「臺(tái)戰(zhàn)實(shí)紀(jì)」一書,乃劉公在臺(tái)灣與倭寇接仗之實(shí)紀(jì)也。
謹(jǐn)考臺(tái)灣之地,孤懸於東南海中,遠(yuǎn)京師七千餘里。而劉公者,名永福,曾任福建南澳鎮(zhèn)總兵。曩與法國(guó)接仗,謀勇兼施,其功最偉。所率兵勇,以黑色旗甲為號(hào),人稱之為「黑旗黨」。劉公名早揚(yáng)於天下,臣民所共知也,故茲書不必?zé)┭裕娬咦灾?。劉公之威能?zhèn)洋寇,況區(qū)區(qū)東洋一島夷哉!
或以此書語近虛誕,不足入高明之目者。余謂不然。夫書或言事,或言理;言事貴實(shí),言理貴正,無非使人趨正避邪,慕善憎惡,所以有益於今人,流傳於後世,皆可筆於書以為不朽也。此書如謂言事不實(shí),則史記數(shù)萬言,果無一字一句而不謬者?即如論大道則先黃、老,序游俠則退處士,傳貨殖則崇勢(shì)利,此非史筆之謬乎。然則,古之?dāng)⑹轮畷?,首推史記,而司馬之才,尚有所蔽,況今人無司馬之才,而假事作書,實(shí)非易事,且筆法不華,雖虛可信,老子所謂美言不信、信言不美也。小說家美言如「三國(guó)演義」者,真筆法之最妙,故稱第一才子書,其文之變幻、筆之奇絕,足能令人喜笑驚駭,連披不厭。讀者信耶、不信耶?其事實(shí)耶、不實(shí)耶?若不實(shí),則漢末鼎足三國(guó),果一日無事耶?昭烈、孫、曹等亦謂無其人可乎?不但吾知不可,世人皆知不可也。此臺(tái)戰(zhàn)之事,亦有不可謂無其人無其事者也。況京師播傳已久,雖眾論不一,而劉、林等輩皆實(shí)有其人,澎湖等處實(shí)有其地,蓋作者假此發(fā)言,以慰人心,讀者當(dāng)以與才子書聊供閒閱解悶之書,可驅(qū)睡魔,而其事之虛實(shí)務(wù)欲辨信者又如何哉!彼既云「實(shí)紀(jì)」,吾即信為不虛,是姑妄言之、姑妄聽之可也。
歲次乙未桂月,枕流齋主人題於西窗下。
謹(jǐn)考臺(tái)灣之地,孤懸於東南海中,遠(yuǎn)京師七千餘里。而劉公者,名永福,曾任福建南澳鎮(zhèn)總兵。曩與法國(guó)接仗,謀勇兼施,其功最偉。所率兵勇,以黑色旗甲為號(hào),人稱之為「黑旗黨」。劉公名早揚(yáng)於天下,臣民所共知也,故茲書不必?zé)┭裕娬咦灾?。劉公之威能?zhèn)洋寇,況區(qū)區(qū)東洋一島夷哉!
或以此書語近虛誕,不足入高明之目者。余謂不然。夫書或言事,或言理;言事貴實(shí),言理貴正,無非使人趨正避邪,慕善憎惡,所以有益於今人,流傳於後世,皆可筆於書以為不朽也。此書如謂言事不實(shí),則史記數(shù)萬言,果無一字一句而不謬者?即如論大道則先黃、老,序游俠則退處士,傳貨殖則崇勢(shì)利,此非史筆之謬乎。然則,古之?dāng)⑹轮畷?,首推史記,而司馬之才,尚有所蔽,況今人無司馬之才,而假事作書,實(shí)非易事,且筆法不華,雖虛可信,老子所謂美言不信、信言不美也。小說家美言如「三國(guó)演義」者,真筆法之最妙,故稱第一才子書,其文之變幻、筆之奇絕,足能令人喜笑驚駭,連披不厭。讀者信耶、不信耶?其事實(shí)耶、不實(shí)耶?若不實(shí),則漢末鼎足三國(guó),果一日無事耶?昭烈、孫、曹等亦謂無其人可乎?不但吾知不可,世人皆知不可也。此臺(tái)戰(zhàn)之事,亦有不可謂無其人無其事者也。況京師播傳已久,雖眾論不一,而劉、林等輩皆實(shí)有其人,澎湖等處實(shí)有其地,蓋作者假此發(fā)言,以慰人心,讀者當(dāng)以與才子書聊供閒閱解悶之書,可驅(qū)睡魔,而其事之虛實(shí)務(wù)欲辨信者又如何哉!彼既云「實(shí)紀(jì)」,吾即信為不虛,是姑妄言之、姑妄聽之可也。
歲次乙未桂月,枕流齋主人題於西窗下。