陶凱，字中立，臨海人。受至正鄉(xiāng)薦，任命為永豐教諭，沒有上任。洪武初年，因推薦而被召入宮，參予編修《元史》。書成以后，授予翰林應(yīng)奉，教習(xí)于大本堂，教授楚王經(jīng)書。三年(1370)七月與崔亮同為禮部尚書，各有陳奏。軍禮及品官墳塋之制，都由陶凱制訂。當(dāng)年，崔亮去世，陶凱獨(dú)任禮部尚書，制定科舉模式。第二年會(huì)試，任命陶凱為主考官，把吳伯宗等一百二十人的呈文送給皇上看，并在他們文章前作序，于是成為定例。太祖曾告訴陶凱“：事奉死者就如事奉生者，我的修養(yǎng)已不能到達(dá)此地步，宜盡追懷遠(yuǎn)之道?！碧談P認(rèn)為太廟已有常祀了，于是請(qǐng)求于乾清宮左，另建奉先殿同以供奉神御。明代的奉先殿制度從此開始。

　　五年(1372)，陶凱說：“漢、唐、宋時(shí)都有會(huì)要，記載時(shí)政?，F(xiàn)雖設(shè)立了起居注，諸司所領(lǐng)諭旨及奏事簿籍，應(yīng)依照會(huì)要，編類為書，就可以垂法后世。下臺(tái)省府者，適宜設(shè)置銅柜收藏，以備查考，使其沒有遺漏。”依從了他。第二年二月出任湖廣參政。辭官退休。八年擔(dān)任國(guó)子祭酒。第二年改任為晉王府左相。

　　陶凱博學(xué)多才，擅長(zhǎng)詩(shī)文。太祖曾厭惡前代樂章多奉諛之辭，有的未雅馴，命令陶凱和詹同進(jìn)行修改，他們奉旨而行。長(zhǎng)時(shí)間在齋宮侍奉，說宜有篇什以紀(jì)慶成。于是命令陶凱首唱，諸臣俱和，宋濂寫序言。后扈行陪祀，有所獻(xiàn)，常常得到太祖稱贊。一時(shí)間，詔令、封冊(cè)、歌頌、碑志多出于其手。陶凱曾自稱為耐久道人。太祖聽說后十分厭惡。在禮部時(shí)，朝使前往高麗，因主客曹誤用驗(yàn)符而定罪，被處以死刑。