焦竑,字弱侯,江寧人。為生員時(shí)就頗有名氣。先是從督學(xué)御史耿定向?yàn)閹煟笥窒蛄_汝芳求教。嘉靖四十三年(1564)鄉(xiāng)試中舉,但后來(lái)會(huì)試落第。定向遴選十四郡名士入崇正書院讀書,
竑為第一人。定向告老還鄉(xiāng),竑追隨于他。萬(wàn)歷十七年(1589)始以殿試第一名授翰林修撰,他進(jìn)一步研究本朝的典章制度。二十二年,大學(xué)士陳于陛建議纂修國(guó)史,欲令
竑專領(lǐng)其事,竑謝絕了,他先已撰有《經(jīng)籍志》,其他書尚未纂修,國(guó)史館就撤銷了。翰林們教宮內(nèi)小太監(jiān)讀書,大家都認(rèn)為只是徒具形式,
竑一人認(rèn)為:“這班人將來(lái)在皇帝左右,怎能忽視?!北銓⒐糯鹿僦茞菏鲁Vv給太監(jiān)們聽。
皇長(zhǎng)子出宮至其分封地,
竑隨去為講官。按慣例,講官講課皇長(zhǎng)子不提問(wèn),而竑在講完后對(duì)皇長(zhǎng)子說(shuō):“博學(xué)多問(wèn),都要做到,我講課或有不清楚不周到的地方,請(qǐng)殿下賜問(wèn)?!被书L(zhǎng)子說(shuō)好,但提不出疑問(wèn)。有天
竑又進(jìn)言:“殿下不提問(wèn),是怕說(shuō)錯(cuò)了嗎?解答的人也會(huì)有錯(cuò)誤,提問(wèn)的人又怎能無(wú)錯(cuò)誤呢?古人不恥下問(wèn),愿殿下效法。”皇長(zhǎng)子又說(shuō)好,可還是提不出疑問(wèn)。
竑與同僚商議,先進(jìn)行啟發(fā)以開其端。在講《舜典》時(shí),竑問(wèn)道:“‘稽于眾,舍己從人’此句怎樣理解?”皇長(zhǎng)子回答:“稽是考的意思,考察和集中眾人的意見,然后舍己之短,取人之長(zhǎng)?!庇钟幸淮?,
竑舉出“上帝降衷,若有恒性”一句,請(qǐng)皇長(zhǎng)子解答?;书L(zhǎng)子說(shuō):“這話沒別的意思,是說(shuō)天命叫作性。”皇長(zhǎng)子這時(shí)才十三歲,答問(wèn)流利,
竑也竭誠(chéng)啟發(fā)他。有次在講課時(shí),群鳥飛鳴,皇長(zhǎng)子抬頭去看,竑立即停講,恭恭敬敬站著等待,皇太子也肅然聽講。竑曾把古代皇太子可以效法或借鑒的事例編成《養(yǎng)正圖說(shuō)》準(zhǔn)備進(jìn)呈。同僚郭正域輩忌恨
竑沒與他商議,說(shuō)他是沽名釣譽(yù),竑也就不進(jìn)呈此書了。竑名聲日重,稟性又直爽,當(dāng)時(shí)政事有不妥的,他馬上加以評(píng)論,所以政府也討厭他,張位尤其如此。萬(wàn)歷二十五年(1597)主考順天鄉(xiāng)試,舉人曹蕃等九人的文章中多有聳人聽聞的怪論,
竑因此被彈劾,貶為福寧州同知。一年后,在考核地方官員時(shí),竑又被削奪官階,從此不再出仕。
竑博覽群書,自經(jīng)史直到小說(shuō)、雜說(shuō),無(wú)不貫通。古文寫得好、典雅,是位卓越的名家。其文集名為《澹園》,是他自己題寫的。講學(xué)以羅汝芳的學(xué)術(shù)思想為主旨,與耿定向兄弟及李贄都友善,當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是禪學(xué)。萬(wàn)歷四十八年(1620)去世,終年八十歲。熹宗時(shí),因他是先朝講官,恢復(fù)其官職,又贈(zèng)諭德,賜祭,蔭其子。福王時(shí),追謚文端。
竑為第一人。定向告老還鄉(xiāng),竑追隨于他。萬(wàn)歷十七年(1589)始以殿試第一名授翰林修撰,他進(jìn)一步研究本朝的典章制度。二十二年,大學(xué)士陳于陛建議纂修國(guó)史,欲令
竑專領(lǐng)其事,竑謝絕了,他先已撰有《經(jīng)籍志》,其他書尚未纂修,國(guó)史館就撤銷了。翰林們教宮內(nèi)小太監(jiān)讀書,大家都認(rèn)為只是徒具形式,
竑一人認(rèn)為:“這班人將來(lái)在皇帝左右,怎能忽視?!北銓⒐糯鹿僦茞菏鲁Vv給太監(jiān)們聽。
皇長(zhǎng)子出宮至其分封地,
竑隨去為講官。按慣例,講官講課皇長(zhǎng)子不提問(wèn),而竑在講完后對(duì)皇長(zhǎng)子說(shuō):“博學(xué)多問(wèn),都要做到,我講課或有不清楚不周到的地方,請(qǐng)殿下賜問(wèn)?!被书L(zhǎng)子說(shuō)好,但提不出疑問(wèn)。有天
竑又進(jìn)言:“殿下不提問(wèn),是怕說(shuō)錯(cuò)了嗎?解答的人也會(huì)有錯(cuò)誤,提問(wèn)的人又怎能無(wú)錯(cuò)誤呢?古人不恥下問(wèn),愿殿下效法。”皇長(zhǎng)子又說(shuō)好,可還是提不出疑問(wèn)。
竑與同僚商議,先進(jìn)行啟發(fā)以開其端。在講《舜典》時(shí),竑問(wèn)道:“‘稽于眾,舍己從人’此句怎樣理解?”皇長(zhǎng)子回答:“稽是考的意思,考察和集中眾人的意見,然后舍己之短,取人之長(zhǎng)?!庇钟幸淮?,
竑舉出“上帝降衷,若有恒性”一句,請(qǐng)皇長(zhǎng)子解答?;书L(zhǎng)子說(shuō):“這話沒別的意思,是說(shuō)天命叫作性。”皇長(zhǎng)子這時(shí)才十三歲,答問(wèn)流利,
竑也竭誠(chéng)啟發(fā)他。有次在講課時(shí),群鳥飛鳴,皇長(zhǎng)子抬頭去看,竑立即停講,恭恭敬敬站著等待,皇太子也肅然聽講。竑曾把古代皇太子可以效法或借鑒的事例編成《養(yǎng)正圖說(shuō)》準(zhǔn)備進(jìn)呈。同僚郭正域輩忌恨
竑沒與他商議,說(shuō)他是沽名釣譽(yù),竑也就不進(jìn)呈此書了。竑名聲日重,稟性又直爽,當(dāng)時(shí)政事有不妥的,他馬上加以評(píng)論,所以政府也討厭他,張位尤其如此。萬(wàn)歷二十五年(1597)主考順天鄉(xiāng)試,舉人曹蕃等九人的文章中多有聳人聽聞的怪論,
竑因此被彈劾,貶為福寧州同知。一年后,在考核地方官員時(shí),竑又被削奪官階,從此不再出仕。
竑博覽群書,自經(jīng)史直到小說(shuō)、雜說(shuō),無(wú)不貫通。古文寫得好、典雅,是位卓越的名家。其文集名為《澹園》,是他自己題寫的。講學(xué)以羅汝芳的學(xué)術(shù)思想為主旨,與耿定向兄弟及李贄都友善,當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是禪學(xué)。萬(wàn)歷四十八年(1620)去世,終年八十歲。熹宗時(shí),因他是先朝講官,恢復(fù)其官職,又贈(zèng)諭德,賜祭,蔭其子。福王時(shí),追謚文端。