有由我，有不由我。由我者，咒愿是也。小之洞金石、塞滄海、移太行、王屋，大之生天、生地、生物不測(cè)、造極樂國(guó)，但一誠(chéng)之所至，無不皆至。不由我者，現(xiàn)量是也。事本現(xiàn)在，不由乎人望後扳前。事自現(xiàn)成，不由乎人逞私營(yíng)己。事原顯現(xiàn)，不由乎人索隱鉤深。運(yùn)不守乎故常，理非極于一往，過時(shí)必複，皆不人由。若能永貞其由我，而時(shí)乘其不由我，天下事蔑不濟(jì)矣﹗古之志士仁人，循是道以收其效者，比比皆是。

　　鄭所南，其一人也。鄭所南作《心史》，其久久書，屢屢敘，療病咒，永貞乎由我者也。不起義兵，但以心志移灌後人，綿綿以俟時(shí)，乘乎不由我者也。元運(yùn)終八十年，而河山恢複，所南心志竟成，非天下事蔑不濟(jì)歟﹗

　　夫人有心，國(guó)亦有心。心之精爽是為魂魄，精爽至于神明，強(qiáng)死猶能為厲，魂不附乎肢體，何論人事陰陽？悲乎﹗有國(guó)有家者不知也。徒眩人，不信自，懾惕而無氣也。虜強(qiáng)我弱，時(shí)也。神明之冑之強(qiáng)，日月經(jīng)天，江河行地，萬古而不移也。不信自，無魂魄也，亡矣，直需時(shí)耳﹗若欲不亡，應(yīng)信自，應(yīng)信神明之冑必強(qiáng)，應(yīng)攝持其魂魄。古今慷慨悲歌之士，鏤肺肝，括肪髓，不得已而發(fā)乎文字之聲音，皆魂魄之所寄也。中國(guó)有百千萬億如是之聲，如之何其必亡也﹗？中國(guó)有百千萬億如是之聲，如之何若存若亡而不一敷布也﹗？

　　敬恭告天下︰天下今日迫切複迫切，殷重複殷重者，心學(xué)也。嗚呼﹗世之舍心言學(xué)，以提倡于國(guó)人也，久矣?！端膸臁酚凇缎氖贰?，曰不避諱，錯(cuò)人名，文詞蹇澀，紀(jì)事與史不合，斥為偽，不著錄。是蘄蘄于郛外，不知魂魄肺肝何物。夫以不知魂魄肺肝何物，率天下後世學(xué)，人奈何有氣，國(guó)焉得不亡？事急矣，學(xué)不可不變。

　　格兒二十年讀《心史》不得。得讀，出資請(qǐng)梓，因敘而梓之，以貽國(guó)人學(xué)。

　　民國(guó)二十二年（1933）八月敘于支那內(nèi)學(xué)院

　?。ㄟx自《競(jìng)無詩文》，《歐陽競(jìng)無先生內(nèi)外學(xué)》第十五冊(cè)）