朱元璋，今人言及這位大名赫赫的皇帝，往往和“駭人聽聞”四字成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，人們總是指斥他誅殺功臣的千古兇暴和個(gè)人性格方面的陰騭沉猜。確實(shí)，這位明朝的太祖爺以酷治國(guó)，盡攬朝中所有大權(quán)于己手，建立錦衣衛(wèi)皇家特務(wù)組織，禁錮百姓思想。為了誅除功臣，他機(jī)關(guān)算盡，大肆羅織，戕害無(wú)數(shù)無(wú)辜人命。在朱元璋時(shí)代，帝王皇權(quán)不僅僅是被神化，也被推至于至高無(wú)上、不容置疑的頂尖地位。同時(shí)，文臣士大夫再無(wú)“尊嚴(yán)”可講，隨時(shí)會(huì)被皇帝或者太監(jiān)一聲令下，按在朝堂上當(dāng)眾擊打“殺威棒”一樣的“廷杖”?？匆姳姵际看蠓蛟诘钕驴逎L哀嚎，朱元璋腦海中很有可能幻化出他自己青少年時(shí)代的影像：一位步履匆匆、驚惶四望、衣衫襤褸、手提打狗棒、四處乞討的和尚。所以，看見自己的臣下們狗一樣地被衛(wèi)士們用大棒亂打，老朱那變態(tài)的心中，肯定會(huì)涌起無(wú)限的快意。

　　但無(wú)論如何，朱元璋皇帝在開國(guó)者最基本的“道德”方面，卻無(wú)任何讓人指摘的地方：明朝得國(guó)，正大光明！

　　中國(guó)歷史，自上古三代之后，得國(guó)最正的，只有漢朝與明朝。劉邦與朱元璋，皆平頭百姓出身，一刀一槍拼打出國(guó)家，化家為國(guó)，由匹夫而成為天子。其興兵之始，本來(lái)就是荒亂末世活不下去，原意并無(wú)欺上造反之心和狡詐亂世之意。而且，他們兩個(gè)人又不似曹操、司馬懿、劉裕、蕭道成、趙匡胤之流，那些人憑借在朝中的掌國(guó)大權(quán)，篡奪老主人的國(guó)家。

　　當(dāng)皇帝后，朱元璋忌諱多多，惟獨(dú)不忌諱自己“匹夫”身份的苦出身，在詔書中多次自稱發(fā)跡前是“準(zhǔn)右布衣”，總忘不了把他自己以劉邦自比。也甭說(shuō)，史書上記載，朱元璋“先世家沛（地），徙句容，再徙泗川。父（朱）世珍，始徙濠州之鐘離?！辈恢欠袷抢现焓谝膺€是當(dāng)時(shí)記實(shí)錄的史臣“希旨”，連這位爺“老家”也與漢高祖劉邦同籍。

　　當(dāng)然，時(shí)代在進(jìn)步。史臣筆下，朱皇帝他媽不是像劉皇帝他媽是被“神龍”摁在地上弄那事才懷孕，而是“（朱媽媽）夢(mèng)神授藥一丸，置掌中有光，吞而后寤，口余香氣”，改吃神仙大力丸了，似乎朱老爹沒做啥事就有了朱皇帝。古人每當(dāng)涉及記載皇帝之生，想象力總是貧乏，剛剛在“神龍”“神虎”夢(mèng)奸帝母的敘述上有些“改進(jìn)”，筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，又歸流俗：“（朱元璋）及產(chǎn)，紅光滿室。自是夜數(shù)有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無(wú)有?！边@些當(dāng)然純屬瞎編濫造。老朱家窮得叮鐺亂響，不可能連夜燒柴煮雞蛋。果真數(shù)夜屋里發(fā)光，也早被元朝政府的“村委會(huì)”上報(bào)加以鏟平。

　　無(wú)稽之談，帝王附會(huì)，人們只得是信真疑假了。