斯未信齋文集

　　·斯未信齋文集徐宗幹·

　　議委員留署辦事

　　學(xué)政議

　　上彭詠莪學(xué)使書

　　覆玉坡制軍文武和衷治事書

　　上粵督徐仲紳制軍書

　　復(fù)林少穆制軍書

　　上廖儀卿座師書

　　寄浙撫梁楚香中丞書

　　答王素園同年書

　　祭溺海文

　　戊申晦日祭告城隍文

　　與臺(tái)陽(yáng)屬吏書

　　諭書院生童

　　諭書吏

　　諭差役

　　試院諭諸生（六條）

　　庚戌歲試手諭

　　諭郊行商賈

　　諭各屬總理鄉(xiāng)約

　　諭兵丁

　　諭各社家長(zhǎng)

　　戒錮婢文

　　祭溺海兵民文

　　中元約

　　重?！嘎}諭廣訓(xùn)直解」恭紀(jì)

　　勸捐鄉(xiāng)會(huì)試公費(fèi)約

　　設(shè)義塾約

　　設(shè)義渡約

　　昭忠祠碑記

　　考試示諭

　　致僚屬手札

　　全臺(tái)紳民公約

　　·議委員留署辦事

　　竊四月間到臺(tái)任事，惟時(shí)前任臺(tái)灣府仝守患病已久，正在請(qǐng)員接署，旋即開(kāi)缺，公事不無(wú)積壓；各廳、縣交代文冊(cè)紛繁，亦宜由道查核；是以暫留候補(bǔ)經(jīng)歷唐均在署，幫同清釐。茲史署守到任以後，一切漸有頭緒，業(yè)令該員循例聽(tīng)候差委?，F(xiàn)值辦理清查，須設(shè)局委員分任勾稽；查明在臺(tái)試用人員，惟該經(jīng)歷素諳錢榖事宜，且曾承辦報(bào)銷，藉資熟手。俟委查彰化災(zāi)賑事竣，即赴局辦理；業(yè)經(jīng)札飭遵照在案。又各屬積案，半年以來(lái)次第查催，業(yè)據(jù)各廳、縣陸續(xù)詳銷；尚有應(yīng)由道提審之案，須道、府均有讞局，方無(wú)遲滯。查有護(hù)餉來(lái)臺(tái)之候補(bǔ)縣丞沈時(shí)熙熟悉刑名，某前任汀漳龍道任內(nèi)，該員分漳郡當(dāng)差，辦事實(shí)心，差委甚為得力；應(yīng)令在署隨同審理積案。至署內(nèi)公務(wù)，另有幕友勷理；合併陳明。再，某渥荷憲恩，當(dāng)此重任，必須集思廣益，以免貽誤。且海外巖疆，政務(wù)極其煩雜，先有司而總其成，始能有條不紊；仍勉竭駑駘，矢勤矢慎，不敢圖自己安逸，亦不至聽(tīng)旁人主張，總求公事有益。或應(yīng)添人員入署辦事，以便考察，而嚴(yán)關(guān)防，有未便拘泥成例之處；別無(wú)偏見(jiàn)，亦無(wú)私心，諒荷鑑原！

　　再，到任之初，人地生疏，又考試在即；臺(tái)郡作幕者寄居年久，道署與他處不同，不能不倍加審慎。並非專用委員，致生訾議；然即有品學(xué)兼優(yōu)之幕賓，遇事高擱，總不及奮勉出力之僚佐同顧考成也。惟為該員等避嫌起見(jiàn)，所有一切稿案，仍另延友人核辦，自己無(wú)敢泄延；或不至相沿積壓也。

　　·學(xué)政議

　　臺(tái)地歲、科試畢，所有錄取各學(xué)文武生員及緣事扣革並因案開(kāi)除各生，歷年分別彙造文冊(cè)，申送內(nèi)地學(xué)院咨部在案。自道光二十八年五月間歲試、二十九年四月間科試，均循照向例辦理。其革除各生舊管項(xiàng)下，即按府冊(cè)繕造。至二十九年冬間，查出彰化縣有已革武生回內(nèi)地冒混錄遺中式之案，而咨送部?jī)?cè)，仍以緣事斥革填註，並未聲明冒混取中一節(jié)，亦未以中式開(kāi)除；二十八年考試後，仍查照造送。至二十九年冬間，始查悉前案：該革生於二十三年科考後錄遺。彼時(shí)臺(tái)地文冊(cè)，遲延未到，前任學(xué)政無(wú)由知其被革；至取中，但憑錄送文冊(cè)，更無(wú)從知悉底裏。惟送考之教官臺(tái)灣縣訓(xùn)導(dǎo)，不應(yīng)備送卷冊(cè)錄遺；然該武生系彰化縣學(xué)甫經(jīng)批革，臺(tái)灣學(xué)官亦未必定系知情，通同弊混。查該員已於二十六年在臺(tái)郡病故；其送考書斗，事隔多年，久已更換，無(wú)憑查問(wèn)。該革生既經(jīng)出學(xué)，弋獲無(wú)期，此時(shí)未便仍照舊含混造報(bào)。除於冊(cè)內(nèi)註明，一面嚴(yán)催該府、縣詳辦，到日另文轉(zhuǎn)請(qǐng)內(nèi)地學(xué)院咨達(dá)外，合肅具稟。

　　再，臺(tái)地諸生，皆內(nèi)地本籍居多；且內(nèi)地學(xué)政衙門向無(wú)另送底冊(cè)，往往影射滋弊。臺(tái)地向來(lái)秋、冬間地方屢屢多事，是以廳、縣、府試多在春初，道考至早亦在三、四月間。如科場(chǎng)之年，應(yīng)試諸生必於五月底、六月初旬風(fēng)潮平順之時(shí)，克期內(nèi)渡；所有科試文冊(cè)繕造需時(shí)，擬於本年送考學(xué)官赴省時(shí)，先將斥革及游學(xué)患病各生另具清冊(cè)一分，賫送內(nèi)地學(xué)政衙門查考。即可無(wú)從冒混，似亦清場(chǎng)規(guī)而端士習(xí)之一法也。

　　臺(tái)屬考試向分六學(xué)：澎廳同粵籍附入府學(xué)，噶瑪蘭附入淡水，餘四縣各自為學(xué)。其中粵籍生童散處各廳、縣，而考試另為一榜，額進(jìn)九名。廩保、歲貢，則雜入閩籍，歸府學(xué)各以次補(bǔ)廩、出貢；如所出之缺系粵人，則以粵人請(qǐng)補(bǔ)。此向來(lái)舊章也?；浖藬?shù)不過(guò)閩籍十分之一，近亦漸見(jiàn)增多，文風(fēng)轉(zhuǎn)優(yōu)於閩。閩籍以額就文；粵籍之文足額而外，尚有遺者；現(xiàn)定九名，即至十二名亦不為多?；浫司靡鸦n請(qǐng)?jiān)鰪V，然未便率準(zhǔn)請(qǐng)奏。今年科試童生將及三百名以上，如鳳山不過(guò)二百餘名，而取進(jìn)十五名，尚可撥府二名；粵童額定九名，又無(wú)撥府之例。該童等入閩已歷三、四代，實(shí)與閩童無(wú)異，亦多可造之才；彼此相較，未免向隅。現(xiàn)由道飭府議詳粵籍生員赴省鄉(xiāng)試公稟；事如可行，海邦幸甚！

　　又嘉慶年間，請(qǐng)?zhí)砼e人一名，另設(shè)恩、拔、歲、副貢額，經(jīng)前憲奏奉部駁；道光年間，復(fù)奏蒙恩允粵字號(hào)額中舉人一名，而貢生仍和入閩籍，一體選取。是以歷科拔貢，有閩無(wú)粵；非粵人無(wú)可選，閩人多而粵人少，且究系寄籍，不能不先儘閩人。若不俯順輿情，墨守成規(guī)，或至紛爭(zhēng)。必須另準(zhǔn)選拔一名，有缺無(wú)濫；並廩、貢亦剔出單歸粵學(xué)，方為公允。本年選拔，場(chǎng)中粵籍廩生中，寫作極佳、品學(xué)儀表兼全者，實(shí)非無(wú)人，而閩籍不能不占其先。有備卷一名蕭國(guó)香，現(xiàn)求附入鰲峰書院課習(xí)；想愛(ài)才若渴，或招來(lái)試其技，亦見(jiàn)海外非無(wú)不匿之秀。詳文到時(shí)，尚祈婉商。如可請(qǐng)加學(xué)額，一並代請(qǐng)；則海濱人士，感荷恩培，曷其有極！

　　再，粵人多富而好義、粵士多愚而好利；事如可行，切勿預(yù)露，致有招搖。是則過(guò)慮，而不可不防者也。

　　·上彭詠莪學(xué)使書

　　臺(tái)地閩、粵雜處，人情浮動(dòng)，固非易治；而實(shí)在民風(fēng)士習(xí)，細(xì)按之似差勝於內(nèi)地。祗因各莊內(nèi)一、二奸民，或構(gòu)隙唆訟、或煽惑忿事，以致習(xí)俗日漓，禍患疊起；地方官又以遠(yuǎn)在海外，諸事易於彌縫，一時(shí)糾參不及，以致養(yǎng)廱貽患。有力圖整頓者，自應(yīng)緝匪詳辦；而越海解勘，先苦經(jīng)費(fèi)無(wú)出，且各存「化大為小、化小為無(wú)」成見(jiàn)，避張皇之名，以茍安為靜鎮(zhèn)。其能事之員，專用火烈畏民；即為除暴安良，而以暴攻暴，暴且日甚。如語(yǔ)以「學(xué)道愛(ài)人」之說(shuō)，鮮不笑其迂者。

　　然校士即以牖民。制治清濁之原，實(shí)在於此。臺(tái)郡城內(nèi)庠塾相望，晝夜時(shí)有書聲：此即各郡邑所罕聞。閩、粵文童將近三千人，生員亦有習(xí)經(jīng)古、工楷書者；雖文風(fēng)未佳，非無(wú)彬彬可造之才；言語(yǔ)不通，戒諭訓(xùn)勉，以筆代舌，亦無(wú)不啟不發(fā)者。但考試弊竇孔多；即有勵(lì)志之士，因真贗混淆，遂相率不肯上進(jìn)，因而漸入下流。諸生不但不知以器識(shí)為先，並不以科名為念；恃有護(hù)符，作奸犯科。愚民因而效尤，甚且匪類習(xí)其同類。風(fēng)氣日壞，實(shí)由於此。

　　前於考童時(shí)，實(shí)力稽察，就場(chǎng)中拿獲頂冒槍手一名，自稱童生，實(shí)系慣作訟師之生員，串通廩保，買空名入場(chǎng)，向來(lái)即於場(chǎng)內(nèi)現(xiàn)講買賣，習(xí)以為常；即教官、廩保，亦恬不為怪。當(dāng)即發(fā)提調(diào)官枷號(hào)示眾，合郡生童為之大快。若即予寬釋，不但無(wú)以儆將來(lái)，且恐胥吏人等亦難保無(wú)同謀別情。是以考畢，仍發(fā)臺(tái)灣縣收禁；勒提廩保及本童分別嚴(yán)訊，革究擬辦?；蛑^：於讀書人當(dāng)不為已甚；然非如此，無(wú)以成全讀書人也。所有錄取諸生及新進(jìn)各童，剴切勸諭；兩月以來(lái)，似覺(jué)稍知自愛(ài)。而一時(shí)遽難挽回，亦惟盡此心力而已。

　　素叨垂愛(ài)，謹(jǐn)肅佈陳，伏祈訓(xùn)示。

　　·覆玉坡制軍文武和衷治事書

　　竊思臺(tái)得呂鎮(zhèn)共事，不但佩知人之明，而深幸同舟協(xié)濟(jì)，受益良多。此間治兵得人，地方一切皆易就理。自抵任至今，文武一家，兵民漸見(jiàn)安輯，彼此毫無(wú)間言；傳聞之詞，不知何來(lái)？以致上煩憲廑，實(shí)切悚惶。再四思之，其所以有此說(shuō)者，蓋亦有由。向來(lái)文武之和，和於外而不和於中。兵丁肆無(wú)忌憚，文員不敢過(guò)問(wèn)，恐傷營(yíng)員和氣；其意以縱容生事，該管將弁終不能自全，只可聽(tīng)之。此文之於武，似和而非和也。地方緊要之事及民生休戚所關(guān)，武員漠不關(guān)心，以避干預(yù)之嫌；其意以為地方廢弛與武營(yíng)無(wú)干，只可聽(tīng)之。此武之於文，似和而非和也。積習(xí)已久，人之所謂同寅協(xié)和者，如是而已?，F(xiàn)在兵丁過(guò)犯，不準(zhǔn)地方官稍為庇護(hù)；此正呂鎮(zhèn)所深願(yuàn)，而人以為此文與武不和也。地方公事，呂鎮(zhèn)有所見(jiàn)聞，絕不稍分畛域，知會(huì)查辦；此正幹所深願(yuàn)，而人以為此武與文不和也。即以一、二事言之，如上年獲有行搶刀傷事主之兵丁，即擬請(qǐng)令斬之，嗣已據(jù)各將弁自行處死，文武皆秉公辦理；外人則執(zhí)為與營(yíng)員不和之證?；驊?yīng)保列人員，向來(lái)鎮(zhèn)署所定、道無(wú)不從，道署所定、鎮(zhèn)無(wú)不允，故覺(jué)其和之至也；今武弁有求於道者、文員有求於鎮(zhèn)者，必核其平日居官、考其實(shí)在勞績(jī)，於事有此準(zhǔn)而彼不準(zhǔn)之議，而不知鎮(zhèn)道實(shí)一心也。從前鎮(zhèn)道累月不見(jiàn)一面，現(xiàn)在除朔望同謁廟，每月會(huì)晤往來(lái)三、四次：官民所共見(jiàn)。遇有要件，往返密商，或於公所談?wù)摴?，各有可否；此不和，正所以為和，即偶有稟達(dá)之件，必將原函送閱或面述緣由，從無(wú)隱諱。日前有請(qǐng)變通船政等件，亦呂鎮(zhèn)商同，將實(shí)在情形上聞，勿用冒瀆；嗣因措詞尚多未協(xié)，因而中止。而致藩司之函。先已寄至鹿港史丞行館附便先發(fā)；後與呂鎮(zhèn)商明函致鹿道轉(zhuǎn)達(dá)。明知事有難行，無(wú)非將下情上陳，須為綢繆之計(jì)。彼時(shí)鹿港傳言，即有鎮(zhèn)、道各執(zhí)意見(jiàn)之說(shuō)；或因此訛傳亦未可知也?？傊?，同受恩施，至優(yōu)極渥。凡事但求無(wú)過(guò)，惟冀地方日久相安，庶稍副鴻慈於萬(wàn)一，必不至營(yíng)私誤公；諒蒙垂鑑。但海洋遠(yuǎn)隔，傳聽(tīng)易訛，不得不縷晰稟陳，上紓遠(yuǎn)念。

　　再，某到任後，除排期見(jiàn)官之日，每日辰刻坐二堂核辦公事。遇有招解人犯，隨到隨提?；驊?yīng)提訊之件，從無(wú)停擱一日；或積案上控，但得一、二人可以設(shè)法審結(jié)，即為判斷。從前憲轅控案，今夏間亦了結(jié)多起，有府、縣案卷可稽；其奈積疲過(guò)久，日日催提，不過(guò)得十之一、二。核稿以外，一切應(yīng)辦公事，早作夜思，不離案牘：僚屬所共見(jiàn)共聞。偶爾無(wú)事可辦、提案不到，除卻靜坐觀書，別無(wú)嗜好。但催提不能應(yīng)手，皆未能實(shí)力整頓之咎；撫衷循省，時(shí)切悚慚！一經(jīng)有事可辦，分別緩急，次第清理，不敢稍有壓擱；偶遇閒暇，繙閱書籍，亦系講論吏治及海防諸書，並非別弄文墨。至於課試生童，一月中有兩日親駐書院，與教官同飯。廳、縣各員，頗有「不必如此」之論；不知其中實(shí)有隱衷：宋富弼云：『兇險(xiǎn)之徒，讀書應(yīng)舉，仕進(jìn)無(wú)路，心常怏怏』。此輩在民間密相結(jié)煽，縱無(wú)成謀，實(shí)能始禍；當(dāng)設(shè)法以羈縻之。臺(tái)郡健訟好鬥及易滋事端；往往有粗知文義刁劣之徒，暗中主謀，又無(wú)跡可按，藉此牢籠。近年以來(lái)，似覺(jué)鴞音稍變。課卷系署中姪輩校閱，將餘出脩脯，贍補(bǔ)貧生；其選刻文字，亦署友代校。泉郡兵丁，多以刻字為業(yè)者，資其生計(jì)；究竟為違禁之事以餬口者，少去數(shù)人耳。人情莫不好逸而惡勞，謬蒙知遇，膺此重任，臨深履薄，夙夜未遑；豈肯再鑽故紙，咬文嚼字，博取虛名，致荒政務(wù)？寅僚中有勸其辦公而外，應(yīng)節(jié)勞而親書籍，妄耗心血；似省中亦有傳聞之詞。自當(dāng)聞過(guò)即改，不敢有過(guò)必文；而實(shí)在下情，亦不敢不據(jù)實(shí)直陳。惟有矢慎矢勤，盡其心力之所能到，專一於應(yīng)辦公事，而無(wú)所旁騖，以仰副始終生全、委曲裁成之至意。職兼學(xué)政，錄取試卷，例應(yīng)解部，必須親加磨勘，而貢卷尤應(yīng)修飾完善；此近日不能廢文墨之故也。

　　再，史丞已由北路回郡，呂鎮(zhèn)於十月二十日先巡南路。十一月中，再往北路各處會(huì)同呂鎮(zhèn)分飭巡防，妥為布置。似今冬可望安堵無(wú)事，堪慰慈懷。

　　語(yǔ)多粗略，字復(fù)草率；伏乞涵宥，無(wú)任悚懼之至。

　　·上粵督徐仲紳制軍書

　　某羈身海外，瞬屆三秋。連年以來(lái)，諸叨庇佑，地方大局粗安，尚不至屢出巨案，糜帑殃民為幸?，F(xiàn)在海洋，亦無(wú)颱颶作虐，萑苻並漸見(jiàn)肅清，堪以仰慰遠(yuǎn)廑。

　　唯交秋以後，得雨未能沾足；雖早榖已登，而冬收不足，恐難保其帖然相安。臺(tái)地情形，險(xiǎn)不在風(fēng)波，而在官累；患不在盜賊，而在兵冗；憂不在番夷，而在民困。整飭無(wú)方，徒生惴慄。不揣冒瀆，伏祈涵鑑！

　　·復(fù)林少穆制軍書

　　暌侍鈞儀，疊更寒暑；私衷景仰，不律難宣！前聞移節(jié)滇、黔，萬(wàn)里郵程，未獲時(shí)申寸牘。海外荒僻寡聞，安車吉返榕城，尚稽肅稟。乃於清和上浣，先奉賜函；盥誦回環(huán)，恍親麈誨。想見(jiàn)優(yōu)游巾褐，二疏不得專美於前；而中外蒼生，未免大失所望也。

　　再，臺(tái)地之難：販運(yùn)漏卮之貨有去無(wú)來(lái)，逋逃漏網(wǎng)之徒有來(lái)無(wú)去；曠土少而游民多，如水中一邱，蒿莠叢生，非焚薙之將不能容，是以有「三年一反」之諺。然防之於前、遏之於初、解之於後，未始不可望其茍安；但皆治其標(biāo)、截其流，而究無(wú)術(shù)以培其本也。不揣冒昧，伏祈訓(xùn)示。

　　·上廖儀卿座師書

　　二月中旬，接奉賜書，恭志起居曼福；入春以後，自當(dāng)康健勝常。翹企程門，無(wú)任馳溯。仰叨庇佑，黽勉供職，幸無(wú)隕趣。小兒?jiǎn)⒚?，尚不甚拙。舍弟南北兩處安信常通，諸稱平順，堪以仰慰慈廑。

　　臺(tái)地大局粗安，蓋藏素足，各商運(yùn)販各省災(zāi)區(qū)，而糧價(jià)尚未增昂。此間情形與內(nèi)地不同，轉(zhuǎn)以米榖稍貴為便；貧民無(wú)業(yè)者，多半皆只身東渡，富者得利，則貧者仰食有資。傭趂挑負(fù)，皆可餬口；糶販外省，一舉兩善。然疏通於目前，又須籌備於後日；惟在隨時(shí)留心體察而已。至鬥械之風(fēng)，何能默化？亦別無(wú)董勸之方。竊謂洗心革面，不責(zé)諸民，而求諸官。文武僚屬，經(jīng)制軍整頓以後，漸去積習(xí)。大約無(wú)事若有事，刻刻防閑，一有萌蘗，即芟夷之；不至如從前之待其滋蔓而後圖之，即可望其相安。而有事又須若無(wú)事，稍有張皇，難保無(wú)幸災(zāi)樂(lè)禍者從而和之，激成變亂，非海外蚩蚩者盡為梟獍也。兩年以來(lái)，奏辦匪犯兇盜，彙案具疏；或由地方官酌量外結(jié)，未敢姑息養(yǎng)廱。而用賊攻賊、以兵防民，宥其脅從之徒，留其自新之路；不拘牽文例而變通其間，亦因時(shí)因地為之，非敢任意以行。果爾勢(shì)至燎原，不容稍存成見(jiàn)，自當(dāng)痛加剿除。要在縣官得人、弁兵守法，總可相安耳。至近年士習(xí)，似覺(jué)稍有起色。非能棄末返本，借文字以鼓舞之。

　　不知者或以為事非所急，且近好名，而於地方無(wú)益。未知由內(nèi)地來(lái)臺(tái)者，民固多莠民，士亦少良士；宋富鄭公所謂『兇險(xiǎn)之徒，讀書應(yīng)舉，仕進(jìn)無(wú)路，心常怏怏』。此輩常在民間密相結(jié)煽，縱無(wú)成謀，實(shí)能始禍，當(dāng)設(shè)法以羈縻之。是誘掖佳子弟之中，實(shí)隱以牢籠若輩。且十室必有忠信，得一、二善良者，與官長(zhǎng)氣脈相聯(lián)，每默消禍患於無(wú)形。各屬漸去貪婪之習(xí)，於詞訟曲直易明；即考試得舉錯(cuò)之公，頑愚亦聞而心服，似與地方習(xí)俗不相涉而實(shí)隱隱相通。此稍見(jiàn)安定之實(shí)在情形也。

　　每念函丈，寤寐時(shí)縈；覼縷率陳，以代侍坐答問(wèn)耳。再，為政不在文告之煩；而言語(yǔ)不通，不能不以筆代舌，僚友有取以付梓者。謹(jǐn)檢數(shù)件恭呈訓(xùn)正，求教於父師之前，非敢輕以示人也。

　　·寄浙撫梁楚香中丞書

　　日前登岸之初，即聞郡城兵丁械鬥，因而乘機(jī)搶奪，罷市閉門，城廂之內(nèi)，路徑不通。鎮(zhèn)、道皆告病退居，又無(wú)署事者；府則病臥已久，百姓幾有煽動(dòng)之勢(shì)。蓋平日受其苦毒，積怨已深，將一發(fā)而不可遏。各路匪徒，再聞風(fēng)而集，遂不可問(wèn)。及聞某將到，漳人念舊而息，泉人亦因以罷兵。抵任後操縱兩難；如再事彌縫，履霜堅(jiān)冰，隱患可慮。三、四月以後，情勢(shì)漸通；向所謂獲盜、引盜之人，今亦漸為巡盜、捕盜之人矣。

　　夫以海外繁劇緊要之區(qū)，悍兵劫殺攘奪之苦，鎮(zhèn)、道半年無(wú)人，府、縣雖有若無(wú)，而商民亦忍之安之，竟未釀出事變；是民情雖不能如來(lái)書所云葛天、無(wú)懷之民，而實(shí)非難治也。惜乎數(shù)年以來(lái)，元?dú)鈩儐室驯M。一誤於好靜之員，以無(wú)為為治；一誤於好動(dòng)之員，以有事為榮。究竟封元帥、作先鋒者，為免饑寒耶？為爭(zhēng)富貴耶？為地方官視之如仇寇耶？為自外於承平之世，甘作亂民，將為鄭氏餘孽耶？偽號(hào)既加，爰書有據(jù)，豈容曲宥？遂至刳之、砍之，如刲羊、繫豕；戾氣所感，年年地震，歲歲風(fēng)災(zāi)。興言及此，可為痛哭！然習(xí)慣已久，一旦矯弊太甚或稍存姑息，為害尤烈。此間地方官難則真難、易則真易。風(fēng)■〈日卂〉靡常，限期寬展，且除莠安良，海外浮動(dòng)之地，有不能不暫假便宜行事者?；鹆覄凫端?，惟期克明克允耳。

　　士習(xí)尚易整頓，五月間歲試頗極安靜，經(jīng)古並有可觀。舊有海東書院肆業(yè)者三百餘人，各街巷晝夜俱有書聲，內(nèi)地所罕聞也。

　　水沙連一案，遍訪輿論，不準(zhǔn)其歸化，實(shí)為全臺(tái)隱患；擬請(qǐng)?jiān)O(shè)屯，以安其心。民生國(guó)計(jì)所關(guān)，不敢稍存成見(jiàn)，亦不敢畏事不言。另稿附求訓(xùn)示。

　　·答王素園同年書

　　宦海，寓言也；某則真入於海矣。遙諗足下脫開(kāi)韁鎖，得以優(yōu)游泉石，侍高堂甘旨，以抒愛(ài)日之忱；莫名企慕。如某之負(fù)疚終身，仍待罪於蠻煙瘴雨中，直永墮輪回矣。升官不難而去官難。去官何難？難在去之而心安理得耳。

　　海外情形，另有一紙書，可以得其大概。各省吏治之壞，至閩而極；閩中吏治之壞，至臺(tái)灣而極。然猶是民也、猶是官也，豈其無(wú)可治之民、無(wú)可用之官而卒至束手無(wú)策者？一言以蔽之曰：窮而已矣。搶擄之罪，生死未定，尚在後日；號(hào)寒啼饑，目前別無(wú)恆業(yè)，流至海外，更無(wú)家可戀，不能坐守餓斃，只可鋌而走險(xiǎn)。是民以窮而不能治，聽(tīng)之愈頑、殺之愈悍；此治民之難也。疏防之咎，參劾未定，尚在後日；工食賞耗，目前別無(wú)經(jīng)費(fèi)，宦於海外，已舍性命而來(lái)，無(wú)從虧挪告貸，只可茍且姑安。是官以窮而不能馭，劾之不能自新、舉之亦復(fù)如舊；此為官之難也。事莫重於人命；而不求償命，但求得錢。豈真重財(cái)不重命？窮到無(wú)可奈何，只好要錢不要命。且地方官不能振刷精神，為其伸冤理枉，只可以錢了之。官不知民之代為將就以保全考成，反謂輕命重財(cái)之民不可治；甚且有此成見(jiàn)，而亦置之不治。臺(tái)陽(yáng)居海外無(wú)所謂限期之說(shuō)，為重洋阻滯也；故吏治之易，至閩中而極；閩中吏治之易，至臺(tái)灣而極。豈知今日之難，皆自數(shù)十年來(lái)以為易之所致耶。為今之計(jì)：但有動(dòng)官之良心，以冀通民之良心，不至官民為仇而已。官窮死不要錢，則民屈死不怨官。其萬(wàn)不能伸理者，民亦諒官之無(wú)可如何；茍有可以伸雪者，稍盡心力而為之，不視之如犬馬，而民已戴之如父母矣。其萬(wàn)不能依限完結(jié)，上司亦諒官之無(wú)可如何；茍有可以及時(shí)辦理者，稍盡心力而為之，不以海洋為退步，而上司已倚之為手足矣。大約亂民多出於兵，否亦兵所釀成。嘗謂治番不如治民，治民不如治兵；兵安則民安，民安則番安。而兵之難治，亦無(wú)他難，難在將兵者得其人；得人亦無(wú)難，仍一言以蔽之曰：窮而已矣。臺(tái)地救窮，別無(wú)良策。已入版圖，地方菁華已竭；惟有準(zhǔn)歸化之番，來(lái)為我民，令流亡之民，去墾彼地。

　　上年考畢，聊集可觀者為試牘，不過(guò)作海外稗乘觀。書末有「開(kāi)內(nèi)山番地論」，則拙作而借名以刻者，附呈哂正。事不果行，想亦早有所聞。漢書有云：『國(guó)家與公卿議大策，非凡所見(jiàn)，事必不從』：古人已先我言之矣。先生不忘蒼生者，故不憚煩絮上陳，諒不於為不入耳之言也。

　　此間非無(wú)人才，但無(wú)一處不焦頭爛額。即遷地為良，仍不出苦海之外，而無(wú)可如何也！紙短情長(zhǎng)，無(wú)任惓惓。

　　·祭溺海文

　　維大清道光三十年，歲次庚戌，五月壬辰朔越祭日癸卯，福建臺(tái)灣道徐宗幹等謹(jǐn)陳羊一、豕一、清酒、面飯，致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰：

　　嗚呼！自戊申履任未久，慘聞官兵沉溺者百數(shù)十員名，商民死者尚不知凡幾；旅魂渺渺，將何所歸？上年六月乙酉日率屬祭告後，帆檣來(lái)往多獲安全。因仰賴海神好生之德，而人力所不能施者，冒險(xiǎn)無(wú)恙；則爾眾冥冥中與有力焉！夫生而正直，歿為鬼神；為王事而致身者，雖亡如存。救危濟(jì)難，猶是仰體聖天子己溺之懷，為國(guó)家效力；即兵民中，豈無(wú)忠信公正、授職波臣者？謹(jǐn)再循舊典，復(fù)展明禋；酬已往之勤勞，冀將來(lái)之呵護(hù)。近年以來(lái)，各官兵因公沉沒(méi)，同戊申秋師船溺亡者，已照例請(qǐng)卹；並於新修昭忠祠內(nèi)諏吉附名供設(shè)，以妥幽靈。如眷戀鄉(xiāng)井，既已名達(dá)天庭，來(lái)往自無(wú)阻滯。此外無(wú)主遊魂，當(dāng)牒請(qǐng)城隍默賜引導(dǎo)，護(hù)還故土，得享族類禋祀，無(wú)為此邦疵癘。嗚呼！自今以往，尚無(wú)淹滯荒埔，徒蒿目於中元之羹飯也！哀哉！尚饗。

　　·戊申晦日祭告城隍文

　　某年月日，某敢昭告於城隍尊神曰：

　　維神聰明正直，赫濯威靈；海上蒼生，咸叨福庇。職服官茲土，並仰荷神庥，幸無(wú)隕越。計(jì)自視事以來(lái)，勉竭心力，惟恐貽誤民生；但才短事劇，積習(xí)難移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，餉鞘沉淪；淡、蘭水溢為災(zāi)，彰、鹿地震尤重。斯民劫禍難逃，究由官吏奉職無(wú)狀，不能挽回天心。循省之餘，益深惴惴。祗有籲乞尊神默為輔佐，俾蚩蚩者以漸自新。從此歲稔人和，閭閻安謐，刁斗無(wú)驚，洋面肅清，帆檣穩(wěn)渡。職黽勉率屬，矢慎矢勤，稍贖前愆，冀觀後效。

　　本年歲試取進(jìn)生員名次，備列上陳。自忿寒士出身，不敢昧心去?。挥胁幻?、無(wú)不公，當(dāng)蒙神鑑。

　　又繕呈會(huì)同臺(tái)灣鎮(zhèn)勘定請(qǐng)令正法各犯，法無(wú)可寬，求其生而不得。惟懼有失入，即恐有失出；殺之者少，宥之者多。如逃顯戮，伏乞冥誅！至所屬各衙門，海外重地，除莠安良，有不能不變而通之，俾得便宜行事者。但因公無(wú)私，神其諒之，無(wú)任干冒悚惶之至。

　　謹(jǐn)告。

　　·與臺(tái)陽(yáng)屬吏書

　　我輩出身加民，除莠安良，原分內(nèi)應(yīng)為之事。如不能弭患於未萌，以致糜帑殃民，方引罪之不暇，遑曰計(jì)功。仰荷聖恩垂念海外宣勞，無(wú)不準(zhǔn)其請(qǐng)獎(jiǎng)；而或因以飾詞取巧，清夜實(shí)屬難安。然得之昭昭，終失之冥冥。僕閱歷宦場(chǎng)將三十年，凡竊虛名而得捷徑者，非徒無(wú)益，有因他案而罣誤者、有別出事故者，甚至未久而身亡者，歷歷可徵。章服，天命也，不應(yīng)得而得，是謂逆天。果爾實(shí)心實(shí)力，誅鋤兇暴，造福無(wú)量；朱紱方來(lái)，不期而至，是謂順天。閩中近日升官而易者，無(wú)過(guò)陳雲(yún)榖、羅子揚(yáng)二君；皆臺(tái)灣之官，而未及來(lái)臺(tái)獲犯也。夫重囚，罪有應(yīng)得，原無(wú)可矜；而以彼首級(jí)換我頭銜，以私心得之，終亦必亡而已。官於此者，大概為兩端所誤。一則以海外可便宜行事，一則以重洋可展宕多時(shí)。圜扉人滿，淹禁纍纍。死者固求其生而不得，生者且求其死而不能；黑獄沉埋，罪未定而幽閉瘐斃者，亦不可勝計(jì)。怨氣充塞，何怪天災(zāi)人禍，疊見(jiàn)不休？幕丁延壓，咎在本官；省費(fèi)有限，造孽無(wú)窮。盍於歡娛宴樂(lè)時(shí)，一撫心思之？果因公賠累，於心無(wú)憾，天亦終必佑之。嗚呼！罔民犯法，而又視之如幾上之肉，昭昭之律例尚可規(guī)避，冥冥之律例其能通融耶？地方治理，全在親民官盡其力之所到、行其心之所安，必先立於無(wú)過(guò)之地，乃共安於無(wú)事之天。二者切中時(shí)弊，有則改之，助我非淺。是用忠告，書不盡言。

　　·諭書院生童

　　書院之設(shè)，非徒課文詞也，所以造人才、敦士品也。諸生文藝稍精者，大半皆赴省闈試；而本司道仍按課親蒞（仍課經(jīng)策詩(shī)賦雜體）以訓(xùn)習(xí)之，無(wú)非欲爾等專精學(xué)問(wèn)，以收放心，不至干預(yù)外事，閒為不習(xí)耳。且安分讀書者，其容貌舉止間可見(jiàn)。每屆課期，留神察看，有面色浮躁、神氣粗戾者，即知其非閉戶潛修之士。夫子弟為非，他人則漠然置之；其父兄則必深惡而痛懲之。何也？愛(ài)之切，故憤之深也。其有溺愛(ài)於先，卒至不能制者，則有望於地方有司及學(xué)官矣！然子弟在外多事者，紳富之家居多；並其父兄尚不得而知之，官師或以情面所關(guān)，又豈肯董戒之？久之積慣自然，毫無(wú)忌憚，釀成大患，悔之無(wú)及！如到本司道衙門，但知執(zhí)法，無(wú)可挽回。此爾父兄之教不先也，地方官教導(dǎo)無(wú)方也，要皆本司道一人之咎也。視爾等為百姓之子弟，則成敗聽(tīng)之；視爾等如自己之子弟，則不能不愛(ài)之切而憤之深也。寬之，正所以害之；是與溺愛(ài)之父兄等。披枷帶鎖，人人指視曰：『此某某之子弟也』，爾父兄能無(wú)赧然？受刑坐牢，人人指視曰：『此考試時(shí)所取錄之生徒也』，本司道能無(wú)惄然？思之慎之！

　　·諭書吏

　　爾等入公門為吏，原為顧體面、保身家起見(jiàn)。如作奸犯科，甘蹈刑章，豈非自投法網(wǎng)？爾等將來(lái)考得吏員，亦將為朝廷官職；若有刑傷過(guò)犯，後悔何及？

　　大家要勉勵(lì)做個(gè)好書吏，不要包攬?jiān)~訟，不要串通衿棍，挾制官長(zhǎng)?？h官是爾等父母，不得以身充上司衙門經(jīng)書，便敢藐視。

　　自家子弟及所居鄉(xiāng)鄰有為匪者，爾等在官知法，當(dāng)勸戒之；如不聽(tīng)從，即密稟查究。

　　居鄉(xiāng)時(shí)，遇事排解。

　　公門中好修行，刑房公事尤為緊要；如招詳早辦一時(shí)，則人證少羈候一時(shí)。

　　爾等亦曾讀書，爾等子孫亦可成名。無(wú)心過(guò)失，不以笞杖辱之；有心作惡，立斃杖下。

　　本司道整飭地方，先從各衙門起。爾等不能盡解官話，是以簡(jiǎn)明曉示。既往不咎，咸與維新。慎之！

　　·試院諭諸生（六條）

　　一要保身：讀書上進(jìn)，將來(lái)為國(guó)家出力，須要精神。若謂年力方強(qiáng)，任意游蕩，習(xí)為佻達(dá)，即學(xué)問(wèn)優(yōu)良，場(chǎng)中精神不到，必犯規(guī)被黜。

　　一要敦行：家道素殷者，切勿內(nèi)聽(tīng)婦言、外交損友，以致兄弟不和，貽父母憂。貧苦者須守分安命，果能孝友無(wú)虧，天必不負(fù)也。顯親揚(yáng)名，先固根本：故曰『君子務(wù)本』。

　　一要積德：恃有護(hù)符，扛幫詞訟、挾制官長(zhǎng)、結(jié)交胥役，甚至與棍徒為密友，不但剝喪功名，久且身家不保。天上主司有眼，單看心田，借文章為去取。

　　一要養(yǎng)氣：幸為四民之首，遇事逞忿，愚民相效，而爭(zhēng)鬥之風(fēng)日甚。十室之邑，必有忠信，能令一鄉(xiāng)之人，皆薰其德而化為善良，排難解紛，保全多少身家性命。此莫大陰隲，天必報(bào)之。

　　一要篤志：實(shí)力用功，非徒求名；正心養(yǎng)心，終日對(duì)聖賢書，則邪僻之心自少，且無(wú)暇干預(yù)外事，而品行自端。須先窮經(jīng)為根柢之學(xué)，或?qū)Ｖ我唤?jīng)，務(wù)熟不務(wù)多，兼看註疏及先儒說(shuō)經(jīng)精義，則作文可以貫通，而二場(chǎng)工夫亦並及之矣。暇時(shí)兼觀史書，不但為策問(wèn)之學(xué)，並可增長(zhǎng)識(shí)力；不是讀幾篇時(shí)文、鈔幾本類典，便詡通才也。

　　一要專心：或理家務(wù)，或教生徒，不能不分心兼顧。須自定課程：或十日內(nèi)，某日讀經(jīng)、某日課文；或一日內(nèi)，某時(shí)作詩(shī)、某時(shí)寫字。當(dāng)此日此時(shí)，萬(wàn)事撇開(kāi)，盡此一刻精力，自有長(zhǎng)進(jìn)。試帖須平日講究，場(chǎng)中因詩(shī)有疵黜落，可惜。且得甲科後，尤必工詩(shī)、善書。

　　臺(tái)郡雖處海外，何地?zé)o才？今下車考試，頗有大可造就者。近年仰蒙聖恩漸被，添額中名數(shù)；爾諸生應(yīng)如何奮勉報(bào)國(guó)！士習(xí)日淳，自文風(fēng)日上。久之，必大有人出；處為醇儒，出為名臣。本學(xué)政有厚望焉！不欲爾曹博一領(lǐng)青衿為地方之蠹，貽門牆之辱也。勉之慎之（諸生言語(yǔ)未能盡通，手書示之）！

　　·庚戌歲試手諭

　　童試功名雖小，為國(guó)家取士之始，而亦上天勸賞陰隲之權(quán)；為考官者取黜之間，鬼神鑑之。此本學(xué)政之所以每屆考試，必昭告於城隍也。嘗有為子弟鑽謀，徼倖成名，不久或喪身敗家；此逆天之報(bào)，求榮反以自害。何如安分讀書，自然獲雋之身名俱泰乎！今之顯達(dá)者，多由先世為官清白。本學(xué)政即不為聲名計(jì)，未有不為子孫計(jì)者。在內(nèi)地各省歷任縣、府考錄一秉至公，豈至海外而初心忽變乎？自戊申年四月間到任，未及一月即行開(kāi)考，固未悉臺(tái)地士習(xí)之不純一至於此；合屬士民，亦未知本學(xué)政居心行政究竟如何。彼時(shí)文場(chǎng)內(nèi)不留一丁、一役，各廳、縣文卷窮數(shù)日夜之勞力，親自去取；自謂問(wèn)心無(wú)愧。及新生招覆時(shí)，風(fēng)聞?dòng)写嬷?；俱令?dāng)堂面試「一起講」，尚皆通順，是以未行革換。然事後訪察，仍多浮言；密加查詰，終無(wú)實(shí)據(jù)。若故事吹求，恐讀書良善者，並受牽累；非明知而故縱也。至上年科試，不料有上豪劉思中勾串劉篠園等招謠生事；幸而事前敗露，行賕未成。案關(guān)考試舞弊，豈容姑息？當(dāng)即發(fā)府審辦，一面咨司、詳院批飭嚴(yán)究。此案罪魁在劉篠園、劉思中二人，餘人尚可照府?dāng)M枷杖。劉篠園因病委員看管，業(yè)據(jù)稟報(bào)病故；劉思中雖在逃未獲，已飭縣、府通詳咨部斥革，獲日再查明被控各案，審實(shí)並案律辦。勸善罰惡，皆天理之公，並無(wú)成見(jiàn)也。本年又屆歲試，當(dāng)不至再有撞騙，亦必?zé)o受騙之人矣。前年歲試時(shí)，取進(jìn)劉達(dá)元等同族三人，彼時(shí)但憑文錄??；及招覆拆封，因其同姓弟兄，恐有別情，一一面試文字，均尚相符。糊名考試，原無(wú)從知其姓氏之異同；而劉思中遂以此誇耀於人，人亦受其欺惑。如果本學(xué)政於劉思中有徇私之處，何取進(jìn)三人中獨(dú)無(wú)其子劉鋒元？此不辯而自明。何以臺(tái)地之人，昏愚至此？且前案之?dāng)÷?，莫非天理昭彰，使隱惡得以顯著；而本學(xué)政一片苦心，亦可自白；此即所謂鬼神憑之也。此外尚傳聞不一，查無(wú)實(shí)證。本學(xué)政存不肯株累良善之心，而不知者或以為故從寬縱，恐仍不免以身試法。且上年科試，取進(jìn)者之父兄，或仍有如劉思中者出而招謠，亦未可定；一經(jīng)訪出，本童之父兄、認(rèn)保廩生及互結(jié)各童並干法究。本學(xué)政以忠信待士民，而言語(yǔ)不通，動(dòng)煩文告；生童等即良莠不齊，究系讀書之人，非不識(shí)字之「羅漢腳」而為匪類者之不可以理諭也。

　　向來(lái)考試一切關(guān)防，大張告示，皆視為具文；是以不憚煩而剴切諄諭。如有不法之徒，或頂冒槍替、或舞弄作奸；兩年以來(lái)，本學(xué)政熟悉情形，斷不容此鬼蜮也。凜之！特諭。

　　·諭郊行商賈

　　爾等遠(yuǎn)涉重洋，貿(mào)易營(yíng)生，為身家謀養(yǎng)贍、為子孫計(jì)長(zhǎng)久，持籌握算，自無(wú)不精於會(huì)計(jì)者。乃昌盛者少，而衰敗者多。本司道蒞臺(tái)一年以來(lái)，隨時(shí)察訪，其故有三：

　　一則存心以生理謀利為主，不覺(jué)流於刻薄，而稍有贏餘，便為習(xí)俗所染、踵事增華也。夫農(nóng)之種地也，成熟由天；士之讀書也，功名有天；商賈之成家立業(yè)，獨(dú)無(wú)天乎？血汗齒積，原不能不放利而行；然或以劣貨欺朦遠(yuǎn)客、或以重利滾折窮人，甚至以奇技淫巧及違禁害人之物販?zhǔn)蹪O利，損人利己，天理何存？夫貿(mào)易曰生意；生意者，愛(ài)人之仁也。愛(ài)人則生意存，損人則生意滅；此理易曉。臺(tái)郡人情浮靡，華衣美食及一切糜費(fèi)無(wú)益之事，無(wú)不以侈麗為尚，各爭(zhēng)體面；至周貧濟(jì)困，所以盡睦姻任卹之道者，又或一味慳吝，不庇本根。但貽子孫以有數(shù)之金錢，而不貽子孫以無(wú)窮之陰德；不知小吃虧正是大便宜，被人欺者天必佑之。如有恃巧詐為得計(jì)，刻薄成家，理無(wú)久享，蘊(yùn)利生災(zāi)；此其所以易於衰敗者一也。

　　一則知人不明、用人不當(dāng)，而又不能約束子弟也。合夥之人，但取浮滑為能，不以誠(chéng)信為貴；或以結(jié)納刁劣生監(jiān)、積蠹吏胥為得計(jì)，其意不過(guò)恃為護(hù)符。如果守分奉法，交易公平，何畏何懼。與若輩相親，有損無(wú)益。稍有餘資，無(wú)不望子弟讀書者；而子弟愈聰明、愈易敗壞，轉(zhuǎn)不如不讀書者尚近純樸。其故由於家道既殷，匪人乘其在外就傅，設(shè)計(jì)相誘。臺(tái)地澆風(fēng)惡俗，少年漸染尤易。其父兄或遠(yuǎn)涉他方、或暫歸內(nèi)地、或終日專心料理店務(wù)，以為子弟自有書齋，功課自有師傅督責(zé)；其實(shí)私行游蕩，甚至債累滿身，而父兄尚在夢(mèng)中。雖銖累寸積，辛苦數(shù)十年，不足償其快樂(lè)一時(shí)之費(fèi)用。久而品行卑汙、性情浮薄，甚至剝喪短命，殊可嘆也。正本之道，仍在家長(zhǎng)。店主果爾克勤克儉，如娼賭、禁煙等事絲毫不染，心清志正，自能料理周妥，諸事穩(wěn)實(shí)；店中之夥友守分小心，共事法度；家中子弟攻書明理，皆知艱難，則不教而自善。否則，外有奸夥坑騙，內(nèi)有子姪消耗；此其所以易於衰敗者二也。

　　一則同夥分店或一家析產(chǎn)，不能深思遠(yuǎn)慮也。臺(tái)地與內(nèi)地不同，海洋阻隔，家在彼而店在此，領(lǐng)本而來(lái)、寄利而往，以及先合後分，非無(wú)賬據(jù)、中見(jiàn)可憑；然中證不能常存，數(shù)年、數(shù)十年而後，往往復(fù)起訟爭(zhēng)。有祖父為子孫鬮分，極為周密，乃屍骨未寒，訟端已起。雖百萬(wàn)之富，一經(jīng)詰訟，骨肉成仇，未有不廢時(shí)失業(yè)，立見(jiàn)敗亡者。刁徒蠹役從中唆撥，以真賬為偽賬、又以偽字為真字，故號(hào)黑白，使糾纏不了，以為取賄之地；地方官以錢債細(xì)故，賬目煩擾，又不能耐心細(xì)審，任意擱延，聽(tīng)候調(diào)處，適中奸徒之計(jì)。如兩造目不識(shí)丁，任人簸弄，累月經(jīng)年；防坐誣則令婦女出頭，慮笞辱或以生監(jiān)代質(zhì)。自殘骨肉，盡飽他人；負(fù)氣不平，俱傷兩?。簤櫲擞?jì)中而不知。甚至禍生不測(cè)，人命圖賴，無(wú)所不至；此其所以易於衰敗者三也。

　　以上立心行事，可以自主；而訟累，則難逆料。今預(yù)為防患，莫如分夥之日、析產(chǎn)之初，止須一張格式呈紙，寫明緣由，將所立字據(jù)及結(jié)總賬單粘抄；雖至親至切，目前毫無(wú)芥蒂，亦各赴該管地方官衙門投呈存案；或恐別生支節(jié)，即並呈道、府亦可，仍將原呈抄錄收?qǐng)?zhí)。日後萬(wàn)一爭(zhēng)訟，則以某年月日存案可據(jù)。所呈與案卷相符，皆真賬也；不符者皆假賬也。奸胥訟棍，伎倆俱無(wú)所施。且問(wèn)官一覽而知、一訊而結(jié)，不至稽延時(shí)日，責(zé)令眾商會(huì)算；一家有事，眾家不安矣。茲因提審多年產(chǎn)業(yè)積案，而望各商引為前車之鑑；故並諭之。

　　·諭各屬總理鄉(xiāng)約

　　查臺(tái)地向稱浮動(dòng)，官民一氣，則日久相安。弭盜息爭(zhēng)、緝奸除暴，全在各鄉(xiāng)總理人等公正無(wú)私，實(shí)力任事，作官吏指臂之助，為朝廷忠義之民。去患於已然，尤當(dāng)消患於未然。所管村莊內(nèi)，向來(lái)為匪之人，非無(wú)畏法改悔者，特不敢遽行出頭。今許其將功折罪，如願(yuàn)作線緝捕，寬其已往之愆，留其自新之路。即赴附近分防衙門代為稟請(qǐng)明示，或徑赴該管地方官及本府衙門投首，或徑赴本司道衙前候攔輿叩稟；願(yuàn)當(dāng)差者，考其技藝，留充壯勇；願(yuàn)在鄉(xiāng)者，記其姓名，派守村莊，按名酌給口糧，俾資養(yǎng)贍。本司道以忠信治民，必不計(jì)誘治罪，無(wú)用疑畏。此時(shí)訪察已明，何難督兵圍捕？特先開(kāi)一面之網(wǎng)，許以投生，毋得自誤！爾總理人等妥為勸導(dǎo)，務(wù)令痛放前非，及時(shí)自首。其有始終怙惡不悛者，即率眾捆拿解送，定將該總理等從優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)。往年械鬥糾搶案內(nèi)，出力之舉人鍾桂霖、鍾洪誥、武舉林得時(shí)、貢生謝晉初、附生吳夢(mèng)回、監(jiān)生李化龍、義首林萬(wàn)能、林萬(wàn)掌、鍾玉書、李朝陽(yáng)、蕭清華、陳登俊、王飛虎、許鳴盛、林相元、張聯(lián)陞、陳廷祿、張必超、林煥明、李飛龍、顏清蛟等，經(jīng)本司道會(huì)同鎮(zhèn)臺(tái)連同文武員弁並官紳士民出資捐助兵費(fèi)者，概行奏獎(jiǎng)；欽奉諭旨，分別授職給銜有差。即在事出力傷斃之壯勇黃金順，亦同受傷身故之弁兵，奉旨敕部議卹。爾等僻居海外，茍能一心急公，便可上達(dá)天庭，光耀門第。如改過(guò)自新之徒，助官兵效力，即或偶被拒傷，並可仰沐皇恩；較之兇鬥喪身、犯罪正法而死者，相去何如也！無(wú)分貴賤貧富，同是父生母育，何不生為良民、歿為義民；而甘心死於鬥殺、死於官刑乎？爾總理等遵照反覆告戒，化邪歸正，仍率同莊眾守望盡力，既保身家、又邀爵賞，豈不甚善？果爾連年安靜，不必定有軍功，本司道亦必奏加獎(jiǎng)勵(lì)。伏讀康熙六十年上諭臺(tái)灣眾民有曰：『朕思爾等俱系內(nèi)地之民，非賊寇可比。或?yàn)轲嚭?、或因不肖官員刻剝，遂致一、二匪類倡誘，情知罪不能免，乃妄行強(qiáng)抗。改惡歸正，仍皆朕之赤子。朕知此事，非爾等本願(yuàn)，必有不得已苦情；意謂與其坐以待斃，不如茍且偷生，因而肆行擄掠。原其致此之罪，俱在不肖官員。爾等俱系朕歷年贍養(yǎng)良民，毋得執(zhí)迷不悟，妄自取死。欽此』。爾等至今沐浴朝廷德澤百數(shù)十年矣，何至再有甘居化外，不可感格之民。爾總理等敬謹(jǐn)莊誦，令大眾恭聽(tīng)；實(shí)心實(shí)力，懇切勸導(dǎo)，同樂(lè)太平。本司道有厚望焉！

　　·諭兵丁

　　你們多是好百姓，當(dāng)了兵丁，更是替國(guó)家出力的，與尋常百姓不同，要自愛(ài)自重！將弁是父母官，你們也可作到將帥、提鎮(zhèn)地位；總要對(duì)得住天，對(duì)得住皇上，對(duì)得住官長(zhǎng)。此時(shí)太平世界，不要銜鋒打仗，安居度日，就是受皇上的恩。雖不出兵，各人練習(xí)武藝，預(yù)備出力，就是盡忠報(bào)國(guó)。你們?yōu)榘傩辗谰儽I賊，彈壓地方，為百姓盡力，就是為皇上盡力。你們不為百姓防害，倒去詐害百姓，開(kāi)口便說(shuō)『我是精兵，其奈我何』？百姓怕你們是皇上家的兵；你既不能盡當(dāng)兵的道理，是你們不怕皇上了，百姓那理還怕你們。百姓大家與你們?yōu)槌?，你們也未必能安然?dāng)兵。我奉命遠(yuǎn)涉重洋來(lái)做官，你們也是衝風(fēng)冒險(xiǎn)來(lái)當(dāng)兵；論分位有尊卑，其實(shí)同甘共苦，為國(guó)家出力是一樣的。你們上有父母、下有妻子，吃了錢糧；錢糧是皇上的，還是百姓的？豈可不保護(hù)百姓？若是得了功名、封誥、蔭襲，何等光榮；或舍身報(bào)國(guó)，恩賜優(yōu)卹，萬(wàn)古留名。無(wú)論順逆，總是有好處的。若是一時(shí)負(fù)氣，把性命送掉了，豈不可惜？臨陣殺賊，不出力、不大家一心，不是好漢。賭氣打架，讓人一步，再?zèng)]人笑話你們。只因浮浪、嫖賭、吸煙、酗酒相習(xí)成風(fēng)，鬧得百姓恨你、官長(zhǎng)惱你，或遭罪刑、或被責(zé)革，流為匪類，死在海外，豈不是自害一身及害了父母妻子？你想父母妻子，在家何等掛念；豈可不節(jié)省用度，滿班回去，好團(tuán)圓過(guò)度？你們多是年輕少壯的人，離家日久，自不能常常悶坐；偶爾游戲，亦不責(zé)怪你們，但不要生事。犯了刑法，我們要饒你們，皇上不饒我們；執(zhí)法辦你們，還是要你們學(xué)好。殺一個(gè)人，多少人都變好了，豈不是愛(ài)你們麼？料想你們也不盡糊塗。不服本官，便是不服王法。辛苦過(guò)海來(lái)做犯法的人，卻是為何？你們不胡行亂為，天地鬼神也保佑你，斷不至困苦終身。即或同夥偶聚在一處，無(wú)論何地人、何營(yíng)的兵，總是一家，同安樂(lè)、同患難。朋友是五倫之一，你們沒(méi)有兄弟在一處，這就與親兄弟一般，豈可逞兇鬧事？民間械鬥死了，還有圖錢的；你們卻圖什麼？況大家隨從附和，連好人都變盜賊了；堂堂官兵，將帥根苗，豈可學(xué)作匪類伎倆？向設(shè)精兵，地方官大眾出錢貼補(bǔ)你們；你們倒令地方官為難、擔(dān)處分，天理何在？良心何在？

　　我今初到，不肯不教而誅；以後須大家聽(tīng)我們的話。我?guī)湍銈冄a(bǔ)官立功，你們幫我保衛(wèi)地方，如家人父子一般，將來(lái)大家平安內(nèi)渡，豈不甚好？如不聽(tīng)我話，我也不能在此做官，只可具摺自奏請(qǐng)皇上將我治罪；看你們?nèi)绾蜗聢?chǎng)？慎之！此諭。

　　·諭各社家長(zhǎng)

　　查姚前道任內(nèi)諭各社家長(zhǎng)，以各莊丁口萬(wàn)人千人、最少數(shù)百人，賊雖多不過(guò)數(shù)十、少僅十餘人；爾族丁十倍於賊，賊雖強(qiáng)焉敢伺夜深入？此必有與賊通者。通賊者非他，即本族、本莊貧乏人耳。若輩無(wú)業(yè)忍饑，富者不肯贍給，故怨而通賊。爾社內(nèi)富家出公費(fèi)若干，將社中赤貧無(wú)業(yè)而年壯者召致歸社，日給飯食錢，使為壯丁。大社四十人、中社三十、小社二十，分為兩班，每夜一班，巡社防守。一人執(zhí)鑼不鳴，一人擊梆，餘執(zhí)大挺，不許持刀槍鳥銃；自三更起繞行社外，至五更向明而止。見(jiàn)賊則鳴鑼大呼，一社之人群起呼喊，賊必不敢入社；一社鳴鑼，則鄰社皆應(yīng)。不鳴鑼、不逐賊者罰之。賊既走，不可遠(yuǎn)追擊捕，恐窮逼拒捕傷人也。此法一行，各社貧者有以自養(yǎng)，皆自保其社；不但不通賊，亦不復(fù)出為外盜矣。姚前道任內(nèi)各社遵行，立見(jiàn)安謐。

　　至隆冬以後，平日各須妥議章程，以期閭里益臻清靜。凡子弟為非，父兄同罪；當(dāng)綢繆於未雨，期任卹之可風(fēng)。各社內(nèi)一人興訟，眾人牽連；一家滋事，大家破費(fèi)；官兵到則妻孥移散，壯勇來(lái)則雞犬皆警，典田鬻產(chǎn)，為無(wú)益之虛糜；積怨深仇，遭不測(cè)之禍患。與其為難於事後，何如早籌於事前？人無(wú)愚智，各具天良；境處饑寒，易成地棍。各社內(nèi)家道殷實(shí)者公議按地畝若干，各家分收近支族中貧苦孤獨(dú)、單身子姪若干人，或借給糧食若干，傭工出力，按年抵扣；或支付銅錢若干，小本營(yíng)生，餘利歸還?；蜢籼霉嵘?，或本社捐置贍田，幼而慧者，設(shè)義塾以免遊閒；壯而鈍者，習(xí)技勇以防奸宄。如怙惡不悛，公請(qǐng)族長(zhǎng)責(zé)懲、逐出；本支聯(lián)名送官究處，不準(zhǔn)回社。如改過(guò)自新，或保送衙門充當(dāng)壯勇。爾等同心協(xié)力，庶幾有安享太平之日矣。共全祖宗一脈之誼，天必報(bào)以賢子孫；免干朝廷三尺之條，我亦樂(lè)為慈父母也。此本司道前在漳郡所勸行者，著有成效。爾紳耆其各勉旃！此諭。

　　·戒錮婢文

　　夏正二月，綏多士女；周官仲春，令會(huì)男女。風(fēng)詩(shī)桃夭、摽梅諸篇，詠婚姻以時(shí)；生民之始、王化之基，齊家治國(guó)，其理一也。

　　夫正家之道，以不用婢女為最善；即使令需人，近年二十，必須及時(shí)擇配。彼亦子女，不過(guò)命薄耳；一任禁錮，非所以養(yǎng)和氣於家室、貽陰德於子孫也。且天地之氣，與人心相感召，中和位育，調(diào)爕之機(jī)甚微。但以因果淺近之說(shuō)驗(yàn)之，凡多蓄婢嫗者，家道必不和順、子孫每少繁昌，蓋怨曠鬱積所致也。即如風(fēng)災(zāi)天患、水溢地震、災(zāi)祲癘疫，雖天地氣數(shù)，究由人而興；其理固無(wú)或爽焉。聞紳官、殷實(shí)之家，好善樂(lè)施者眾；而隱造此孽，損傷實(shí)多。若由地方官查禁，恐胥役人等及奸民藉端滋擾，別生枝節(jié)；是以先行告戒，其各發(fā)惻隱之心，挽回積習(xí)。互相勸勉，公同立限，半年以內(nèi)，如家有年近二十婢女，概行擇配。但須令其依託得所，不得欲速見(jiàn)利，誤其終身；倘留配奴僕家人，亦須禮以行之，明正名分。是亦杜漸防微，為保家長(zhǎng)久之計(jì)；智者自能遠(yuǎn)慮及之，幸勿視為瑣瑣迂談！強(qiáng)恕而行，求仁莫近，仍為自己兒女種福，此不費(fèi)錢之大功德也。

　　附：陸稼書先生勸諭監(jiān)犯文

　　爾等人犯，這身子也是父母生下的。當(dāng)初父母生你的時(shí)節(jié)，也望你成家立業(yè)，望你養(yǎng)老送終，望你榮宗耀祖；誰(shuí)想你今日到這個(gè)地位！這皆由你一念之差，不安生理；好吃酒、好賭錢，交結(jié)匪類，遂做出這個(gè)事來(lái)。其中也有窮極了沒(méi)奈何去做的；也有家裏儘可過(guò)得，道這個(gè)是好生意，不肯收心。自恃勢(shì)力，無(wú)敢發(fā)覺(jué)，放膽為非，毫無(wú)忌憚；希圖分得財(cái)物，大家快活。不知天理難容、王法難躲，一朝敗露，披枷帶鎖，淹禁牢獄。在官府豈不知愛(ài)惜你一樣的皮肉？只是法上去不得了，沒(méi)奈何只得將刑罰加在爾身，你等遂受盡了苦楚。若強(qiáng)盜則屍拋曠野、頭掛道旁，固不必言；就是竊盜，也有竊盜的刑罰，有何趣味？你的妻子在家裏悲啼，你的父母在家裏痛哭；又對(duì)人羞恥，說(shuō)不出來(lái)，真可酸心。回想當(dāng)初，若不是一念之差，守分安貧，聽(tīng)天由命，就是熬饑忍寒，強(qiáng)如今日受這般苦楚。如今悔也遲了。

　　然天地間人也沒(méi)有一定，苦海無(wú)邊，回頭是岸。只要你等將這個(gè)心改正了，痛悔向日的不是，一心要守分安貧，如今若得出去，再不敢吃酒賭錢、再不敢交結(jié)匪類、再不敢做這樣非為的事，將「天理」二字時(shí)刻在念頭上轉(zhuǎn)；你若有了這個(gè)心，即使今日便死，也做一個(gè)好鬼；若僥倖出去，便從新做個(gè)好人。日遠(yuǎn)一日，人只見(jiàn)你後來(lái)的好處，漸漸忘了你向日的醜行，依舊可以成家立業(yè)，依舊可以養(yǎng)老送終，依舊可以榮宗耀祖，不枉了父母生你的心。切不可說(shuō)我今日已做壞了，索性做一個(gè)不好的人罷。如此，則永無(wú)出頭日子了。然更有一說(shuō)：你今日要將這個(gè)心改正，也不可看容易了。須要將主意拿定，方纔改得；若主意不定，旁觀匪類的人將不好的話來(lái)引誘你，你被他引去了，向日不好的念頭，從新發(fā)出來(lái)了。切記！切記！

　　我今這一番話，真?zhèn)€是你們對(duì)病之藥，無(wú)非哀憐你們一樣是父母所生的，故諄諄勸化你。你們也動(dòng)心么？你們這一點(diǎn)動(dòng)的心，便是做好人的根基了。

　　每月初一、十五日，刑房書吏至監(jiān)獄中及管押人犯處所，用土音講誦一、二遍；人犯中有識(shí)字者，給一紙。如取保開(kāi)釋，給保人一紙，帶回本莊，令鄉(xiāng)長(zhǎng)人等遵照勸戒子弟改過(guò)自新。切切。

　　·祭溺海兵民文

　　維大清道光二十有九年，歲次己酉，六月丁卯朔越祭日乙酉，某謹(jǐn)陳羊一、豕一、清酒、面飯致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰：

　　共託兮大造，我與若兮同行海島。倏獨(dú)於爾兮淪亡，何昊天兮不弔？夫誰(shuí)非生之者之所珍兮，竟沉沒(méi)於荒渺。號(hào)父昆兮路遙，割妻孥兮年少。夕陽(yáng)紅時(shí)春草碧，夜潮黑兮秋月白；爰居叫兮魂冷，精衛(wèi)啼兮血滴。嘆游魂其奚適兮，登彼岸其何時(shí)！閃青燐於波面兮，寄悲嘯於天涯。遇風(fēng)濤兮颶母，遭覆溺兮水師。叩天閶兮上陳，泊重洋兮良苦；籲聖恩之褒卹兮，表姓名於朝寧。嗟嗟！援手之不及兮，譬則己之所溺。荷戈以從戎兮，莫貴於效忠而殉節(jié)！致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他鄉(xiāng)之逆旅兮，居未共而行與偕；四海皆為家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同為曠垠之點(diǎn)埃；是宜逍遙於世外兮，毋為厲以洊災(zāi)！山蒼蒼兮水茫茫，曰方壺與圓嶠兮，汝惟翱翎；雨冥冥兮風(fēng)淅淅，曰鯤身與鹿耳兮，汝惟棲息。念汝既餒而漂蕩兮，歲舉祀事於初夏；聊望汝以來(lái)享兮，向長(zhǎng)空而奠斝。焚楮幣而沉犧牲兮，近雲(yún)車而送風(fēng)馬。表余一念之微忱兮，使汝格狂瀾而度來(lái)者！尚饗。

　　·中元約

　　臺(tái)地七月中元節(jié)近，向有普度之俗，糜費(fèi)極多。如祭享祖先，有餘者犧牲、粢盛，固宜求備，而不必家家演戲設(shè)醮；無(wú)力者亦當(dāng)量家有無(wú)，盡其致孝之誠(chéng)。事死如事生，傾貲耗產(chǎn)，如先人尚在，其心亦不安；此理甚為易曉。更有父母兄弟，饑寒不顧，但知事鬼不知事人，但知求福適以生禍。然各祭其先，尚不失報(bào)本之意；乃有以普施鬼魂為名者，無(wú)論貧富，舉國(guó)若狂，以此為行善祈福，實(shí)杳冥無(wú)憑。何不將此項(xiàng)費(fèi)用，掩暴露之棺骸、救垂斃之鰥寡乎？如謂臺(tái)地傷於兵燹、溺於風(fēng)波，客死流亡之鬼多於他處，恐其為厲殃民；則朝廷有賑孤之典，城隍?yàn)橹斡闹瘢瑸樯曝M疫癘所能侵？為惡又豈禱媚所能免？但愚民惡俗，相沿已久，不必遽行禁革；祗許備供蔬果、面飯等物，不得屠宰牲禽。古人無(wú)故不殺羊一、豕一，載在祀典；淫祀豈能違制妄用？況耗費(fèi)錢財(cái)，多戕物命，暑熱腥臭，徒以造孽。小民愚蠢之見(jiàn)，或不免尚有疑懼；本司道飭該地方官先期至?？诩皡枆忍幏鼮榧栏?，祈求疵癘不生、災(zāi)沴不作，諒較爾等之喧呶褻狎?yàn)橛幸嬉病４思s。

　　·重校「聖諭廣訓(xùn)直解」恭紀(jì)

　　「王制」有遵人之令，「周官」垂讀法之文。各郡邑設(shè)立鄉(xiāng)長(zhǎng)、鐸生，恭讀「聖諭廣訓(xùn)」，宣布朝廷德意，以化導(dǎo)斯民；法至善也。夫人同此心、心同此理。易薄俗、革澆風(fēng)，勸懲自有政典；而遐荒僻陋，頑梗性成，亦無(wú)不可牖而覺(jué)之者；顧力行如何耳。

　　曩官山左，敬校雍正年間河?xùn)|運(yùn)同王又樸敬繹「聖諭廣訓(xùn)衍義」一冊(cè)，淺言方語(yǔ)，婦孺皆可通曉。除朔、望敬讀，並於聽(tīng)訟公堂及巡行郊野或市集之期老幼環(huán)聚時(shí)，擇紳耆隨時(shí)以土音講說(shuō)；蚩蚩者敬聽(tīng)之下，或喜而舞、或感而泣，默化潛移，成效可睹。

　　後出守蜀中，見(jiàn)有「直解」一冊(cè)與「衍義」大旨相同；及巡閩漳，仍率屬遵行。今復(fù)奉簡(jiǎn)命，蒞任臺(tái)澎，惴惴以有負(fù)斯民為懼。伏念聖澤涵濡，百餘年以來(lái)，海隅日出，罔不率俾，間有一、二?；撸加兴疽嗖坏貌灰苑ɡK之。不教而殺，心滋惄焉！嘉慶庚辰年，前道臣葉世倬有敬刊「直解」原本板藏學(xué)宮，爰率僚屬謹(jǐn)復(fù)加校訂，分發(fā)各廳、縣遵奉舉行，廣為傳布。庶幾官斯土者各盡父母、師保之責(zé)，俾斯民遷善遠(yuǎn)罪，以仰副聖朝重熙累洽、久道化成之盛云。

　　自正月初八日起，以後每月朔、望日辰刻生員蔡某在城隍廟前，初八、二十三日辰刻生員某在本轅照壁前，宣講「聖諭廣訓(xùn)衍義」二篇，周而復(fù)始。本轅講期，派禮書同值役備方棹一張，上安半棹加黃棹圍。武巡捕恭捧「聖諭」自中門出，交講生立誦；畢，仍由巡捕恭捧繳進(jìn)。每月本轅講生制錢一千文，該生赴署親領(lǐng)；郡廟講生另有公費(fèi)。初八、二十三兩日午刻赴本城義塾，朔、望日午刻赴西關(guān)外兩塾，敬謹(jǐn)宣讀。塾師督同各生徒環(huán)立恭聽(tīng)。

　　·勸捐鄉(xiāng)會(huì)試公費(fèi)約

　　臺(tái)地僻處海外，而人文不遜於他邦。平日培養(yǎng)造就，將以儲(chǔ)育英才，備國(guó)家選用。古云：『爭(zhēng)名者於朝，未有不出戶庭而能立功名者也』。乃或狃於便安、甘於小就，大半皆以道阻重洋、資斧不足之故。我朝文教漸被，添中臺(tái)額四名，原為廣收人才起見(jiàn)。幸而入庠，不應(yīng)省試；幸而鄉(xiāng)薦，不能京試。此何異頂戴榮身，朝廷又安用此慶典為耶？

　　爾父老所期於子弟者，當(dāng)欲其家修廷獻(xiàn)，上報(bào)國(guó)家養(yǎng)士之恩，下以為宗族裏閭榮寵，本司道亦藉以慰得人之望。夫積善之道，不為其私；而親寵?quán)l(xiāng)黨中果有才學(xué)出群者，力能資助，成人之美，天必不負(fù)其子孫。但臺(tái)地近年一切漸見(jiàn)凋敝，力不從心；想亦愛(ài)莫能助。計(jì)惟有設(shè)法勸設(shè)公費(fèi)，集少成多，由公正紳士妥議章程，積存生息報(bào)官存案，不必官為經(jīng)理。約計(jì)三年子利，須鄉(xiāng)試每名有三、四十元，會(huì)試每名有二、三百元，方可稍資津貼。如行之年久，或捐數(shù)增多，再為擴(kuò)充；遇恩科之年，減半支給?；浖?，應(yīng)由該紳士另為籌畫；如情願(yuàn)並捐，即不分畛域，一律辦理。由府城紳耆先為首領(lǐng)，分致各廳、縣每處一、二人董其事，立簿勸捐，多寡各聽(tīng)其便，祗須書寫數(shù)目；其銀元，俟定期由府中紳耆前往按數(shù)收集，或稟請(qǐng)委員同往監(jiān)收齊全，發(fā)存殷實(shí)穩(wěn)妥紳商分領(lǐng)行息，以免推諉。事不經(jīng)官，必?zé)o後累；且為同鄉(xiāng)士子勞心，正為自己子孫積德，諒都人士無(wú)不樂(lè)為也。如或有必須官為主持之處，不妨隨時(shí)稟請(qǐng)酌核飭遵。但捐項(xiàng)，絲毫不得交進(jìn)衙署。本司道亦儒素出身，深知寒士之難；近年諸生頗見(jiàn)有志向上，爾紳商亦深以科名為重，想同有此心，非本司道為之倡議，不能舉行。明知事非易集，然統(tǒng)計(jì)措備本銀，為數(shù)尚不甚鉅：各廳、縣紳商集腋為之，似非苦以所難。再選拔之年，彙考朝考舟車之費(fèi)，即鄰里親友情誼敦厚，恐一時(shí)尚難周備；俟公費(fèi)得有眉目，定立章程，並須籌及每年提出利銀若干，為下科之用。本司道為海外興起人才起見(jiàn)，此拳拳期望之忱，諒共信其心之無(wú)他也。

　　此諭。

　　·設(shè)義塾約

　　臺(tái)郡城鄉(xiāng)子弟浮蕩者多，皆由養(yǎng)蒙未得其正。大半苦無(wú)恆產(chǎn)，無(wú)力延師教課，及長(zhǎng)成，或不免流為匪類；稍能知書明理，究竟作惡者少。不才之棄，殊為可嘆。為農(nóng)為工，即略識(shí)文字，亦不為無(wú)益。

　　查郡城向無(wú)義塾，今飭本轅經(jīng)書公立一所；並因西關(guān)民居較稠，於閒空新廠立塾。嗣聞?lì)姼皩W(xué)者甚眾，人多則淆雜無(wú)益；且年十五、六歲以上，知識(shí)已開(kāi)、氣習(xí)未純，轉(zhuǎn)恐貽誤子弟。是以酌定十五歲以下二十餘名，以為限制。嗣據(jù)耆民許白成等好義同心，於附近之保安宮捐設(shè)一塾，分教二十餘人；除隨時(shí)飭委學(xué)官稽查，如果訓(xùn)課認(rèn)真，於蒙童有益，再由本司道察看，另行籌議，作為官學(xué)。各該處既為書塾，所有鄰近浮浪閒雜人等不得喧呶作踐，一切違法之事不容相近，致被沾染。隨時(shí)派令講生前往，敬讀「聖諭廣訓(xùn)」，令該生徒環(huán)立恭聽(tīng)。紳民有力之家，仍須各自延請(qǐng)名師，認(rèn)真教習(xí)；守身為上，成名猶其次也?；蚬h倡捐，於鄉(xiāng)里添設(shè)義學(xué)，用廣教育；一面將首事人等稟明存案，以憑查考。庶幾桀驁冥頑之習(xí)可冀相觀而善，默化潛移，俾風(fēng)俗漸蒸蒸日上：本司道有厚望焉！

　　·設(shè)義渡約

　　臺(tái)郡曾文溪為南北往來(lái)孔道，向來(lái)附近民人設(shè)舟濟(jì)渡，原應(yīng)約給錢文；而匪徒乘機(jī)訛詐，甚至攔河截?fù)?。臺(tái)、嘉兩邑交界，此拿彼竄，易以藏奸；是以便民之舉，實(shí)為大不便也。

　　本司道下車以後，訪悉情形，已嚴(yán)飭所屬並附近各莊民認(rèn)真防巡。嗣據(jù)義首吳大榮稟稱：『彰邑職員林世亮、嘉義劉捷鰲等情願(yuàn)倡捐改立義渡，並將該渡舊有餉項(xiàng)籌議另行歸補(bǔ)』等情，當(dāng)即由府分給札諭勸辦去後，尚未據(jù)復(fù)；想一時(shí)未能就緒，而遷延日久，恐未能剋期有成。茲先飭署臺(tái)邑劉令墊捐造船兩只，即日興工；一面囑臺(tái)邑紳商協(xié)同嘉、彰等邑首事公同妥為勸捐，或置田收租、或發(fā)與行息。如捐項(xiàng)寬餘，再設(shè)涼亭，以便行人憩息，且避風(fēng)雨之患；巡查兵役人等亦可棲止有所。從此利濟(jì)既無(wú)留難之苦，商旅亦無(wú)劫盜之虞。想好義樂(lè)輸，無(wú)不聞風(fēng)興感，共襄義舉。本司道商同鎮(zhèn)軍率府、廳暨各縣捐廉為倡，一切工料及將來(lái)出入支銷，均由公正紳商經(jīng)理，不假手胥吏。事竣，妥議條規(guī)，通詳立案核定；勒在河干，以垂久遠(yuǎn)。

　　附全臺(tái)紳民公約

　　附：禁煙公約

　　附全臺(tái)紳民公約

　　臺(tái)北淡水、雞籠山一帶為合■〈土競(jìng)〉來(lái)龍，靈秀所鍾，風(fēng)脈攸關(guān)。近聞?dòng)醒睾＜槊?，訛言山根生有煤炭，難保無(wú)偷挖之徒；一經(jīng)傷損，於全臺(tái)人民不利。合亟公立禁約：如遇刨挖者，即行圍捕送官；倘敢抗拒，格殺勿論?；騼?nèi)地及各處商販前來(lái)，大眾協(xié)力阻止；若強(qiáng)行開(kāi)鑿，富者出資、貧者出力，億萬(wàn)人合為一心，為全臺(tái)保護(hù)山脈。有不遵者，公議懲罰。此約。

　　附禁煙公約

　　外洋煙土，殘害中國(guó)生靈；稍有人心者，無(wú)不切齒痛恨。我朝深仁厚澤淪浹寰區(qū)，中外同享太平之福；我今百姓窮者窮、死者死，夷人發(fā)財(cái)?shù)靡?。是販煙、吃煙，皆助夷以害人，且自害以從夷；與反叛何異？與禽獸何異？

　　公議自本年十一月初一日起，立限兩月，大眾洗心滌慮，咸與維新。限滿以後，先請(qǐng)文武官長(zhǎng)查察衙署內(nèi)外人等，次及紳商士民。聞夷人吸食，夷酋即殺之；如不戒斷，並夷鬼之不如，而中其利己害人之計(jì)，至死不悟，為國(guó)家大患，人人得而誅之。此約。

　　·昭忠祠碑記

　　臺(tái)灣府昭忠祠，敕建於嘉慶七年；祀諸陣亡官兵，即附功臣祠之側(cè)。十一年，前道慶置座設(shè)位；至道光元年，前道葉、胡始將康熙以來(lái)朱逆等各案內(nèi)死事官員弁兵，一並入祀。蓋以鯤身七折，為國(guó)家新隸之巖疆；鹿耳一門，尤海外孤懸之地軸。經(jīng)、塽失險(xiǎn)阻而來(lái)歸，施、黃乘精銳而深入。自是厥後，盧循、孫恩之釁，疊構(gòu)其狼烽；棘門、壩上之師，時(shí)陳於鯨渤。其間或納刀入陣，或拔幟登城?；蚬锿鼩w，而彌貞其志；或守陣誓義，而卒殉以身。壯矣哉！函先軫之元，丹留一點(diǎn)；埋萇宏之血，碧繡千年。宜其誠(chéng)格黅閶，恩邀黼座；永存正氣，不沫令名也！

　　乃者，烏合之眾，復(fù)聚於清時(shí)；鳧藻之心，倍難於前烈。道光十二年奸民張丙等煽亂，雖運(yùn)籌甲帳，迅就削平；而流燄申池，幾成蹂躪。庭內(nèi)之懸魚未臘，驚繳先加；境中之害馬難除，寇鋒已及。見(jiàn)危授命，再睹闔門殉節(jié)之人；臨難無(wú)生，乃在草檄從軍之士；又無(wú)論荷戈者之塗膏廣野、釋甲者之委骨荒沙矣。更有寇興海鶻，鬥起城蛇。秉插羽之書，深林捕伏；張游鱗之網(wǎng)，駭浪追逃：棄軀命如土苴，等浮生於泡幻。至若名登軍帖，赴戍年年；事在官書，應(yīng)差僕僕。唱「公無(wú)渡」之曲，滅頂知兇；效「皋某復(fù)」之呼，招魂欲泣！嗚呼！烈傳橫草，固宜哀此憚人；險(xiǎn)蹈狂瀾，疇非歿於王事？加乘車以再世，而餒而之鬼無(wú)靈；寵三襚以殊榮，而塊然之影早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，無(wú)以慰諸忠之魂、實(shí)亦叢守土之責(zé)。爰於道光三年二月，與同官相率捐廉，即於舊祀復(fù)加修葺。循嘉慶七年例，增祀張逆各案?jìng)龉俦?；而以奉檄東渡、舟覆溺海者附焉。

　　溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府籌撥三官堂原業(yè)鳳屬赤山里租榖歲納一百六十一石有奇，置守祠者供灑掃。久且就湮，亟為清釐復(fù)舊，選公正紳耆司其會(huì)計(jì)；復(fù)經(jīng)臺(tái)灣縣知縣胡國(guó)榮勘度內(nèi)外地基前後共二十九丈八尺、左右計(jì)十八丈七尺，豎立界石，以杜侵占，而昭整肅。於戲！規(guī)模式廓，丹艧重新；鹹爇炷而拜庭，宛凌煙而見(jiàn)像。為忠為烈，俾留後代觀瞻；書爵書名，悉仿史家體例云爾。

　　是役也，董其成者：澎湖通判張啟煊；鳩金以助之者：淡水同知史密；監(jiān)工庀財(cái)、始終其事者：紳士陳泰階、黃應(yīng)清、朱世澤、張必中也。並誌。

　　·考試示諭

　　童生考試，進(jìn)身之始；我出身時(shí)，亦從此起。讀書累世，須留種子。登舟來(lái)此，對(duì)神明志：謀利徇私，沉溺海底。爾等作弊，亦同此誓。

　　一、各學(xué)官於被控生員情節(jié)虛誣者，不得附和地方官，致有屈抑。其實(shí)有劣跡者，亦不得徇庇干咎。

　　一、生童免試經(jīng)解，其取古者免招覆。果由自己出筆，一望而知。錄取內(nèi)記，不先榜示。

　　一、童生取進(jìn)，多備一、二十名。先將坐號(hào)開(kāi)單，傳諭原保廩生認(rèn)明本童；於某日辰初集院面試，各記坐號(hào)聽(tīng)點(diǎn)。不準(zhǔn)報(bào)名代備真草紙頁(yè)，無(wú)用另具卷冊(cè)，亦不必?cái)y帶考筐，用布包文具；不許另帶片紙。覆定出榜，再照例招覆。此外，未經(jīng)入選各童，可及早回籍，免致逗留。

　　一、歲試，各屬生員有應(yīng)次年出貢者，準(zhǔn)其預(yù)考，以省跋涉。

　　一、歲試武生未取，有願(yuàn)闈試者，準(zhǔn)其預(yù)考遺才。

　　一、生員二等、三等前列坐號(hào)先行發(fā)府，由各學(xué)官赴府開(kāi)單傳知。俟一等覆定，再拆彌封榜示。未經(jīng)取錄者，可免守候。

　　一、生員有事故及被控暫革者，造冊(cè)交送考學(xué)官賫呈內(nèi)地學(xué)政查考，以杜蒙混。並設(shè)木榜，開(kāi)列各生姓名事由，立限投案，以憑酌量；情節(jié)可寬者，於榜內(nèi)簽示開(kāi)復(fù)，註冊(cè)報(bào)部。

　　一、文武分起於覆試榜後，隨堂簪掛；不必全俟試畢示期，以免守候。

　　一、幼童默三經(jīng)以上者，除取進(jìn)外，餘選取若干，另冊(cè)發(fā)書院註冊(cè)，按期飭學(xué)官背誦後作文；或全篇、或半篇，各從其便。佳者，給外課膏伙。

　　一、武科以箭為準(zhǔn)。功力嫻熟，必中靶心較多，原不必拘定五箭。如僅著靶邊，全中亦不為優(yōu)。其步箭脫空者，免校刀石。

　　一、未取武童，於默經(jīng)原卷面填明箭眼發(fā)閱，以昭公允。

　　一、取進(jìn)無(wú)分文武，皆為門牆中人，望其將來(lái)為國(guó)家出力；各鄉(xiāng)遇有賊匪，追捕攢射，從優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)。文有書院，武亦宜課習(xí)。住址附近郡城，新生每月望日午後至本轅造冊(cè)習(xí)射，分別獎(jiǎng)賞，並習(xí)雜技。

　　一、各屬生童雲(yún)集道、府連試，寓郡日久，城廂內(nèi)外地保居民人等務(wù)各小心火燭，嚴(yán)防賊盜。向來(lái)有窩藏奸匪之徒，乘此考試勾引游蕩，遇事生波，端漁利。各屬應(yīng)試子弟不能盡有父兄同來(lái)約束，居家本系淳樸，因應(yīng)試而轉(zhuǎn)近匪徒；讀書皆可成材，因赴考而忽為敗類。小則耗費(fèi)錢財(cái)，大則損壞品行；或受訟累、或犯官刑。傳聞鄉(xiāng)里，父母懸望憂愁；俯伏公庭，師友牽連玷辱。考試原為鼓勵(lì)人才，反致戕賊善類；求名正以敗名，言之殊堪憤懣。除飭府行縣會(huì)營(yíng)派撥員弁督飭兵役，分段巡查；如有奸徒窩留賊盜及引誘年少子弟嬉遊者，立即拿究。該生童之父師人等各加管束；倘有為非不法情事，並坐其父師並該廩保失察之咎。仍在該生童等自愛(ài)自重，閉戶潛修。考試黜落，非不可對(duì)人；若另滋事端，受侮召辱，何顏以見(jiàn)父兄？且一受刑傷，終身不齒於士類，求其當(dāng)童生而不能矣。再，外屬遠(yuǎn)道而來(lái)，無(wú)論貧富，資斧總不能有餘。往往出外閒游，或深夜不歸，行李被盜；良懦者既隱忍無(wú)可控訴，刁劣者又架捏藉以索賠。今立定規(guī)約：除借居親族之家外，所有租賃厝舍以及坊寓店舖，本生童入門之日，即將衣物銀錢開(kāi)單，眼同房主點(diǎn)明。如出門有事及應(yīng)考之日，單身獨(dú)處者，將住房封鎖，以鑰匙交付房主，夜間至遲三更回寓；該房主小心守夜，自無(wú)疏失。其各街巷舊有賭間、娼家之處，業(yè)經(jīng)本司道密查存記；如考試之時(shí)復(fù)行開(kāi)設(shè)或兵役人等從中包庇，一經(jīng)查出，即先飭地方官會(huì)同營(yíng)汛查封治罪。其各凜遵！

　　·致僚屬手札

　　卷查臺(tái)屬積案纍纍，貴處尤多。固由民情刁詐，而歷任因循之咎亦不能辭。但一經(jīng)催提，或舊案復(fù)起波瀾，或新案愈增訐控。茲擇其要者，令張縣丞前往催提。該員在嘉任捕官年餘，情形較熟，且逐案委人亦不勝其煩擾，是以各札並交帶來(lái)，面商設(shè)法辦理，以清塵牘；庶免刁徒播弄，屢瀆不休，愈積愈多。

　　然圖準(zhǔn)、不圖審之惡習(xí)已久，自不能一時(shí)清理。查原告不到，例應(yīng)請(qǐng)銷。細(xì)加察訪，果系所控未實(shí)，慎擇妥役先傳原告；日久不到，即請(qǐng)?jiān)斾N，有委員會(huì)稟易以措詞。如續(xù)控，再作新案辦理。況非本任內(nèi)之案，更無(wú)所用其回護(hù)；不必定欲提解來(lái)郡，以致官民交受其累。果蠹役豪棍，不能畏難姑息，懲一即可儆百；所謂先難而後易也。

　　某任州、縣二十餘年，雖海外情形與各處不同，而地方民情大概事同一律。其一切為難之處，自己既為過(guò)來(lái)人，必不強(qiáng)諸寅好以所難。且由內(nèi)地遴選而來(lái)，皆能事而不肯廢事者；實(shí)藉劻勷之力，以冀同免愆尤。盡一分心、有一分效，大要易辦者莫放過(guò)、難辦者要耐煩；清理積案，其一端也。果盡其心力之所能為，無(wú)稍倦怠，即宦場(chǎng)得失無(wú)憑，冥冥中尚有一部考功則例也。（致各屬）

　　再，當(dāng)務(wù)為急，無(wú)過(guò)聽(tīng)訟、緝捕二端。而言語(yǔ)不通，費(fèi)用無(wú)出，兼以重洋易於躲閃；雖賢者，亦不能不為積習(xí)所移。但無(wú)預(yù)存「大化為小、小化為無(wú)」之見(jiàn)，而力所能為者，慎無(wú)憚難而不為也。

　　為民害之尤甚者，不能去其一、二，安用地方官為耶？秋禾漸次登場(chǎng)，或半月、或十日，務(wù)撥冗親歷向來(lái)多事村莊一行為囑。如無(wú)事，輕騎減從，不必會(huì)營(yíng)。切切?。ㄒ陨现录我赝踔俑γ鞲畷?br />
　　貴境與臺(tái)邑毘連之曾文溪，水漲之時(shí)，擺渡船夫，行人自應(yīng)酌給錢文。而訛詐異常，商旅為之裹足；甚有乘間劫奪，並殺害投之溪流者，或未免言之太甚。其附近溪邊系臺(tái)邑所轄之胡厝寮地方，盜劫頻仍；皆由交界地方易以藏奸，且有溪河足以阻截之故。除飭臺(tái)邑?fù)芤矍巴簿儊K嚴(yán)諭該莊總理人等清莊聯(lián)甲外，務(wù)祈嚴(yán)諭該管地保鄉(xiāng)人等一律辦理為望。

　　再，聞該溪每年有繳縣公費(fèi)若干，未知虛實(shí)？或奸徒假冒撞詐，均未可定。祈密加訪察，如果書役人等有此規(guī)費(fèi)，必須明示革除。查地方陋規(guī)，非為害太甚者，原不必裁汰；若為利甚小而為害甚大，正不必避干譽(yù)之名，設(shè)法永遠(yuǎn)禁除?；蛏掏_(tái)邑改為義渡，妥議章程，勒石河干；為民造福無(wú)窮，似有損而實(shí)有益，不但為自己顧考成也。若漠然置之，豈非蹂躪百姓，皆由我輩作孽耶？想急公向上者，必能振刷精神，實(shí)力圖之。（致臺(tái)、嘉兩邑書）

　　聞四鄉(xiāng)農(nóng)民做小本生業(yè)者，多不敢進(jìn)城，以致諸物昂貴。緣有假充文武衙門人役之棍徒，任意訛索；誠(chéng)恐串通在官丁胥滋事，是以商同前鎮(zhèn)臺(tái)勒石示禁在案。茲聞各城門車輛仍有阻滯之處，務(wù)祈嚴(yán)飭汛弁查禁。如巡防認(rèn)真，郡城內(nèi)果常常安靜；所有各衙門汛丁，自八月為始，每月由道酌賞，以示獎(jiǎng)勵(lì)。（致呂壽山鎮(zhèn)軍書）

　　思患預(yù)防，非全副精神，十分周到，則廢弛叢脞，靡所底止。守經(jīng)兼須用權(quán)，但不可以狼豕視百姓、以寇盜視屬吏耳。

　　僕遷地弗良：譬如以柔弱之客兵，治剽悍之勁敵；以拘謹(jǐn)之學(xué)究，敵佻達(dá)之狂徒。歷官將三十年，所可告無(wú)罪者：審斷不惜力、緝捕不惜財(cái)而已。惟官高一級(jí)，即與民遠(yuǎn)一層；一任嘔心，無(wú)從措手。天下事固未有獨(dú)力而能奏效者也。（上浙撫梁楚香中丞書）

　　治兵難於治民，治民難於治番；兵安則民安，民安則番安。颶風(fēng)暴雨，皆官吏咎徵，不能感召天和所致。此時(shí)惟有戢兵心以平爭(zhēng)、收士心以消訟、結(jié)民心以弭盜而已。（上廖儀卿座師書）

　　漳、泉果能合而為一，游匪無(wú)所煽惑，地方自日見(jiàn)敉安。或云聯(lián)結(jié)亦有隱患：此過(guò)慮之迂見(jiàn)。惟求目前相安，我輩何至激之使變耶？此時(shí)正巡防吃緊之時(shí)，無(wú)事須作有事想。昔白淩蒼副戎有云：『奸宄視政令之疏密為伏發(fā)，兵役又視官長(zhǎng)之誠(chéng)偽為勤惰』。旨哉！閱歷之言也。夙夜勤勞，安民息事，悉已代為上達(dá)。交冬以後，有佩犢而無(wú)吠厖。行之無(wú)倦，拭目俟之。（致嘉邑丁述安明府書）

　　某居官如何？前不深悉；現(xiàn)在留心察看，精明過(guò)露。凡事見(jiàn)長(zhǎng)，是其所短，然視因循退縮者尚高一籌；是所短，亦即所長(zhǎng)。全才難得，在用之者於馳驟之中寓控制之法，養(yǎng)其精銳、遏其虛憍則得矣。若謂蕩檢踰閑，甚至簠簋不飭，則斷斷乎無(wú)之；可代為保結(jié)。倘有影響，萬(wàn)不能稍為姑息，亦不能掩人耳目。此時(shí)察吏，別無(wú)他求，總以現(xiàn)在控案、鬥案、盜案之多寡有無(wú)為斷，則信而有徵。無(wú)此三者，無(wú)論才具如何，皆為良吏。

　　豎旂，誠(chéng)叛逆也；殺之非枉。然假豎旂之名為搶奪之計(jì)，饑寒所逼，不得已脅從；或因案追捕、或被人指控，藉為護(hù)符，其戕官攻汛者，往往激而成之。情罪相當(dāng)，惟其心安理得而止。如故示哀矜，又恐頑梗愈甚，水懦之害尤烈。一旦矯弊太甚，各屬官吏豈有不計(jì)功者？若遇事不肯上前，或竟諱飾彌縫、「化大為小」，亦為非計(jì)。臺(tái)地但論出力獲犯之功，而不究起釁失察之過(guò)，有深意也。總在平日於前三項(xiàng)隨到隨辦，一得民心，自能消患於無(wú)形耳。

　　從前府庫(kù)充裕，道庫(kù)亦備貯甚足。每年內(nèi)地解餉來(lái)臺(tái)，遲早均可；即偶有不虞，總可應(yīng)手。此時(shí)情形，譬如居家者無(wú)斗石之儲(chǔ)，專候隔海運(yùn)糧，計(jì)日為炊，而又不能操克期必至之權(quán)；且事變又往往出其不意，府庫(kù)墊支罄盡，紳商殷實(shí)者少，一切迥不如前。前年餉船失事，倘非從前綢繆遠(yuǎn)慮，發(fā)道庫(kù)備貯一項(xiàng)，真是不堪設(shè)想。是籌添備貯，實(shí)為全臺(tái)命脈所關(guān)也。

　　洋面未能常常清靜，皆由各處捕拿逃竄此間，游奕往來(lái)不定；水師將備先須添雇船只，再籌兵費(fèi)，而盜已一帆遠(yuǎn)颺矣。舟師出洋，向來(lái)造領(lǐng)口糧；商船進(jìn)口，舊例有津貼一項(xiàng)。每兵一年，勻給纔得銀三、四錢；近年船少港淤，並此而無(wú)之。內(nèi)地出洋，均有口糧。臺(tái)灣洋面收泊較難，尤為艱險(xiǎn)。此時(shí)海洋情形，非循例出巡可比，必須預(yù)備攻擊追剿。各兵枵腹從戎，安能責(zé)其冒險(xiǎn)出力？即官弁從嚴(yán)參處，亦無(wú)濟(jì)也。（以上上劉玉坡制軍書）

　　向來(lái)交冬風(fēng)謠四起，總不免小動(dòng)干戈。今人禍幸免，而天災(zāi)疊至；淡廳水溢、彰邑地震，傷人甚多。履薄臨深，皆成實(shí)境。雖籌議撫卹而凋敝已深，豈臺(tái)民之必不能安生？抑居官者奉職無(wú)狀，上干天和耳？（上蘇鰲石師書）

　　用其心之所能到，盡其力之所能為；大概治兵難於治民，治民難於治番。兵安則民安，民安則番安。番無(wú)足慮，可慮者通番之民；兵無(wú)難治，所難者領(lǐng)兵之官。而終歸於地方官不易得其人，然亦非無(wú)人。其病一言以蔽之曰：窮而已矣。（上粵督徐仲紳同年書）

　　任人行政，不能顧及私情；然心有所掛戀，即不能專一，辦公亦當(dāng)慮及。（上劉玉坡制軍書）

　　上控之案，愈積愈多，民情譸張難治。一經(jīng)催提，舊案反起波瀾，新案倍增訐告之風(fēng)。派委員設(shè)法清理，而不必定行提問(wèn)；且多非現(xiàn)令任內(nèi)之事，察看案情，先傳原告，如日久不到，即先詳銷；一面訪出唆訟之徒，懲創(chuàng)一、二，大約不出衙門中人。法自近始，或可刁風(fēng)少戢。

　　各處為民害者，不外盜賊、訟師、蠹役三項(xiàng)；而臺(tái)屬尤甚者，則三者合而為一。胥役勾通匪徒為盜窩；及事主報(bào)官，又與訟師代為捏告。愚民無(wú)知，訟累經(jīng)年；贓物絲毫未得，又添出許多費(fèi)用。卒之，盜匪與棍徒逍遙事外。在官受累者，大半皆被牽良民；於是胥役既分盜贓，又得訟費(fèi)。失事者固冤無(wú)可伸，而未失事者亦不知禍從何來(lái)。諸僚屬非不肯辦事者：一則言語(yǔ)不通，難得其情。一則動(dòng)須會(huì)帶兵勇，好官不肯累民，即須自捐；而缺分非昔比，費(fèi)用無(wú)出，即報(bào)解一切種種為難，得忍且忍，姑求無(wú)事為福，茍安目前。地方奸徒亦明知官之無(wú)可如何，於是律例煌煌，皆成虛設(shè)。

　　某為州、縣二十餘年，一切系過(guò)來(lái)人，必不肯苦諸君以為難。但力所能為者，勿畏難茍安為望?。ㄒ陨现赂鲗伲?br />
　　勸捐不在委員有能，惟在地方官素得民心耳。

　　內(nèi)地人員，無(wú)不謂臺(tái)地為美；及到此而後，知苦累更甚於內(nèi)地。稍可敷衍者，止二、三缺；或存幸災(zāi)樂(lè)禍之見(jiàn)，希冀機(jī)會(huì)可圖，亦難保其必有大獄。若輩職司奔走，原無(wú)須十分出色；現(xiàn)在皆年力富強(qiáng)並無(wú)過(guò)於庸劣者，調(diào)去之人與派來(lái)之人，似亦不相上下，未免徒多一番跋涉周折。然一經(jīng)到臺(tái)，省中即不能為政，亦不成事體，奉有明文，必不容其逗留。以後請(qǐng)準(zhǔn)留臺(tái)者，再令出差前來(lái)，如差委不得力，俟道、府有明文到省再調(diào)，則若輩無(wú)所諉延矣。刑期無(wú)刑，愈殺愈多而不能止。似求無(wú)刑，不在多殺，殺其萬(wàn)無(wú)可宥者可也。（以上致陳慈圃方伯書）

　　領(lǐng)次年兵餉員弁，限定十月中旬內(nèi)渡。來(lái)年得以從容回臺(tái)，不至為颶暴所虐。嚴(yán)其考成，正全其性命耳。（上徐松龕中丞書）

　　彰化舊名半線、嘉義舊名諸羅，皆以武功易名。鳳山楠梓坑士民圍剿匪犯多名，人眾未能遍獎(jiǎng)；改其莊名為「義勇鄉(xiāng)」，建坊通衢，以示表?yè)P(yáng)，而資觀感。庶幾有勇知方，可為地方官指臂之助。（致鳳邑丁述安明府書）

　　監(jiān)犯羈滯未解，至六、七年之久。諸寅好以歷任積壓，解費(fèi)未交、交代未結(jié)，年復(fù)一年，陳陳相因。各犯非盡應(yīng)致死者，任其瘐斃；有一案而已報(bào)斃三、四人者。冥冥之中，咎將誰(shuí)歸？即不為考成計(jì)，獨(dú)不為子孫計(jì)耶？昔人有因人犯羈累而寢食不安者；我輩獨(dú)非同此心耶？如費(fèi)用浩繁，果系前任無(wú)從著追者，設(shè)法攤抵，或由道轅代墊。姑勿論公事應(yīng)辦，望同行此方便耳。船價(jià)及內(nèi)地各項(xiàng)，已通詳議裁。除差役盤費(fèi)外，其雜項(xiàng)有無(wú)多寡，想亦不至刁難；必須趁此辦理。（以上致各屬）

　　海外人犯擁擠多年，不能不變通辦理。非敢率更舊章，致寅好為難；但求人犯一到，即行點(diǎn)收，勿令船戶羈滯為要。其有不能盡革者，望嚴(yán)加查察而已。（致泉屬書）

　　民情雖極浮動(dòng)，而官吏得人，亂極思治亦易。人但知咎民，不知其咎在官；官又不知自咎，而專咎民，遂至不可收拾。學(xué)校習(xí)染日壞，未易挽回；但得賢有司先培士氣，則地方自有起色。而大半皆與民為仇、與士為敵。民以士而益悍，士以民而益刁；夫牖民、先課士，自有隱隱相通之理。（上彭詠莪學(xué)使書）

　　隨時(shí)陸續(xù)嚴(yán)辦積盜匪徒，較之釀成豎旂、分類巨案事半而功倍，且亦不至出巨案也。

　　庫(kù)藏以備不虞，無(wú)非為保民起見(jiàn)。當(dāng)民生流離之秋、處海外浮動(dòng)之地，與其衛(wèi)民於有事之秋，不如安民於無(wú)事之先。

　　兵丁有犯，寬嚴(yán)酌辦，須使知恩知法。而必須官去積習(xí)，民無(wú)後言。

　　各洋附岸之小醜易滅，而外洋之巨寇難防。各省嚴(yán)剿，必以此間為逋逃藪，商民並受其害；即將官弁參革，亦無(wú)濟(jì)於事。是非核實(shí)辦理戰(zhàn)船不可。

　　臺(tái)地緊要，有須酌調(diào)者，未可拘泥「必待請(qǐng)命」而行。而為缺擇人、為人安缺，大非易事；稍有未協(xié)，貽誤非輕，不能不三思而行?？傢氃冎\僉同，未可獨(dú)行己意，但期於公有益耳。向來(lái)出力人員應(yīng)獎(jiǎng)?wù)撸愿鞣腹戏?，謂之撥犯；然未可毫無(wú)干涉而濫竽其間。其捐資應(yīng)敘者，亦須實(shí)兌到庫(kù)；未可海市蜃樓，憑空結(jié)構(gòu)。

　　姻戚招謠生事雖未成，亦應(yīng)照例科斷，未可稍弭。為自顧聲名起見(jiàn)，處分事小、名節(jié)事大。（致陳慈圃方伯書）

　　盜船一望而知；今則牽劫商船佔(zhàn)坐，行旅誤認(rèn)商船，猝不及防，失事尤易。宜兵船亦裝為商船，俟其來(lái)劫而捕之，亦使之猝不及防。船堅(jiān)而後兵膽壯，糧足而後兵心固。地方官惟有杜絕接濟(jì)之一法，多收一在官之壯丁，即少一助匪之游民。臺(tái)民生路，專恃商船。欲通商船，須無(wú)盜船；欲無(wú)盜船，須有兵船；欲備兵船，須有兵糧。即謂有船而兵不得力，訓(xùn)練自在人為。有兵而無(wú)船，雖賁育無(wú)所施其技：營(yíng)員皆以此藉口；而廢弛之咎，不盡在管船工之員。（上劉玉坡制軍書）

　　風(fēng)■〈日卂〉靡常，一切得以寬展限期；然辦事未可先存此成見(jiàn)。交代無(wú)難；難於有空賬、無(wú)現(xiàn)銀。

　　地方匪類生事，不盡關(guān)年歲之歉也。夫年豐榖賤，便於貧民，不便於富民；歉年則富者愈富，貧者愈貧，易至攘奪生事。臺(tái)地則又不盡然。米多而賤，貧富兩困。臺(tái)民多無(wú)產(chǎn)、無(wú)業(yè)，皆仰食於富戶；富無(wú)餘羨以養(yǎng)貧，攘奪仍不能免。豎旂謀逆大案，則又非貧民所能為，必富者倡之；然其先，亦由攘奪以致富也。（以上致各屬）

　　難治之區(qū)，地方官在任太久，民易生玩；然情形尚熟。更一生手，又有為難之處。（致彰邑唐升庵明府書）

　　勸富民各收養(yǎng)本族、本莊游匪，以禦外族、外莊之游匪，則游匪皆不為匪。（致各屬分防）

　　供賦三石之價(jià)，尚不足完一石之額；加以洋匪而禁販米出口，則民困愈甚。惟嚴(yán)杜奸民接濟(jì)，而不應(yīng)遏糶。（上劉玉坡制軍書）

　　重犯押赴犯事地方正法，俾匪徒觸目警心，亦「辟以止辟」之道。審辦總宜速；速則犯者知懼，良民之憤亦早洩，而未犯者並知所儆。（致嘉邑丁述安明府書）

　　重洋遠(yuǎn)隔，擬遣之犯有六、七年而未接部文者；應(yīng)先解內(nèi)地勻監(jiān)。（致尚志齋廉訪書）

　　會(huì)匪蔓延，大是可慮。然又未便張皇捕拿，祗須細(xì)訪其是非，為糾鬥地步；抑或各自防禦，則滋事亦尚易收拾。若通縣合而為一，再有兵役隱伏其中，則不能無(wú)履霜堅(jiān)冰之戒。（致鳳邑高南卿明府書）

　　臺(tái)灣道系地方官衙門兼學(xué)政，非內(nèi)地屆時(shí)按臨者比；杜弊尤難。不但閩人例不準(zhǔn)閱卷，即寄居臺(tái)郡者與本地人士往來(lái)已久，亦未便延訂。某以累世寒儒，一旦膺斯重任，惟有殫精竭力，以冀無(wú)負(fù)初心。況海外地方，舉措公，則輿情自順；必須除弊務(wù)盡，以清本源，而端士習(xí)。然諸弊尚易查，其為害最甚而難於防閑者，惟場(chǎng)外招搖之事。海外風(fēng)俗雖多粗悍，而士子求名之心獨(dú)甚。地方奸徒，藉以乘機(jī)愚弄。事或湊巧，幸而得之，即難保無(wú)指官撞騙情事。以賄行求之風(fēng)，斷不可稍任萌蘗。此與污衊名節(jié)何異？必須據(jù)實(shí)查辦以自明，非以公直見(jiàn)好也。（致陳慈圃方伯書）

　　凡事于國(guó)計(jì)民生，果有裨益而無(wú)不便之處，即坦然為之，不必稍存意見(jiàn)。蘭廳大害，無(wú)過(guò)生番殺人一事。整頓隘口，自可循舊章而振作之。抑或別有善法，能去此害？訪察輿情於附近生番村莊，細(xì)加詢問(wèn)，以威則力不能及、以恩則情不能通；或「番格」人等設(shè)法聯(lián)絡(luò)。須費(fèi)若干？密示商辦。將來(lái)作某創(chuàng)此議，不令官其土者擔(dān)好事之名也。（致蘭廳卓犖亭通守書）

　　凡事先求實(shí)在。而下情為難，亦許其上達(dá)；不可不踏實(shí)地而先巧為退步也。

　　各屬住郡家丁捕風(fēng)捉影，任意稟報(bào)，以致本官不能專心辦公；且一旦因之呼應(yīng)不靈，亟宜嚴(yán)懲。正佐更調(diào)，皆先牌示；一面飛檄飭知，從無(wú)預(yù)行宣洩。幕丁專以構(gòu)造謠言為事，其為害非淺。

　　解犯船費(fèi)等項(xiàng)，向交解役攜帶到郡後任意侵用匿延，而人犯又在。府、縣各有監(jiān)、有獄，管獄各官不隨時(shí)查核；即催問(wèn)，亦往返經(jīng)年。不但文批無(wú)著，即差役亦杳不知所之。以後應(yīng)備船費(fèi)等項(xiàng)，專丁賫送臺(tái)防廳收貯，以便隨時(shí)配解。各屬獄官，將監(jiān)犯姓名按月摺報(bào)。所有本轅移司文批，包封徑發(fā)臺(tái)防廳，而不用僉差，以免多一番周折；府批亦經(jīng)送本轅，不經(jīng)差役之手，自無(wú)從滋弊。

　　羈押人犯，每日立循環(huán)簿過(guò)目，仍派親信家人逐日查點(diǎn)。尚恐有差役私押未稟者，須間日親往密查，或委獄官點(diǎn)驗(yàn)。情重者固防其疏脫，其被誣牽累未經(jīng)審定者，速取的保候訊。即系有干之人，偶爾疏縱，其咎猶輕，較勝於無(wú)干押斃；且免奸徒刁供，別生枝節(jié)，拖累更無(wú)了期也。

　　人犯壓延，諸寅好亦非必狃於積習(xí)；外而書吏，內(nèi)而幕賓，皆久而相安。所謂一齊人，不能敵眾楚咻也。查例載軍流人犯，文到限兩月起解。逾限，降一級(jí)調(diào)用；未經(jīng)行催之上司，並干參罰。嘉慶二十五年，改限一月。臺(tái)地即重洋阻滯，至一年，萬(wàn)難再為說(shuō)詞。近有延至九年者，實(shí)足駭異。揆厥所由：一則人犯在郡，而本官即置之不問(wèn)。一則解役出門，曾否投文配領(lǐng)？絕不稽查。一則費(fèi)用一時(shí)不及措備，前推後諉。遂大家擱開(kāi)，索性無(wú)分新舊，專待其監(jiān)斃而已。想幕丁、書役，無(wú)不以監(jiān)犯病故為幸者。上司更動(dòng)無(wú)常，宦場(chǎng)變幻莫測(cè)，但知目前茍安；而不知設(shè)有翻騰，無(wú)從措手。某為此事寢食不安，特再諄致，萬(wàn)勿因循諉延！果費(fèi)用無(wú)出，即儘年遠(yuǎn)者陸續(xù)起解，每次一、二名，以漸清釐；實(shí)在為難，但得文冊(cè)齊全，道中即可設(shè)法墊解，容緩歸還，亦無(wú)不可。文冊(cè)實(shí)不能代備也。舊管命犯，不必再責(zé)成原差。差役仍須搜括百姓；若並差役而亦逃亡，除卻官賠，原無(wú)別法。且人犯口糧日計(jì)有限，總計(jì)實(shí)倍蓰於解犯之用；即為省費(fèi)起見(jiàn)，亦計(jì)之左矣。（致各屬）

　　為地方得人，總須本人中心勤懇任事；上司強(qiáng)勒之，無(wú)益也。上下一心，無(wú)非求地方安靜起見(jiàn)。下固不能任屬員之便，而致上司無(wú)權(quán)；上亦不能存成見(jiàn)於中，而令下情不達(dá)；惟求其是而已。分防各員勷助得力，自不容沒(méi)其功；倘有疏虞，責(zé)任仍在地方官，不能藉口於一、二佐雜進(jìn)退之間。（答淡廳史梅叔司馬書）

　　洋匪大幫偶集，非籌備萬(wàn)全不能保其必勝，宜設(shè)計(jì)以離間之。?？谀己范镎呷肫潼h，帶一諭帖，作為探聞而密告者。此幫如是云云，彼幫亦如是云云：『諭爾等皆良民百姓，豈有甘心犯法出入風(fēng)濤中，樂(lè)於死不樂(lè)於生？實(shí)因一時(shí)無(wú)知，游手好閑，無(wú)可營(yíng)生，或?yàn)轲嚭取⒒驗(yàn)楣倮羲?、或?yàn)楹缽?qiáng)所欺，既入其中，欲息而不能；加以各處官兵追拿，與其坐以待死，不如姑且逃生。而人眾糧少，不能聽(tīng)其餓死；遇有船隻，不得不前往牽劫。爾等得船待贖，並非放火殺人；可見(jiàn)不是樂(lè)於為盜，亦處?kù)稛o(wú)可如何。然陸有陸營(yíng)、水有水師，豈能坐視不管？?jī)?nèi)地兵船，一帆可到；即能逃避，不久亦起臺(tái)風(fēng)，無(wú)處收泊。爾等有死無(wú)生，不如早為求生免死之計(jì)。本司道前任汀漳龍道，漳、泉人犯法自新者，救得不少；爾等自有所聞。今水師營(yíng)伍同商民並力攻剿，一面請(qǐng)竇提颱督率金門、廈門各兵船前來(lái)夾攻，爾等死在目前。本司道念爾等莫非朝廷赤子，焚溺可憐，特先開(kāi)導(dǎo)一番。爾等自有頭人，眾夥中自有識(shí)字者，可細(xì)細(xì)講說(shuō)，再三審思。如聽(tīng)本司道之言，爾等年壯力強(qiáng)者由頭人帶領(lǐng)投首，本司道代為轉(zhuǎn)請(qǐng)總督大人奏明準(zhǔn)其自首；或編入營(yíng)伍當(dāng)兵，或入壯丁充役；果有才力出眾者，拔充營(yíng)弁。從前四川有羅提臺(tái)打仗立功，做到一品大官；先誤從匪人，後投效軍營(yíng)出身。近年陳提臺(tái)盡忠報(bào)國(guó)，萬(wàn)古揚(yáng)名；何嘗不從海洋中出來(lái)？爾等聽(tīng)我言，即具一稟交來(lái)人帶回，定期十日後某日在某處港口，頭人止來(lái)一、二人；本司道委大員，親到?？诿嬷I，不帶一兵、亦不令丁役一人近前，可見(jiàn)並非哄誘爾等。爾等信我言，先將牽來(lái)船隻一概放行；貨物有存者，給還原主，免其致罪。爾等船隻、砲械等物可以充公，另賞銀錢與爾等，食用亦盡彀了。如再有盜匪前來(lái)，爾等大家?guī)屯隽?，將功折罪；從此可以養(yǎng)身、可以保家、可以成名立功。如不願(yuàn)在臺(tái)，各令歸回內(nèi)地。本司道即飛致竇提臺(tái)無(wú)用帶兵前來(lái)，並另用文書知會(huì)爾等皆已投首，免其追拿，豈不甚好？如始終執(zhí)迷不悟，仍肆猖獗，即調(diào)兵前來(lái)剿滅，必盡殺乃止。毋貽後悔』！

　　地方巨匪投首，有真悔罪者、有因捕緝緊急者、有詭計(jì)以自全者；一概皆將計(jì)就計(jì)，準(zhǔn)其自首而設(shè)法收之。但必由本地方官為之乞恩、鄰里出保結(jié)；有地方官作保、地方官代求，有道、府擔(dān)承，而外面則上自執(zhí)法、下自施恩。若先越赴上司投首，則不可據(jù)準(zhǔn)，而仍當(dāng)別為羈縻之方。匪夥聞風(fēng)解散，亦不至假其旂號(hào)，以擾害鄉(xiāng)莊。竟用「以盜攻盜」之法，此勝於彼則除一害，彼勝於此則我不殺之而自有殺之者。兩相殘害，則兩害並除，而官不費(fèi)絲毫之力。且既準(zhǔn)其投首，則彼自恃其無(wú)恐；不加防閑，良民之受害者圖之亦易。是又在地方官之代為主張，援「格殺勿論」之條而變通行之。以盜治盜、以民防民，其治臺(tái)之善策乎！

　　言語(yǔ)不通，以俗語(yǔ)作告示，刊印多張，而令誠(chéng)實(shí)書吏酌給費(fèi)用，分往各鄉(xiāng)同明白公正鄉(xiāng)耆人等以土音反覆曉喻之。並諭書吏，至各鄉(xiāng)毋索一錢、毋擾一飯；於示內(nèi)詳明填註。必有一、二能聽(tīng)從者。（致各屬）

　　各學(xué)官於考試前，督同各廩保於報(bào)名之始認(rèn)真稽查，有無(wú)冒考頂替等弊。若廳、縣業(yè)已錄送，再有攻訐，原保及該學(xué)官皆有不合，原保之人顯為挾制牟利起見(jiàn)。至頂冒入場(chǎng)，該學(xué)官即不知情，其平日不能約束士子，已可概見(jiàn)。錄送以後復(fù)行攻訐，無(wú)論虛實(shí)，學(xué)官非疏忽於前，即徇縱於後，均有應(yīng)得之咎。果毫無(wú)私意，查出確據(jù)，事後亦準(zhǔn)檢舉。若任意混供者，在廩保猶可以一時(shí)未經(jīng)查實(shí)，不敢始終誣執(zhí)為詞；若學(xué)官不加詳察，率據(jù)不實(shí)之詞，即詳請(qǐng)扣除，豈非扶同多事？頂冒入場(chǎng)如系生員，學(xué)官豈能以不識(shí)認(rèn)推諉。整頓士習(xí)，自廩保始；整頓廩保，自學(xué)官始。廩保匿喪朦混，如學(xué)官知而不究，是天理滅絕，遑論品學(xué)；設(shè)學(xué)明倫，根本何在耶？（致各學(xué)官）

　　地方刁徒及衙門蠹役遇爭(zhēng)較家產(chǎn)，於孤寡易欺者，視為奇貨；百計(jì)架唆，互令爭(zhēng)搶，藉訟費(fèi)為分肥之計(jì)。海外愚民，死於水火、寇賊者半，死於若輩者半。且此等唆訟殺人無(wú)形之害，視鬥搶擄劫為尤烈。（致臺(tái)郡裕子厚太守書）

　　海外多事，劣幕及漸染惡習(xí)之家丁，遣逐內(nèi)渡，加以今昔情形不同，浮海往來(lái)之賓旅概不能盡如所欲，造言惑聽(tīng)，萋菲易生。惟在犀照靡遺，自非浸潤(rùn)所能入。臺(tái)地公事泄延，其咎不盡在官而在幕；有非幕必不能辦者，錢席更難其人；官欲另延，實(shí)無(wú)可恃者。有一人兼兩、三縣，而其人究亦未見(jiàn)其可恃。（上松龕中丞書）

　　臺(tái)地四時(shí)溫?zé)?，窮民有饑無(wú)寒；然連年收成尚可，饑者亦少。而不能絕竊劫之害者，游惰日久，習(xí)慣自然。仿剿撫兼施之意，而實(shí)力行之，可期安枕。

　　能事之員，有攻不伐。而用人得力，必宜上聞；然又不可過(guò)請(qǐng)優(yōu)獎(jiǎng)，轉(zhuǎn)恐無(wú)益。一秉至公，無(wú)所瞻顧，總求有濟(jì)耳。

　　士心平則民心亦服；考試秉公，自有隱隱相通之效。捐納縣官，為人言所惑；而拔取首卷者竟黜斥之，正所以全其聲名。（以上上劉玉坡制軍書）

　　憲恩愈寬，律己當(dāng)愈嚴(yán)。

　　赦詔條款，傳知鄉(xiāng)長(zhǎng)人等諄勸子弟改過(guò)自新。如有畏罪依附積匪為黨援者，及時(shí)投首；或作眼線自贖，使匪徒易生離間，而羽翼亦漸解散。（致各屬書）

　　頑疲地方，須對(duì)癥用藥；急則治其標(biāo)，未可盡投中和之劑。人才難得，但求在百姓上留心，不廢事而能了事，地方得粗安而已。

　　用人，先講調(diào)劑恤吏也；但恤吏，須恤民。臺(tái)地積習(xí)，但知有官、不知有民；既不顧民，要官何為？得斯民不可少之官，則恤吏正所以恤民。

　　防夷第一隱患，惟在奸民勾引販賣禁物耳。

　　偏僻?？?，土盜時(shí)時(shí)竊發(fā)；大半皆假漁為盜。莫如捐募水勇，寓兵於漁，即借捕漁以捕盜：是亦「以盜攻盜」也。（以上上劉玉坡制軍書）

　　民不盡蠻，民多窮耳；官不盡劣，官多累耳。民窮官愈累，官累民愈窮。無(wú)形之消耗，在於尾閭漏卮。而漏在界內(nèi)，尚非難治之癥；今則一去不返，故不可救藥。（上川督徐梅橋同年書）

　　治番不如治民，用兵不如用民。

　　漏卮之物，有去無(wú)來(lái)；漏網(wǎng)之人，有來(lái)無(wú)去。

　　破除情面，不容濫芋，正以核實(shí)為激勸之道。

　　捕務(wù)惟在得人，用人必先激勸。著有微勞，即登奏牘。即不必優(yōu)獎(jiǎng)，亦足觀感奮興；非敢濫乞恩施以見(jiàn)好也。

　　治水陸盜賊之法有二：或?yàn)殡x間之計(jì)，以殲其魁；或留自新之路，以散其黨。用盜攻盜、以民防民，徒恃兵力無(wú)益也。寓兵於漁，治海盜之要策，兼以杜岸上之接濟(jì)也。

　　凡事預(yù)則立；又須不動(dòng)聲色。聯(lián)絡(luò)紳耆團(tuán)練壯丁以緝匪為名，各守各莊，一呼即至，而靜以候之。（以上覆松龕中丞書）

　　惟以治內(nèi)宄為先務(wù)，而令彼類自相害；以人治人，以鬼治鬼。（上楊雪椒先生書）

　　盤錯(cuò)愈久，識(shí)力愈增。欲為稍益地方之事，非實(shí)任久任不可。然盡一日心，造一分福；不可無(wú)遠(yuǎn)慮，而無(wú)所用其過(guò)慮也。（答門人洪潤(rùn)堂書）

　　凡身所未到者，皆以為彼善於此；及之，而後知。（答嘉邑丁述安明府書）

　　克殷而年豐，除暴得其當(dāng)。即殺戮，亦感召天和；然慎刑，敬天之常理。

　　多事之秋，虛步勿走。

　　積弊止可懲一儆百。先清理在官人役，而又不可不為留其後路。知之明而後處之當(dāng)。

　　宦場(chǎng)拂亂之事，惟在靜守；而用告子勿求於心之法。心不動(dòng)，即良方也。（以上答前署臺(tái)邑劉良卿明府書）

　　官須自做，非自用也。若自用而又不能自主，卒為人用。此「詠孤雁」詩(shī)所謂『稻粱群騖共，霜露一身寒』。（答淡廳史梅叔司馬書）

　　「大學(xué)」開(kāi)章曰「親民」。民不親我，須我去親他。心誠(chéng)求之，蠻貊可行、豚魚可格；事不畏難，顧方寸何如耳！

　　訪獲包訟劣衿，蚩蚩者自迎刃而解。所謂釜底抽薪；拔其毒根，膿血有盡；擒其軍帥，大隊(duì)皆潰。捐資給總理，自有實(shí)效。獵者飼鷹犬而不飽，則獐鹿何來(lái)？至惡獸互相殘食，既已搖尾馴伏而仍欲困之，必至挺而走險(xiǎn)。惟在息事而不生事。

　　地方官在城則慮及四鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)又慮及城關(guān)。宰官止此一身，豈能變化？惟存此「惟恐有事」之心，自然無(wú)事。所謂思之、思之，鬼神通之。此非真循吏不可以語(yǔ)此。

　　以惡人作眼線，如芒硝、巴豆；用之不得法，殺人更速。惟視官長(zhǎng)為轉(zhuǎn)移；防之可少疏，懲之不可稍寬，治之亦不必過(guò)急。含沙不能射人，則鬼蜮之技自窮。（以上答鳳邑郭巽帆明府書）

　　人情叵測(cè)，平地生波；實(shí)在為公無(wú)私，有懷莫白。

　　匪徒肆無(wú)忌憚，由官不過(guò)問(wèn)，問(wèn)又無(wú)以服其中；寬猛皆失之。急查緩拿，神而明之存乎人。詞訟只不拖累，便已造福。久之，則訟自簡(jiǎn)。

　　少一層經(jīng)手，即少一分侵漁；不但征收為然。惟催科一事，必實(shí)任者方易整頓；然新政嚴(yán)明，又致久任生玩者較為得力。居一日官，盡一日心而已。（以上答彰邑唐升庵明府書）

　　聯(lián)莊一事，祗在得人，尤宜識(shí)人；而莫要於善用人。去貪、去詐，顧用之何如耳。安得各莊皆好人？用之之法，惟在中無(wú)阻隔。一言以蔽之曰：『在親民』。捕務(wù)之弛：一由於不耐煩，一由於惜費(fèi)；實(shí)力為之，仍不出『無(wú)欲速、無(wú)見(jiàn)小利』二語(yǔ)。所難者非惜費(fèi)，而或苦費(fèi)無(wú)出；惟有不惜力以勤查嚴(yán)辦。昔人謂：『勤以補(bǔ)拙』；當(dāng)云：勤以補(bǔ)儉可也。（致嘉邑丁述安明府書）

　　今日論吏治，興利除害，非易言也。但除其害之顯然者而已，大約不外聽(tīng)訟、緝捕兩端。而蘭廳生番之害，尤甚於他處。匪徒宜刻刻防閑；非為考成計(jì)、為因果計(jì)耳。我輩豈真戀此官者？凡極難為之事，思之、思之，鬼神通之。實(shí)心為民，自有善策出來(lái)；誠(chéng)則明，雖蠻貊可行也。

　　果能救人，不必惜費(fèi)。冥冥中有主之者，終於不至累及身家也。（答蘭廳董鈞伯別駕書）

　　地方疲頑已久，急則治其標(biāo)。勿憚煩、勿畏難，盡一分力，得一分效。（答嘉邑丁述安明府書）

　　一切公事，雖打官話，而名實(shí)不能求其相符。（致泉州沈海如太守書）

　　勸商販出糶，此有利可趨；不令自行。市儈之信，早於官衙。若外境價(jià)減，令其飄洋作無(wú)大利之貿(mào)易，亦非官法所能強(qiáng)。（答廈門史蘭舫觀察書）

　　官知民窮，而不至激生事端；民知官窮，而不至妄生覬覦。是窮亦有好處。年年太平，乘桴而來(lái)者升官無(wú)路；然暗中保全身家性命不少，則食可下咽、寢可安枕。無(wú)論升官、去官，當(dāng)可穩(wěn)掛一帆，生還彼岸也。（答郭小房同年書）

　　地僻事簡(jiǎn)，與蚩蚩者如家人父子，別有一種樂(lè)處。此宦場(chǎng)入手真正題脈；一任繁劇，則文不對(duì)題矣。然認(rèn)題果真，即隨時(shí)變幻，究不為風(fēng)氣所汨。入手既正，必非落卷也。（答門人王子勤書）

　　防夷易，防民難。（答史梅叔司馬書）

　　歸化之番，即當(dāng)年助滅逆匪之子孫；不招之使來(lái)，萬(wàn)一不為我用而為彼用，奈何？老成之見(jiàn)，未目睹情形，自以報(bào)罷為是。其實(shí)與開(kāi)邊迥不相同，似不至貽留後患。海外安危，祗在得人、不得人，無(wú)關(guān)於得地、不得地也。（與仲弟書）

　　西川亦舊遊之地。嘓匪為害，止在練團(tuán)得人、格殺勿論。（答四川皂昆鵬總?cè)謺?br />
　　聽(tīng)訟去民累，愈速愈好；緝捕去民害，以猛為仁，懲一儆百。不惜錢，不惜力；無(wú)錢，亦惟有出力。盡一分心，民受一分益。待書役勿過(guò)嚴(yán)；讀書人初作官，每犯此病。不可銳進(jìn)，欲速急於見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)過(guò)即是有功。窮苦乃我輩本分，受之慣矣；況起居一切，較之當(dāng)秀才已高萬(wàn)倍。（致永?？h令門人王子勤書）

　　言語(yǔ)不通，不能不藉文告。而以言教者訟，終亦無(wú)益。且蚩蚩者既塞於耳、又盲於目，須得人以達(dá)之，則在生員之操土音。（致四川縣令門人張香海書）

　　不為州、縣稍留有餘，讀書寒士出身謹(jǐn)守清白箴者，將為餓莩，尚能為循良乎？餓莩一身外無(wú)事；官吏之為餓莩，更難了矣！元?dú)鈧M，加以硝黃；舊者死，新者亦不得生。官不足惜，如蒼生何？（答山東沈臺(tái)簪明府書）

　　無(wú)論豐歉，彈壓撫綏，惟在縣官得人、兵丁守法。（上廖儀卿師書）

　　士民大半自內(nèi)地來(lái)，蠻者極蠻、而秀者極秀。茫茫巨壑，怪物出其中、寶貝亦出其中。歲、科兩試，自問(wèn)可質(zhì)鬼神；而弊竇之多，有非意計(jì)所及者。網(wǎng)羅而區(qū)別之、培護(hù)而雕琢之，借文墨為激勸，以好名之易、易其好利之心而已。（與山左濟(jì)州門人于如川書）

　　子弟在臺(tái)者最易為狹邪所害；必不能遣之歸者，為置妻室以收其心（致周左池世叔書）

　　居官多隱慝，先德恐難綿?！复髮W(xué)」時(shí)還讀，惟防好惡偏。（覆姚杏垣世伯和寄詩(shī)）

　　子弟但能世世不絕秀才種子，便不可多得；此祖宗積累所致。愚於考試，誓不敢自我斬絕此根。（與敬敷姪書）

　　藉兵力以誅除於蹂躪之後，不如結(jié)民心以弭患於萌動(dòng)之初。稍有把握者，如此而已。欲為內(nèi)地淳良之區(qū)官民一家，則萬(wàn)不能?？颊n之勤，名為鼓勵(lì)人才；實(shí)則牢籠秀士。不知者，或以為不急之務(wù)；而隱消患於未然，其保全實(shí)多。是則茍簡(jiǎn)之術(shù)，是以粗就安定也。善籌國(guó)計(jì)者，未嘗慮及州、縣之肯為百姓者，以後亦遇事袖手，以免後累。而現(xiàn)在受參追者，恐所居之地並無(wú)自然之利；設(shè)竟取生舍義，則解納者不自天降、不自地出，不虧國(guó)、專虧民，國(guó)用暫足，邦本恐傷，而吏治更不可問(wèn)。（致沈飴原姻伯書）

　　公事之難，如日日衣敗絮、行荊棘中，惟有耐煩為之；出得州、縣一關(guān)，即如浮海見(jiàn)岸。退一步想，心平氣下。苦死不能苛求屬吏，餓死不能賄賣秀才，窮死不能捏報(bào)軍需；不求人諒，惟望天憐。虧、挪之罪雖同，究竟賢、不肖及公、私之間須酌量區(qū)別。即如流攤一項(xiàng)，或分缺之大小定以限制，核實(shí)查辦。留此一線生路，非為官、實(shí)為民也。如堤工報(bào)險(xiǎn)，官必待題請(qǐng)而後辦；否則，不免後日參賠，不知傷財(cái)若干、害民若干矣！盜錢橫行，一錢不敢浪費(fèi)，久之釀成巨案；或竟辦軍需，恐賠項(xiàng)不足以償其萬(wàn)一。此外，一切公事，皆將廢弛；是率天下之能吏而皆為木吏也。錢漕賠墊、廉俸扣罰，為州縣者大半皆寒士出身，即貲郎亦因仕而貧；其父母妻子尚須養(yǎng)贍乎！宗族鄉(xiāng)里尚須周卹乎！幕丁不能不用、應(yīng)酬人情之必不可，尚何出乎？欲卹民，先卹吏；不損國(guó)，則損民。即令召杜復(fù)生，無(wú)米為炊？而某任賠款、某任款限如星火，遲即罪之；有官皆無(wú)生路，能保其至死不變，守定清白箴乎？是天下皆以為廉吏不可為，而吏治民生恐不可問(wèn)。是有益於國(guó)計(jì)者有形，而有損於國(guó)脈者無(wú)形也。（致山東曆城張寄琴明府書）

　　此時(shí)如飄洋遇颶風(fēng)，祗聽(tīng)其所之。我輩苦節(jié)半生，萬(wàn)不肯畏罪譴而忘清白。（致浙江舒口菴觀察書）

　　一出茅廬，先作州縣，即終身無(wú)脫然之日。命也！如何？（致雲(yún)南王英齋觀察書）

　　萑苻之甚，各處皆同；臺(tái)地得便宜行事，尚易措手。然如蔓生惡草，刈之不能盡。其渠魁間有計(jì)無(wú)所出，有投首擒犯以自贖者；事半而功倍。全恃誅戮，未見(jiàn)火烈生畏；然亦海外可變通行之耳。（答汴臬郭小房同年書）

　　此地之難，難在虛擁多金之名。（致山東泰安張壽泉明府書）

　　臺(tái)地首重洋防，水師以造舟為先務(wù)。實(shí)核辦理，官價(jià)總不敷用。非公而忘私，捐資津貼，難望其利涉大川。劉晏有云：『私用無(wú)窘，則官物堅(jiān)完」；洵通論也。

　　「三、五年一反」之諺，幸而不驗(yàn)；不至糜項(xiàng)殃民。然久則生倦，才盡而技亦窮，終難保其長(zhǎng)相安耳。（答蘇藩武次南同年書）

　　有犯必獲；海外頑玩雖久，何不可挽回？（答鳳邑郭巽帆明府書）

　　清理交代，須於現(xiàn)任留心；待其卸任，則已無(wú)從著手。罪囚稍有可疑，仍開(kāi)一面之網(wǎng)。（致史梅叔司馬書）

　　勿隱所短，勿沒(méi)所長(zhǎng)，勿為空泛之詞，勿作模稜之語(yǔ)；愧乏知人之明，仰藉寅忠之助。（致臺(tái)郡裕子厚太守大計(jì)書）

　　正兇、正盜，逍遙事外；無(wú)干者，波累至死。加以奸徒勾串架訟不休，愈久愈幻，為患無(wú)窮。正犯一時(shí)未能弋獲者，止列正犯姓名批緝。

　　兵民皆朝廷赤子，文武均守土官員。庇兵而兵愈犯法，非愛(ài)兵也；縱民而民漸玩法，非愛(ài)民也。兵丁當(dāng)以地方官為父母，百姓當(dāng)敬營(yíng)員為官長(zhǎng)，以相安無(wú)事為福。

　　開(kāi)誠(chéng)布公，直言無(wú)隱。至印文公牘自有體制，不能暢所欲言。（以上致各屬公牘）

　　羈押之人，無(wú)關(guān)罪名或察其情形尚非怙惡不悛者，不必拘泥定須保狀；難保無(wú)捕快人等需索情弊，每有欲改過(guò)而不能，復(fù)行偷竊以償取保之費(fèi)者。應(yīng)發(fā)落即行發(fā)落，秉公判斷；但於心無(wú)愧，何必顧慮？任意擱延，徒滋訟蔓?；蛑^待其處息，可永免爭(zhēng)端；而累月經(jīng)年，破家失業(yè)，伊誰(shuí)之咎？原告未到，不必羈累被告，無(wú)須慮其上控；被告未到，不必扣留原告，祗須嚴(yán)究原差。互控之案，隨稟隨訊、隨訊隨釋，不必守候兩造齊全。早結(jié)一日，即少造一日之孽；少留一人，即多造一人之福也。（行各屬）

　　欽奉恩赦，業(yè)已謄黃宣布。風(fēng)聞各處匪徒畏罪藏匿，勾結(jié)夥黨以自衛(wèi)。其法無(wú)可宥者，固在不赦之列；而罪犯尚輕欲悔過(guò)投首者，不敢即出，應(yīng)再剴切曉示。合抄稿札發(fā)傳示，使匪黨易以解散，而頑愚可望自新。弭患於未然，必須預(yù)為綢繆；轉(zhuǎn)瞬秋收在即，宜早為防範(fàn)也。（通飭各屬）

　　節(jié)孝，有關(guān)激揚(yáng)風(fēng)化之事；身任司鐸，是其專責(zé)。一任胥斗壓延需索，能無(wú)愧汗？（致嘉義學(xué)）

　　同寅協(xié)和，惟在公而忘私、理以制氣，小不忍、亂大謀，行不得者求諸己、躬自厚而薄責(zé)於人；我輩當(dāng)三復(fù)之。譬如舵水不和，雖艨艟亦不能安渡。上官同僚，無(wú)非為地方起見(jiàn)，非好為嘵嘵於其間作和息人也。（致某邑營(yíng)縣書）

　　民間種種不法，皆文武衙門人役包庇。其切近城內(nèi)窩留奸匪，通國(guó)皆知，未便一任官弁縱容；須懲治一、二，以儆其餘。茲將訪明各處開(kāi)單密飭，再確切查究。某政務(wù)稍簡(jiǎn)，藉以輔耳目之所不及；非越俎好事也。太守自能體此意而妥實(shí)為之。（致裕子厚郡守書）

　　民之所惡惡之；惡莠早去一日，良苗得早生一日。置之重刑，使本鄉(xiāng)本境共見(jiàn)共聞，庶幾刑期無(wú)刑。（致某令書）

　　前任州、縣各任內(nèi)在押之人，除竊匪棍徒設(shè)立號(hào)籍、按日稽查外，其詞訟人證、交差管帶者，設(shè)一橫粉牌，一面責(zé)成值吏專派內(nèi)丁分別管收；餘在逐日登記、親加硃標(biāo)、懸示大門，可仿照行之。

　　匪徒忽聚忽散，風(fēng)謠不一。止有兩法：一曰攻，一曰散。足下親督兵壯會(huì)營(yíng)以截其後，某令堵其前，而留一面之網(wǎng)，擒其抗拒者，寬其逃避者，自可立就安定。今某令帶兵壯多人駐札已五日之久，未而聞貴營(yíng)人到。日久相持，民留官為護(hù)符；官去賊來(lái)，終無(wú)了局。至於散之之法：須該管地方官明白號(hào)令：『但誅首犯，餘悉免罪』，自然解散。又聞糾劫未成，於交界假道而被殺多人，在良民不得咎其擅殺，而各匪徒又未嘗無(wú)說(shuō)；必須細(xì)問(wèn)情由，仍將曲直伸明，威勸兼施。否則，釀成分類，亦未可定。滋蔓難圖，早為之計(jì)?。ㄖ馒P邑高南卿明府書）

　　各城門汛兵查詰奸匪，向來(lái)車輛負(fù)販出入津貼錢文；為數(shù)無(wú)多，相沿已久。惟有此名目，即難保無(wú)棍徒冒混需索，以致商民視進(jìn)城為畏途。車輛入城既少，不但鄉(xiāng)民難以販運(yùn)營(yíng)生；而城內(nèi)堆積糞土，不能拉運(yùn)出城。種種不便，是以會(huì)同前署鎮(zhèn)勒石示禁。茲恐兵丁仍未恪遵，而地方刁民又藉此爭(zhēng)較生事。如所費(fèi)止十餘文、數(shù)文不等，原不甚為病民；但以兵法「秋毫無(wú)犯」而論，即一文亦不應(yīng)得。戍兵多窮苦，亦難令饑餓從事；茲每月由道轅酌捐銀元，送城守營(yíng)給領(lǐng)。如再犯，應(yīng)從嚴(yán)革究。（致呂壽山鎮(zhèn)軍書）

　　命、盜控案正犯未獲，只取屍親求緝正兇、事主求拿正盜甘結(jié)，照例請(qǐng)參；控案儘可先結(jié)，將一切牽連之人開(kāi)釋。否則，一任奸胥播弄，甚至粘單混列多名或移文鄰封查傳，愈滋紛擾；轉(zhuǎn)致真正兇、盜逍遙無(wú)事，依舊殺人劫貨。而受累者，皆屍親、事主；無(wú)故牽涉良民，甚至拖累瘐斃；被控多人，萬(wàn)無(wú)傳集到齊之日也。（致臺(tái)邑胡令書）

　　實(shí)廩應(yīng)貢，延久不到，即以次名送考；往往視為奇貨可居。頂補(bǔ)者，不必定殷實(shí)之家；直以學(xué)校而罔市利，士習(xí)之壞，莫此為甚。若丁憂大故，亦改易月日，直非人類。倘明知故縱，或有所聞而不切實(shí)報(bào)究，任其含混，實(shí)屬天理滅絕，遑論品學(xué)耶？（通飭各學(xué)官）

　　呈控?fù)镖H滅屍者，幾無(wú)虛日；皆由官不能隨審隨結(jié)，兩造屈抑未伸，以致互相仇擄。是其咎亦不盡在民俗之刁惡；控愬到官，地方文武數(shù)見(jiàn)不休，不知疏防處分綦重。為政以仁恕為本；試設(shè)身處地，自己親丁被人擄禁，生死未卜，情何以堪？為民父母，當(dāng)亦寢食不安。如告官不見(jiàn)速辦，奸徒益肆行無(wú)忌；甚有孱弱良民，因官不立時(shí)拿辦，恐遭害更甚，隱忍不敢出控者。而捏詞聳準(zhǔn)之案，又不根究坐誣，遂至虛實(shí)不辨、黑白不分，積案如山；一任胥役串詐，造孽無(wú)窮。實(shí)者不辦，而犯者日眾；虛者不辦，而控者日多，犯者亦日多。擄人之犯，視劫搶尤為兇惡；各案確有姓名住址，非若別案可以消弭。各分防衙門，為印官耳目、指臂之助；所轄地方，一有此等案件，切近易於聞見(jiàn)，立時(shí)查辦；一面飛報(bào)印官追捕。（致各屬縣）

　　地方利弊，和衷商榷，總期於公有濟(jì)；不容稍留成見(jiàn)，徒法不行，空言無(wú)益。（致淡廳史梅叔司馬書）

　　各屬應(yīng)試生童，為求名而來(lái)；父母以下，日夜懸盼。即不能成名致榮，斷不可敗身招辱。夫人必自侮，而後人侮之；果能有愛(ài)，何有損傷？如在外游蕩生事，惟其父兄、尊長(zhǎng)及廩保是問(wèn)；並由該學(xué)詳請(qǐng)扣考，仍發(fā)地方官究辦。（致各學(xué)官）

　　家產(chǎn)詞訟，女人出頭者，無(wú)非聽(tīng)人主唆。且有冒列婦女，以防坐誣者；或以尊凌卑，而本婦並不與聞。宜詳察之?。ㄖ赂鲗伲?br />
　　愚民無(wú)知，任人播弄。虛心研審、實(shí)力勤查，速訊早結(jié)，保全實(shí)多。（致嘉邑令）

　　郊商貿(mào)易營(yíng)生，人多誠(chéng)實(shí)。及遇有詞訟，有素延訟師主謀，皆刁生、劣監(jiān)出頭扛幫。知地方官必為商人留其臉面，遂至任意砌控，訐告不休，或影射撞騙。商人但知耗財(cái)而已；明似受益，而暗中被其損傷而不知也。（致臺(tái)郡守）

　　奸民放膽妄為、刁徒藉口健訟，皆衙署玩役所致。（致郡守）

　　盜匪經(jīng)事主當(dāng)場(chǎng)協(xié)獲者，自系正犯居多。往往匪夥或典捕快人等素有瓜葛，設(shè)法開(kāi)列多人，聯(lián)名求保；或覓婦女出頭，捏稱孤寡，以冀領(lǐng)脫。本犯恃有庇護(hù)，茹刑不吐；延押日久，終歸漏網(wǎng)。此匪徒所以無(wú)忌憚也。（致臺(tái)邑令）

　　匪徒慣技：故意牽拉平民，使不能定讞，以遂其狡展之私；或?qū)⑹啄弥伺使蓿虿犊齑樗髟p地步。惟有止就一犯嚴(yán)究追贓，所供夥犯須察明確，再行查傳，不可據(jù)供拘拿。（致臺(tái)邑令）

　　匪類恃兵丁為護(hù)符，兵丁恃刁徒為計(jì)謀，無(wú)惡不作；良民隱忍而無(wú)可控訴也。（致嘉邑令）

　　劫盜在城廂者，究戎兵；在鄉(xiāng)村者，究糧胥；在海口者，究鹽丁，十不失二、三也。（致各屬）

　　·全臺(tái)紳民公約

　　曩者，■〈口英〉夷犯順，我成皇帝不忍百姓流離，罷兵議撫，準(zhǔn)其通商。而不通商口岸，該夷官自行照會(huì)，不準(zhǔn)夷人登岸；違者，送其領(lǐng)事官治罪。此人人所共知者。

　　臺(tái)灣非該夷應(yīng)到之地，我百姓知朝廷寬大，許其和約；每有夷人前來(lái)，不與抗拒。非畏夷人也，彼既俯首恭順，我百姓豈敢生事，上煩皇上聖心？如該夷藐視我們，挑釁釀禍，地方官長(zhǎng)以和約在先，不便過(guò)與爭(zhēng)較。我百姓固未嘗與之立約也；且所謂和者，但見(jiàn)之不殺耳，非聽(tīng)彼之使令也。彼先侮我，我豈能讓彼？我百姓堂堂天朝子民，此地既未準(zhǔn)設(shè)立碼頭，豈容任其雜處？如我百姓為夷人所用，是逆犯也，是犬羊之奴也；餓死亦不肯為。我百姓不為他用，不但無(wú)罪，而且有功；粵人不許其進(jìn)城，共受皇恩，可為明證。大眾同心仗義，人人武藝高強(qiáng)，何必畏怯走避？我百姓自為義民報(bào)國(guó)，即在地文武官弁亦不得而牽制之。如夷人本無(wú)異心，本地奸徒從中指引，我們不殺夷而殺通夷之人；於撫夷之道，固並行而不悖也。風(fēng)聞夷人欲於臺(tái)地貿(mào)易，如果成事，貽禍無(wú)窮。習(xí)教惑眾，是子弟罹其害也；占地蓋房，是居民遭其殃也；霸攬貨稅，是商賈絕其生計(jì)也；買用男婦，是子女受其荼毒也。臺(tái)地孤懸海外，無(wú)可徙避；亟宜及早圖之。

　　一曰勤瞭望：沿海城鄉(xiāng)居民，隨時(shí)於高處探望。但見(jiàn)夷船蹤影，即飛報(bào)該管文武衙門；一面探其駛?cè)牒慰?，再行阻截，不得專恃口岸吏胥也?br />
　　一曰聯(lián)聲勢(shì)：夷船前來(lái)停泊、並無(wú)逞強(qiáng)情形，我百姓們多至千人、少至數(shù)百人，暗藏刀棍，排立港岸，以「此地不準(zhǔn)深入」阻之，不與鬥狠；靜以待之，久則自退。

　　一曰查奸細(xì)：夷人不足慮，慮土匪勾結(jié)耳。如有私與交接者，公同拿送文武衙門；如查出確有通夷證據(jù)者，或因夷人前來(lái)造謠乘間搶劫，應(yīng)報(bào)明地方官殺斃勿論。

　　一曰選壯丁：平日無(wú)事時(shí)，各街各鄉(xiāng)除鰥寡孤獨(dú)及家無(wú)次丁外，每家各出一丁，年歲約在五十以下，二十以上；殷實(shí)紳商，各自添備，不拘定數(shù)。先造名冊(cè)，存於各義首處；仍各自生業(yè)。一旦有事，一呼即至；違者公罰。至有事之日，動(dòng)支口糧，或由官給、或由民捐，臨時(shí)定議；宜從優(yōu)厚。事竣，必渥受恩榮；即有一、二死傷者，定邀褒卹，當(dāng)無(wú)不奮興也。

　　一曰籌經(jīng)費(fèi)：防堵軍需，自有帑項(xiàng)；我百姓仍須儲(chǔ)備，同保身家。每街每鄉(xiāng)公議公正紳耆為義首，查明現(xiàn)在經(jīng)商及田產(chǎn)較多者，每家每日捐錢或數(shù)百文、或數(shù)十文、或數(shù)文，一月一支，零星積存；有成數(shù)，再妥議生息。除卻防夷，不準(zhǔn)動(dòng)用。

　　一曰備器械：刀槍牌銃，家家皆有；人執(zhí)一件，即成勁旅。所慮者，夷人之砲耳。然彼砲在船，遠(yuǎn)不能及；我砲在岸，近而易攻：但令大砲不能登岸，則其技已窮。所慮者，登岸後砲隊(duì)在前耳。我不必用砲，惟禦彼之砲，而其技亦窮。各義首督令每家或三、兩家置遮牌一面，以木板高與身齊或編竹為之，內(nèi)安鼻組；或?yàn)殚L(zhǎng)柄如木檔式，外釘牛皮、鋪綿紙，或加網(wǎng)絲、或塗蔗糖：此皆臺(tái)所有而易辦者。得壯士千百人，持此為前隊(duì)，砲火不能傷，人人膽壯，勇往向前，有進(jìn)無(wú)退，一鼓而殲之矣。臺(tái)人有用棉被裹身演習(xí)技藝者，如得勇壯之人以棉被濕水為甲，持利刀而直衝之，亦可破也。再探明夷人如聚眾上岸滋擾，先於附近溝港內(nèi)埋伏年力壯勇數(shù)百人，各帶鍋煤、墨水將頭面項(xiàng)頸及兩手塗黑，分持刀銃長(zhǎng)矛，俟其登岸離船漸遠(yuǎn)，並力從中橫衝尾擊；萬(wàn)一闖入街市，各店緊要閉門板，於板上多開(kāi)數(shù)孔，不必過(guò)大，可以望外放銃放箭（平日仍用木板遮隔），亦操必勝之法也。

　　以上各條，其大略耳。未盡事宜，尚須大眾妥議，以期周備。而其要在先清本源，惟共嚴(yán)鴉片之禁。我百姓有吸煙者與為娼同，有賣膏者與為盜同，有販土者與謀反同；大家齊心告戒，勒限禁止。萬(wàn)人一心，奸民絕而夷鬼遁；我臺(tái)百姓，子子孫孫，萬(wàn)年太平之福也。此約。