我們這一輩人都是生活在沒(méi)有皇帝了的國(guó)家中。我們絕不會(huì)覺(jué)得,必須有一個(gè)皇帝高高地在我們頭上,才能生活下去。但是在三十年前,落后的農(nóng)民中還有存著"真命天子坐龍廷"的希望的人;二千年來(lái),一切有知識(shí)的人也都以為"國(guó)不可一日無(wú)君"是絕對(duì)的永遠(yuǎn)的真理。這種種想法,在今天我們看來(lái),卻都是可笑的,不可理解的了。
其實(shí)這種種想法也并不是不可理解的。正因?yàn)槎曛?,中?guó)社會(huì)一直是在君主專(zhuān)制的政治下面,當(dāng)時(shí)的歷史條件使人們想像不出來(lái),假如沒(méi)有皇帝,整個(gè)國(guó)家和社會(huì)怎樣還能繼續(xù)維持下去。當(dāng)時(shí)不僅社會(huì)國(guó)家中占統(tǒng)治地位的人如此想法,就是被統(tǒng)治的人也只能如此想法,因此他們?cè)诒┚膲褐葡麓贿^(guò)氣來(lái)的時(shí)候,只好希望能產(chǎn)生一個(gè)善良的"真命天子"了。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是和當(dāng)時(shí)的專(zhuān)制統(tǒng)治絕對(duì)對(duì)立的,但在農(nóng)民中還是要產(chǎn)生自己的皇帝,他們還沒(méi)有可能提出如我們今天大家所知道的民主政治來(lái)代替君主專(zhuān)制政體。
現(xiàn)在我們是誰(shuí)都知道了,皇帝對(duì)于一個(gè)國(guó)家并不是必要的東西,君主專(zhuān)制政治遠(yuǎn)不及民主政治完善。但是中國(guó)歷史上的君主專(zhuān)制政治到底是怎么一回事?它到底表現(xiàn)出了些什么罪惡?它又為什么能夠維持得這樣長(zhǎng)久?這是很值得我們談一談的。
其實(shí)這種種想法也并不是不可理解的。正因?yàn)槎曛?,中?guó)社會(huì)一直是在君主專(zhuān)制的政治下面,當(dāng)時(shí)的歷史條件使人們想像不出來(lái),假如沒(méi)有皇帝,整個(gè)國(guó)家和社會(huì)怎樣還能繼續(xù)維持下去。當(dāng)時(shí)不僅社會(huì)國(guó)家中占統(tǒng)治地位的人如此想法,就是被統(tǒng)治的人也只能如此想法,因此他們?cè)诒┚膲褐葡麓贿^(guò)氣來(lái)的時(shí)候,只好希望能產(chǎn)生一個(gè)善良的"真命天子"了。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是和當(dāng)時(shí)的專(zhuān)制統(tǒng)治絕對(duì)對(duì)立的,但在農(nóng)民中還是要產(chǎn)生自己的皇帝,他們還沒(méi)有可能提出如我們今天大家所知道的民主政治來(lái)代替君主專(zhuān)制政體。
現(xiàn)在我們是誰(shuí)都知道了,皇帝對(duì)于一個(gè)國(guó)家并不是必要的東西,君主專(zhuān)制政治遠(yuǎn)不及民主政治完善。但是中國(guó)歷史上的君主專(zhuān)制政治到底是怎么一回事?它到底表現(xiàn)出了些什么罪惡?它又為什么能夠維持得這樣長(zhǎng)久?這是很值得我們談一談的。