在劉氏王室漫長的歷史歲月中，制定了許多禮儀來提高皇帝的地位和尊崇。如前面幾章所述，［1］ 從前漢立國之初起便發(fā)生了一系列事件，表現(xiàn)為占有帝王寶座或是受到了挑戰(zhàn)，或是被人控制。不管這種事件的實(shí)際情況如何——我們必須記住，是在這里，在我們所看到的歷史記載中比在別的地方幾乎肯定地更充滿了偏見——?dú)v史學(xué)家們所記述的都是天衣無縫地經(jīng)過規(guī)定和授權(quán)的正式的禮儀和步驟，所以它們的有效性是不可能輕易地啟人疑慮的。［2］

　　從面對著潛在的反對派的漢文帝即位（公元前180年）起，直到漢獻(xiàn)帝的被廢黜（公元220年）時(shí)止，皇帝的登極、被廢或自動(dòng)引退，都被形容為尊崇和莊嚴(yán)的大事?；实鄣睦^位是由于當(dāng)時(shí)顯要的政治家和官吏們參議的結(jié)果。凡挑選來準(zhǔn)備御宇的候選人在最后聽從官員們要他登上帝位的明確意志以前，都要宣示于眾，莊嚴(yán)地表示他沒有能力臨御，或者在道德修養(yǎng)上有缺點(diǎn)。這種謙讓的表示已變成了公式套話；有時(shí)甚至要謙讓再三，極盡禮貌之能事，然后才打消謙辭之意。

　　與此同時(shí)，那些可能親身經(jīng)歷皇帝登極以實(shí)現(xiàn)其雄心的國家大臣們就應(yīng)該排在百官的前頭，一絲不茍地按照該大典的禮儀行事。在廢黜某君或者直接邀請皇室某人為君這種罕見的情況下，決定是由所有大臣聯(lián)署的文件或表奏來表達(dá)的。最高的道德準(zhǔn)則便是要改換皇帝所持的理由。［3］ 有時(shí)也有跡象表明，所涉及的諸多原則有互相抵觸之處，或者因不同候選人的利害沖突而可能被他們營謀私利地加以利用。漢昭帝死的時(shí)候（公元前74年），有人認(rèn)為不足以保證長子能繼承帝位；在有些情況下，兄長可以被其弟所取代。［4］ 公元前8年又出現(xiàn)了親等關(guān)系的問題，因?yàn)槟菚r(shí)必須在皇帝的異母弟和胞侄之間決定一個(gè)誰是最合適的人選。［5］

　　在皇帝去世的時(shí)候有時(shí)會(huì)出現(xiàn)體制上的困難，或者在繼承權(quán)發(fā)生疑難時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種困難。在這種情況下，會(huì)沒有能夠決定國務(wù)的天子。如果需要建立一種被認(rèn)可的權(quán)力來決定國政的話，皇太后可以充當(dāng)這個(gè)角色。早期的一個(gè)事例發(fā)生于公元前74年，它的程序像是一個(gè)精心安排的鬧劇，目的在使當(dāng)時(shí)政治家們的決定合法化?；侍笾挥?5歲，她要莊嚴(yán)地予以批準(zhǔn)的帝位候選人是不幸的劉賀。但是，還是由于這位皇太后的權(quán)力，20天以后劉賀又被廢黜，而劉病已——即后來的漢宣帝——被應(yīng)召即皇帝位時(shí)年僅18歲。［6］ 在后漢時(shí)期，這種權(quán)力后來給予了一位皇太后，它以后很可能會(huì)加強(qiáng)某些皇位競爭者的地位。

　　皇帝繼位之際是有許多正式手續(xù)要履行的?；蕶?quán)的物質(zhì)象征驗(yàn)證文件的璽，多半以玉為之，而且有專用名詞。［7］ 摘走了璽便是終止了某某人的權(quán)力，而要奪取它是不能沒有斗爭的。［8］ 皇帝即位時(shí)要齋戒沐浴，或者去祭告宗廟以顯示王朝的千秋萬祀之盛。上面已經(jīng)說過，皇帝還要親自主持其他宗教儀式，即是或者要祭祀五帝，或者要祭天，或者還有不常見的是要登泰山舉行封禪大典。［9］

　　皇帝的尊祟地位也用制訂禮儀等其他辦法來加強(qiáng)。漢朝開國不久，漢高帝的一位顧問叔孫通便批評朝廷缺少應(yīng)有的儀節(jié)；他獲準(zhǔn)制訂條款來糾正這種不正常的狀態(tài)。關(guān)于皇帝威儀的規(guī)定后來也被詳細(xì)地制訂了出來，使皇帝在起居的許多方面都能突出他的至高無上的地位。在其他方面，禮文條款也表現(xiàn)了社會(huì)的分野，并且設(shè)法加強(qiáng)了皇帝高踞全國人人之上和官僚階層之頂?shù)囊庾R。⑤

　　［1］ 見本書前面第2—5章。

　?。?］ 見魯惟一：《秦漢兩朝皇帝的權(quán)威》，第101頁及以下。

　?。?］ 《漢書》卷八六，第2937頁及以下諸頁；魯惟一：《漢代中國的危機(jī)和沖突》，第119頁及以下諸頁。

　　［4］ 《漢書》卷六八，第2937頁。

　?。?］ 《漢書》卷八一，第3354頁及以下諸頁；《漢書》卷九七下，第4000頁及以下諸頁。

　?。?］ 《漢書》卷八，第235頁及以下（德效騫：《〈漢書〉譯注》第2卷，第199頁及以下）；《漢書》卷六三，第2765頁及以下；《漢書》卷六八，第2937頁及以下；魯惟一：《漢代中國的危機(jī)和沖突》，第76頁及以下。

　　［7］ 此即“璽”；此名詞專為皇家所用，見南京博物院：《江蘇邗江甘泉二號漢墓》，載《文物》，1981年第11期，第10頁。關(guān)于前漢一位皇后的玉璽，見秦波：《西漢皇后玉璽和甘露三年銅方爐的發(fā)現(xiàn)》，載《文物》，1973.5，第26—29頁。

　　［8］ 《后漢書》卷六，第250頁；《后漢書》卷十下，第455頁。

　?。?］ 見本書前面第12章《帝國的崇拜》。