周敬心,山東人,是太學(xué)生。洪武二十五年(1392)詔令訪求通曉歷數(shù)者,敬心上疏進(jìn)諫,談及時(shí)政數(shù)事。大略為:
“我聽說國祚長短,在于德的厚薄,不在于歷數(shù)。三代久矣,三代而下,朝代最長的莫過是漢、唐、宋,最短的莫過是秦、隋、五代,長久是因?yàn)橛械?,短命是因?yàn)闊o道。陛下膺天眷命,救亂誅暴,然而神武威斷有余,寬大忠厚則不足。陛下如果效法兩漢的寬大,唐、宋的忠厚,講三代所以有道之長,則帝王之運(yùn)可以傳至萬世,又何必問諸小道之人呢?
“我又聽說陛下連年遠(yuǎn)征,北出沙漠,為的是為國璽失傳而雪恥。當(dāng)年楚平王時(shí),雕琢卞和之玉,到了秦代才命名為璽,歷代相傳至后唐。治亂興廢,都不在此。石敬瑭叛亂,潞王攜玉璽自焚,則秦玉璽確實(shí)毀滅了。敬瑭進(jìn)入洛陽,更換了玉制,晉朝滅亡,進(jìn)了遼朝,遼朝滅亡把玉璽遺失于桑干河。元世祖時(shí),札剌爾捕魚而得到玉璽。當(dāng)今元人所拿的,是石氏玉璽。當(dāng)年三代不知有璽,仁為璽,所以說:‘圣人大寶曰位,怎么守位為仁。’陛下為什么忽視天下的大璽,而求漢、唐、宋的小璽呢?
“當(dāng)今力役過煩,賦斂過重,教化薄而民不悅,法度嚴(yán)而百姓不依從。當(dāng)年汲黯對武帝說:‘陛下對內(nèi)多欲,對外施仁義,又怎么能效仿唐、虞之治呢?’當(dāng)今希望國家富強(qiáng),兵力強(qiáng)大,城池高深,宮室壯麗,土地遼闊,人口眾多。于是窮兵黷武,廣籍資財(cái),征伐不休,營造無限,如此這樣又怎么能大治呢?我觀察到洪武四年(1371),任用天下官吏,十三年連坐胡惟庸余黨,十九年逮捕多年危害百姓的官吏,二十三年對妄言者判罪,對官民大開殺戒,不分良莠。他們當(dāng)中難道沒有忠臣烈士善人君子嗎?由此可以看出陛下薄德而任刑。水旱連年,難道沒有原因?”言辭激切。上報(bào)皇上。
“我聽說國祚長短,在于德的厚薄,不在于歷數(shù)。三代久矣,三代而下,朝代最長的莫過是漢、唐、宋,最短的莫過是秦、隋、五代,長久是因?yàn)橛械?,短命是因?yàn)闊o道。陛下膺天眷命,救亂誅暴,然而神武威斷有余,寬大忠厚則不足。陛下如果效法兩漢的寬大,唐、宋的忠厚,講三代所以有道之長,則帝王之運(yùn)可以傳至萬世,又何必問諸小道之人呢?
“我又聽說陛下連年遠(yuǎn)征,北出沙漠,為的是為國璽失傳而雪恥。當(dāng)年楚平王時(shí),雕琢卞和之玉,到了秦代才命名為璽,歷代相傳至后唐。治亂興廢,都不在此。石敬瑭叛亂,潞王攜玉璽自焚,則秦玉璽確實(shí)毀滅了。敬瑭進(jìn)入洛陽,更換了玉制,晉朝滅亡,進(jìn)了遼朝,遼朝滅亡把玉璽遺失于桑干河。元世祖時(shí),札剌爾捕魚而得到玉璽。當(dāng)今元人所拿的,是石氏玉璽。當(dāng)年三代不知有璽,仁為璽,所以說:‘圣人大寶曰位,怎么守位為仁。’陛下為什么忽視天下的大璽,而求漢、唐、宋的小璽呢?
“當(dāng)今力役過煩,賦斂過重,教化薄而民不悅,法度嚴(yán)而百姓不依從。當(dāng)年汲黯對武帝說:‘陛下對內(nèi)多欲,對外施仁義,又怎么能效仿唐、虞之治呢?’當(dāng)今希望國家富強(qiáng),兵力強(qiáng)大,城池高深,宮室壯麗,土地遼闊,人口眾多。于是窮兵黷武,廣籍資財(cái),征伐不休,營造無限,如此這樣又怎么能大治呢?我觀察到洪武四年(1371),任用天下官吏,十三年連坐胡惟庸余黨,十九年逮捕多年危害百姓的官吏,二十三年對妄言者判罪,對官民大開殺戒,不分良莠。他們當(dāng)中難道沒有忠臣烈士善人君子嗎?由此可以看出陛下薄德而任刑。水旱連年,難道沒有原因?”言辭激切。上報(bào)皇上。