǎn)告仁宗,仁宗打消了狂士對他的影響,沒有處分閻復(fù),閻復(fù)乃告老而去。當(dāng)時就有人認(rèn)為,朝廷之所以有敬大臣而不以口語傷圣者的好風(fēng)氣,全節(jié)是有功的。
全節(jié)好與士大夫傾情交往,對長者尤其親近、尊敬,推薦好人唯恐不盡其力。至于幫助貧困者改善處境,使有急事者得到周濟(jì),而又不以個人恩怨來改變他人的心事。對于全節(jié)的這些做法,當(dāng)時人認(rèn)為他是頗有俠氣的。全節(jié)去世時年八十有二,由他的徒弟夏文泳繼承他的事業(yè)。
至元十八年和二十五年,宗演兩次進(jìn)見世祖。世祖曾要他把祖天師傳下來的玉印、寶劍取來一看,看后對近臣們說“:改朝換代已是多次了,而天師印劍,一代代傳給子孫直至今日,這大概是有神明的表現(xiàn)吧!”對此贊嘆不已。二十九年宗演逝世,子與礻隸繼為三十七代天師,襲掌江南道教。三十一年與礻隸進(jìn)見世祖時,在京去世。元貞元年(1295),弟與材繼掌道教,是為三十八代。
在與材繼掌正一道時,潮水浸蝕鹽官、海鹽兩州,為害很大,與材便以法術(shù)治潮。一日夜晚,雷電大震,天明,見有一魚頭龜身的怪物被雷劈死于水邊,潮水之害便消失了。大德五年(1301),成宗在上都召見了與材。八年,授與材正一教主的頭銜,主領(lǐng)三山道教符..。武宗即位,與材進(jìn)見,武宗特授與金紫光祿大夫,封留國公,賜金印。仁宗即位,又賜玉冠,織有金文的衣服。延..三年(1316)與材去世,次年子嗣成繼為三十九代天師,襲領(lǐng)江南道教。主領(lǐng)三山的道教簿籍如故。
嗣成之弟子張留孫字師漢,信州貴溪人。少時在龍虎山為道士,有道人看了他的相后說“:此乃神仙宰相也。”至元十三年(1276),隨天師張宗演入朝,和世祖談話,深得世祖好感,就留在京師侍奉皇帝。有一天,世祖親自在帳篷內(nèi)祈禱,皇太子在身旁,忽來狂風(fēng)暴雨,眾人皆驚駭,留孫一祈禱,暴風(fēng)雨就立即停止了。又在日月山時,昭睿順圣皇后得病,很危急,連忙召見留孫,請他祈禱。接著皇后夢見有朱衣長髯的人,隨甲士引導(dǎo)紅車白獸在草中行走。醒后感到很奇怪,便問留孫,此夢是何征兆?留孫說:“甲士引導(dǎo)是我所佩的法符中的將吏;朱衣長髯的人,是漢時的祖天師;在草間行走,是春天?;屎蟮牟?,大概在春天就會好起來吧!”皇后命他畫出她在夢中所見的人,結(jié)果和夢中所見的人完全相似。元帝和皇后都十分高興,即命留孫為天師。留孫不敢當(dāng),固辭。便改賜“上卿”之號,令專制宮廷器物的尚方鑄寶劍賜留孫。又建崇真宮于上都和大都,以便留孫居住,專掌祭祀之事。
十五年,又授予留孫玄教宗師稱號,賜銀印。又特任其父為信州路治中,接著又升為江東道同知宣慰司事。此時,天下已大定,世祖想與民休養(yǎng)生息,留孫便在尚方和皇帝論及黃老治世之道,貴在清凈;圣人之所以為圣人,在于厚待天下人等。這些見解,深合帝意。及帝將任命完澤為相時,命留孫卜之,得《同人》卦之《豫》。留孫說:“《同人》,柔得位而應(yīng)乎乾,是君臣的一致。《豫》利建侯,命相之事,是何等吉祥的兆頭,愿陛下不要懷疑?!奔跋逻_(dá)任命后,天下都認(rèn)為是得到了賢相。
大德(1297~1307)年間,加留孫尊號為玄教大宗師,同知集賢院道教事,且追封其三代皆為魏國公。官階都是一品。武宗即位后,召見留孫,賜坐,升大真人、知集賢院,位在大學(xué)士上。不久,又加特進(jìn)。讓他講解老子道德經(jīng)。及仁宗即位,還常誦讀留孫說過的話,且告訴近臣“:歷朝有德望的老臣,僅剩張上卿而已?!边M(jìn)而任他為開府儀同三司、加號輔成贊化保運(yùn)玄教大宗師,還為他雕了一顆文為“玄教大宗師”的玉印。到至治元年(1321)十二月逝世,年七十四歲。天歷元年(1328),追贈為道祖神德真君,徒弟吳全節(jié)嗣之。
吳全節(jié)字成季,饒州安仁人。年十三學(xué)道于龍虎山。至元二十四年(1287)到京師,隨留孫朝見世祖。大德十一年(1307)授玄教嗣師,賜銀印,視同二品。留孫逝世的次年,英宗詔授吳全節(jié)為大宗師、崇文弘道玄德真人,總管江淮荊襄等處道教、知集賢院道教事。還授與一顆玉印、兩顆銀印。
全節(jié)曾代朝廷祭祀名山大川,成宗問道“:你經(jīng)過的郡縣,有善于管理百姓的人嗎?”答道:“我經(jīng)洛陽,太守盧摯平易無為,而百姓得以安居樂業(yè)?!背勺谡f:“我想起了這個人?!奔慈眨阏贋榧t學(xué)士。成宗崩,仁宗至自懷孟,有狂士危言攻擊翰林學(xué)士閻復(fù),居心不良,全節(jié)乃盡力在李孟面前為閻復(fù)申辯,李孟將意見轉(zhuǎn)告仁宗,仁宗打消了狂士對他的影響,沒有處分閻復(fù),閻復(fù)乃告老而去。當(dāng)時就有人認(rèn)為,朝廷之所以有敬大臣而不以口語傷圣者的好風(fēng)氣,全節(jié)是有功的。
全節(jié)好與士大夫傾情交往,對長者尤其親近、尊敬,推薦好人唯恐不盡其力。至于幫助貧困者改善處境,使有急事者得到周濟(jì),而又不以個人恩怨來改變他人的心事。對于全節(jié)的這些做法,當(dāng)時人認(rèn)為他是頗有俠氣的。全節(jié)去世時年八十有二,由他的徒弟夏文泳繼承他的事業(yè)。