王時槐，字子植，安福人。嘉靖二十六年(1547)進(jìn)士，授南京兵部主事。后歷任禮部郎中、福建僉事，直至太仆少卿，后降為光祿少卿。隆慶末年，出京任陜西參政。張居正執(zhí)政時，在京官的考核中罷官歸家。萬歷年間，南贛巡撫張岳上疏推薦，吏部也上疏說：“京官六年考核一次，這是祖宗定下的制度，若當(dāng)政者罷了某人的官，不到一定時候不舉用，這叫作‘閏察’。時槐現(xiàn)在閏察之中，群情不服。請召回時槐，且永遠(yuǎn)停止閏察?！被实弁?。許久之后，陸光祖掌管選拔官吏事，起用時槐為貴州參政。不久，即升為南京鴻臚卿，又進(jìn)為太常寺卿。時槐都未赴任。

　　時槐拜同縣劉文敏為師。做官后，向四方學(xué)者求教，自己說終無所得。五十歲時被罷官，經(jīng)自己親自實踐，才明白事物的變化和新生事物的產(chǎn)生，并不隨人們的思想而產(chǎn)生和滅亡。學(xué)者要認(rèn)識其真理，應(yīng)從“慎獨”入手。他在論性中說“：孟子的性善之說，決不可改變。假若性中本無仁義，則惻隱之心、羞惡之心由何產(chǎn)生。人們辦事接物，做得好就心安，否則心不安，這不性善又是什么？”還說“：居敬、窮理，二者不可偏廢。扼要地說，居敬二字可包括一切。從居敬能明白一切事物而言，居敬就是窮理。就是思考、探索、討論，也是居敬中的一部分。敬包括一切，敬之外再沒有其他什么事。”終年八十四歲。