張慎言,字金銘,陽城人。祖父張升做過河南參政。慎言考中萬歷三十八年(1610)進(jìn)士。初任壽張知縣,就以才干過人出了名,后來調(diào)到繁曹縣以后,他拿出庫銀收購稻米準(zhǔn)備賑災(zāi),后來連續(xù)幾年繁曹縣收成不佳,百姓靠這些米才渡過難關(guān)。
泰昌年間,慎言升任御史。過一個月,熹宗即了位。當(dāng)時朝廷正在集中討論“三案”,慎言上書說:“皇祖神宗皇帝召集群臣百官,告訴大家不要追查張差的同伙,這是為了保全父子之間的情義;但是務(wù)必揭發(fā)他們的陰謀,是為了顯示君臣之間的大義。到先皇帝光宗即位后,這邊正在煽風(fēng)點(diǎn)火,那邊立即實(shí)施了藥餌的奸計,先是由崔文升趁先皇帝寒積無力的情況下投了瀉藥,然后由李可灼在先皇帝性命垂危之際進(jìn)獻(xiàn)紅丸。按理對他們應(yīng)依法分尸,朝廷卻賞給金銀以示恩獎。是誰在掌握國家政權(quán),竟然弄到這步田地?至于鼎湖掉兩次眼淚,力陳宗廟祭祀應(yīng)看作大事,就把先皇帝的性命當(dāng)成小事,實(shí)在不像話。另外就是神宗的鄭貴妃尚且先搬出正宮樹立朝廷的威望,選侍不馬上移宮,打算怎么樣呢?”不久,賈繼春因為請求另外安置選侍受到貶官處分,慎言上書抗言論救。熹宗惱了,扣發(fā)他兩年俸祿。
天啟初年,慎言外出管理京城郊區(qū)屯田,他上書說:“天津、靜海、興濟(jì)一帶沃野萬頃,都可以開墾成良田。近年來同知盧觀象開墾了三千多畝,他所規(guī)劃的溝洫、房舍布局方法和種植、引水灌溉方法都現(xiàn)成地擺著,可以依照推行?!边M(jìn)而慎言又列出官種、佃種、民種、軍種、屯種五種辦法。又說,廣寧失守后遼東人民輾轉(zhuǎn)遷移,入關(guān)來的人不下一百萬。應(yīng)該把他們召集到津門來,用這些無家可歸的人們耕種這未曾開墾的土地。朝廷下詔同意了。慎言曾經(jīng)上書推薦趙南星,彈劾馮銓,馮銓極為惱恨。五年(1625)三月,慎言請假回去后,馮銓囑咐曹欽程上書彈劾他,誣陷他盜取了繁曹縣的三千庫銀,于是朝廷下令撫按官追贓,慎言被編排到肅州充了軍。
莊烈帝即位后赦免了慎言,崇禎元年(1628)起復(fù)他官任原職。當(dāng)時恰好要考核京官,慎言上書請先懲辦追隨閹黨的人的附逆之罪,再把其他人交付考功,莊烈帝批示同意了。慎言不久升任太仆少卿,又先后做太常卿、刑部右侍郎。在審理耿如杞一案時沒能讓莊烈帝滿意,慎言和尚書韓繼恩一道被打入監(jiān)牢,不久他被罷官還鄉(xiāng)去了。很久以后,朝廷又召他回朝當(dāng)工部右侍郎。當(dāng)時國家財用不足,朝廷討論要開采金銀,鑄造貨幣,開展屯田,改革鹽法等,慎言屢次上書評論,所談到的都是國家的根本大計。大學(xué)士楊嗣昌主張改府州縣佐為練備、練總,慎言認(rèn)為改革制度一事關(guān)系重大,前后奏進(jìn)八篇論議,后來這一改革終于沒能實(shí)施開來。慎言以后由左侍郎升為南京戶部尚書,他七次稱病辭謝,朝廷都不允許,并就此讓他改任吏部尚書,掌管右都御史的事務(wù)。
十七年(1644)三月,京師失陷。五月,福王在南京即位,讓慎言辦理吏部事務(wù)。慎言上書講了中興十議,分別是:節(jié)制兵鎮(zhèn),親近藩王,開辟屯田,懲治叛逆,驅(qū)除偽官,表彰烈士,論功行賞,起用廢籍,嚴(yán)懲貪污,清理漕稅。福王都高興地采納了。當(dāng)時朝廷大力起用廢籍,慎言推薦了吳生生、鄭三俊。朝廷命令吳生生覲見,三俊不許,這道命令是由大學(xué)士高弘圖起草的。勛臣劉孔昭、趙之龍等人一天在罷朝以后在朝堂上聚眾吵鬧,把慎言和吳生生指斥為奸邪,他們喊叫的聲音響徹殿堂。給事中羅萬象說“:慎言平生經(jīng)歷明白無余,吳生生一貫出名地清廉公正,怎么能把他倆指為奸邪呢?”孔昭等人爬在地上痛哭,說慎言推薦使用文臣,沒推薦武臣,繼續(xù)吵鬧不停。又上書彈劾慎言,極力攻擊三俊,并且說“:慎言在大家迎立陛下時阻攔此事,陰懷二心。請停下讓吳生生覲見的詔命,并討論處理慎言蒙騙陛下的罪過!”慎言上書為自己辯護(hù),并請求離任。萬象又說道:“首先受到封爵的是四鎮(zhèn)大將,最近改革京營后又給兩鎮(zhèn)大將加了官銜,何嘗不是重用武臣呢?近年來選用封疆大臣的辦法,先帝往往對武臣寬大,武臣報效先帝的在哪里呀?祖宗的規(guī)矩把起草詔書的權(quán)力交給閣臣,把參與駁議的權(quán)力交給言官,沒聽說過給勛臣以檢舉的權(quán)力。假使讓勛臣兼領(lǐng)檢舉權(quán),文臣能不被趕盡嗎?”史可法進(jìn)言道“:慎言的上書和推薦無不恰當(dāng)。那些大臣痛哭喧鬧,滅絕法紀(jì),倘若對他們讓步,恐怕今后驕兵悍將會更加輕視朝廷?!庇吠鯇O蕃說“:用人是吏部的職權(quán)。那幫人怎么能在朝堂之上欺負(fù)吏部尚書呢?”弘圖等人也因為不能協(xié)和文武,分別上書請求離職,福王不答應(yīng)。
吳生生既已受阻難以出仕,慎言請求離休得到批準(zhǔn),朝廷給他加官太子太保,蔭封他一個兒子為官。當(dāng)時山西全部淪失在賊寇手里,慎言無家可歸,就流落在蕪湖、宣城一帶。南京覆亡后,他背上長出疽瘡,謝絕用藥,死掉了,終年六十九歲。
慎言從小死了父母,由祖母撫養(yǎng)成人。等到他當(dāng)御史時祖母的喪報傳來,他按照給父母守喪的道理告假回鄉(xiāng),為祖母守了三年喪禮,報答她的養(yǎng)育之恩。
慎言的兒子履旋考中崇禎十五年(1642)鄉(xiāng)試。賊寇打下陽城時,他投崖自盡了。事情給朝廷知道后,朝廷追贈他為御史。
泰昌年間,慎言升任御史。過一個月,熹宗即了位。當(dāng)時朝廷正在集中討論“三案”,慎言上書說:“皇祖神宗皇帝召集群臣百官,告訴大家不要追查張差的同伙,這是為了保全父子之間的情義;但是務(wù)必揭發(fā)他們的陰謀,是為了顯示君臣之間的大義。到先皇帝光宗即位后,這邊正在煽風(fēng)點(diǎn)火,那邊立即實(shí)施了藥餌的奸計,先是由崔文升趁先皇帝寒積無力的情況下投了瀉藥,然后由李可灼在先皇帝性命垂危之際進(jìn)獻(xiàn)紅丸。按理對他們應(yīng)依法分尸,朝廷卻賞給金銀以示恩獎。是誰在掌握國家政權(quán),竟然弄到這步田地?至于鼎湖掉兩次眼淚,力陳宗廟祭祀應(yīng)看作大事,就把先皇帝的性命當(dāng)成小事,實(shí)在不像話。另外就是神宗的鄭貴妃尚且先搬出正宮樹立朝廷的威望,選侍不馬上移宮,打算怎么樣呢?”不久,賈繼春因為請求另外安置選侍受到貶官處分,慎言上書抗言論救。熹宗惱了,扣發(fā)他兩年俸祿。
天啟初年,慎言外出管理京城郊區(qū)屯田,他上書說:“天津、靜海、興濟(jì)一帶沃野萬頃,都可以開墾成良田。近年來同知盧觀象開墾了三千多畝,他所規(guī)劃的溝洫、房舍布局方法和種植、引水灌溉方法都現(xiàn)成地擺著,可以依照推行?!边M(jìn)而慎言又列出官種、佃種、民種、軍種、屯種五種辦法。又說,廣寧失守后遼東人民輾轉(zhuǎn)遷移,入關(guān)來的人不下一百萬。應(yīng)該把他們召集到津門來,用這些無家可歸的人們耕種這未曾開墾的土地。朝廷下詔同意了。慎言曾經(jīng)上書推薦趙南星,彈劾馮銓,馮銓極為惱恨。五年(1625)三月,慎言請假回去后,馮銓囑咐曹欽程上書彈劾他,誣陷他盜取了繁曹縣的三千庫銀,于是朝廷下令撫按官追贓,慎言被編排到肅州充了軍。
莊烈帝即位后赦免了慎言,崇禎元年(1628)起復(fù)他官任原職。當(dāng)時恰好要考核京官,慎言上書請先懲辦追隨閹黨的人的附逆之罪,再把其他人交付考功,莊烈帝批示同意了。慎言不久升任太仆少卿,又先后做太常卿、刑部右侍郎。在審理耿如杞一案時沒能讓莊烈帝滿意,慎言和尚書韓繼恩一道被打入監(jiān)牢,不久他被罷官還鄉(xiāng)去了。很久以后,朝廷又召他回朝當(dāng)工部右侍郎。當(dāng)時國家財用不足,朝廷討論要開采金銀,鑄造貨幣,開展屯田,改革鹽法等,慎言屢次上書評論,所談到的都是國家的根本大計。大學(xué)士楊嗣昌主張改府州縣佐為練備、練總,慎言認(rèn)為改革制度一事關(guān)系重大,前后奏進(jìn)八篇論議,后來這一改革終于沒能實(shí)施開來。慎言以后由左侍郎升為南京戶部尚書,他七次稱病辭謝,朝廷都不允許,并就此讓他改任吏部尚書,掌管右都御史的事務(wù)。
十七年(1644)三月,京師失陷。五月,福王在南京即位,讓慎言辦理吏部事務(wù)。慎言上書講了中興十議,分別是:節(jié)制兵鎮(zhèn),親近藩王,開辟屯田,懲治叛逆,驅(qū)除偽官,表彰烈士,論功行賞,起用廢籍,嚴(yán)懲貪污,清理漕稅。福王都高興地采納了。當(dāng)時朝廷大力起用廢籍,慎言推薦了吳生生、鄭三俊。朝廷命令吳生生覲見,三俊不許,這道命令是由大學(xué)士高弘圖起草的。勛臣劉孔昭、趙之龍等人一天在罷朝以后在朝堂上聚眾吵鬧,把慎言和吳生生指斥為奸邪,他們喊叫的聲音響徹殿堂。給事中羅萬象說“:慎言平生經(jīng)歷明白無余,吳生生一貫出名地清廉公正,怎么能把他倆指為奸邪呢?”孔昭等人爬在地上痛哭,說慎言推薦使用文臣,沒推薦武臣,繼續(xù)吵鬧不停。又上書彈劾慎言,極力攻擊三俊,并且說“:慎言在大家迎立陛下時阻攔此事,陰懷二心。請停下讓吳生生覲見的詔命,并討論處理慎言蒙騙陛下的罪過!”慎言上書為自己辯護(hù),并請求離任。萬象又說道:“首先受到封爵的是四鎮(zhèn)大將,最近改革京營后又給兩鎮(zhèn)大將加了官銜,何嘗不是重用武臣呢?近年來選用封疆大臣的辦法,先帝往往對武臣寬大,武臣報效先帝的在哪里呀?祖宗的規(guī)矩把起草詔書的權(quán)力交給閣臣,把參與駁議的權(quán)力交給言官,沒聽說過給勛臣以檢舉的權(quán)力。假使讓勛臣兼領(lǐng)檢舉權(quán),文臣能不被趕盡嗎?”史可法進(jìn)言道“:慎言的上書和推薦無不恰當(dāng)。那些大臣痛哭喧鬧,滅絕法紀(jì),倘若對他們讓步,恐怕今后驕兵悍將會更加輕視朝廷?!庇吠鯇O蕃說“:用人是吏部的職權(quán)。那幫人怎么能在朝堂之上欺負(fù)吏部尚書呢?”弘圖等人也因為不能協(xié)和文武,分別上書請求離職,福王不答應(yīng)。
吳生生既已受阻難以出仕,慎言請求離休得到批準(zhǔn),朝廷給他加官太子太保,蔭封他一個兒子為官。當(dāng)時山西全部淪失在賊寇手里,慎言無家可歸,就流落在蕪湖、宣城一帶。南京覆亡后,他背上長出疽瘡,謝絕用藥,死掉了,終年六十九歲。
慎言從小死了父母,由祖母撫養(yǎng)成人。等到他當(dāng)御史時祖母的喪報傳來,他按照給父母守喪的道理告假回鄉(xiāng),為祖母守了三年喪禮,報答她的養(yǎng)育之恩。
慎言的兒子履旋考中崇禎十五年(1642)鄉(xiāng)試。賊寇打下陽城時,他投崖自盡了。事情給朝廷知道后,朝廷追贈他為御史。