嚴(yán)格言之，可謂中國自古無宗教。佛教傳入，其事在后。故在中國文化體系中，教育所占之地位及其責(zé)任，乃特別重大。

　　任何一國家一民族，必有其自己一套教育，乃能使其民眾忠于邦國，而亦能樂群相處，不相離散。中國民族綿延五千載，日以擴(kuò)大繁昌，亦賴于此。

　　最近百年來，西化東漸。新教育興起，自小學(xué)以至大學(xué)，設(shè)科分系，其制度及其內(nèi)容，莫非效法歐美。在知識(shí)技能方面，擇善多師，事無不可。但若以教育為立國大本，為善群要道，則必淵源自己歷史傳統(tǒng)，針對自己當(dāng)前需要，善自創(chuàng)制。非可為邯鄲之學(xué)步。縱謂中國舊有，已不切時(shí)代，亦當(dāng)識(shí)其來歷，善為變通，斟酌改進(jìn)，以求愜適。萬不當(dāng)于自己固有，懵焉不知。謂可一刀兩斷，嶄地更新。此在凡百措施，皆所不能，而教育尤然。

　　本文乃在三年前，為政治大學(xué)教育研究所作連續(xù)演講，由何君福田筆錄講辭，藏之匱篋，迄未整理。茲就何君筆錄，摘要成篇，先制度，后思想，雖簡率已甚，亦聊備關(guān)心當(dāng)前教育問題者作參考。