中國歷史家傳統(tǒng)地把太宗的統(tǒng)治時期描繪為一個理想的治世，其特色是君臣間的魚水關(guān)系和官僚機構(gòu)中良好的團結(jié)精神。只在一次事件，即643年的繼位之爭中確實表現(xiàn)出強烈的宗派現(xiàn)象?？墒侨缢械男姓到y(tǒng)一樣，太宗的官僚機構(gòu)也是容易出現(xiàn)緊張關(guān)系和內(nèi)訌的。
關(guān)系緊張的根源之一，是被近代中國和日本學(xué)者所特別強調(diào)的統(tǒng)治階級內(nèi)部的地方集團的對立。陳寅恪和谷霽光［1］ 都過于重視唐代皇室疏遠(yuǎn)東北人特別是疏遠(yuǎn)河北人一事。他們把這種疏遠(yuǎn)追溯到北魏分裂為北齊、北周的時候，但是對此他們顯然是夸大其詞。河北確曾有好幾年抗拒唐王朝的征服，幾乎可以肯定，唐王朝對中國人口最稠密的這一地區(qū)的地方領(lǐng)導(dǎo)是不放心的，因為它阻止了太宗在那里多設(shè)折沖府。［2］ 太宗自己對這個地區(qū)也了解得很清楚，因為他曾負(fù)責(zé)平服河北，也不信任這里有叛亂可能的民眾。此外，他的被殺的兄弟建成和元吉的很多黨羽都出身于東北地區(qū)。
但另一方面，太宗曾勸告高祖對這一地區(qū)莫為已甚。而且不管他們的懷疑和表面上的態(tài)度如何，高祖和太宗都起用過很多東北家族的人作高官。即使高祖在太原起義時的武臣幕僚中，也有四分之一的人出身于東部的河北和河南兩道。［3］ 排他的東北貴族精英集團（山東四姓）的成員之一崔民干，作過高祖的門下侍郎；看來這是特意在其他地區(qū)（其中包括東部平原）出身的人與西北地區(qū)（關(guān)隴）出身的人之間搞平衡。還有，他為女兒擇婿一事也可以說明高祖對東北地區(qū)的人并無過甚的偏見。在他稱帝之前，他的年長的女兒們都嫁給了西北貴族成員，在這之后，他的兩個幼女卻嫁給了河?xùn)|地區(qū)（高祖開始掌權(quán)的地區(qū)）一個最大家族的成員。④
在唐初的年代太宗在中國東部作戰(zhàn)，并長期以洛陽為中心，他引用了很多東北平原出身的人作幕僚。在626年玄武門之變以前，當(dāng)高祖命他回洛陽以便把他和他的弟兄們分開時，太子建成反對，理由是世民的黨羽都是山東人，一旦他被遣返洛陽就不會再回朝廷了。［4］ 627年，魏徵被派往東北地區(qū)作協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人和唐朝關(guān)系的工作。太宗即位后，繼續(xù)從全國各地招用他的高級官員，以防止任何一個地區(qū)集團控制主要的行政部門。［5］
太宗對社會地位優(yōu)越的山東貴族門閥（四姓）有眾所周知的反感，但這是一個完全不同的問題。這種反感不是針對它們的籍貫——不管怎么說，這樣家族中的大多數(shù)已經(jīng)逐漸形成一批京畿的社會精英——而是針對它們的自高自大，排斥別人和自以為他們的氏族高于皇族等表現(xiàn)。沒有確鑿的事實說明太宗對這個小小的——雖然是極有勢力和影響的——集團的反感竟然發(fā)展到針對以此地區(qū)為其傳統(tǒng)勢力基地的所有人們的程度。
最后，事實不僅清楚地表明，以前的西北貴族在太宗時代已經(jīng)失去了他們在朝廷的絕對優(yōu)勢，高級官僚來自全國各地；而且它還清楚地表明，高官的籍貫和地區(qū)性集團在制定政策時都沒有起重要作用。在許多問題上意見的尖銳對立都不是由于有關(guān)高官們的籍貫不同；的確，在某些與東部諸道有關(guān)的問題上，東北部出身的大官的主張反而不利于他們的故鄉(xiāng)。但也很顯然，太宗非常了解這種地區(qū)性集團的嚴(yán)重性。他委任高官的方式表現(xiàn)了對這個問題的警覺；他似乎有意避免實行針對任何特定地區(qū)的政策。
但是，這種地區(qū)利益看來并沒有給任何長久的政治分化提供基礎(chǔ)，也沒有產(chǎn)生地區(qū)性派系。［6］ 在太宗在位的大部分時間里，沒有任何政治問題曾把朝廷分裂成長期的派系集團；相反，這時期的政治界線并不涇渭分明，政治上的效忠很不固定，而且基本上是因人而異的。只是在643年隨著繼位問題產(chǎn)生的尖銳分歧才使宗派主義表面化了。但即使如此，直到太宗晚年它依然是一個比較小的問題，沒有嚴(yán)重干擾政治的進程。
?。?］ 浦立本：《安祿山之亂的背景》（倫敦，1955年），第75—78頁；陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉罚ㄖ貞c，1944年），第19頁以下；谷霽光：《安史亂前之河北道》，載《燕京學(xué)報》，19（1936年），第197—209頁。
［2］ 見下文；杜洽：《唐代府兵考》，載《史學(xué)年報》，31（1939年），第142—158頁；菊池英夫：《關(guān)于唐折沖府分布問題的一個解釋》，載《東洋史研究》，27.2（1968年）。
?。?］ 見布目潮風(fēng)：《隋唐史研究》，第114—115頁之表。
［4］ 《資治通鑒》，卷191第6004頁。
?。?］ H.J.韋克斯勒：《初唐政府中的宗派主義》，收于芮沃壽和崔瑞德合編：《對唐代的透視》（紐黑文， 1973年），第87—120頁。
?。?］ 關(guān)于這一問題的詳細(xì)情況，見上引文章。
關(guān)系緊張的根源之一，是被近代中國和日本學(xué)者所特別強調(diào)的統(tǒng)治階級內(nèi)部的地方集團的對立。陳寅恪和谷霽光［1］ 都過于重視唐代皇室疏遠(yuǎn)東北人特別是疏遠(yuǎn)河北人一事。他們把這種疏遠(yuǎn)追溯到北魏分裂為北齊、北周的時候，但是對此他們顯然是夸大其詞。河北確曾有好幾年抗拒唐王朝的征服，幾乎可以肯定，唐王朝對中國人口最稠密的這一地區(qū)的地方領(lǐng)導(dǎo)是不放心的，因為它阻止了太宗在那里多設(shè)折沖府。［2］ 太宗自己對這個地區(qū)也了解得很清楚，因為他曾負(fù)責(zé)平服河北，也不信任這里有叛亂可能的民眾。此外，他的被殺的兄弟建成和元吉的很多黨羽都出身于東北地區(qū)。
但另一方面，太宗曾勸告高祖對這一地區(qū)莫為已甚。而且不管他們的懷疑和表面上的態(tài)度如何，高祖和太宗都起用過很多東北家族的人作高官。即使高祖在太原起義時的武臣幕僚中，也有四分之一的人出身于東部的河北和河南兩道。［3］ 排他的東北貴族精英集團（山東四姓）的成員之一崔民干，作過高祖的門下侍郎；看來這是特意在其他地區(qū)（其中包括東部平原）出身的人與西北地區(qū)（關(guān)隴）出身的人之間搞平衡。還有，他為女兒擇婿一事也可以說明高祖對東北地區(qū)的人并無過甚的偏見。在他稱帝之前，他的年長的女兒們都嫁給了西北貴族成員，在這之后，他的兩個幼女卻嫁給了河?xùn)|地區(qū)（高祖開始掌權(quán)的地區(qū)）一個最大家族的成員。④
在唐初的年代太宗在中國東部作戰(zhàn)，并長期以洛陽為中心，他引用了很多東北平原出身的人作幕僚。在626年玄武門之變以前，當(dāng)高祖命他回洛陽以便把他和他的弟兄們分開時，太子建成反對，理由是世民的黨羽都是山東人，一旦他被遣返洛陽就不會再回朝廷了。［4］ 627年，魏徵被派往東北地區(qū)作協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人和唐朝關(guān)系的工作。太宗即位后，繼續(xù)從全國各地招用他的高級官員，以防止任何一個地區(qū)集團控制主要的行政部門。［5］
太宗對社會地位優(yōu)越的山東貴族門閥（四姓）有眾所周知的反感，但這是一個完全不同的問題。這種反感不是針對它們的籍貫——不管怎么說，這樣家族中的大多數(shù)已經(jīng)逐漸形成一批京畿的社會精英——而是針對它們的自高自大，排斥別人和自以為他們的氏族高于皇族等表現(xiàn)。沒有確鑿的事實說明太宗對這個小小的——雖然是極有勢力和影響的——集團的反感竟然發(fā)展到針對以此地區(qū)為其傳統(tǒng)勢力基地的所有人們的程度。
最后，事實不僅清楚地表明，以前的西北貴族在太宗時代已經(jīng)失去了他們在朝廷的絕對優(yōu)勢，高級官僚來自全國各地；而且它還清楚地表明，高官的籍貫和地區(qū)性集團在制定政策時都沒有起重要作用。在許多問題上意見的尖銳對立都不是由于有關(guān)高官們的籍貫不同；的確，在某些與東部諸道有關(guān)的問題上，東北部出身的大官的主張反而不利于他們的故鄉(xiāng)。但也很顯然，太宗非常了解這種地區(qū)性集團的嚴(yán)重性。他委任高官的方式表現(xiàn)了對這個問題的警覺；他似乎有意避免實行針對任何特定地區(qū)的政策。
但是，這種地區(qū)利益看來并沒有給任何長久的政治分化提供基礎(chǔ)，也沒有產(chǎn)生地區(qū)性派系。［6］ 在太宗在位的大部分時間里，沒有任何政治問題曾把朝廷分裂成長期的派系集團；相反，這時期的政治界線并不涇渭分明，政治上的效忠很不固定，而且基本上是因人而異的。只是在643年隨著繼位問題產(chǎn)生的尖銳分歧才使宗派主義表面化了。但即使如此，直到太宗晚年它依然是一個比較小的問題，沒有嚴(yán)重干擾政治的進程。
?。?］ 浦立本：《安祿山之亂的背景》（倫敦，1955年），第75—78頁；陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉罚ㄖ貞c，1944年），第19頁以下；谷霽光：《安史亂前之河北道》，載《燕京學(xué)報》，19（1936年），第197—209頁。
［2］ 見下文；杜洽：《唐代府兵考》，載《史學(xué)年報》，31（1939年），第142—158頁；菊池英夫：《關(guān)于唐折沖府分布問題的一個解釋》，載《東洋史研究》，27.2（1968年）。
?。?］ 見布目潮風(fēng)：《隋唐史研究》，第114—115頁之表。
［4］ 《資治通鑒》，卷191第6004頁。
?。?］ H.J.韋克斯勒：《初唐政府中的宗派主義》，收于芮沃壽和崔瑞德合編：《對唐代的透視》（紐黑文， 1973年），第87—120頁。
?。?］ 關(guān)于這一問題的詳細(xì)情況，見上引文章。
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