沈太僕傳（見(jiàn)鮚埼亭集卷二十七）

　　明故太僕斯菴沈公詩(shī)集序（見(jiàn)鮚埼亭集卷三十一）

　　徐都御史傳（見(jiàn)鮚埼亭集外編卷十二）

　　尚書(shū)前浙東兵道同安盧公祠堂碑文（見(jiàn)埼鮚亭集外編卷十四）

　　陳光祿傳（見(jiàn)鮚埼亭集卷二十七）

　　本書(shū)「海外寓賢考」謂：「全謝山太史眷眷於鄉(xiāng)先輩，故鮚埼亭集中既為太僕作傳，又?jǐn)⑵渌光衷?shī)集，而於同時(shí)遜荒依鄭諸君子皆詳載原委」。所謂「同時(shí)遜荒依鄭諸君子」，即「新建鹿仔港文開(kāi)書(shū)院記」所指徐都御史孚遠(yuǎn)、盧尚書(shū)若騰、王侍郎忠孝、沈都御史佺期、辜都御史朝薦及郭都御史貞一也。按鮚埼亭集除載沈太僕傳及斯庵詩(shī)集序外，有徐都御史傳及盧公祠堂碑文，其餘諸公則見(jiàn)於陳光祿傳。茲並附錄於後，藉便參考。（編者）

　　沈太僕傳

　　明故太僕斯菴沈公詩(shī)集序

　　徐都御史傳

　　尚書(shū)前浙東兵道同安盧公祠堂碑文

　　陳光錄傳

　　·沈太僕傳

　　沈太僕光文，字文開(kāi)，一字斯菴，鄞人也?；蛞詾槲墓Ч幔且??；蛟徊颊揪女犞帷Ｒ悦鹘?jīng)貢太學(xué)。乙酉，豫于畫(huà)江之師，授太常博士。丙戌，浮海至長(zhǎng)垣，再豫瑯江諸軍事，晉工部郎。戊子，閩師潰而北，扈從不及。聞粵中方舉事，乃走肇慶，累遷太僕寺卿。辛卯，由潮陽(yáng)航海至金門(mén)。閩督李率泰方招來(lái)故國(guó)遺臣，密遣使以書(shū)幣招之。公焚其書(shū)，返其幣。時(shí)粵事不可支，公遂留閩，思卜居於泉之海口。挈家浮舟，過(guò)圍頭洋口，颶風(fēng)大作，舟人失維，飄泊至臺(tái)灣。時(shí)鄭成功尚未至，而臺(tái)灣為荷蘭所據(jù)，公從之；受一廛以居，極旅人之困，不恤也。遂與中土隔絕音耗，海上亦無(wú)知公之生死者。

　　辛丑，成功克臺(tái)灣，知公在，大喜，以客禮見(jiàn)。時(shí)海上諸遺老多依成功入臺(tái)，亦以得見(jiàn)公為喜，握手勞苦。成功令麾下致餼，且以田宅贍公，公稍振。已而成功卒，子經(jīng)嗣，頗改父之臣與父之政，軍亦日削。公作賦有所諷，乃為愛(ài)憎所白，幾至不測(cè)。公變服為浮屠，逃入臺(tái)之北鄙，結(jié)茅於羅漢門(mén)山中以居?；蛞院醚越庵督?jīng)，得免。山旁有目（按原文作曰）加溜灣者，番社也。公於其間教授生徒，不足則濟(jì)以醫(yī)。嘆曰：「吾廿載飄零絕島，棄墳?zāi)共活櫿?，不過(guò)欲完髮以見(jiàn)先皇帝於地下，而卒不克，其命也夫！」已而經(jīng)卒，諸鄭復(fù)禮公如故。

　　癸丑，大兵下臺(tái)灣。諸遺臣皆物故，公亦老矣。閩督姚啟聖招公，辭之。啟聖貽書(shū)訊曰：「管寧無(wú)恙」。因許遣人送公歸鄞，公亦頗有故鄉(xiāng)之思。會(huì)啟聖卒，不果。而諸羅令季麒光（按原文作李麟光），賢者也，為之繼肉繼粟，旬日一候門(mén)下。時(shí)耆宿已少，而寓公漸集。乃與宛陵韓文琦、關(guān)中趙行可、無(wú)錫華袞、鄭延桂、榕城林弈丹、吳蕖輪、山陽(yáng)宗城、螺陽(yáng)王際慧結(jié)社，所稱福臺(tái)新詠者也。尋卒於諸羅，葬於縣之善化里東堡。

　　公居臺(tái)三十餘年，及見(jiàn)延平三世盛衰。前此諸公述作，多以兵火散佚。而公得保天年于承平之後，海東文獻(xiàn)，推為初祖。所著花木雜記、臺(tái)灣賦、東海賦、檨賦、桐花賦、芳草賦、古今體詩(shī)，今之志臺(tái)灣者皆取資焉。

　　嗚呼！在公自以為不幸，不得早死，復(fù)見(jiàn)滄海之為桑田；而予則以為不幸中之有幸者。咸淳人物，蓋天將留之以啟窮徼之文明，故為強(qiáng)藩悍帥所不能害；且使公如蔡子英之在漠北，終依依故國(guó)，其死良足瞑目。然以子英之才，豈無(wú)述作委棄於氈毳，亦未嘗不深後人之痛惜。公之巋然不死，得以其集重見(jiàn)於世，為臺(tái)人破荒，其足稍慰虞淵之恨矣。

　　公之後人遂居諸羅，今繁衍成族。會(huì)鄞人有遊臺(tái)者，予令訪公集，竟得之以歸，凡十卷，遂錄入甬上耆舊詩(shī)。

　　·明故太僕斯菴沈公詩(shī)集序

　　太僕居海外者四十餘年，竟卒於島；吾里中知之者少矣，況有求其詩(shī)者乎。吾友張侍御柳漁持節(jié)東寧，其歸也為予言太僕之後人頗盛，其集完好無(wú)恙。予乃有意求之。適里中李生昌潮客於東寧，乃以太僕詩(shī)集為屬，則果鈔以來(lái)。予大喜，為南向酹於太僕之靈。嗚呼！陳宜中、蔡子英之遺文尚有歸於上國(guó)者乎，是不可謂非意外之寶也！

　　太僕之詩(shī)，稱情而出，不屑屑求工於詞句之間；而要之原本忠孝，其所重原不秪在詩(shī)。即以詩(shī)言，亦多關(guān)於舊史。今明史魯王傳曰：「王不為鄭成功所禮，漸不能平，會(huì)將之南澳，成功使人沉之海中」。是言也，如楊陸榮輩向嘗載之野史，而予竊疑之。蓋成功之卒也在壬寅，張蒼水有與盧牧舟書(shū)，以成功既卒，海上諸臣議復(fù)奉王監(jiān)國(guó)。是成功卒於王之前也。成功既卒，二島為大兵所取，則南澳道斷，王之不得薨於南澳明矣。阮夕陽(yáng)集則謂王薨於金門(mén)，歲在庚子，尤屬傳聞之謬。庚子乃成功自江寧歸之次年，又一年始入東寧，又一年而成功始卒。以蒼水之集證之，庚子之謬不待言也；及太僕之集至而後了然。太僕有挽王之詩(shī)，其序曰：「王薨於壬寅冬十一月」，是其在成功之後明矣。成功卒，諸臣欲奉王監(jiān)國(guó)，而王亦遽薨，牧舟諸臣之舉所以不果也。詩(shī)言王之墓前有大湖，蓋王本與成功同入東寧，故即葬焉。是不特其薨有年有月，而且其葬有地，焉可誣也。予再證之蒼水集中更有祭王之文，其中有「十九年旄節(jié)」之語(yǔ)。由乙酉起兵數(shù)之，至癸卯恰十九年。蓋王薨以壬寅之冬，蒼水在浙，至次年始遣祭，正合十九年之目也。考成功之於王，修唐、魯頒詔之隙，故不肯執(zhí)臣禮，蓋信有之。其後蒼水與太僕諸公調(diào)停其間，言歸於好，故雖不稱臣而修寓公之敬矣。讀太僕集中，王在東寧頗多唱和，宗藩?jiǎng)t寧靖，遺臣則太僕，雖不復(fù)行監(jiān)國(guó)之儀，而已可以安其身。中土傳聞，因成功前者有差池，而加以此事，不亦冤乎！

　　大兵入東寧，王之子隨眾出降，安置中州。若王以非命死，則覆巢無(wú)完卵，不得尚有遺允也。然非太僕之集，何從而考得其詳？此詩(shī)史之所以可貴也。予既錄太僕之詩(shī)入續(xù)甬上耆舊錄中，復(fù)為序之。

　　·徐都御史傳

　　徐都御史孚遠(yuǎn)，字闇公，明南直隸松江府華亭縣人；太師文貞公之族孫，而達(dá)齋侍郎裔也。崇禎壬午貢士。

　　方明之季，社事最盛於江左，而松江幾社以經(jīng)濟(jì)見(jiàn)。夏公彝仲、陳公臥子、何公愨人與公，又社中言經(jīng)濟(jì)者之傑也。時(shí)寇禍亟，頗求健兒俠客，聯(lián)絡(luò)部署，欲為勤王之備。陳公任紹興府推官，公引東陽(yáng)許都見(jiàn)之，使其召募義勇，西行殺賊。又令何公上疏薦之。而東陽(yáng)激變之事起，陳公心知都無(wú)他，乃許以不死，招降之。大吏持不可，竟殺都。既殺而何公疏下，已召之。公貽陳、何二公書(shū)曰：「彼以吾故降耳，今負(fù)之矣」！故陳公雖以功遷給事，而力辭不赴。

　　馬、阮亂南都，尤惡幾社諸公，乃社門(mén)不出。南都既亡，夏公起兵，公贊之；閩中授福州推官。已而以張公肯堂薦，晉兵科給事中。閩事不支，浮海入浙，而浙亦亡。錢(qián)忠介公方自浙奔閩，相見(jiàn)於永嘉，慟哭。忠介復(fù)拉公同行。會(huì)監(jiān)國(guó)至，再出師；公周旋諸義旅閒，欲令協(xié)和其事，而悍帥如鄭彩、周瑞之徒不聽(tīng)，公勸忠介以早去。時(shí)諸軍方下福寧，圍長(zhǎng)樂(lè)，忠介望其成功，不用公言。公復(fù)返浙東，入蛟關(guān)，結(jié)寨於定海之柴樓。已而鄭彩弟兄累畔換。忠介貽書(shū)於公，服其先見(jiàn)，卒以憂死。然公雖告忠介以引身，而其棲棲海上，卒亦不能自割。特其來(lái)往風(fēng)波之閒，善於自全，則智有過(guò)人者。監(jiān)國(guó)自長(zhǎng)垣至舟山，公入朝從之。時(shí)寧、紹、臺(tái)諸府俱有山寨，以為舟山接應(yīng)。柴樓最與舟山聲息相近，以勸輸充貢賦，海濱避地之士多往依焉。遷左僉都御史。

　　辛卯，從亡入閩。時(shí)島上諸軍盡隸延平，衣冠之避地者亦多。延平之少也，以肄業(yè)入南監(jiān)，嘗欲學(xué)詩(shī)於公。及聞公至，親迎之。公以忠義為鏃厲，延平聽(tīng)之，娓娓竟夕。凡有大事，諮而後行。戊戌，滇中遣漳平伯周金湯閒行至海上，晉諸勳爵，遷公左副都御史。是冬，隨金湯入覲，失道入安南。安南國(guó)王要以臣禮。公大罵之；或曰且將以公為相，公愈罵。國(guó)王歎曰：「此忠臣也」！厚資遣之，卒以完節(jié)還。公歸，有交行詩(shī)集。明年，延平入白下，不克，尋入臺(tái)灣。延平尋卒。公無(wú)復(fù)望，飭巾待盡。未幾，卒於臺(tái)灣。閩中自無(wú)餘。

　　開(kāi)國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣不入版圖。及鄭氏啟疆，老成耆德之士皆以避地往歸之。而公以江左社盟祭酒為之領(lǐng)袖，臺(tái)人爭(zhēng)從之遊。公自嘆曰：「司馬相如入夜郎教盛覽，此平世之事也，而吾以亡國(guó)之大夫當(dāng)之，傷何如矣」！至今臺(tái)人語(yǔ)及公，輒加額曰：「?jìng)ト艘病梗?br />
　　公一子，鄭氏內(nèi)附，扶柩南還。未幾，其子餓死，故公海外集佚不傳。

　　嗚呼！明季海外諸公流離窮島，不食周粟以死，蓋又古來(lái)殉難之一變局也！幾社殉難者四：夏、陳、何三公死於二十年之前，公死於二十年之後；九原相見(jiàn)，不害其為白首同歸也。

　　蛟門(mén)方修縣志，以公有柴樓山寨之遺，來(lái)訪公事。先贈(zèng)公曾預(yù)公山寨中，知之最詳，予乃序次而傳之。

　　·尚書(shū)前浙東兵道同安盧公祠堂碑文

　　明故兵部尚書(shū)督師同安盧公，諱若騰，字牧舟。嘗持節(jié)巡守浙東兵備，駐節(jié)吾鄉(xiāng)，遷去需次。次年而北都亡。南都命以都御史撫鳳陽(yáng)，未行，南都又亡。閩中晉獨(dú)座，逾年又亡。公飄泊天末，以一旅思維國(guó)祚，卒死絕域，天之所廢，莫能興也！

　　公家閩中之同安，而二十年棲海上，邱園咫尺，掉頭不顧，深入東寧，幾如陳宜中之死暹羅、蔡子英之投漠北。故鄉(xiāng)墳?zāi)骨胰绱耍瑳r吾鄉(xiāng)特其幕府所在，能必其魂魄繫之也哉？雖然，忠義之神明，固如地中之水，無(wú)往不徹者也。而況吾鄉(xiāng)之遺愛(ài)，尤有不可泯者。公駐寧時(shí)，以天下方亂，練兵無(wú)虛日。已而有雪竇山賊私署年號(hào)，潛謀引東陽(yáng)作亂之徒乘機(jī)竊發(fā)。公不大聲色，授方略於陸太守自嶽而定之；故婺中塗炭而甬上晏然。其撫循罷民，尤為篤摯。稍暇則與士子雅歌投壺，論文講業(yè)。迄今百年，浙東人思之不能忘，而吾鄉(xiāng)尤甚。初合祀於蔡觀察報(bào)恩祠中，尋卜專祠奉之。

　　方公以思文之命撫軍永嘉，甫至而事勢(shì)已瓦解，徘徊鎮(zhèn)下關(guān)。嘗浮海至翁洲，因閒行入大蘭諸山寨。吾鄉(xiāng)父老壺漿上謁，公垂涕而遣之。及海上之局，同袍澤者吾鄉(xiāng)巨公最盛：閣部則錢(qián)公止亭、沈公彤菴，列鄉(xiāng)則馮公簟溪、張公蒼水、陳公逋菴，臺(tái)省則董公幼安、紀(jì)公衷文，皆以中流擊楫之蹤，與公最睦。諸公淪喪殆盡，晚歲獨(dú)與蒼水同事最久，嘗見(jiàn)林門(mén)有閒使至，寄聲問(wèn)曰：「賀監(jiān)湖邊，棠樹(shù)生意得無(wú)盡乎」？然則甬上之為桐鄉(xiāng)，固公身後之所勿諼也。

　　嗚呼！公膺六纛之任，蓋在國(guó)事既去之後；雖丹心耿耿，九死不移，更無(wú)可為。前此一試於吾鄉(xiāng)者，不足展其底蘊(yùn)也，而已足垂百世之去思。故曰亡國(guó)之際，不可謂無(wú)人也！

　　明史開(kāi)局以來(lái)，忌諱沉淪，漸無(wú)能言公之大節(jié)者；聊因祠記而發(fā)之。

　　·陳光錄傳

　　陳光祿士京，字齊莫，一字佛莊。其先世本奉化之朱氏，明初遷鄞，改姓陳；觀察大年，其宗老之顯者也。西皋陳氏三十六族，難以識(shí)別，故稱公家為烏樓陳氏。

　　公少有四方之志，家事不以嬰其懷。天、崇之際，天下多故，遂挾策浪遊湖海，北走燕、雲(yún)，南抵黔、粵，其在滇中尤久。思得一當(dāng)以吐其奇，而布衣躑躅，竟無(wú)所遇。一旦，忽瞿然曰：「吾堂上有老母，甚望抱孫，奈何以遠(yuǎn)遊孤其望」？即日襆被歸家。已而連舉四丈夫子，喜曰：「今而後可矣」。

　　是時(shí)溪上二馮先生，一掌中樞，一撫畿甸，大負(fù)天下人倫之望。公欲往從之，而甲申之禍作。南渡昬■〈水上臼下〉，公益悒悒不出。畫(huà)江之舉，熊公汝霖薦公，授職方郎。公故與三衢總兵陳謙善，謙請(qǐng)公監(jiān)其軍。會(huì)奉使閩中，以公偕行。而唐、魯方爭(zhēng)頒詔事，謙以不良死，公遁之海上。鄭芝龍聞公名，令與其子成功遊。芝龍有異志，卒以閩降；成功不肯從，異軍蒼頭特起，公實(shí)贊之。已而熊公以魯王至。時(shí)成功修頒詔之隙，不肯奉王。列營(yíng)之奉王者，其軍莫如成功強(qiáng)，皆不自安。公說(shuō)成功，當(dāng)以公義為重。成功雖不為臣，而始終於王致寓公之敬。其時(shí)會(huì)稽舊臣能籠絡(luò)成功而用之者，亦惟張公蒼水與公二人。樓船得以南向，無(wú)內(nèi)顧之患者，其功為多。戌子，王遷公光祿寺卿（家傳以為粵中所授者，非）。會(huì)魯王上表粵中，沈吟良久曰：「無(wú)以易公者」；成功亦欲啟事於粵，公遂行。而惠、潮之路中斷，郝尚久之徒陰陽(yáng)向背，使車不敢出其間，迂道沿海得達(dá)；資斧俱竭，賣(mài)卜以前?；浿幸?jiàn)之，驚喜。路公振飛亦自島上致蠟書(shū)薦之。加公都御史，公固辭不受，特賜三品敕命。三上疏陳軍事，且言當(dāng)通閩、粵之路?；浿腥擞艄?，不可。己丑，得歸閩中。魯王入浙，留公在閩與成功相結(jié)，以為後圖。成功盛以恢復(fù)自任，賓禮明之遺臣，于是海上衣冠雲(yún)集；然不過(guò)待以幕客，其最致敬者，前尚書(shū)盧公若騰、侍郎王公忠孝、都御史章公朝薦、沈公荃期、郭公貞一、徐公孚遠(yuǎn)與公，次之則儀部紀(jì)公，不以禮不敢見(jiàn)也。

　　久之，見(jiàn)海師無(wú)功，粵事亦日壤，乃築鹿石山房於鼓浪嶼中，引泉種花，感物賦詩(shī)，以自消遣，別署海年漁長(zhǎng)。又築生壙於其旁，題曰：「逋菴之墓」。丙申，太夫人卒於鄞，訃至島上，諸公唁之?？拊唬骸复松鸁o(wú)雪恨之日矣」！己亥，成功入江，推公參預(yù)島上留守事務(wù)，觸疾而卒。臨終謂侍者曰：「吾幸得全歸此土也」。齊公價(jià)人銘其墓，得年六十有五。魯王在南澳聞之，震悼，親為文以祭之。

　　公喜為詩(shī)，下筆清挺，不寄王、孟廡下。及在島上，徐公孚遠(yuǎn)有海外幾社之集，公豫焉。雖心情蕉萃，而時(shí)作鵬騫海怒之句，以抒其方寸之芒角。徐公嘗曰：「此真反商變徵之音也」！所著有束書(shū)後詩(shī)一卷、喟寓七卷、卮言一卷、海年集一卷、海年詩(shī)內(nèi)集一卷、海年譜一卷。

　　公葬後，子式登守墓三年，挈家以歸。