啟者︰
智超三有,悲徹萬靈,宇宙人生,學(xué)其所必須者,其唯佛典乎﹗擷葉梵于五天,譯師時(shí)出;涌思潮于六代,哲匠浸滋。顧瓊瑰盈庭,從無收拾。遂亂流四下,不得津涯,學(xué)者苦之。竊以為整理之道,厥有三端︰
第一、學(xué)忌凌蕪,應(yīng)本西竺論說,編成一系。
第二、法有真面,應(yīng)將異文異譯,刊定一尊。
第三、讀有方便,應(yīng)將凡書文義,提要鉤玄。
循茲三事,訂為一書,名曰《藏要》。至德要道之所在也。分為三輯,輯數(shù)十種。茲其一種,敬奉臺端。伏愿賜以南針,指其紕繆,婆心所至,法味斯腴。並懇珠玉,隨同發(fā)九天之咳唾,遂使琳瑯普雨,充十界之飢虛。
?。ㄟx自《歐陽競無先生內(nèi)外學(xué)》第十六冊《競無小品》)
智超三有,悲徹萬靈,宇宙人生,學(xué)其所必須者,其唯佛典乎﹗擷葉梵于五天,譯師時(shí)出;涌思潮于六代,哲匠浸滋。顧瓊瑰盈庭,從無收拾。遂亂流四下,不得津涯,學(xué)者苦之。竊以為整理之道,厥有三端︰
第一、學(xué)忌凌蕪,應(yīng)本西竺論說,編成一系。
第二、法有真面,應(yīng)將異文異譯,刊定一尊。
第三、讀有方便,應(yīng)將凡書文義,提要鉤玄。
循茲三事,訂為一書,名曰《藏要》。至德要道之所在也。分為三輯,輯數(shù)十種。茲其一種,敬奉臺端。伏愿賜以南針,指其紕繆,婆心所至,法味斯腴。並懇珠玉,隨同發(fā)九天之咳唾,遂使琳瑯普雨,充十界之飢虛。
?。ㄟx自《歐陽競無先生內(nèi)外學(xué)》第十六冊《競無小品》)