羅洪先,字達(dá)夫,吉水人。其父羅循,歷任兵部武選郎中,鎮(zhèn)江、淮安知府,徐州兵備副使。
洪先年幼時(shí)慕羅倫的為人。十五歲讀王守仁《傳習(xí)錄》,非常喜愛,欲去從王守仁受業(yè),父親制止了他。于是,改拜同鄉(xiāng)李中為師。嘉靖八年(1529)中進(jìn)士第一名,授修撰,立即告假歸鄉(xiāng)。岳父太仆卿曾直高興地說“:吾婿成大名了?!焙橄日f“:儒者的事還有比這大的。進(jìn)士第一,三年就有一人,何足為喜?!焙橄刃⒕锤改?,父親每次請(qǐng)客,他都站在一旁依次斟酒、拂席。不久父喪,在墓邊,以草為席,土塊為枕,蔬菜為食,守孝三年。繼母死,也是如此服喪。
嘉靖十八年(1539),選任宮中官員,召拜春坊左贊善。第二年冬,與司諫唐順之、校書趙時(shí)春,上書奏請(qǐng)明年歲首祭太廟之后,皇太子出御文華殿,受群臣朝賀。當(dāng)時(shí),世宗稱病不臨朝,諱言太子臨朝事,見洪先等人的奏疏,大怒道“:是料定朕一病不起!”親手下詔譴責(zé)他們,并剝奪三人官職。
洪先歸家后,更加鉆研守仁的學(xué)說,而安于淡泊生活。他考圖觀史,凡天文、地理、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、陰陽(yáng)、算術(shù)等等,無不精通。至于人才、吏事、國(guó)計(jì)、民情都加訪察。認(rèn)為“:如果有一日為官,這些都是我要做的事情?!北究h田賦一向有不均之弊,他呈請(qǐng)官府,要使百姓合理負(fù)擔(dān)。官府將此委托于他,他便細(xì)心調(diào)查,清除了弊病。饑荒年月,他寫信給郡守,得粟數(shù)十石,親自與友人同去賑濟(jì)饑民。流寇侵入吉安,知府張惶失措,洪先為他策劃戰(zhàn)略,使寇撤走。洪先素與唐順之友好,順之應(yīng)召出仕,想約他同去做官,嚴(yán)嵩與他同鄉(xiāng),也準(zhǔn)備起用他,都被他拒絕。
洪先雖崇信“良知”學(xué),但未曾向守仁登門求教,總是以《易大傳》所云“寂然不動(dòng)”、周敦頤的“無欲故靜”的主題思想來教導(dǎo)學(xué)人。他說“:讀書人要學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世,須以無欲為本,只有無欲才能出來治國(guó),才能見識(shí)深遠(yuǎn),精力充沛?!蓖蹒苷J(rèn)為良知本于自然,不借絲毫人力。洪先則不以為然,認(rèn)為“世上豈有現(xiàn)成的良知者?”他雖與畿友好,但二人觀點(diǎn)始終不同。山中有一石洞,過去是個(gè)虎穴,洪先移住在里面,命名“石蓮”。在那里謝客靜坐,三年不出戶。
隆慶初逝世,贈(zèng)光祿少卿,謚文莊。
洪先年幼時(shí)慕羅倫的為人。十五歲讀王守仁《傳習(xí)錄》,非常喜愛,欲去從王守仁受業(yè),父親制止了他。于是,改拜同鄉(xiāng)李中為師。嘉靖八年(1529)中進(jìn)士第一名,授修撰,立即告假歸鄉(xiāng)。岳父太仆卿曾直高興地說“:吾婿成大名了?!焙橄日f“:儒者的事還有比這大的。進(jìn)士第一,三年就有一人,何足為喜?!焙橄刃⒕锤改?,父親每次請(qǐng)客,他都站在一旁依次斟酒、拂席。不久父喪,在墓邊,以草為席,土塊為枕,蔬菜為食,守孝三年。繼母死,也是如此服喪。
嘉靖十八年(1539),選任宮中官員,召拜春坊左贊善。第二年冬,與司諫唐順之、校書趙時(shí)春,上書奏請(qǐng)明年歲首祭太廟之后,皇太子出御文華殿,受群臣朝賀。當(dāng)時(shí),世宗稱病不臨朝,諱言太子臨朝事,見洪先等人的奏疏,大怒道“:是料定朕一病不起!”親手下詔譴責(zé)他們,并剝奪三人官職。
洪先歸家后,更加鉆研守仁的學(xué)說,而安于淡泊生活。他考圖觀史,凡天文、地理、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、陰陽(yáng)、算術(shù)等等,無不精通。至于人才、吏事、國(guó)計(jì)、民情都加訪察。認(rèn)為“:如果有一日為官,這些都是我要做的事情?!北究h田賦一向有不均之弊,他呈請(qǐng)官府,要使百姓合理負(fù)擔(dān)。官府將此委托于他,他便細(xì)心調(diào)查,清除了弊病。饑荒年月,他寫信給郡守,得粟數(shù)十石,親自與友人同去賑濟(jì)饑民。流寇侵入吉安,知府張惶失措,洪先為他策劃戰(zhàn)略,使寇撤走。洪先素與唐順之友好,順之應(yīng)召出仕,想約他同去做官,嚴(yán)嵩與他同鄉(xiāng),也準(zhǔn)備起用他,都被他拒絕。
洪先雖崇信“良知”學(xué),但未曾向守仁登門求教,總是以《易大傳》所云“寂然不動(dòng)”、周敦頤的“無欲故靜”的主題思想來教導(dǎo)學(xué)人。他說“:讀書人要學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世,須以無欲為本,只有無欲才能出來治國(guó),才能見識(shí)深遠(yuǎn),精力充沛?!蓖蹒苷J(rèn)為良知本于自然,不借絲毫人力。洪先則不以為然,認(rèn)為“世上豈有現(xiàn)成的良知者?”他雖與畿友好,但二人觀點(diǎn)始終不同。山中有一石洞,過去是個(gè)虎穴,洪先移住在里面,命名“石蓮”。在那里謝客靜坐,三年不出戶。
隆慶初逝世,贈(zèng)光祿少卿,謚文莊。