楊恒,字本初,浙江諸暨人。外族方氏建立義學(xué),請四方游學(xué)之士來任教,恒年幼時便上這義學(xué)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,很快就能領(lǐng)悟其中心思想。他文章寫得好,在本郡縣還頗有名聲。浦江鄭氏請他去為師,他在那里教十年書后退居于白鹿山,頭戴棕櫚帽,身穿羊皮襖,隨帶經(jīng)書,耕耘于煙雨之中,嘯歌自樂,因自號“白鹿生”。
太祖占有浙東后,命欒鳳為諸暨州知州。鳳聘請楊恒為本州學(xué)師,恒堅決推辭。鳳又命本州子弟到他家中請教。政務(wù)有失誤或不周全的地方,便寫信去咨詢。后唐鐸為紹興知府,也想聘用他,他還是堅決辭謝。宋濂為學(xué)士時,也打算舉薦他為國子師,但聽說州郡聘他都不肯就任,也就算了。
恒稟性厚道誠懇,與人講話,句句是肺腑之言,從不欺誑別人。若事與名不符合,他便嚴厲指斥。家無隔夜之糧,但面對錢財毫不動心,同鄉(xiāng)人把他奉為楷模。
太祖占有浙東后,命欒鳳為諸暨州知州。鳳聘請楊恒為本州學(xué)師,恒堅決推辭。鳳又命本州子弟到他家中請教。政務(wù)有失誤或不周全的地方,便寫信去咨詢。后唐鐸為紹興知府,也想聘用他,他還是堅決辭謝。宋濂為學(xué)士時,也打算舉薦他為國子師,但聽說州郡聘他都不肯就任,也就算了。
恒稟性厚道誠懇,與人講話,句句是肺腑之言,從不欺誑別人。若事與名不符合,他便嚴厲指斥。家無隔夜之糧,但面對錢財毫不動心,同鄉(xiāng)人把他奉為楷模。