邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。十九歲師從江浦莊昶，成化二十年(1484)中進(jìn)士，授許州知州。每月初一，在學(xué)宮招集諸生，講明義利、公私之辨。他考正春秋時(shí)人潁考叔的祠墓地點(diǎn)，并將魏文帝廟改為漢愍帝祠，不稱獻(xiàn)帝而稱愍帝，這是遵從漢昭烈帝劉備所尊的謚號(hào)。有巫師說(shuō)地下出現(xiàn)龍骨會(huì)有禍、福降臨，故弄玄虛，邵寶將“龍骨”當(dāng)眾毀掉，杖打巫師，將其驅(qū)逐。他親自考查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，仿朱子社倉(cāng)，建立糧食的積散制度，實(shí)行計(jì)口澆田法，以備災(zāi)荒。

　　弘治七年(1494)回朝任戶部員外郎，后任郎中，又出任江西提學(xué)副使。在江西，他祭祀周元公(周敦頤)祠，修白鹿書(shū)院學(xué)舍，安置學(xué)士。其教育思想以求知實(shí)踐為本。江西地方風(fēng)俗好聽(tīng)陰陽(yáng)家的話，以致有父母死后數(shù)十年不葬者。邵寶下令：凡士子不葬父母者不能參加科舉考試。于是相繼安葬雙親者數(shù)以千計(jì)。寧王宸濠欲求他的詩(shī)文，被嚴(yán)厲拒絕。后宸濠謀反失敗，官府清查他的文書(shū)，唯獨(dú)沒(méi)有邵寶的片紙只字。后調(diào)任浙江按察使，再升為右布政使。在與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘察處州銀礦時(shí)提出“：開(kāi)銀礦耗費(fèi)多收獲少，勞命傷財(cái)，恐怕會(huì)引發(fā)其他事變?！弊嗾?qǐng)終止其事。晉升為湖廣布政使。

　　正德四年(1509)升為右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾獨(dú)攬政權(quán)，邵寶在京師絕不與他往來(lái)。瑾對(duì)漕帥平江伯陳熊十分不滿，想要邵寶出面彈劾，遣校尉數(shù)人去把邵寶邀到左順門(mén)，對(duì)他進(jìn)行威脅，張彩、曹元自內(nèi)出來(lái)對(duì)邵寶說(shuō)：“你彈劾了平江伯，以后就沒(méi)事了?！睂毣卮鹫f(shuō)：“平江伯是功臣之后，他總督漕運(yùn)不久，沒(méi)有大的過(guò)失，不知彈劾他什么。”張、曹二人啞口無(wú)言，過(guò)了三天，給事中彈劾陳熊和邵寶，勒令他辭官返家。

　　劉瑾被誅后，朝廷又起用邵寶，巡撫貴州，不久調(diào)任戶部右侍郎，進(jìn)升左侍郎，又命他兼左僉都御史，處置糧運(yùn)事宜。又參與聯(lián)合勘察通川城濠。不久，奏請(qǐng)回家奉養(yǎng)父母，御史唐鳳儀、葉忠等奏請(qǐng)留用，于是拜為南京禮部尚書(shū)。他再次上疏辭職。世宗即位，起任前官，他再次懇請(qǐng)辭職，回家奉養(yǎng)老母，世宗允準(zhǔn)。以后逝于家中，贈(zèng)太子太保，謚文莊。

　　邵寶三歲喪父，對(duì)母親過(guò)氏至孝。剛十歲時(shí)，母親有病，他撰文祝告天地，愿減短自己的生命而使母親益壽延年。后來(lái)辭官歸家奉養(yǎng)母親時(shí)，他左手已麻木，但仍從早到晚侍奉母親，從不懈怠。其學(xué)問(wèn)以程朱之學(xué)為本，曾說(shuō)：“我愿做個(gè)名符其實(shí)的士大夫，不愿為假道學(xué)。”年輕時(shí)在南畿中舉，受到李東陽(yáng)的賞識(shí)。其詩(shī)文典雅，效法東陽(yáng)。他博覽群書(shū)，一有心得便記述下來(lái)，取程子“今日格一物，明日格一物”之義，因取名為“日格子”。其著作有《學(xué)史錄》、《簡(jiǎn)端錄》。巡撫吳廷舉將此二書(shū)進(jìn)呈朝廷。此外還有《定性書(shū)說(shuō)》、《漕政舉要》諸集若干卷。學(xué)者稱他為“二泉先生”。