永樂皇帝通常被人們稱為明王朝的第二位創(chuàng)立者。這個(gè)稱號(hào)暗指他恢復(fù)了祖先的制度，否定前一朝代的統(tǒng)治；它還暗示這位皇帝采取新的主動(dòng)行動(dòng)擴(kuò)充了帝國(guó)的版圖。舊的制度和法令經(jīng)過修改使得適合時(shí)代的需要，同時(shí)在一系列空前的帝國(guó)戰(zhàn)斗中，明王朝的軍事力量遠(yuǎn)逾中國(guó)本土以外。

　　永樂時(shí)代的特點(diǎn)反映了這位新皇帝的政治和軍事背景，也反映了他個(gè)人對(duì)于帝國(guó)制度的看法。他是作為職業(yè)軍人上的臺(tái)，他對(duì)打仗有很大的興趣，無疑受他的追隨者的個(gè)人擁護(hù)。赫赫武功、北方邊境的安全和政治霸權(quán)——這些形成了他對(duì)帝王形象的憧憬。但是，他也受過完全的經(jīng)典教育，并且繼承了一個(gè)足以很好地管理這個(gè)國(guó)家并支持他的范圍廣泛的軍事活動(dòng)的文官政府。出于實(shí)際的以及意識(shí)形態(tài)的理由，他強(qiáng)化了文官政府和一個(gè)有效率的及穩(wěn)定的官僚政制。如果不是這樣，他就不可能進(jìn)行足以夸耀的軍事冒險(xiǎn)。在他統(tǒng)治的時(shí)期，幾乎在軍、政兩方面的所有部門都進(jìn)行了革新和改動(dòng)。甚至帝國(guó)的都城也遷移到了新址。

　　文官政府的這些發(fā)展與皇帝的全神貫注于戰(zhàn)斗和建立鞏固的政治霸權(quán)等方面的活動(dòng)是并行不悖的，有時(shí)被這些活動(dòng)所壓倒。他討伐蒙古人，并吞安南，和某些中亞國(guó)家建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和日本及其他海上鄰國(guó)的貿(mào)易關(guān)系的正常化，以及去南洋和西洋進(jìn)行偉大的探險(xiǎn)——這一切都大大擴(kuò)大了明國(guó)家的影響。

　　不可避免的是，皇帝所理想的帝國(guó)政府和軍事擴(kuò)張這兩個(gè)互相糾纏在一起的憧憬會(huì)發(fā)生沖突。因此，永樂的統(tǒng)治充滿了互相矛盾的發(fā)展。另外，雖然永樂帝在生前兼收并蓄地容納了對(duì)立的理想和綱領(lǐng)，但是，他的這種處理也給后人留下了很多嚴(yán)重的問題。明朝各利益集團(tuán)的這些互相沖突的想法給我們提供了理解永樂之治和估價(jià)它在明代歷史中的地位的線索。［1］

　　政治的結(jié)構(gòu)和政府的行政

　　軍事貴族

　　永樂帝即位以后，他需要很快地鞏固他的權(quán)力。他最初改組了軍事領(lǐng)導(dǎo)，用創(chuàng)立一個(gè)新的軍事貴族階層并大量封贈(zèng)爵賞的辦法來支撐那些隨他反對(duì)建文朝廷的軍人們的忠誠(chéng)。后來他也把這些特權(quán)同樣封賞給了那些在遠(yuǎn)征蒙古和安南作戰(zhàn)中有功績(jī)的指揮官們。

　　1402年10月，即在皇帝追封在內(nèi)戰(zhàn)中死去的他的幾位將軍之后，他開始創(chuàng)立這一新的軍事貴族階層。他封丘福（1409年死）和朱能為公（1406年死）；封張武（1403年死）、陳珪（1420年死）和11位其他的人為侯；封徐祥（1404年死）、徐理（1408年死）和其他7人為伯?；鹫妫ɑ鹄锘鹫妫?349—1409年）原為蒙古的許多降將之一，后來參加了明軍，他也被封為侯。除此之外，在南京陷落之時(shí)或陷落后不久即投向永樂帝的官吏中也有一人封公，三人封伯，這就是李景隆、茹瑺、王佐（1405年死）和陳瑄。1403年6月，又給其他九名品級(jí)較低的將軍封了侯爵與伯爵，以酬報(bào)他們?cè)趦?nèi)戰(zhàn)中的勞績(jī)。［2］

　　永樂帝在他的統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)對(duì)積有軍功的軍官封以同樣的貴族稱號(hào)。1408年8月，他封張輔將軍（1375—1449年）為公，又封柳升（1437年死）為侯，因?yàn)樗麄兤蕉ò材嫌泄?；另外，他?409、1412、1419、1421和1422年又分別對(duì)在對(duì)蒙古作戰(zhàn)中有功的一些將軍們封了侯爵和伯爵。后者包括某些蒙古的將軍，如吳允誠(chéng)（把都帖木兒，1417年死）在1412年封了侯爵；薛斌（脫懽臺(tái)，1421年死）在1412年封了伯爵；以及薛貴（脫火赤，1440年死）在1422年封了伯爵。這些封賞表示，皇帝并不歧視他的蒙古族將領(lǐng)，認(rèn)為他們也一樣應(yīng)該根據(jù)功績(jī)得到獎(jiǎng)賞。［3］

　　皇帝就這樣建立了一個(gè)世襲的軍事貴族階層，讓他們成為他的軍事建制的基礎(chǔ)，同時(shí)成為他的征戰(zhàn)中的主要軍事領(lǐng)袖。這些貴族們并未得到特別高的俸祿：公爵每人2500至2200石祿米，侯爵每人1500至800石祿米，伯爵則為1000石；但是他們占據(jù)著有特權(quán)的品級(jí)，這種社會(huì)地位的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所能得到的物質(zhì)福利。他們享有皇帝的信任；他們作為皇帝的代表節(jié)制著最重要的部隊(duì)；他們沒有諸王子與之競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楹笳咭驯唤ㄎ牡鄄毁M(fèi)力地從軍政職務(wù)上撤換了下來；同時(shí)，他們還不受文官的限制。［4］

　　乍看起來，這種大封軍事貴族之風(fēng)很像洪武帝所推行的政策，但它們之間卻有重大的不同。洪武帝所封的貴族大多數(shù)是他原來的戰(zhàn)友們；他們享有很高的社會(huì)特權(quán)，自有一幫追隨者，因此他們擁有很大的自治權(quán)。他們終于被開國(guó)皇帝視為對(duì)王朝長(zhǎng)治久安的嚴(yán)重威脅，從而被無情地加以清洗。永樂皇帝所加封的將軍們?cè)?399年的社會(huì)地位本來很低，而他們之所以得受封賞是因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)戰(zhàn)中給燕王出了力。為了防范他們抗命，皇帝不把正規(guī)軍交給他們指揮，而是讓他們節(jié)制原在建文朝廷中那些帶兵的將須們所帶的部隊(duì)，或者為了特殊任務(wù)讓他們帶領(lǐng)從全國(guó)各衛(wèi)所抽調(diào)來準(zhǔn)備搞軍事屯田的那些部隊(duì)。因此，這些將軍們不能輕而易舉地同他們所帶的部隊(duì)加強(qiáng)個(gè)人關(guān)系，還不得把自己樹立為能向皇權(quán)挑戰(zhàn)或破壞皇權(quán)的獨(dú)立的權(quán)勢(shì)者。［5］

　　除了上面所說的以外，皇帝還經(jīng)常御駕親征，跟他的下級(jí)軍官們一起戰(zhàn)斗；這就加強(qiáng)了他和他的軍事貴族們之間的關(guān)系，提高了他們的士氣，并且促進(jìn)了他們對(duì)他的個(gè)人忠誠(chéng)。在1410年和1414年的頭兩次對(duì)蒙作戰(zhàn)中，他使用了1402年冊(cè)封的幾名將軍作為他的副手，而且終他之世他總是給那些在這種戰(zhàn)爭(zhēng)中有功的人以封贈(zèng)。因此，這些軍事貴族和皇帝都親如一體，同時(shí)，由于他們依靠君王的恩寵，所以都表現(xiàn)得極忠誠(chéng)，打仗極勇敢，他們中的有幾個(gè)人在討伐蒙古的戰(zhàn)斗中還以身殉職。只有一兩次對(duì)軍事貴族的指控，但這些指控都起因于他們行為上有過失而不是因?yàn)椴蛔鹬爻?，并且沒有導(dǎo)致清洗擴(kuò)大化的案件，象太祖當(dāng)年的所為那樣?？偠灾?，軍事貴族大大地加強(qiáng)了皇帝的權(quán)威和權(quán)力；他們也大大地增長(zhǎng)了軍方的特權(quán)，同時(shí)也大大地有助于在永樂帝時(shí)代在反對(duì)外國(guó)民族的戰(zhàn)斗中取得各種各樣的勝利。

　　文官之治

　　在改組文官政府的時(shí)候，皇帝首先重建了在動(dòng)亂的內(nèi)戰(zhàn)中陷于混亂的帝國(guó)的官僚體制。他通過重建帝國(guó)的官僚政制取得了士大夫的支持，其中有些人曾在前朝服務(wù)，另外有許多人可能仍然心懷不滿，把他視為篡奪者。他在歷次戰(zhàn)役中作出的爭(zhēng)取他們支持的努力大大地牽扯了皇帝的注意力和精力。但是，這些努力給永樂朝的文治武功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　永樂帝認(rèn)為他的首要任務(wù)是恢復(fù)他父親的制度，這些祖制已被建文帝放棄了。一方面他保留了洪武帝的基本行政結(jié)構(gòu)，一方面他的改組又注入了革新的內(nèi)容，以矯正從前時(shí)代安排上的失誤和適應(yīng)變化中的需要。第一步是先組建新的內(nèi)閣，使之作為皇帝和官員之間的聯(lián)系橋梁而在內(nèi)廷發(fā)揮作用；這樣就彌補(bǔ)了1380年取消外廷的中書省之后所引起的結(jié)構(gòu)上的缺點(diǎn)。內(nèi)閣馬上變成了官僚政制的主宰，并且作為文官政府中的主要執(zhí)行機(jī)構(gòu)來進(jìn)行工作。

　　永樂皇帝即位后不久就著手組織新的內(nèi)閣：他任命七位學(xué)者到翰林院的高級(jí)崗位上來，然后讓他們擔(dān)當(dāng)國(guó)家事務(wù)的主要顧問。開始時(shí)是在1402年8月和9月分別任命解縉（1369—1415年）和黃淮（1367—1449年）做翰林學(xué)士。不久又任命了胡儼（1361—1431年）、胡廣（1370—1481年）、楊榮（1371—1440年）、楊士奇（1365—1444年）和金幼孜（1368—1431年）。這些人都很年輕，又都來自中國(guó)南方和東南方，都是因他們優(yōu)異的文學(xué)才能和行政經(jīng)驗(yàn)才入選的，盡管他們幾乎都在建文朝廷服務(wù)過。除了胡儼、解縉和楊士奇以外，其余的人都在建文時(shí)代中了進(jìn)士試。［6］ 在洪武朝，這種翰林學(xué)士馬上會(huì)加大學(xué)士銜；現(xiàn)在在新皇帝統(tǒng)治之下要到晚些時(shí)候才能加這個(gè)銜。但是，雖然他們享有很大權(quán)力和勢(shì)力，他們的品級(jí)卻比較低，高不過正五品。他們?nèi)既温氂诨蕦m內(nèi)的文淵閣（1421年以前是在南京，以后是在北京），所以他們能隨時(shí)待詔。這種辦法也和洪武時(shí)代的不同，在洪武帝時(shí)期這些大學(xué)士都在禁城內(nèi)的四殿二閣供職。［7］

　　這些步驟導(dǎo)致內(nèi)閣起越來越大的作用；這些炙手可熱的翰林學(xué)士開始成為皇帝的主要顧問和作為皇帝與官僚政制之間的承上啟下的人。在洪武朝代，大學(xué)士主要是在內(nèi)廷起草制誥；現(xiàn)在這些新翰林學(xué)士則能夠與皇帝進(jìn)行個(gè)人接觸，決定國(guó)家事務(wù)，參與制定政策。他們常常和六部主管官員開聯(lián)席會(huì)議審議國(guó)事，但是他們逐漸地左右了外廷的六部，因?yàn)樗麄兒苋菀捉咏实邸；实蹮o論駐蹕在什么地方，也都一般地要把大學(xué)士召到身邊：1402年年到1409年在南京時(shí)是如此，1409年到1417年在南京和北京兩地時(shí)是如此；以后定都北京時(shí)也是如此。

　　皇帝甚至在1410、1414、1422、1423和1424年幾次討伐蒙古的戰(zhàn)役中也隨身帶著幾位大學(xué)士。在這些情況下，皇帝讓太子朱高熾（1378—1425年）——即后來的洪熙皇帝——先是在南京、后來是在北京留守，看管政府，并且指派他的秘書班子的成員做太子的顧問。這種安排在他后來的統(tǒng)治年代中變得司空見慣了，因?yàn)榛实圻@時(shí)經(jīng)常離開京師，內(nèi)閣就變成了一種政府的內(nèi)閣。這種辦法使得太子和大學(xué)士更加密切了關(guān)系，它在永樂帝死后對(duì)穩(wěn)定政府起了作用，因?yàn)檫@些人一如既往地繼續(xù)為皇帝服務(wù)。

　　皇帝在1402年挑選了那七名翰林學(xué)士之后再?zèng)]有選用新的大學(xué)士。除了胡儼在1404年另就國(guó)子監(jiān)祭酒外，其余的人都任此職許多年，其中有四個(gè)人一直到死。在永樂之治的初年，解縉是這些人中的首席學(xué)士；但是他在1411年被囚禁，并在四年之后死于獄中，因?yàn)樗米锪讼肴〈旄邿霝樘拥幕实鄣拇巫又旄哽?。解縉曾經(jīng)竭力支持朱高熾為太子，而強(qiáng)烈反對(duì)另換朱高煦。［8］

　　皇子爭(zhēng)嫡的斗爭(zhēng)的卷入也使得黃淮和楊士奇失寵并于1414年被拘禁，因?yàn)樗麄円埠葱l(wèi)太子朱高熾，反對(duì)朱高煦的指責(zé)，即所謂朱高熾在皇帝離京遠(yuǎn)征蒙古時(shí)在南京處理國(guó)事中未能恪盡職守。楊士奇馬上被釋放，但是黃淮一直被囚禁到1424年，在永樂帝去世后立即官?gòu)?fù)原職。［9］ 在解縉于1411年倒臺(tái)以后，胡廣變成了首輔；胡廣在1418年死后，楊榮接了他的位置。胡廣和楊榮——同金幼孜一起——有一兩次跟隨皇帝討伐過蒙古部族。楊士奇一直跟隨太子，終于在1424年上升為首輔，迄1444年他去世時(shí)都未離開過這個(gè)職位。［10］ 這個(gè)大學(xué)士集團(tuán)終永樂之世一直在職，并一直獻(xiàn)身于皇帝的各項(xiàng)政策；他們是永樂帝重建文官政府中的柱石。

　　皇帝用專門知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)地挑選六部首腦；和大學(xué)士的情況一樣，他也讓他們長(zhǎng)期任職，讓行政官員酌情處理行政細(xì)節(jié)，比明太祖放手得多。這種辦法保證了文官政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性。這些長(zhǎng)期任職的尚書包括吏部尚書蹇義（1363—1435年），在1402至1421年任戶部尚書的夏元吉（1366—1430年），從1409年到1424年任禮部尚書的呂珍（1365—1426年），分別在1404至1415年和1409至1421年任兵部尚書的金忠（1335—1415年）和方賓（1421年死）；分別在1405至1422年和1407至1416年任工部尚書的宋禮（1422年死）和吳中（1372—1422年）。［11］

　　和新任命的大學(xué)士一樣，這些關(guān)鍵性的尚書都是少壯派，四十來歲。事實(shí)證明，他們?nèi)际呛軆?yōu)秀的尚書：在永樂帝整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期任吏部尚書的蹇義是文官制度的設(shè)計(jì)師；一直到1421年被拘囚時(shí)為止同樣地?fù)?dān)任戶部尚書的夏元吉是一位理財(cái)能手；1422年去世之前一直任工部尚書的宋禮負(fù)責(zé)監(jiān)督遷都至北京的工作。政治的連續(xù)性只有一次嚴(yán)重地中斷過，那是1421年當(dāng)夏元吉、吳中和方賓因反對(duì)第三次征討蒙古之議而使他們的宦途經(jīng)受危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄冎鲝垳p輕人民的財(cái)政負(fù)擔(dān)比出兵更重要，這便激怒了皇帝。方賓自殺了；夏元吉和吳中被囚禁，直到皇帝駕崩以后才官?gòu)?fù)原職。

　　不幸的任命只發(fā)生在刑部和都察院。原任刑部尚書（1405—1408年）的呂珍在1409年改任禮部尚書，后又被劉觀（1385年進(jìn)士）接替，劉觀一直干到1415年。1403年被任命為都御史的陳瑛在1411年因?yàn)E用權(quán)力被處死。劉觀在1415年接手做左都御史，直至永樂帝賓天之時(shí)；他最后也被指責(zé)有貪污行為，可是他直到1428年才垮臺(tái)。劉觀的刑部尚書的后任是吳中，他被認(rèn)為是一個(gè)好尚書，但也在1421年因抗議皇帝第三次出兵討伐蒙古而被下獄；自此以后，刑部尚書一職一直虛懸以迄永樂帝之死。［12］ 由此看來，六個(gè)部中有四個(gè)部（吏、戶、禮、工部）在整個(gè)永樂帝時(shí)期或其大部分時(shí)期是只有一個(gè)尚書主持部務(wù)，其中某些尚書繼續(xù)在后來的君主下面任同樣的職務(wù)。整個(gè)15世紀(jì)中在主要尚書之中存在這樣異常穩(wěn)定的情況，這與洪武時(shí)期權(quán)力被肢解和任期短暫的特點(diǎn)相比是剛好相反的。它保證了永樂帝時(shí)期和永樂帝以后的時(shí)期文官政府中行政上的連續(xù)性。

　　下級(jí)文官行政的穩(wěn)定性在很大程度上有賴于通過科舉考試貯積知識(shí)分子人才，并選拔他們充任各級(jí)政府的官吏。全帝國(guó)的考試在1404年和1406年已經(jīng)恢復(fù)，但是，廷試由于皇帝出征蒙古而長(zhǎng)期在外，因而拖了五年，直到1411年才恢復(fù)。1412年以后科舉均按期舉行，永樂朝共有1833人進(jìn)士及第；比之從前時(shí)代，有更多的進(jìn)士立即實(shí)授了官職。到了1424年，已經(jīng)有足夠的進(jìn)士去擔(dān)任直至縣一級(jí)的大部分負(fù)責(zé)的文官。在這些年中科舉幾乎變成了獲取高官的唯一途徑，而關(guān)于任命、升遷、貶黜和考績(jī)的規(guī)定逐漸嚴(yán)格起來。許多進(jìn)士變成了能干的行政官員，而且他們?cè)谟罉烦鸵院蟪性诒３治墓僬偟钠焚|(zhì)和穩(wěn)定性上起著主要作用。［13］

　　宦官與錦衣衛(wèi)

　　皇帝在揭示了變節(jié)行為如何能夠顛覆皇上之后，便重新組織了他的監(jiān)視網(wǎng)，以確保他的地位的安全，同時(shí)用它來監(jiān)察弊政。為了獲取情報(bào)，他不僅依靠文官政制中的監(jiān)察和司法官員，他也依賴自己的宦官和錦衣衛(wèi)。

　　宦官們作為皇帝的私人仆役又直接聽命于皇帝，對(duì)皇帝公開表示絕對(duì)的忠誠(chéng)，并且準(zhǔn)備隨時(shí)執(zhí)行交給他們的任何任務(wù)。皇帝給宦官們的信任大于對(duì)其他人的信任，因此讓他們廣泛地從事監(jiān)視工作，這是不足為奇的。宦官們由于在建文朝時(shí)已經(jīng)忠實(shí)地履行各種不同的特殊使命而顯示了他們的價(jià)值，而且正是在南京的宦官們泄漏機(jī)密，才使得建文朝廷打了敗仗。其結(jié)果是皇帝把曾為建文帝服役的許多宦官倚為心腹（其中有幾個(gè)人還是蒙古、中亞、女真或朝鮮人），并且經(jīng)常使用他們。最著名的宦官有率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航東南亞和印度洋的鄭和（1371—1433年？），還有李達(dá)、侯顯（活躍在1403—1427年）和亦失哈（1409—1451年），這三個(gè)人都曾奉旨出使到某些外國(guó)去。

　　另外還有許多不這么知名的宦官也給皇帝執(zhí)行了不同尋常的任務(wù)。［14］ 這些宦官被派去刺探各種不同人物的情報(bào)，其中包括官員、皇族宗室成員以至平民百姓；作為給紫禁城內(nèi)龐大的皇室負(fù)責(zé)采辦的官員，他們被任命為特派員，為皇宮的建筑工程去獲取稀世珍寶和稀有材料；另外，他們也被派去進(jìn)行征戰(zhàn)或執(zhí)行外交使命?？墒?，他們因職在刺探文武官員的言行而臭名昭著，不得人心。宦官們?cè)诟阏{(diào)查和執(zhí)行判決時(shí)擁有絕對(duì)的權(quán)力；另外，雖然他們確實(shí)揭露了某些貪污和背叛分子，又往往偽造罪名，而且侵權(quán)妄為，從而常常造成悲劇性后果。1420年，在北京設(shè)了特殊的調(diào)查機(jī)構(gòu)——東廠；這個(gè)機(jī)構(gòu)交給宦官掌管，從來不受正規(guī)司法當(dāng)局的轄制。它是一個(gè)聲名狼藉的治安保衛(wèi)機(jī)關(guān)的牢獄，而且，關(guān)于東廠實(shí)行的非法監(jiān)禁、嚴(yán)刑拷打和不明不白地致人于死地的傳說一直在公眾中流傳不息，直至明朝的滅亡。［15］

　　為了加強(qiáng)帝位的安全程度，皇帝又重建錦衣衛(wèi)來協(xié)助宦官搞調(diào)查工作。錦衣衛(wèi)最初由洪武帝在1382年通過重建他的個(gè)人衛(wèi)隊(duì)而創(chuàng)立，但是它的警察職能在1387年被撤消，因?yàn)槟菚r(shí)發(fā)現(xiàn)了錦衣衛(wèi)的某些軍官有越權(quán)和濫用權(quán)力的行為。為了在即位之初就恢復(fù)他的錦衣衛(wèi)的那些功能，永樂帝征調(diào)了他信任的許多軍官做它的指揮使；這些人中有非漢人的指揮使——特別是已經(jīng)贏得了他的信任的蒙古人和女真人。他授予這些指揮使以各種秘密調(diào)查之權(quán)，還授權(quán)讓他們拘捕和處罰一切被懷疑向他的權(quán)力進(jìn)行挑戰(zhàn)的人。［16］

　　錦衣衛(wèi)的指揮使不僅調(diào)查文武百官和平民百姓，還要調(diào)查內(nèi)廷和皇室的成員。比如，皇帝利用錦衣衛(wèi)暗中監(jiān)視他的異母弟寧王朱權(quán)（1378—1448年），甚至他還刺探他的長(zhǎng)子朱高熾，即后來的洪熙帝。不但如此，錦衣衛(wèi)的成員還常常濫用手中的權(quán)力并玩忽法律，收受賄賂和迫害無辜。最臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的違法亂紀(jì)的指揮使名為紀(jì)綱（1416年死），他因在內(nèi)戰(zhàn)中效命有功而受到皇帝的恩寵。他被委以最秘密的安全保衛(wèi)工作，但是他濫用了這種信任，因貪黷和壓榨而使自己聲名狼藉。據(jù)說他還陰謀反對(duì)皇帝，所以他終于被捕并被處死。結(jié)果皇帝對(duì)他給予錦衣衛(wèi)的廣泛權(quán)力警惕起來，也認(rèn)識(shí)到了專門依賴錦衣衛(wèi)搞調(diào)查工作的危險(xiǎn)性。他于是更轉(zhuǎn)向被委派負(fù)責(zé)東廠的宦官們；他們?cè)诿孛芄ぷ髦薪K于超過錦衣衛(wèi)，有時(shí)甚至也直接調(diào)查錦衣衛(wèi)本身。

　　在永樂帝時(shí)期，宦官和錦衣衛(wèi)對(duì)皇帝的安全來說是不可或缺的。但是，只有他們能被緊緊地控制住，他們才能為一位君主工作，象他們?cè)趧倧?qiáng)的永樂帝和他的父親手下工作時(shí)那樣。沒有這種制約，他們的廣泛而不受限制的權(quán)力使得他們?cè)诤笫谰魇窒履茌p易地濫用自己的權(quán)力而損害皇帝的利益，因此為禍于百官，瓦解他們的士氣。永樂帝在使用這些權(quán)力的手段時(shí)創(chuàng)造了明朝專制主義的一種最可鄙的形式。

　　帝位的合法性和正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)

　　皇帝受命的合法性

　　皇帝一直關(guān)心鞏固他的權(quán)力，他同樣傾注全力來使他受命進(jìn)行的統(tǒng)治合法化。他是在對(duì)建文皇帝進(jìn)行暴力的造反以后才坐上皇帝寶座的。在那次戰(zhàn)役中，未來的永樂帝對(duì)他的侄兒提出了一系列指控來證明自己的行動(dòng)是正義的。他即位以后就履行他“撥亂反正”的誓言，處死了許多“奸臣”，恢復(fù)了被建文帝所違異的祖宗制度。［17］ 這些行為無疑地支持了永樂帝的要求取得合法性的權(quán)利，但是，他的反建文帝朝廷的許多說法是與歷史記載上的材料截然相反的。這些歷史材料暴露了他的指責(zé)是何等的虛偽，以致它們嚴(yán)重地破壞了他的合法身份，除非它們能和他早先的一些說法能調(diào)和起來。

　　在他做了皇帝的最初10年中，永樂帝和他的顧問們?cè)诰幱喅⒌膶?shí)錄中搞了一系列歷史編纂學(xué)上的修改，以確保他受命的合法性。他們的勢(shì)力不僅導(dǎo)致了對(duì)政變的有偏見的相反的敘述，使之能對(duì)永樂帝有利；它們還把從洪武帝時(shí)代起的記錄大肆刪削和竄改，砍掉了和永樂帝的聲明相沖突的一切材料。［18］ 《奉天靖難記》（約在1403年）、《天潢玉牒》（約在1403年）和《太祖實(shí)錄》（它第一次修訂于1402年，在成于1418年的現(xiàn)在僅存的版本中再次加以修訂）——這些著作都是旨在重寫建文朝歷史的這種努力的一部分成果?？磥硎怯罉返鄣闹饕檰栆V孝和他寵愛的翰林學(xué)士解縉兩人在編寫和完成頭兩部著作以及在修改太祖的《實(shí)錄》中出了大力。［19］

　　在所編的用來支撐永樂帝的權(quán)利的合法性的著作中，第一部便是《奉天靖難記》。宮廷史學(xué)家們寫這本書時(shí)把未經(jīng)證明的武斷之詞和謊言都寫進(jìn)了事件的敘述中去，以丑詆建文皇帝。它們指責(zé)他是一個(gè)卑鄙墮落的君主；他使用了“奸臣”；他因廢除了他祖父的法律和制度而犯了背叛罪；以及他用撤消藩封的辦法來迫害各藩王。這部書謊稱永樂帝為馬皇后所生，因此他作為健在的最年長(zhǎng)的嫡子應(yīng)該在1392年被指定為太子，但因某些儒士顧問的干預(yù)而未果。它還說，他不情愿地對(duì)建文朝廷采取懲戒行動(dòng)不是為了奪取皇位，只不過在履行《祖訓(xùn)錄》中的訓(xùn)示而已。［20］

　　最后，這些歷史學(xué)家們說他從來不想傷害建文皇帝，同時(shí)斷言他的侄子在南京陷落時(shí)在宮中是偶然被燒死的。它不說永樂帝是已死之侄的合法繼承人；相反地，這些歷史學(xué)家們卻說他是按照嫡長(zhǎng)繼承的原則直接接洪武帝的班，建文朝卻是非法的虛君位時(shí)期。這個(gè)論點(diǎn)很重要，因?yàn)殡m然建文帝已死，他的子嗣還健在，他的最年長(zhǎng)的兒子應(yīng)該有權(quán)繼位為皇帝。這些謊言和捏造對(duì)永樂皇帝自稱的合法權(quán)利來說是不可或缺的。由于與這些謊言和捏造相矛盾的原始材料已被系統(tǒng)地銷毀，它們就成了記述事件的無可辯駁的材料了。［21］

　　謊言和虛假情節(jié)也竄入了明太祖時(shí)代的記錄中。解縉大約在1402年所編的《天潢玉牒》把洪武帝描述為皇族的先祖，又說他是儒教傳統(tǒng)的圣君哲皇。［22］ 可是，官方歷史學(xué)者不得不謊稱永樂帝是明太祖的元配馬皇后所生：這對(duì)證明他的合法繼承權(quán)來說是必須的。現(xiàn)存兩種不同的譜系版本卻對(duì)他的出身有極不相同的說法。

　　較早的一種本子說馬皇后只生了兩個(gè)兒子：朱棣和朱橚；另一種本子說她生了五個(gè)兒子——朱標(biāo)、朱樉、朱?、朱棣和朱橚。不論是哪一種本子都有證據(jù)表明，永樂帝是他父親的嫡妻所生。第一種本子似乎后來經(jīng)過修改，因?yàn)樗f馬皇后只生了兩個(gè)兒子，其中沒有一個(gè)是在明太祖生前被封為太子的，可見它是彌天大謊。［23］ 譜牒的改訂本后來散發(fā)給了皇族的成員。永樂帝的繼承權(quán)在一開始恐怕就受到懷疑，但是要公開表示這種懷疑，那就要命了。隨著人們對(duì)此事的淡忘，這些捏造也就作為支持他的合法性的證據(jù)而被人們接受了。

　　他們齊心協(xié)力竄改和偽造歷史記錄的高潮，出現(xiàn)在兩次對(duì)太祖朝的實(shí)錄的修訂上。實(shí)錄是記錄皇帝活動(dòng)的權(quán)威材料，它要傳到后世，并且用為后來修王朝史的主要資料；因此它必須能夠證明日后永樂帝繼位的合法性的一切說法是對(duì)的?，F(xiàn)存的實(shí)錄是在建文帝時(shí)代的1402年初編訂的，因此它自然而然地有與永樂帝的主張相矛盾的材料；這種材料必須刪除。第一次修訂開始于1402年末，即緊接在永樂帝登極之后，而成于1403年7月。這些編訂者們?cè)诮ㄎ某┞?，工作時(shí)間又匆匆忙忙，因此這一版不得永樂帝之心而在后來銷毀了。1411年末，皇帝下令再改一次。它成于1418年6月，這就是流傳至今的明太祖的實(shí)錄的文本。

　　這次修訂大加刪汰、歪曲和偽造了實(shí)錄原文，把永樂帝既說成是王朝開創(chuàng)之君的愛子，又說成是一位合法的帝位繼承人。第一次修改的目的或許在于根除與這些說法相反的材料，而且要提供有利于永樂皇帝的歷史說法。最后的修訂本則對(duì)這種比較粗糙的說法做了修飾，對(duì)事件的敘述比較首尾一貫，使之能傳到后世。有幾位現(xiàn)代歷史學(xué)者詳細(xì)指出了那些宮廷史家怎樣改變了重要的史實(shí)，怎樣在第二次修改中竄入假材料。這些歪曲包括下面一些說法：即永樂帝是馬后所生；洪武帝原本想封燕王為太子；開國(guó)皇帝在1398年曾勸告燕王要他像古代的周公曾經(jīng)輔佐周王那樣做建文帝的攝政；以及洪武帝在彌留之際曾想繞過他的孫子而屬意于燕王。［24］ 明太祖還被形容為天縱之圣的領(lǐng)袖，有神奇的力量，命中注定要君臨天下；燕王也有這同樣的秉賦，聯(lián)系到他的非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能來說，更足以表明他是繼承他父親的最恰當(dāng)?shù)娜诉x。另一方面，編造出來的一些情節(jié)說明，被廢黜的建文帝及其子嗣是皇室中最不受歡迎的成員，他們沒有得到洪武帝的信任。這種說法就把在逐鹿帝位的斗爭(zhēng)中的勝利者和失敗者做了最鮮明不過的對(duì)比。［25］

　　正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的形成

　　和關(guān)心他的合法地位一樣，皇帝也很關(guān)心他有一個(gè)儒家君主的形象。他早年在翰林學(xué)士顧問手下所受的儒家經(jīng)典教育也使他對(duì)這種身份很敏感。像元代那樣，他在1404年把程朱的儒家經(jīng)典的注疏傳統(tǒng)規(guī)定為科舉的正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)程式，承認(rèn)學(xué)者們?cè)缇徒o予這個(gè)學(xué)派的至高無上的地位。

　　加強(qiáng)這一個(gè)正統(tǒng)學(xué)派一直是他傾全力關(guān)注的事情?；实蹫榱舜_保他的圣君形象，他在1409年發(fā)布了一篇訓(xùn)諭式短文，即《圣學(xué)心法》。這篇文章是皇帝自己寫的，翰林學(xué)士顧問們給了某些幫助，它把這種正統(tǒng)傳統(tǒng)界說為“正統(tǒng)的”宋儒首先加以闡明的“心學(xué)”，并且給他的臣民和后嗣定下了倫常日用的規(guī)范。［26］ 此文在形式和風(fēng)格上都借鑒了宋代的兩種性質(zhì)相似的書：即范祖禹（1041—1098年）的《帝學(xué)》和真德秀（1178—1235年）的《大學(xué)衍義》。這兩種著作都收有為帝王講學(xué)作準(zhǔn)備的材料，它們成了使帝王作圣君的指南。特別是后一種書被廣泛地認(rèn)為是闡發(fā)“心學(xué)”的優(yōu)秀作品，是理想政府的基礎(chǔ)；明太祖對(duì)它極為重視。

　　這兩種著作明確地表達(dá)了朱熹所定下的正統(tǒng)學(xué)說，在元代被視為為人君上的指南；現(xiàn)在正在致力于把這種意識(shí)形態(tài)定為帝王權(quán)力和文官政府的正統(tǒng)的基礎(chǔ)，所以它們很有用。

　　永樂帝在編寫他的這篇作品時(shí)，廣泛地引用了早期儒家經(jīng)典中的文字和宋儒的哲學(xué)著作，其中有些話直接抄自范祖禹和真德秀。他仿照宋人的辦法，也對(duì)許多段落附上自己的評(píng)論以便進(jìn)一步闡明“心學(xué)”。雖然它主要強(qiáng)調(diào)為君之道，但是他的教育也旨在使所有臣民受到教益。它的第一部分是討論一個(gè)君主應(yīng)該以身作則的道德品質(zhì)和原則：這就是言行一致的原則；克制私欲；敬天法祖；正心誠(chéng)意。第二部分討論的是教育皇帝的問題，并且強(qiáng)調(diào)了上述的德行和通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和自我約束去培養(yǎng)這些德行的義務(wù)。皇帝要他的臣民們敬畏和順從上天，同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)個(gè)人自覺的重要作用；這表明他雖然明白宣布要恢復(fù)祖宗的傳統(tǒng)，但他也不認(rèn)為自己應(yīng)受它們的限制。

　　皇帝在此文的第三部分中強(qiáng)調(diào)皇帝極端需要有智慧的進(jìn)言、正確的教導(dǎo)和忠直不偏的勸告。雖然皇帝很重視大臣們無私的和誠(chéng)實(shí)的諫諍，并且強(qiáng)調(diào)需要他們有正直的性格，但他又絕對(duì)清楚地指出了君主的無可質(zhì)疑的權(quán)力和他為此目的而培養(yǎng)自己心理素質(zhì)的重要性。最后，他在關(guān)于為臣之道的這一部分中著重指出了忠誠(chéng)的意義，并強(qiáng)調(diào)說：人臣若不能與君上一心一德，就不能為之服務(wù)——即他應(yīng)該對(duì)君上全心全意，敞開胸懷而無所隱諱。永樂皇帝不堅(jiān)持盲目的忠誠(chéng)，強(qiáng)調(diào)君臣之間應(yīng)該互相交換意見，以使每一件事都能得到自由的討論。

　　這篇著作生動(dòng)地顯示了永樂帝為自己所樹立的圣君形象，顯示了他所設(shè)想的君臣之間盡可能有的魚水深情——這種深情是以具有共同的倫理認(rèn)識(shí)和共同的目標(biāo)為基礎(chǔ)，又是通過“心學(xué)”的體驗(yàn)而獲致的。它不僅說明了皇帝關(guān)于為君之道的看法，也給他的臣民和后代指出了指導(dǎo)性的原則。這篇著作大大地提高了皇帝作為圣哲之君的形象，同時(shí)又闡明了淵源于宋儒學(xué)說的主要傳統(tǒng)——它被宣布為明王朝的正統(tǒng)學(xué)說——的帝王思想體系。

　　1414年末，皇帝命令一批翰林學(xué)士匯編朱熹和朱子學(xué)派其他宋代大師所寫關(guān)于《四書》《五經(jīng)》的注疏，并且摘編他們關(guān)于人性問題的哲學(xué)論述。這些匯編著作在1415年10月完成并呈報(bào)朝廷，用《五經(jīng)四書大全》和《性理大全》為書名，在1417年4月予以頒行。這個(gè)做法正式承認(rèn)它們是熟悉儒家學(xué)說的法定的捷徑。

　　編訂這些著作的背后有幾種原因。首先是需要有一種標(biāo)準(zhǔn)的《五經(jīng)》、《四書》注疏本，以便在學(xué)校和科舉中使用。雖然朱熹對(duì)于經(jīng)籍的注釋長(zhǎng)期以來被視為在這種課題上的定論，但他的注釋有不同的版本，學(xué)生必須知道哪一種版本被規(guī)定在正式場(chǎng)合使用。就《四書》來說，朱熹認(rèn)為《大學(xué)》是對(duì)儒家學(xué)說的基本的綜合；它變成了在帝國(guó)學(xué)校課程中使用的首要的課本。

　　可是，也還有其他同樣重要的理由來編訂這些著作，特別是編訂《性理大全》?；实壅J(rèn)為，宋代哲學(xué)家做出了新貢獻(xiàn)，他傾向于把他們的著作本身也看作是經(jīng)典著作。因此，他在給編訂者的指示中強(qiáng)調(diào)宋代大師們的“發(fā)明”，并且要求把他們的觀點(diǎn)融合進(jìn)經(jīng)書和注疏中去?；实塾眠@種辦法含蓄地承認(rèn)，正統(tǒng)傳統(tǒng)并不是固定在遙遠(yuǎn)的古代而停步不前，它給后來的擴(kuò)充、甚至于革新留下了活動(dòng)的余地。

　　他個(gè)人對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，認(rèn)為《大全》已囊括了所有真正的學(xué)識(shí)，從而使他義不容辭地把這些真正的學(xué)識(shí)普及到平民百姓中去，正像古代圣哲之君過去做過的那樣。也可以這樣說，通過指導(dǎo)帝國(guó)的學(xué)生用集中精力來學(xué)習(xí)欽定精選的經(jīng)書和新儒學(xué)學(xué)識(shí)的方法以準(zhǔn)備科舉考試，他能夠運(yùn)用一種巧妙的思想控制方式，以保證學(xué)生符合他的標(biāo)準(zhǔn)。這種辦法產(chǎn)生了壓制自由研討和限制有創(chuàng)造性的及廣泛的學(xué)術(shù)活動(dòng)的后果，因?yàn)橐诳茍?chǎng)得意，這一切已經(jīng)沒有必要了。［27］

　　皇帝還支持匯編幾種經(jīng)書和文獻(xiàn)的大部頭集子，這一方面使他獲得了作為經(jīng)書遺產(chǎn)和學(xué)者精英階層的庇護(hù)人的美譽(yù)，一方面又為文官和宗室提供了指針和倫理標(biāo)準(zhǔn)。他的一個(gè)龐大無比的文獻(xiàn)計(jì)劃是要總括無遺地收進(jìn)一切現(xiàn)存的經(jīng)典文獻(xiàn)。1402年9月，皇帝任名翰林學(xué)士解縉和其他一些人負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作；他們?cè)?403年12月便完工了?；实劢o這部完成的總集命名為《文獻(xiàn)大成》，但是他并不滿意它所包攬的范圍，因此又下令大規(guī)模地予以修改。這項(xiàng)計(jì)劃于是交由姚廣孝和解縉承擔(dān)：有2169名學(xué)者從翰林院和國(guó)子監(jiān)抽調(diào)出來擔(dān)任此書的編修。

　　這項(xiàng)工作全部完成于1407年12月，它被稱為《永樂大典》。它包括卷，僅目錄就達(dá)60卷。［28］ 此書從未公開印行，僅在皇家圖書館保存了幾部手稿，至今只存留700卷。但是從這些剩下的卷數(shù)來看，就可以意識(shí)到它的范圍之廣泛、材料之豐富和用于搜集與準(zhǔn)備的時(shí)間與工夫。它包括的材料有下列各種門類，即經(jīng)籍；歷史；典章制度；禮儀；法典；軍事；哲學(xué)；佛教；道教；天文；算學(xué)；地理；醫(yī)藥；動(dòng)物；植物；文學(xué)；長(zhǎng)篇和短篇小說以及戲劇。這部著作還收了整個(gè)元代的類書《經(jīng)世大典》。這部巨著不是沒有它的政治實(shí)惠的；但是，這部類書匯編對(duì)于中國(guó)的文獻(xiàn)文化來說，其重要性是不可估量的。經(jīng)典著作久遠(yuǎn)遺產(chǎn)的豐富材料現(xiàn)在被收集在一起，有易于查閱的分類，并且被傳給了后代；僅僅這一點(diǎn)就足以使17世紀(jì)編纂更加宏偉的《四庫(kù)全書》目錄學(xué)的編者們有可能在當(dāng)時(shí)還大量存在的《永樂大典》中，挑選散見于書中各處的許多引文而恢復(fù)了已經(jīng)遺失的幾百種著作；19世紀(jì)的紛紛擾擾對(duì)此書的最后消失是負(fù)有責(zé)任的。［29］

　　由這些學(xué)術(shù)著作所培養(yǎng)起來的意識(shí)形態(tài)的一致性，使得皇帝儼然變成了一位圣君，一位人民的導(dǎo)師，一位學(xué)識(shí)的庇護(hù)人。它們也使一種經(jīng)籍和文獻(xiàn)的集成廣為傳布，這個(gè)集成對(duì)于學(xué)術(shù)研究，對(duì)于闡述倫理和權(quán)威問題上的正統(tǒng)觀念，對(duì)于科舉考試，對(duì)于定出公共行為的官方法典來說，都是有用的。除了《永樂大典》外，其余幾種小型匯編都曾在官員、帝國(guó)的學(xué)校和應(yīng)科舉試的士子中散發(fā)；有幾種甚至送到了日本、朝鮮這樣的藩屬國(guó)家，從而在國(guó)外也促進(jìn)了正統(tǒng)的儒家意識(shí)形態(tài)?？傊?，它們形成了士人階級(jí)的理智觀和文化觀，同時(shí)又為帝國(guó)政府奠定了意識(shí)形態(tài)的原理。

　　對(duì)外擴(kuò)張的軍事戰(zhàn)役

　　永樂帝想成為歷史上一位偉大的君主，他傾心于用軍事征服來達(dá)到這個(gè)目的。他四面出擊：出擊北方、西北和東北的邊境地區(qū)；深入亞洲內(nèi)陸；通過亞洲海路遠(yuǎn)至波斯灣以西的各地。他想方設(shè)法到處擴(kuò)張他帝國(guó)的政治的、文化的和經(jīng)濟(jì)的影響。不是所有這些行動(dòng)都需要軍事對(duì)抗或公開的侵略?；实垡擦η笥猛饨皇构?jié)和給予貿(mào)易特權(quán)來達(dá)到他的目的；這些貿(mào)易特權(quán)是在洪武帝建立的朝貢制度下給予外國(guó)的。然而當(dāng)局勢(shì)許可時(shí)，皇帝也毫不遲疑地要?jiǎng)佑梦淞?。?0］

　　北方邊境的局勢(shì)在他即位的初年是相對(duì)地平靜的。在中國(guó)北方和西方的大草原上，成吉思汗后人中的蒙古帝位覬覦者們主要已被非成吉思汗子孫的部落領(lǐng)袖們所取代。滿洲西北部的幾個(gè)蒙古部落已向明朝投降，現(xiàn)在并入了明帝國(guó)的軍事結(jié)構(gòu)中，成為它的兀良哈衛(wèi)，也稱為三衛(wèi)；有些部落在內(nèi)戰(zhàn)中跟隨皇帝一起打仗，并贏得了他的信任。它們一直很友好，并繼續(xù)它們的朝貢關(guān)系而未發(fā)生意外。其他蒙古人已歸順漢人統(tǒng)治，并已遷入華北；許多人服帝國(guó)的兵役或者做各種其他工作，對(duì)新的統(tǒng)治者繼續(xù)效忠。［31］

　　這些發(fā)展促使皇帝把這些忠誠(chéng)的蒙古部落也計(jì)算在北方邊境的一個(gè)1403年4月付諸實(shí)行的新的防御計(jì)劃之內(nèi)。他把忠誠(chéng)的兀良哈蒙古人再南遷到今天的熱河（從前寧王的藩封）的大寧附近，希望他們的存在會(huì)加強(qiáng)邊境的防御。為了減少軍事開支，他把洪武帝建于長(zhǎng)城以北各衛(wèi)所的防御部隊(duì)南移到北京正北的地區(qū)。與此同時(shí)，皇帝又把位于內(nèi)蒙大寧的北京都指揮使司南撤到北京西南的保定。除了在滿洲女真人住地所建立的衛(wèi)所部隊(duì)之外，沒有正規(guī)的中國(guó)衛(wèi)再設(shè)立在長(zhǎng)城沿線之北了。這些新措施在當(dāng)時(shí)不能說沒有好處，但它們是以目光短淺的假設(shè)為基礎(chǔ)的，即假定蒙古各部落會(huì)永矢其忠誠(chéng)。但是，防御方針上的這些改變給后來北方邊境上的防御帶來了有害無益的影響。［32］ 在西面，皇帝盡量與綠洲上的諸穆斯林國(guó)家和城鎮(zhèn)建立友誼；這些國(guó)家和城鎮(zhèn)位于從中國(guó)土耳其斯坦境內(nèi)的哈密和吐魯番往西遠(yuǎn)至撒馬兒罕和哈烈的商路上，撤馬兒罕和哈烈當(dāng)時(shí)在帖木兒帝國(guó)的統(tǒng)治之下。明朝廷派出的使節(jié)給這些國(guó)家和城市的統(tǒng)治者們送上了禮物和封號(hào)，并邀請(qǐng)他們以朝貢國(guó)身份和中國(guó)做生意。許多這種國(guó)家都起而響應(yīng)。1404年7月，哈密的統(tǒng)治者安克帖木兒受明朝廷的王的封號(hào)；1409年6月，瓦剌的三個(gè)酋長(zhǎng)——遠(yuǎn)在準(zhǔn)噶爾的西部蒙古的主要集團(tuán)——也學(xué)了樣。帖木兒帝國(guó)的強(qiáng)大君主帖木兒仍然是皇帝在極西部的唯一的敵手。從未喜歡過中國(guó)人的帖木兒曾經(jīng)處死了洪武帝和永樂帝兩人派來的使臣。1404年12月，他對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面的進(jìn)襲。但是中國(guó)人很幸運(yùn)，他在離最近的明朝前哨幾百英里的路途中死去，因此避免了一場(chǎng)血腥的對(duì)抗。［33］

　　蒙古人仍然是明帝國(guó)的最大威脅。在兀良哈諸衛(wèi)的西方和北方，外蒙古的蒙古人一直拒絕承認(rèn)明王朝的權(quán)力。在西方，衛(wèi)拉特諸部落的領(lǐng)袖們雖然已接受了中國(guó)的封號(hào)，但經(jīng)常既打明人，又打東部蒙古人。東部蒙古人也一般地?cái)骋暶鞒慕y(tǒng)治；他們常常侵犯明朝邊境，擄掠邊境地區(qū)的糧食和畜群。由雄心勃勃的酋長(zhǎng)馬合木（1416年死）率領(lǐng)的瓦剌蒙古人也同樣受經(jīng)濟(jì)的和政治的不穩(wěn)定之苦；他們不僅和東部蒙古人世為仇敵，也經(jīng)常進(jìn)犯明朝邊境搶劫糧食和其他日用品。［34］ 皇帝在這種艱難復(fù)雜的情況下于1410年到1424年之間發(fā)動(dòng)了五次戰(zhàn)役來懲罰東部蒙古人和瓦剌蒙古人諸部落，以穩(wěn)定中國(guó)與兀良哈三衛(wèi)的關(guān)系，并且防止出現(xiàn)有雄才大略的蒙古領(lǐng)袖重新控制整個(gè)蒙古民族。

　　蒙古之役

　　第一次蒙古之役的發(fā)動(dòng)是實(shí)行報(bào)復(fù)，因?yàn)?409年東部蒙古的本雅失里汗處決了中國(guó)人派出的一個(gè)使節(jié)，其后丘福所統(tǒng)領(lǐng)的大規(guī)模討伐又被打敗。在1409年9月臚朐河的戰(zhàn)斗中，丘福和其他幾名高級(jí)將領(lǐng)都在蒙古知院阿魯臺(tái)手下喪生。經(jīng)過悉心的計(jì)劃之后，1410年3月，皇帝率領(lǐng)逾30萬的大軍從北京出發(fā)，通過宣府北向興和，直抵臚朐河。他及時(shí)抵達(dá)位于斡難河畔本雅失里汗的大帳，按照中國(guó)人的記載他在6月15日把它摧毀。但是，本雅失里汗并未喪生，而是向西逃去。7月份，明軍追趕本雅

　　失里的知院阿魯臺(tái)東至分隔蒙古和滿洲的興安嶺，并在一次大戰(zhàn)中打敗了他。但是，帝國(guó)的軍隊(duì)又一次沒有能完全地使他屈服。正在這個(gè)時(shí)候皇帝從大草原撤兵，于8月中旬回到了南京；他宣布取得了勝利。［35］

　　1410年的戰(zhàn)役未能給北方邊境帶來安全。在西北的瓦剌蒙古人此時(shí)構(gòu)成了新的威脅。1409年，被明朝冊(cè)封為王的強(qiáng)大的酋長(zhǎng)馬哈木在他逃避中國(guó)軍隊(duì)時(shí)于1412年春刺殺了本雅失里。他然后在蒙古的舊都哈爾和林立了一個(gè)傀儡君主，并且開始向東進(jìn)軍去對(duì)付阿魯臺(tái)，其明顯的目的是要統(tǒng)一蒙古民族。明朝廷試圖在這兩個(gè)對(duì)手之間進(jìn)行挑撥。阿魯臺(tái)在1413年7月被封為和寧王，并被授予朝貢制度下的貿(mào)易特權(quán)。1413年末阿魯臺(tái)告知明朝廷，馬哈木的軍隊(duì)已跨過臚朐河，這件事促使皇帝發(fā)動(dòng)了第二次蒙古之役。［36］

　　經(jīng)過幾個(gè)月的準(zhǔn)備之后，第二次蒙古之役在1414年4月開始。皇帝這一次又親統(tǒng)大軍，在西蒙古人向東蒙古遷移時(shí)力圖集中力量把他們殲滅。明軍深入到蒙古，與馬哈木的大帳交戰(zhàn)于土剌河上游。在接下來的戰(zhàn)斗中，明軍使用了大炮攻擊瓦剌人。雖然明軍遭受重大損失，他們?nèi)云仁雇哓萑送藚s，馬哈木率眾潰退，兵力銳減。這次戰(zhàn)役打了不足五個(gè)月，皇帝于8月份凱旋回到北京。他在班師途中想與東蒙古人的阿魯臺(tái)會(huì)見一面，但阿魯臺(tái)假裝生病，避而不見。可是，阿魯臺(tái)繼續(xù)進(jìn)貢了幾年。

　　馬哈木死于1416年，他的大帳隨之而來的解體暫時(shí)解除了西部很不服節(jié)制的瓦剌蒙古人的威脅。這就使得皇帝能夠轉(zhuǎn)移注意力來建設(shè)新都北京。這也促使阿魯臺(tái)向西把他的影響擴(kuò)展到瓦剌諸部，他開始就明朝接受他的使節(jié)和他的津貼的數(shù)額與明朝廷發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。到了1421年阿魯臺(tái)停止了進(jìn)貢，他的徒眾們也時(shí)不時(shí)地越境進(jìn)行零星的襲擊。皇帝的反應(yīng)是準(zhǔn)備再進(jìn)行一次戰(zhàn)役；但是這一次他在朝廷內(nèi)遇到戶部尚書夏元吉及其他高級(jí)官員以軍費(fèi)為理由的頑強(qiáng)的反對(duì)?；实壅剂松巷L(fēng)：夏元吉被囚禁，他的副手方賓自殺。

　　1422年4月皇帝離開北京，親統(tǒng)大軍去討伐阿魯臺(tái)。此時(shí)阿魯臺(tái)已經(jīng)占領(lǐng)了張家口之北的興和要塞，并且降服了屏障明朝東北邊境的兀良哈三衛(wèi)；他計(jì)劃在長(zhǎng)城附近阻止住中國(guó)軍隊(duì)，使之不能靠近他的基地?；实蹍s是直趨多倫（在開平衛(wèi)）附近的阿魯臺(tái)的營(yíng)地，同時(shí)派了2萬人馬進(jìn)攻兀良哈三衛(wèi)，終于在7月使之降服。等到明軍抵達(dá)多倫時(shí)，阿魯臺(tái)攜人馬遠(yuǎn)遁至外蒙古?；实鄄幌敫F追不舍，在9月末返回了北京。［37］

　　1423年，皇帝發(fā)動(dòng)了第四次反對(duì)阿魯臺(tái)的戰(zhàn)役，以阻擋他們對(duì)北方邊境的迫在眼前的進(jìn)攻。這是一次小規(guī)模的遠(yuǎn)征行動(dòng)，皇帝直到8月末才離開北京。明軍在通過了興和和萬全以后尚未能與阿魯臺(tái)的人馬接觸。皇帝在10月份才知道阿魯臺(tái)已被瓦剌人打敗，他的部隊(duì)也已潰散。所以他在12月返回北京，這次戰(zhàn)役是無功而還。

　　1424年，他發(fā)起了他的最后的第五次蒙古之役?；实蹖?duì)阿魯臺(tái)的黨羽侵入開平并南下進(jìn)迫大同作出反應(yīng)，在北京和宣府集結(jié)了大軍。4月初，他在視察了軍隊(duì)之后便統(tǒng)率遠(yuǎn)征部隊(duì)離京作最后一戰(zhàn)。在以后兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，明軍通過土木進(jìn)抵開平之北，但是又沒有能夠遇上阿魯臺(tái)的大帳。有些將官請(qǐng)求給一個(gè)月糧■以便深入敵人領(lǐng)土，但永樂帝擔(dān)心他自己已經(jīng)過份地深入敵境，就拒絕了這些建議，并撤回了他的軍隊(duì)。1424年8月12日，他病逝于多倫之北的榆木川，留下的蒙古問題和他登極初年一樣懸而未決。［38］

　　在這些戰(zhàn)役中，皇帝既沒有摧毀蒙古人的諸帳部落，也沒有能夠限制他們對(duì)北方邊境的進(jìn)犯，這就造成了一個(gè)政策上的大難題。永樂帝放棄了明太祖的戰(zhàn)略方針，他不再在長(zhǎng)城塞外的設(shè)防衛(wèi)所內(nèi)部署兵力；這種部署兵力的方式在補(bǔ)給上會(huì)花費(fèi)很大，同時(shí)把戍守部隊(duì)長(zhǎng)期束縛在防守陣地上。結(jié)果，他把幾個(gè)關(guān)鍵性的前沿衛(wèi)所撤到了長(zhǎng)城以南，按保衛(wèi)新京師的需要重新部署了兵力。

　　在撤退的衛(wèi)中，有一個(gè)衛(wèi)是在大同西北的東勝，它變成了明軍內(nèi)線防御工事的象征。但是，當(dāng)皇帝采取主動(dòng)，并盡力搜尋敵人的時(shí)候，又當(dāng)他執(zhí)行一個(gè)分而戰(zhàn)勝之的政策以使蒙古領(lǐng)袖們自己互相殘殺的時(shí)候，他的這些計(jì)劃都要落空。他很難追蹤到蒙古那些飄忽不定的諸帳部落并與他們作戰(zhàn)，分而治之的政策在最后疏遠(yuǎn)了蒙古人的各個(gè)派系。這些不起決定性作用的戰(zhàn)役也大大損耗了帝國(guó)的財(cái)力，傷害了軍隊(duì)的士氣。

　　他的政策在無意之間削弱了北方沿邊的安全。在永樂帝死后，除了1449年的一次慘敗之外，再也沒有組織討伐了。中國(guó)人喪失了對(duì)塞外地區(qū)的控制，只有組織長(zhǎng)城以內(nèi)的防御線。這肯定是永樂帝咄咄逼人的邊境政策的最嚴(yán)重的負(fù)效果。在這些討伐中大量浪費(fèi)的精力和物力，并沒有取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益。［39］

　　干涉安南

　　不管永樂帝在蒙古的戰(zhàn)略方針設(shè)想得多么不周到，北方邊境確實(shí)是引起關(guān)心的原因。但在極南方的問題上就不能這么說了。安南是今天越南的北部，它本是一個(gè)受中國(guó)文化強(qiáng)烈影響的藩屬國(guó)家；但它自10世紀(jì)以來在政治上一直是獨(dú)立的，并且頑強(qiáng)地反對(duì)中國(guó)的政治干涉。早期的中國(guó)統(tǒng)治者們充分注意到了安南的戰(zhàn)略重要意義，曾經(jīng)想間接通過外交和文化壓力來迫使它就范。明太祖1395年的《祖訓(xùn)錄》曾把安南以及占城國(guó)和柬埔寨一起都包括進(jìn)不許中國(guó)人入侵的外國(guó)之列。永樂帝不顧這種祖訓(xùn)，錯(cuò)誤地認(rèn)為安南的內(nèi)部事件威脅著明帝國(guó)的安全，于是他想把安南并入帝國(guó)的版圖。這一決定造成了明代初年政治上和軍事上最大的災(zāi)禍。［40］

　　陳氏王朝在14世紀(jì)90年代失去了對(duì)安南的控制，有位有野心的朝臣黎季■（約1335—1407年）逐漸獲得了權(quán)力。他侵占廣西邊境上的思明縣城，并且向南侵入了占城國(guó)的邊境，從而打破了現(xiàn)狀。黎季■在1400年廢黜了陳氏君主，殺害了他的大部分家族成員，自封為王，并且改姓胡氏。1402年他遜位給他的兒子黎漢蒼（胡■），不過他仍在繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)治。1403年5月，他派使臣到明廷請(qǐng)求冊(cè)封胡（黎）漢蒼，其理由是陳氏家族已經(jīng)死絕，而他的兒子又是陳氏之甥。皇帝由于不知已經(jīng)發(fā)生的事件，就及時(shí)地答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

　　后來在1404年10月，有個(gè)叫陳天平的安南難民來到南京，聲稱他是陳氏家族的一個(gè)王子。他一一縷述了黎季■的背主變節(jié)和一切暴行，請(qǐng)求明朝廷恢復(fù)他的王位?；实蹧]有立即采取行動(dòng)，直到1405年初來了一名安南使節(jié)證實(shí)了這位王子的指控?；实塾谑前l(fā)布詔旨譴責(zé)篡奪者，并且要求恢復(fù)這個(gè)陳氏王子的王位。黎季■懷疑這位王子要求復(fù)位的權(quán)利；但是他寧可不予辯駁，派使節(jié)到南京來認(rèn)罪，并答應(yīng)接納這位新王。1406年初，永樂帝派使節(jié)率領(lǐng)兵丁護(hù)送陳天平返回安南。4月4日正當(dāng)這一隊(duì)人馬越境進(jìn)入安南諒山的時(shí)候，他們?cè)獾桨材先说姆鼡?，大部分中?guó)護(hù)送官兵和這位王位覬覦者被斬殺。當(dāng)這件事的消息傳到南京時(shí)，已經(jīng)因安南人的侵犯占城、廣西和云南而發(fā)了脾氣的皇帝更加怒不可遏；他馬上計(jì)劃要痛懲安南和報(bào)復(fù)這次受辱之仇。

　　1406年5月11日，皇帝任命成國(guó)公朱能帶兵遠(yuǎn)征，以申儆戒，而以兩員宿將張輔和云南的主要指揮官沐晟（1368—1439年）為他的兩名副將軍。朱能在抵達(dá)安南之前在11月份猝死于軍中，所以由張輔和沐晟兩人共同負(fù)指揮之責(zé)。他們帶領(lǐng)21.5萬人馬，從廣西和云南發(fā)動(dòng)鉗形攻勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗又快速，又成功。11月19日，中國(guó)軍隊(duì)攻下了安南的兩個(gè)都城以及紅河三角洲上的幾座其他重要城鎮(zhèn)。但是，黎氏領(lǐng)袖們遁入海上，并在南方各省重新舉兵。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)拖延達(dá)半年多之久，直到黎季■和他的兒子在1407年6月16日被俘并送往了南京。

　　永樂帝因他輕易得來的勝利而喜形于色，但他現(xiàn)在做出了一個(gè)災(zāi)難性的決定。根據(jù)張輔的建議，7月5日安南被并入明帝國(guó)的版圖，設(shè)立交趾布政司，這個(gè)地區(qū)的名稱一如唐代。給這個(gè)新布政司任命了都指揮使，張輔則逗留到第二年以監(jiān)視它的平定工作。

　　安南的平定工作是一個(gè)難于處理的重大問題。中國(guó)行政結(jié)構(gòu)的強(qiáng)行建立馬上引起了安南人的反感；他們開始到處反抗明軍。張輔的軍隊(duì)粉碎了這種地方性的反抗，在1408年他和他的主力部隊(duì)返回了中國(guó)。1408年9月，原陳氏官員陳?（1420年死）首先舉起了有組織的反叛的旗幟。他建立了大越王國(guó)，并攻占了義安府城和其他幾個(gè)城鎮(zhèn)。曾經(jīng)在征服安南中起過重要作用的沐晟，這時(shí)又受命帶領(lǐng)云南軍隊(duì)來平定這場(chǎng)叛亂。可是，陳?的軍隊(duì)很熟悉當(dāng)?shù)氐牡匦?，又得到人民的支持；因此他一再打敗了沐晟的軍?duì)。1409年秋，張輔又被派回安南來挽救局勢(shì)。經(jīng)過了一次周密計(jì)劃的進(jìn)攻之后，1409年12月張輔打敗了陳?，并捉到了他。張輔在1410年初被召回后隨駕出征北方邊境的阿魯臺(tái)，留下沐晟再一次負(fù)責(zé)交趾的事務(wù)。

　　陳?的一個(gè)侄兒陳季擴(kuò)現(xiàn)在登上了陳氏的王位，他一直未被抓住，因而變成了越南人抗戰(zhàn)的領(lǐng)袖。沐晟對(duì)他的進(jìn)攻沒有什么進(jìn)展。明廷想安撫陳季擴(kuò)和他的支持者，把他封為交趾右布政使；他拒不接受，戰(zhàn)事仍在繼續(xù)。1411年初，張輔再次被派往安南，隨帶2.4萬人。他連勝兩仗，奪回了于1408年失陷的義安府城。但是，叛軍回避打陣地戰(zhàn)，叛亂繼續(xù)拖延了三年，直到陳季擴(kuò)在1414年3月30日最后被俘為止。張輔在1415年暫時(shí)被召回南京，但又不得不返回交趾以撲滅另外幾次叛亂?？墒?，這時(shí)的抵抗很輕微，到了1416年底他和他的大部分中國(guó)軍隊(duì)都被召回國(guó)。

　　安南的和平是短暫的。當(dāng)李彬在1417年2月取代張輔的時(shí)候，局勢(shì)已經(jīng)惡化了。安南人不滿情緒的加劇是由于被派到安南來為建造新都北京而搜集材料的臭名昭著的宦官馬騏，增加了對(duì)安南的稅收和木材的要求。1417年末和1418年初發(fā)生了幾起暴亂。叛亂分子聚集在黎利（約1385—1433年）手下：此人是清化的一名糾糾武夫，曾經(jīng)追隨過陳季擴(kuò)，現(xiàn)時(shí)已自封為王。他在1419年和1420年都和明軍打仗，但兩次都失利。他于是用游擊戰(zhàn)繼續(xù)抗?fàn)?，并且贏得了鄉(xiāng)村人民對(duì)他的忠誠(chéng)，他在鄉(xiāng)村中被視為抵抗運(yùn)動(dòng)的象征。盡管投入了大量的作戰(zhàn)軍隊(duì)和行政支持，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)不可能把叛亂運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓下去，安南戰(zhàn)爭(zhēng)一直消耗著朝廷的財(cái)力。在永樂末年中國(guó)人也仍然未能鎮(zhèn)伏叛亂。這種失敗引起了永樂帝諸繼位者的許多嚴(yán)重問題。1427年，朝廷承認(rèn)其安南政策已經(jīng)失敗，并且決計(jì)撤兵，放棄了22年以來在那里建立交趾布政司的努力。

　　海上遠(yuǎn)征

　　永樂帝還力圖把他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大到南海、印度洋和極東地方的國(guó)家和王國(guó)中去。為了達(dá)到這個(gè)目的，他分別在1405、1407、1409、1413、1417和1421年對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的“西洋”進(jìn)行了六次壯觀的海上遠(yuǎn)征。所有這些遠(yuǎn)征由宦官鄭和和他的副手王景弘（后來官方名字為王貴通，約1434年死）及侯顯指揮。這些遠(yuǎn)征都由從事外事活動(dòng)和為皇帝求寶的宦官組織。遠(yuǎn)征的開銷不僅來自皇帝的私囊和皇帝的代理機(jī)構(gòu)，而且也由沿海各布政司負(fù)擔(dān)。［41］ 遠(yuǎn)洋航船是在南京龍江船塢建造的，水手招自福建，遠(yuǎn)征從福建的港口啟航。船隊(duì)所包括的船只，大者為九桅的中國(guó)平底帆船，長(zhǎng)444英尺，寬186英尺；小者為五桅中國(guó)平底帆船，長(zhǎng)180英尺，寬68英尺。船隊(duì)由約名水手操縱，所載的貨物包括上等絲綢、刺繡和其他奢侈品，作為在航程中贈(zèng)送給當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者的禮物。［42］

　　今天不清楚的是，永樂帝為什么要進(jìn)行這些花費(fèi)巨大的海上遠(yuǎn)航。它們被組織起來或許不是像某些人所說的那樣是為了尋找被廢黜的、或許逃亡在外的建文帝；皇帝似乎更像要尋找盟邦，或許是要探查備征服的新土地，雖然這些遠(yuǎn)航不具有軍事目的。他進(jìn)行這些遠(yuǎn)航實(shí)際上有很多理由：尋寶——鄭和的船只叫“寶船”；顯示他的權(quán)力和財(cái)富；了解帖木兒的和其他西亞蒙古人的計(jì)劃；擴(kuò)大朝貢制度；滿足他的虛榮心和他對(duì)榮譽(yù)的渴求；以及使用他的宦官隊(duì)伍。不管怎樣，這些活動(dòng)反映了這位喜動(dòng)不喜靜的皇帝對(duì)帝國(guó)的世界秩序所持的看法和它應(yīng)用于南洋的對(duì)外關(guān)系的看法。［43］

　　第一次遠(yuǎn)征由鄭和率領(lǐng)，在1405年7月啟航，包括各種型號(hào)的大船62只，小船255只，配備了人。船隊(duì)在蘇州附近的劉家港集合，向南沿福建海岸航行，然后越中國(guó)海到占城、爪哇、滿剌加、蘇門答剌以及蘇門答剌以北之南渤利，然后再前往印度西南岸的重要商港錫蘭、葛蘭和古里。古里、蘇門答剌、葛蘭、滿剌加以及其他許多國(guó)家的使節(jié)都隨返航船隊(duì)來到南京，進(jìn)獻(xiàn)方物。船隊(duì)在1407年的回程中抵達(dá)蘇門答剌沿海時(shí)，遭到強(qiáng)大的華人海盜陳祖義（1407年死）的對(duì)抗；此人最近攻占了舊港，并控制了滿剌加海峽。鄭和的船隊(duì)輕易地打敗了陳祖義，殺死了他的5000人，摧毀了他的許多船只，俘虜了他本人并把他帶回南京，他于1407年10月在南京就刑。這一勝利保證了中國(guó)船隊(duì)能安全地通過滿剌加海峽，給了這地區(qū)一些國(guó)家的首腦們以深刻的印象。［44］

　　第二次遠(yuǎn)航的規(guī)模要小得多，在1407年奉命出發(fā)；船隊(duì)在1408年初開航，訪問了暹羅、爪哇和蘇門答剌北部，然后再一次駛往印度洋，以柯枝和古里為目的地。使節(jié)們正式冊(cè)封了古里王，在那里刻石立碑以紀(jì)念這一盛事。中國(guó)使節(jié)給予古里王及其侍從的封號(hào)和禮物，便成了后來航行中對(duì)待許多其他國(guó)家的先例。這次的回國(guó)途中有一部分船隊(duì)訪問了暹羅和爪哇；鄭和在這里被卷入了兩個(gè)對(duì)立的土著統(tǒng)治者的權(quán)力斗爭(zhēng)之中。［45］ 船隊(duì)于1409年夏末返回南京。

　　鄭和率領(lǐng)的第三次遠(yuǎn)航始于1409年10月，止于1411年7月；據(jù)說這次船隊(duì)擁有48條船，3萬人。它在1410年初從福建海岸開駛，沿著上一次的遠(yuǎn)航路線前進(jìn)，訪問了占城、爪哇、滿剌加和蘇門答剌，后來又向西駛往錫蘭、葛蘭、柯枝和印度馬拉巴爾海岸上的古里。但是，他們幾次繞道而行。王景弘和侯顯短暫地訪問了暹羅、滿剌加、蘇門答剌和錫蘭。鄭和在錫蘭給一座佛教寺院上了供物；這件事又刻在1409年2月15日的碑上，作為紀(jì)念；它用了中文、波斯文和泰米爾文三種文字。可是，當(dāng)他在1411年從古里返回時(shí)，錫蘭王亞烈苦奈兒想劫掠船隊(duì)。經(jīng)過一番大戰(zhàn)，鄭和的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了僧伽羅人的軍隊(duì)。國(guó)王被囚禁，他和他的家屬于1411年7月被帶回南京。永樂帝釋放了他們，并準(zhǔn)許他們返回錫蘭。［46］

　　第四次遠(yuǎn)征從1413年秋延至1415年8月止。這一次的船隊(duì)有63艘大船，人，航程比前幾次都遠(yuǎn)。在訪問了占城、急蘭丹、彭亨、爪哇、舊港、滿剌加、須文達(dá)那（蘇門答剌）和南渤利以后，它又越過印度洋到了錫蘭、柯枝和古里，然后又繼續(xù)到波斯灣的忽魯謨斯以及其他許多新地方，其中包括馬爾代夫群島。它的一部分船隊(duì)可能駛往哈德毛海岸和亞丁。一部分船隊(duì)又駛往榜葛剌。歸途中在蘇門答剌停留時(shí)，鄭和又一次卷入了當(dāng)?shù)氐臋?quán)力斗爭(zhēng)中去。他的命令包括討伐當(dāng)?shù)氐馁晕徽撸@位僭位者殺害了合法的國(guó)王；僭位者被打敗和俘獲，并被帶回南京處死。在這次遠(yuǎn)征返航之后，自占城至非洲東岸的木骨都束和麻林等共18個(gè)國(guó)家遣使到明朝廷并納貢；這一事實(shí)標(biāo)志著永樂帝在國(guó)外的影響達(dá)到了頂峰。［47］

　　第五次遠(yuǎn)征在1417年秋天啟程；鄭和受命把上面18個(gè)國(guó)家的使臣護(hù)送回國(guó)，他在1419年8月返航。這一次航程甚至走得更遠(yuǎn)。中國(guó)船隊(duì)第一次訪問了東非海岸。鄭和再次帶回了許多外國(guó)使節(jié)；他們?cè)?419年8月受到皇帝的接見。他也帶回了中國(guó)船隊(duì)訪問時(shí)各國(guó)統(tǒng)治者向明朝皇帝進(jìn)獻(xiàn)的各種奇珍異寶。它們包括獅子、豹、單峰駱駝、鴕鳥、斑馬、犀牛、羚羊、長(zhǎng)頸鹿以及其他怪獸?？磥?，那些正回國(guó)的使節(jié)們目睹了皇帝初睹長(zhǎng)頸鹿時(shí)的喜悅心情，已經(jīng)把他愛好異國(guó)情調(diào)的言詞傳揚(yáng)了出去。［48］

　　第六次遠(yuǎn)航的命令在1421年3月發(fā)布，為的是送回那些在中國(guó)羈族多年的外國(guó)使節(jié)。這次船隊(duì)包括41條船。和前幾次一樣，這一次的遠(yuǎn)航在抵達(dá)蘇門答剌以后也分兩路。鄭和在1422年9月回到了南京。一部分船隊(duì)訪問了忽魯謨斯、祖法兒、阿丹、木骨都束和不剌哇（在索馬里沿岸），還訪問了馬爾代夫群島以及錫蘭、古里和柯枝。這一次又有許多使節(jié)隨船隊(duì)來到中國(guó)。1424年初皇帝下令鄭和再次泛海，這次是去舊港，在這里設(shè)一名中國(guó)官員。但是皇帝死了，這個(gè)使命改交給了另一個(gè)人。在以后的七年內(nèi)，中國(guó)水軍提督中最大的為南京的守備，水軍政策被擱置一旁。

　　鄭和的這些遠(yuǎn)航背后的目的實(shí)現(xiàn)到什么程度？如果它們是要尋訪建文帝，那么，它們獵取的是一個(gè)虛幻的目標(biāo)，并且失敗了。如果這些壯舉是意在揚(yáng)永樂帝的聲威于殊方異域，在于顯示中國(guó)的兵力，在于增長(zhǎng)中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，在于保護(hù)華人的利益，或者在于再找些新的民族參加朝貢系統(tǒng)，那么，它們的目的當(dāng)然都已實(shí)現(xiàn)，盡管明朝政府此后沒有繼續(xù)實(shí)現(xiàn)這些目的而充分加以利用。他們的旗幟飄揚(yáng)在整個(gè)東南亞和印度洋，清楚地顯示了明帝國(guó)的政治和軍事優(yōu)勢(shì)。在朝貢的名義下做發(fā)財(cái)?shù)纳?，這機(jī)會(huì)使得外國(guó)使節(jié)們以空前的規(guī)模從各個(gè)地方帶了貢品來到中國(guó)。

　　這些遠(yuǎn)航帶回中國(guó)的不僅是各種各樣的異國(guó)產(chǎn)品，而且還有大量的更加世俗的產(chǎn)品，首先是香料。對(duì)這幾次遠(yuǎn)征的經(jīng)濟(jì)影響很難做出估價(jià)，主要是因?yàn)樗鼈兪怯苫鹿俳M織的，而且由宦官機(jī)構(gòu)出資，沒有留下總開銷的記錄；盡管一些認(rèn)真的士大夫反對(duì)這種做法。［49］ 雖然明朝廷能夠從這些遠(yuǎn)航中得到大量珍寶和異國(guó)奢侈品，它們也只有皇帝和他的朝臣能親眼一見；它們很少進(jìn)入市場(chǎng)。這些派朝貢使團(tuán)的外國(guó)不僅得到高價(jià)，而且有機(jī)會(huì)在京師出賣私人的貨物，圖個(gè)厚利。但是就朝廷而言，在這種交往中政治利益高于經(jīng)濟(jì)利益。鄭和在不到20年的時(shí)間內(nèi)跨越了半個(gè)地球，把明帝國(guó)的聲威最大限度地遠(yuǎn)播到海外。在這個(gè)過程中，他進(jìn)行了15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)。［50］

　　新的京師及其行政

　　作為這些戰(zhàn)爭(zhēng)和外交使命基礎(chǔ)的戰(zhàn)略考慮還導(dǎo)致永樂皇帝承擔(dān)起另一個(gè)龐大的任務(wù)：逐步地把他以前為王子時(shí)的封地和一度為元朝大都的北京改造成明帝國(guó)的新的京師。這項(xiàng)改造工作包括在北京進(jìn)行巨大的重新規(guī)劃和建設(shè)，以及影響整個(gè)中央政府的全面的制度調(diào)整。［51］

　　明帝在北京建立新都的動(dòng)機(jī)只在皇帝的文告和朝廷官員的陳述和奏議中含糊地暗示過。這些動(dòng)機(jī)肯定與他登基時(shí)的政治和軍事形勢(shì)有關(guān)。洪武帝對(duì)其南京的京城已表示過不滿；它離帝國(guó)邊境太遠(yuǎn)，在他統(tǒng)治末年，他已在考慮遷都北方。在這一方面，永樂帝定都北京的決定可以被視為解決了他父親的困境。但是這項(xiàng)決定也反映了永樂帝的認(rèn)識(shí)，即北方是他個(gè)人的權(quán)力基地，他在叛亂和登極之前已經(jīng)為保衛(wèi)東北邊境或征討蒙古人而經(jīng)營(yíng)了多年。［52］

　　他的權(quán)力和取得支持的基地位于北方而不在南京，他對(duì)南京頗為陌生。所以他自然需要一個(gè)便于鞏固其帝國(guó)的國(guó)都。南京位于長(zhǎng)江下游，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，它具有壓倒的優(yōu)勢(shì)。而它遠(yuǎn)離北方和西部邊陲，永樂帝認(rèn)為那里是最易遭受攻擊之地。這些考慮曾促使他父親想遷都北方，也同樣為永樂帝自己的決定提供了依據(jù)。

　　最后，出于政治和軍事的原因，北京優(yōu)于其他一切地方；它既可充當(dāng)對(duì)付北方入侵中國(guó)的堡壘，又可以作為支持皇帝在北方執(zhí)行擴(kuò)張性政策的一切活動(dòng)的中心。另外，在歷史上的這一時(shí)刻，北京似乎是能夠充分供養(yǎng)大批戍軍和大量平民的北方的唯一大城市，通過把北京定為京師，永樂帝就能夠部分地實(shí)現(xiàn)他建立一個(gè)擴(kuò)張的和外向性的帝國(guó)的幻想，這個(gè)帝國(guó)包括邊陲和內(nèi)地，既有漢族人，又有非漢族人。因此，地處戰(zhàn)略要沖和曾為兩個(gè)非漢族帝國(guó)首都的北京就明的新都來說似乎是實(shí)際的和順理成章的選擇。［53］

　　對(duì)永樂帝及其輔弼大臣來說，改造北京是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，同時(shí)也給黎民百姓增加了沉重的負(fù)擔(dān)。元朝的某些城墻和宮殿雖然完整無損，但是城市的總格局必須變動(dòng)，大部分興建的新工程都要滿足永樂帝的具體要求。由于這個(gè)區(qū)域缺乏一個(gè)能滿足需要的經(jīng)濟(jì)基地，北京城就得依靠從東南各省用船運(yùn)輸?shù)拇罅考Z食和供應(yīng)。軍事組織必須改組，以處理經(jīng)濟(jì)資源的這一全面的再分配。機(jī)構(gòu)的安排尤其需要改變；這樣就影響了南京和帝國(guó)其他各地的官署。遷都北京之舉肯定是明代進(jìn)行的最復(fù)雜和意義最為深遠(yuǎn)的帝國(guó)計(jì)劃。

　　在1403至1416年期間，某些機(jī)構(gòu)已開始作適度的調(diào)整，重大建設(shè)的初步計(jì)劃已在制訂。1403年2月，永樂帝正式授給此城以北方京都（北京）的地位。他派他的長(zhǎng)子朱高熾（即后來的洪熙帝）去治理新都。他還在北京設(shè)行部，以監(jiān)督六部新分支官署，國(guó)子監(jiān)和大都督府分署的工作。他把北京的京畿府改名為順天府。這一變動(dòng)具有重大的象征性意義，因?yàn)樗延罉返叟c他父親聯(lián)系起來，后者早在他崛起時(shí)已把南京的京畿府命名為應(yīng)天府；這樣，這個(gè)篡位者重申了他合法繼承皇位的權(quán)利。［54］

　　1404年，永樂帝遷山西九個(gè)府的一萬戶至北京，以增加京畿的人口。1405年，他派三子朱高燧負(fù)責(zé)北京的軍事，并下令順天府及鄰近兩個(gè)府免繳田賦兩年。同時(shí)，新宮殿的興建也在進(jìn)行之中。在1408至1409年期間，在未來的首都建立了一個(gè)負(fù)責(zé)本地事務(wù)的官署、一座外國(guó)使者的賓館和一個(gè)印鈔局。永樂帝仍住在南京，通過皇太子在新都發(fā)號(hào)施令。他直到1409年4月才巡幸北京，在那里逗留至1410年第一次征蒙古之役結(jié)束時(shí)為止?？墒牵@些耗費(fèi)巨大的工程表明，永樂帝從一開始就想把帝國(guó)的京城遷到北京，盡管朝廷官員反對(duì)。

　　在此期間，新都的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被奠定了。雖然在1416年之前沒有真正地進(jìn)行巨大的建設(shè)，但建造新宮殿和修復(fù)城墻的準(zhǔn)備工作在1406年就開始了。在8月份，永樂帝已命令陳珪伯爵、工部尚書宋禮、副都御史劉觀等人把人力物力集中在北京；表面上他是應(yīng)高級(jí)官員的要求，這些人認(rèn)為應(yīng)為他即將進(jìn)行的巡幸建造一座皇宮。官員們奉命在江西、湖廣、浙江、山西和四川諸林區(qū)組織伐木。另一些人則在北直隸組織制磚。1407年，在全國(guó)各地征集了一支由工匠、士兵和普通勞工組成的勞動(dòng)大軍；其中包括7000余名被張輔俘獲并押送到北京的安南工匠。但建設(shè)因不充分的供應(yīng)體系和缺乏嚴(yán)密的監(jiān)督而受阻。工程進(jìn)展緩慢，這幾年沒有重大的建筑物竣工。

　　為了減輕這個(gè)地區(qū)對(duì)南方來的漕糧的依賴和加強(qiáng)地方的經(jīng)濟(jì)，在1412至1416年期間，皇太子朱高熾給北京地區(qū)諸府和山東、河南受自然災(zāi)害的那些地方的居民減免田賦或發(fā)放救濟(jì)糧。

　　在1415年6月大運(yùn)河工程完成后，從盛產(chǎn)稻米的長(zhǎng)江下游（即江南諸?。╀钸\(yùn)糧食至北方就更加迅速了，從此糧食就可以直接從這些省運(yùn)至北京。新都的經(jīng)濟(jì)狀況于是有了好轉(zhuǎn)。［55］

　　1414年對(duì)蒙古人的遠(yuǎn)征以后，永樂帝駐蹕北京達(dá)三年以上，只在1416年晚期離北京巡幸南京一次。由于大運(yùn)河已被重建，人力和物資已經(jīng)北移，永樂帝顯然已經(jīng)決定常住北京。在1417和1418年，對(duì)北京的護(hù)城河、城墻和橋梁作了改進(jìn)，永樂帝的居住地西宮也在興建之中。1417年3月，在永樂帝最后一次離開南京后不久，他又命陳珪負(fù)責(zé)北京的一切御用的建筑工程；珪陳還控制著那里的軍務(wù)。

　　在此以前，永樂帝還要求就建設(shè)他的新都一事展開廷議，并取得了高級(jí)官員的支持。也有一些反對(duì)的意見，但無關(guān)緊要。建設(shè)北京需要大規(guī)模地動(dòng)員工匠和勞工，這些人往往從部隊(duì)的士兵中，或從判處苦役的囚犯中抽調(diào)，而且從全帝國(guó)（甚至從遠(yuǎn)至新近吞并的安南）征用建筑材料。勞動(dòng)大軍的規(guī)模不詳，但人數(shù)一定高達(dá)幾十萬。主要的建筑師為一名安南血統(tǒng)的宦官阮安（死于1453年），他還在正統(tǒng)帝統(tǒng)治時(shí)期重建北京時(shí)起了主要作用。_0266_1［56］

　　到1417年晚期大部分宮殿已經(jīng)竣工。元朝建造的南城墻的某些部分已經(jīng)失修。這些部分在1420年修復(fù)，這時(shí)鐘樓和天壇也已完工。到1420年，北京已經(jīng)有足夠的主要建筑工程竣工，以致可以把朝廷遷來。新城略小于蒙古人統(tǒng)治時(shí)的城。它的北部小于南部。城門從11個(gè)減至9

　　個(gè)。永樂帝對(duì)建設(shè)的成績(jī)頗為高興，于是厚賞負(fù)責(zé)建設(shè)的官員。1421年2月，工部郎中蔡信被提升為工部侍郎，對(duì)低級(jí)官員和所有各類建設(shè)勞工也給以適當(dāng)?shù)奶嵘酮?jiǎng)賞。［57］

　　1420年10月28日，北京正式被定為帝國(guó)的主要都城。從1421年2月起，所有的文獻(xiàn)都稱北京而不稱南京為帝國(guó)的京師。在其間的3個(gè)月中，中央政府被徹底改組。但是在1421年，一場(chǎng)大火燒毀了紫禁城中三個(gè)主要朝覲大殿，永樂帝為了遵守古代的先例，不得不號(hào)召對(duì)他的統(tǒng)治進(jìn)行直率的批評(píng)。有些御史和翰林學(xué)士——有名的有李時(shí)勉（1374—1450年）和鄒緝（死于1422年）——譴責(zé)了經(jīng)濟(jì)困難、時(shí)弊和遷都北京引起的巨大不便等情況。最為直言不諱的批評(píng)者為主事蕭儀，他的陳述甚至很刻薄，以致永樂帝把他處死。［58］ 這使所有的批評(píng)者為之震驚，于是都緘口不言。當(dāng)然，永樂帝在此之前早就對(duì)這件事下了決心。主要建設(shè)工程已經(jīng)完成，所有機(jī)構(gòu)的重新調(diào)整已經(jīng)作出；一切準(zhǔn)備已就緒，此時(shí)再也沒有任何反對(duì)意見能改變他的決定了。

　　中央政府的改組影響了北京和南京的文武編制。首先，政府的官印要重新鑄造。在1421年之前，北京的官署印鑒上有“行在”二字，但當(dāng)北京被正式定為帝國(guó)首都時(shí)，這兩個(gè)前綴字被取消了。南京所有的官署都被發(fā)給上有“南京”這兩個(gè)前綴字的印鑒，以表示它們此時(shí)的從屬地位。［59］ 這些命名的變化旨在反映政治現(xiàn)實(shí)。但是，當(dāng)永樂帝的繼承者在1425年決定把首都遷回南京時(shí)，所有新名稱都被廢除；他恢復(fù)了以前的名稱。但在1425年后期他去世時(shí)，遷回南京的活動(dòng)停止。事情依然懸而未決。當(dāng)宣德帝再次確定北京為京師時(shí)，它的官署繼續(xù)使用“行在”二字。直到1441年，“行在”二字才最后從北京所有的政府機(jī)構(gòu)的名稱中抹掉。

　　南京的官署成了它們北京的對(duì)應(yīng)官署的分支機(jī)構(gòu)。例如，設(shè)在北京的南京后軍都督府分署將檔案移交給北京的后軍都督府，并將其印鑒送禮部銷毀。有關(guān)新首都安全的一切活動(dòng)改由中軍都督府負(fù)責(zé)。就軍隊(duì)而言，統(tǒng)一的指揮結(jié)構(gòu)一分為二：13個(gè)衛(wèi)歸南京指揮，13個(gè)則歸北京。歸五軍都督府管轄的五個(gè)衛(wèi)同樣被平分，在兩京各組成五個(gè)新衛(wèi)。

　　文官的組織也經(jīng)歷了類似的、但更加復(fù)雜的改組。處理北京事務(wù)的各部被撤銷，其人員被重新分配，戶部和刑部的北京分署被并入戶部和刑部。同樣，都察院分院也并入都察院的北京道。另一方面，兵部和工部則北遷，而國(guó)子監(jiān)則干脆去掉了“北京”二字。同時(shí)，原歸一個(gè)部的分署管轄的北直隸各州府，此時(shí)則直接受京師各部節(jié)制。1425年，明帝重新設(shè)置了各部的北京分署和后軍都督府分府。于是地方官府與中央各部或都督府打交道時(shí)必須通過這些機(jī)構(gòu)的渠道。但是，這個(gè)程序證明過于麻煩，所以這些分署在1428年解散，管轄權(quán)于是又轉(zhuǎn)歸正規(guī)的部和都督府。

　　皇帝已在北京建了一個(gè)雄偉的首都，這個(gè)首都遠(yuǎn)比元代的首都豪華，甚至與南京一樣壯觀。“兩京制”的時(shí)期——在此期間北京和南京充當(dāng)了相輔相成的行政中心——在1441年結(jié)束，當(dāng)時(shí)北直隸和南直隸的行政劃歸中央政府統(tǒng)一管轄。從此，作為留都的南京大大地喪失了它的政治重要性；它再也不歸皇室控制，它的宮殿和宗廟被廢棄。它的主要行政職能保持不變，但是除了洪熙帝統(tǒng)治時(shí)一段短暫和未遂的返都期外，它的的各部通常只由有職無權(quán)的侍郎任職。

　　遷都北京之舉在軍事和經(jīng)濟(jì)組織方面產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的變化，這些變化與新的行政要求以及邊境各地區(qū)的防務(wù)有關(guān)。這一宏偉的都市遠(yuǎn)離供應(yīng)它的經(jīng)濟(jì)源泉，遷都和維持這一中心所用的人力和物力在明代滅亡和在帝國(guó)時(shí)代結(jié)束之前，一直消耗著政府的收入和人民的財(cái)富。

　　軍事和經(jīng)濟(jì)的改組

　　軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)和新機(jī)構(gòu)

　　永樂帝統(tǒng)治時(shí)期軍事組織在武裝力量的結(jié)構(gòu)方面經(jīng)歷了四大變化。第一個(gè)變化是取消了護(hù)衛(wèi)。第二個(gè)變化是把大部分駐在南京的京衛(wèi)調(diào)到北方，并把某些北方的部隊(duì)提到親軍的地位，這就使駐北京的京衛(wèi)成為帝國(guó)中最大的一支部隊(duì)。第三個(gè)是在京師設(shè)營(yíng)，士兵們通過營(yíng)定期從地方部隊(duì)輪換去邊境防線服役或進(jìn)行征戰(zhàn)，并在營(yíng)中操練和受訓(xùn)。第四個(gè)大變化包括在長(zhǎng)城沿線組織邊防的鎮(zhèn)；這個(gè)措施是永樂帝對(duì)付這條邊界以北的游牧入侵者的新戰(zhàn)略的組成部分。［60］

　　永樂帝取消藩王護(hù)衛(wèi)的愿望是很容易理解的；在洪武統(tǒng)治時(shí)期建立的分封制下，親王具有廣泛的權(quán)力。永樂帝曾經(jīng)利用這種權(quán)力建立了自己的軍隊(duì)；這個(gè)經(jīng)驗(yàn)促使他解散護(hù)衛(wèi)，并讓他自己的兒子們離開軍鎮(zhèn)。在內(nèi)戰(zhàn)期間，他的長(zhǎng)子和次子都參加過戰(zhàn)役。但是在他登基后，當(dāng)他在外征戰(zhàn)時(shí)，他讓長(zhǎng)子當(dāng)攝政；次子則因策劃反對(duì)其兄長(zhǎng)而在1417年被捕。［61］ 同時(shí)，像建文帝做過的那樣，永樂帝也感到非削弱其他親王——都是他的弟兄——的權(quán)力不可；許多親王被指控有罪而遭到清洗，他們的護(hù)衛(wèi)被解散。

　　因此，到永樂帝統(tǒng)治結(jié)束時(shí)，在原來洪武帝建立的30支藩王護(hù)衛(wèi)部隊(duì)中，只有4支完整地保留下來。［62］ 永樂帝原來為燕王時(shí)屬于他的3支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)，即燕山衛(wèi)，被并入組成北京皇帝私人軍隊(duì)的親軍之中。剩下的23支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)中，有的被調(diào)駐不同的地點(diǎn)。其他的則被解散，它們的部隊(duì)被改編成京師的新的衛(wèi)。從此，授給新王的封地很少設(shè)護(hù)衛(wèi)，到明朝末年，屬于軍事編制的藩王衛(wèi)隊(duì)不到12支。［63］

　　把軍事衛(wèi)隊(duì)調(diào)往北直隸之舉是永樂年間進(jìn)行的意義最為深遠(yuǎn)的一項(xiàng)軍事改組。在洪武帝統(tǒng)治下，南京的41支衛(wèi)隊(duì)合稱為京衛(wèi)；這些部隊(duì)包括皇帝私人的12支親軍和29支隸屬于五個(gè)都督府的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。［64］ 當(dāng)永樂帝以北京為京師時(shí)，他把南京的許多這些護(hù)衛(wèi)部隊(duì)調(diào)到北方。到1420或1421年，北京的衛(wèi)包括以下三個(gè)部分：原屬北京都督府的衛(wèi)；原來的南京京衛(wèi)；原屬諸王的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。少數(shù)已解散的其他部隊(duì)也從其他省調(diào)到北京。

　　京衛(wèi)的核心是由構(gòu)成皇帝親軍的22支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)組成。它們包括3支燕山護(hù)衛(wèi)部隊(duì)、原屬北京都指揮使司的16支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)中的7支，以及曾隸屬于南京皇帝禁軍的12支部隊(duì)。這22支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)包括159個(gè)所；這些部隊(duì)號(hào)稱共有人（一衛(wèi)包括1200人），但是實(shí)際人數(shù)很可能大大低于此數(shù)，因?yàn)榈胶槲鋾r(shí)期末年，各地區(qū)的衛(wèi)大致只有它們足額兵力的5/8。［65］ 其他6支部隊(duì)并入皇帝親軍的部隊(duì)依然歸他直接調(diào)遣；其中3支原屬前北京都督府，3支由各解散部隊(duì)的士兵組成。這些部隊(duì)提供了進(jìn)行建設(shè)工程的大部分士兵。

　　南京的軍事編制包括29支其他的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)，每支部隊(duì)分歸前京師的各軍都督府之一指揮。到1420年，這些部隊(duì)中大約19支已調(diào)往北京，剩下的則是專事水上作戰(zhàn)的部隊(duì)。1420年以后，南京的軍事編制由17支隸屬于皇帝私人軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)和32支由南京五個(gè)都督府聯(lián)合指揮的部隊(duì)組成。同時(shí)，南直隸外圍城市原屬南京中軍都督府管轄的部隊(duì)則改由北京的中軍都督府管轄；這進(jìn)一步削弱了南京行政的權(quán)力。1421年隨著北京周圍的地區(qū)成為北直隸，北京的后軍都督府開始對(duì)該地區(qū)進(jìn)行指揮。從此以后，北京的后軍都督府統(tǒng)轄了16支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)，其中11支后來負(fù)責(zé)守衛(wèi)皇陵。

　　到宣德年代之末，北京的京衛(wèi)包括74支部隊(duì)。22支由皇帝親自指揮；4支從事養(yǎng)馬；6支正式被用作建筑工人；兩支被指定護(hù)衛(wèi)永樂帝和洪熙帝的陵墓。19支部隊(duì)已從南京調(diào)到北京，6支則從北方其他地區(qū)（主要是大寧）調(diào)到北京，15支新部隊(duì)則由各支已解散的部隊(duì)的士兵組成。永樂年間帝國(guó)軍隊(duì)總兵力看來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過200萬。

　　在改組過程中，大批人民搬遷至北京及其周圍的地區(qū)。至少有435個(gè)所，即帝國(guó)全部部隊(duì)的25—30％駐扎在北京地區(qū)，其中335個(gè)所原從帝國(guó)的其他地方遷來。如果我們采用前面的計(jì)算，這些部隊(duì)的實(shí)際總兵力約為25.1萬人，但是真正的數(shù)字可能略高。另外，許多士兵有家眷。1393年的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，北京地區(qū)有定居人口人。因此，有理由認(rèn)為15世紀(jì)初期北京省（1403年以后之稱）的人口很可能大大地超過200萬?？傊?，在1422年以后，長(zhǎng)駐在北京的部隊(duì)形成了首都居民的相當(dāng)大的一部分，這樣就大大地加劇了供養(yǎng)基本上是依附人口的問題。［66］

　　這些駐軍的軍事指揮結(jié)構(gòu)和訓(xùn)練程序也重新作了規(guī)劃。京營(yíng)被設(shè)立，以提高此時(shí)把時(shí)間分別用于耕田和衛(wèi)戍的部隊(duì)的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。京營(yíng)（以“三大營(yíng)”著稱）的組織工作在第二次對(duì)蒙古的遠(yuǎn)征以后開始，當(dāng)時(shí)皇帝決定擴(kuò)大這些征戰(zhàn)的規(guī)模和提高它們的有效程度。1415年，他下令命北方諸省和南直隸的衛(wèi)各派一支分遣隊(duì)至北京接受訓(xùn)練。北京的守軍當(dāng)時(shí)分成步、騎、火器三個(gè)營(yíng)。每個(gè)營(yíng)受一名宦官和兩名貴族或高級(jí)將領(lǐng)的聯(lián)合監(jiān)督，其他軍官則協(xié)助他們工作。

　　三個(gè)營(yíng)的組織相同，但它們負(fù)有不同的任務(wù)。五軍營(yíng)之名來源于五個(gè)都督府或帝國(guó)討伐軍的五支分隊(duì)，它訓(xùn)練來自地方護(hù)衛(wèi)部隊(duì)的無戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的新兵。此營(yíng)負(fù)責(zé)組織和訓(xùn)練戰(zhàn)斗部隊(duì)，這個(gè)任務(wù)原由衛(wèi)所部隊(duì)承擔(dān)。結(jié)果，帝國(guó)各地的守軍——他們不再有軍事任務(wù)——的素質(zhì)和斗志都下降了。三千營(yíng)圍繞3000名作為核心的蒙古騎兵組成，這些騎兵在內(nèi)戰(zhàn)期間曾與皇帝一起作戰(zhàn)。神機(jī)營(yíng)訓(xùn)練士兵使用火器。中國(guó)軍隊(duì)在15世紀(jì)以前已使用火器，但他們?cè)?5世紀(jì)初期征討安南時(shí)才從安南獲得優(yōu)質(zhì)的兵器。他們還俘虜了一個(gè)名叫黎澄（1374—1446年）的安南第一流的火器專家，此人為黎季■的長(zhǎng)子，被委任負(fù)責(zé)為中國(guó)軍隊(duì)制造優(yōu)質(zhì)火槍和爆炸武器。神機(jī)營(yíng)就是以安南火器專家為核心建立起來的，這些人在宮廷宦官的監(jiān)督下教明代士兵。［67］

　　由于所有帝國(guó)遠(yuǎn)征軍都包括騎兵以及配有火器的士兵，所以三個(gè)營(yíng)的內(nèi)部組織大致相同。還有一個(gè)京營(yíng)值得一提。這就是四衛(wèi)營(yíng)；之所以這樣稱呼，是因?yàn)槠涫勘鴣碜詫ｉT養(yǎng)馬的四個(gè)衛(wèi)。它的主要任務(wù)是為騎兵訓(xùn)練戰(zhàn)馬，馴馬人中包括許多投降的蒙古騎手。

　　最后，從滿洲至甘肅的長(zhǎng)城沿線設(shè)立了一系列的邊鎮(zhèn)。這個(gè)新戰(zhàn)略與洪武帝提出的戰(zhàn)略迥然不同。開國(guó)皇帝遠(yuǎn)在長(zhǎng)城以外的戰(zhàn)略要地設(shè)立衛(wèi)，這樣，中國(guó)守軍就能在蒙古襲擾者抵達(dá)長(zhǎng)城之前與他們抗衡。永樂帝在他登基后不久就撤回了大部分守軍，這既是為了縮短防線，又是為了削減軍費(fèi)。他于是在長(zhǎng)城附近或以南的遼東、薊州（北京之東）、宣府、大同、山西、延綏、固原（陜西）、寧夏和甘肅的戰(zhàn)略要地設(shè)立一批邊防重鎮(zhèn)。這些邊鎮(zhèn)歸這些地區(qū)的都指揮使司節(jié)制。［68］ 在洪武年間，戍守長(zhǎng)城以外的部隊(duì)只從附近的衛(wèi)所部隊(duì)中抽調(diào)；在永樂年間，已在京營(yíng)受訓(xùn)的士兵則要在這些衛(wèi)服完他們的服役期。這些士兵的服役期比預(yù)期的要長(zhǎng)。他們最后成為長(zhǎng)期職業(yè)軍隊(duì)的核心。

　　指揮邊衛(wèi)的軍官選自正規(guī)的軍官隊(duì)伍。這些指揮官被授予通常只給進(jìn)攻部隊(duì)指揮官的權(quán)力，雖然他們的任務(wù)只限于防衛(wèi)他們管轄的地區(qū)。人們逐漸以他們管轄地的名稱相稱——如某某地區(qū)總兵官。每個(gè)指揮官由一兩個(gè)副手或職位較低的具有參將、游擊將軍這樣頭銜的軍官協(xié)助。［69］ 這類委任的期限通常以一次戰(zhàn)役為限；官階和官俸仍取決于他們?cè)谛l(wèi)中或在地方都指揮使司或大都督府中的等級(jí)地位。但是隨著時(shí)間的推移，這些委任被固定下來，它們形成了戰(zhàn)術(shù)指揮的一級(jí)。到宣德末年，這些邊鎮(zhèn)已經(jīng)形成北方邊境九個(gè)固定的防御編制（九邊）。設(shè)立在薊州、延綏和寧夏的邊鎮(zhèn)監(jiān)督長(zhǎng)城的指定的段，而其他六個(gè)則行使它們的地區(qū)的都指揮使司職能。從此，指揮的等級(jí)制度或邊防軍的結(jié)構(gòu)都很少變動(dòng)。［70］

　　糧食的供應(yīng)和運(yùn)輸體系

　　遠(yuǎn)征的戰(zhàn)役、建設(shè)工程和行政管理的變動(dòng)是很花錢的。此外，把政府遷到北京造成了一個(gè)大問題，因?yàn)槭锥?、它的官僚機(jī)器和戍守部隊(duì)都處于一個(gè)窮苦而貧瘠的區(qū)域，需要各地的供應(yīng)。北方各地創(chuàng)收很少；雖然軍隊(duì)在理論上應(yīng)該能夠通過軍墾來自給，但這種情況從未發(fā)生過。在洪武年間，已經(jīng)定期通過海運(yùn)從盛產(chǎn)大米的長(zhǎng)江三角洲諸府運(yùn)送糧食供應(yīng)北京政府和遼東及沿北方邊境的各守衛(wèi)部隊(duì)。為了滿足北方對(duì)糧食的不斷增長(zhǎng)的要求，永樂帝的朝廷設(shè)想了三個(gè)涉及大規(guī)模重新分配人力和物力的規(guī)劃。

　　第一個(gè)規(guī)劃試圖把實(shí)物的官俸改成以通貨和白銀支付的官俸，以及擴(kuò)大前一代皇帝設(shè)立的軍屯，以此來減少官方對(duì)糧食的要求。在1402年，最高級(jí)官員的官俸的六成為糧食，而最低級(jí)的官員只收到兩成。后來在都督府和都指揮使司、各省和諸王的封地的完全領(lǐng)取稻米作為薪俸的官員部分地接受通貨和錢幣。這一措施在通貨價(jià)值穩(wěn)定的時(shí)候執(zhí)行得很順利；但是在出現(xiàn)通貨膨脹的時(shí)候，整個(gè)官俸制度就敗壞了，官員們就轉(zhuǎn)而去追求非法的收入。［71］

　　軍屯的設(shè)立旨在使軍隊(duì)能自給自足和減少運(yùn)糧至北方的需要。1404年以后，對(duì)每個(gè)軍屯規(guī)定了生產(chǎn)定額。指揮官的成績(jī)根據(jù)它們的產(chǎn)量來評(píng)定，御史們被派去核實(shí)產(chǎn)量的數(shù)字。為了確定平均產(chǎn)量，建立了試驗(yàn)田，它們的產(chǎn)量每年上報(bào)。但是生產(chǎn)經(jīng)常遭到破壞，因?yàn)槭勘鴤儽怀檎{(diào)而不能承擔(dān)耕作任務(wù)。在1413年，皇帝采取了制止這種抽調(diào)人力做法的措施，并且對(duì)除受自然災(zāi)害的軍屯以外的所有軍屯恢復(fù)了原來的定額；但是產(chǎn)量依然落后于定額。［72］

　　第二個(gè)規(guī)劃是通過向商人出售鹽引來增加對(duì)北方的糧食供應(yīng)。商人向邊防部隊(duì)送交固定數(shù)量的糧食，以購(gòu)買出售一定數(shù)量的鹽的權(quán)利。這種制度稱開中法，在洪武統(tǒng)治的初期已被采用，在永樂年間它又被擴(kuò)大使用。在1403年，皇帝命令所有為取得鹽引而送交的稻米除少數(shù)例外外，應(yīng)送交北京地區(qū)。糧鹽的交換比率并不固定，取決于供求情況。例如在1412年，北京很少發(fā)鹽引，因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺鹽而米有富裕。但總的說來，鹽商繼續(xù)既交糧給北方諸府，也交糧給西南，在西南他們供應(yīng)被派到那里去鎮(zhèn)壓部落起義和平息安南之亂的軍隊(duì)。［73］

　　北京成為京師以后，產(chǎn)米的中國(guó)南方各地的納稅者必須運(yùn)送糧食到北方，并另外負(fù)擔(dān)運(yùn)輸費(fèi)用，這些費(fèi)用以各種名目的附加稅征收。在缺糧時(shí)，還要強(qiáng)使負(fù)擔(dān)大量額外的征收。例在1412年，湖廣、浙江和江西的省政府和都指揮使司不得不用船裝運(yùn)近300萬擔(dān)大米到北方。采取了幾種減輕這種沉重負(fù)擔(dān)的方法。南方的稅收獲準(zhǔn)折成現(xiàn)金上繳，這樣就可以在北方購(gòu)買糧食；上繳的定額可以轉(zhuǎn)交到上繳點(diǎn)附近的地區(qū)；接受單位必須支付運(yùn)輸費(fèi)用。這些新措施最后正式成為糧食運(yùn)輸制度。［74］

　　這一提供大量北方所需的糧食的制度在洪武統(tǒng)治時(shí)期建立。在最初，通過水陸兩路把糧食運(yùn)往北方；這個(gè)制度稱“海陸兼運(yùn)”。

　　海運(yùn)仿照元朝建立的模式。從1403到1415年，政府的軍隊(duì)在總督海運(yùn)陳瑄和副總督海運(yùn)宣信的率領(lǐng)下把糧食從長(zhǎng)江下游諸府運(yùn)到北方各省。從湖廣、浙江、江西和南直隸定做了幾百條大運(yùn)輸船，地方當(dāng)局和守衛(wèi)部隊(duì)被指定要對(duì)建造這些運(yùn)輸船作出貢獻(xiàn)。［75］ 運(yùn)糧船從長(zhǎng)江江口附近的太倉(cāng)糧倉(cāng)出發(fā)，繞山東半島北上，到白河河畔的主要卸貨口直沽，準(zhǔn)備再運(yùn)往北京。在直沽，稻米轉(zhuǎn)裝在較小的船只上，然后駛向上流的天津和通州。直沽、天津和通州建立了糧倉(cāng)，同時(shí)還派守衛(wèi)部隊(duì)專門守護(hù)。一部分糧食用船繼續(xù)被運(yùn)往遼東。在實(shí)施的第一年運(yùn)了兩次，船隊(duì)共運(yùn)糧100萬擔(dān)；從此運(yùn)輸量在48擔(dān)至80萬擔(dān)之間徘徊，每年沒有固定的運(yùn)輸定額。

　　同時(shí)，在戶部尚書郁信（死于1405年）在1403年上報(bào)的一項(xiàng)計(jì)劃中，糧食還通過水陸并用的路線進(jìn)行運(yùn)送。一條西行的迂回路線繞過了淮河和黃河之間艱險(xiǎn)的水路。能載運(yùn)300擔(dān)稻米的大船沿淮河而上駛?cè)肷澈?，然后駛向陳州；糧食在陳州再轉(zhuǎn)裝進(jìn)稍小的船只，準(zhǔn)備往北駛進(jìn)黃河流域。糧食再次轉(zhuǎn)裝進(jìn)沿黃河駛向河南各港口的大船中。然后地方部隊(duì)在陸路把糧食拉至渭河，由此再用船運(yùn)至北京。在1403年，在陳瑄的監(jiān)督下北運(yùn)糧食150萬擔(dān)。一系列運(yùn)輸官署和糧倉(cāng)沿渭河和在京師周圍被建立起來，以管理運(yùn)糧工作。在1409年用海陸兼運(yùn)法運(yùn)糧總量達(dá)180萬擔(dān)，在1410至1414年期間增加到200萬至240萬擔(dān)之間。有一史料記載，在1415年，即運(yùn)行的最后一年，運(yùn)糧總數(shù)達(dá)到640萬擔(dān)，不過其他史料則說是300萬擔(dān)。

　　海陸兼運(yùn)法遠(yuǎn)不是令人滿意的。海路危險(xiǎn)，黃土平原地勢(shì)很高，河道和陸路漫長(zhǎng)而累人。隨著運(yùn)河的開辟，這個(gè)制度逐漸發(fā)生了變化。元朝在1289年已經(jīng)完成了連接北京和長(zhǎng)江下游的運(yùn)河體系，不過河渠經(jīng)常淤塞和維持水源的困難把工程拖延到1325年才完成。運(yùn)河體系在元朝始終沒有有效地發(fā)揮作用，于是沿海運(yùn)輸逐步取代了它而成為糧運(yùn)的主要形式。在15世紀(jì)初期，元代的大運(yùn)河已經(jīng)大段大段地?fù)p壞、淤塞和不能通航了。

　　永樂帝決定修復(fù)大運(yùn)河和重開運(yùn)河運(yùn)輸，使之成為另一條供應(yīng)北京的南糧運(yùn)輸路線，因?yàn)槭锥歼w往北京后糧食的需要大大地增加了。大運(yùn)河分兩個(gè)階段進(jìn)行修理。北段的疏浚和修復(fù)工作在宋禮的監(jiān)督下開始于1411年7月；這項(xiàng)工作包括疏浚河渠130英里和建造38座船閘。這項(xiàng)工程使用了30萬名服徭役100天的勞工。從黃河到長(zhǎng)江的南段在1415年7月開放。陳瑄在淮安之西建造了四座船閘，以提供通向淮河的入口。運(yùn)河體系這時(shí)能從長(zhǎng)江下游流域直通北京；它成了南北之間商業(yè)的主要?jiǎng)用}。［76］

　　1415年當(dāng)運(yùn)河體系已經(jīng)完成通向北京的工程時(shí)，海陸兼運(yùn)法被放棄。3000多艘平底船建成，以把稅糧通過運(yùn)河北運(yùn)至北京，于是運(yùn)至北方的糧食顯著增加。它從1416年的280萬擔(dān)增至1417年的500萬擔(dān)和1418年的460萬擔(dān)，然后降至1421年的300萬擔(dān)左右和1423年的250萬擔(dān)。1417和1418年的巨大數(shù)字表明，皇帝因進(jìn)行大規(guī)模的軍事冒險(xiǎn)活動(dòng)和建設(shè)工程，需要大量的糧食。

　　實(shí)施新的運(yùn)輸制度大大地增加了對(duì)軍民勞動(dòng)力的需要，從而增加了支出。建于1415年的新制度稱作支運(yùn)制，它要求納稅人負(fù)責(zé)第一階段的運(yùn)輸。例如，住在江南各地區(qū)的人民必須把稅糧繳到淮安糧倉(cāng)；住在淮安和長(zhǎng)江之間的人民要把稅糧繳到沿運(yùn)河建立的許多糧倉(cāng)。糧食由政府軍隊(duì)從糧倉(cāng)一年四次用船運(yùn)至北京。1415年，這個(gè)制度被調(diào)整以減少運(yùn)糧的軍隊(duì)，因?yàn)槠惹械匦枰衍婈?duì)用于建設(shè)項(xiàng)目和軍事遠(yuǎn)征。

　　1418年，民運(yùn)制被采用。此時(shí)納稅人必須自費(fèi)把糧食一直運(yùn)送至北京。1423年陳瑄提出減少每年向北京的運(yùn)糧；8年以后，即在永樂帝死后，他實(shí)行了兌運(yùn)制。納稅人把糧食繳到運(yùn)河畔各糧倉(cāng)并繳納一筆運(yùn)費(fèi)；軍隊(duì)再?gòu)倪@些糧倉(cāng)把糧食運(yùn)到京城。這個(gè)制度在宣德年間正式被采用，從而大大地減輕了納稅人的負(fù)擔(dān)。［77］

　　供應(yīng)北方朝廷糧食的這些持久的要求當(dāng)然使人民背上沉重的負(fù)擔(dān)。田賦是國(guó)家最大的單項(xiàng)收入。洪武年間全帝國(guó)已定下了稅收定額。1393年全國(guó)各地的定額總計(jì)為2940萬擔(dān)。田賦的分擔(dān)是不平均的；幾個(gè)大省的定額在200萬到300萬擔(dān)之間，而江南的10個(gè)富饒的府的定額幾乎達(dá)到600萬擔(dān)，約為全帝國(guó)定額的20％。在保留支付地方行政費(fèi)用和供應(yīng)南京皇室的規(guī)定部分的稅收以后，各區(qū)要把其余部分通過不同的運(yùn)輸制度運(yùn)往北方。在這種安排下，納稅者必須繳足他們的稅的定額，并另外負(fù)擔(dān)運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用和勞力。

　　在整個(gè)永樂年間，國(guó)家每年所收田賦的糧食在3100萬至3400萬擔(dān)之間，平均每年定額超過3200萬擔(dān)，因此至少比其父皇治下的定額高10％。這使人民背上了沉重的負(fù)擔(dān)，特別是在洪武年間每年已經(jīng)繳納特高比例的田賦的江南10個(gè)府的納稅者更是如此。對(duì)蘇州和松江兩地的搜括最為厲害，它們幾乎繳納了全部田賦的14％。

　　根據(jù)黃仁宇的說法，以糧食的擔(dān)為單位的田賦定額事實(shí)上不過是一個(gè)相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)槊鞔闹贫纫蠹{稅者把他們的糧食繳到指定的國(guó)家糧倉(cāng)；但事實(shí)上由于這種辦法并不總是行得通的，于是政府加征額外費(fèi)用和另外名目的稅收，以抵償保管和運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用。由于折換，情況就更加復(fù)雜了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)繳納的糧食得折成銀、棉布和其他商品。國(guó)家在決定折換率時(shí)很少考慮商品價(jià)格，結(jié)果就出現(xiàn)了隨心所欲的波動(dòng)。這從黃仁宇對(duì)16世紀(jì)晚期蘇、松兩府各種繳納的田賦的估算中可以看出。根據(jù)這些估算，原來稅額中的同樣一擔(dān)糧食可以分成許多繳納的等級(jí)，以致納稅人的純支出從最高到最低竟相差了7.3倍?。?8］

　　在歉收和自然災(zāi)害以后，這種負(fù)擔(dān)變得不堪承受了。為了確保今后的生產(chǎn)，皇帝經(jīng)常不得不減免稅賦和分發(fā)救濟(jì)糧給旱澇災(zāi)區(qū)的人民。例如，1422年任戶部尚書的郭資（1361—1433年）報(bào)告說，在1419至1421年的幾個(gè)財(cái)政年度應(yīng)繳的田賦中，已入帝國(guó)糧倉(cāng)的稅糧不到2300萬擔(dān)（平均每年的定額為3200萬擔(dān)）。松江在1422至1428年間拖欠的稅糧達(dá)幾百萬擔(dān)。蘇州在永樂年間無可資比較的數(shù)字，但在1431至1433年期間拖欠的稅幾乎達(dá)800萬擔(dān)。這種情況引起了財(cái)政官員的不安，以致在宣德年間導(dǎo)致了對(duì)過高稅收定額的削減。［79］

　　對(duì)外關(guān)系

　　前面已經(jīng)敘述過，在御駕親征蒙古和對(duì)安南危機(jī)的急躁的反應(yīng)中，永樂帝作為一個(gè)積極主動(dòng)的統(tǒng)治者，傾向于在外交事務(wù)中進(jìn)行擴(kuò)張主義的干預(yù)。在外交和國(guó)際貿(mào)易的不那么好戰(zhàn)的領(lǐng)域中，從鄭和規(guī)模宏大的海外遠(yuǎn)航中可以看出，他同樣是進(jìn)行擴(kuò)張的，同樣不會(huì)因沒有先例或沒有以往明代實(shí)踐的依據(jù)而畏縮不前。的確，他在這些領(lǐng)域中的活動(dòng)在以后的全部帝國(guó)歷史中實(shí)際上是獨(dú)一無二的。以后的明代統(tǒng)治者遠(yuǎn)比他消極和保守，他們不再維護(hù)他的主動(dòng)性，并讓明代國(guó)家的外交事務(wù)處于停滯和收縮狀態(tài)。私人的和往往是非法的海上貿(mào)易以及面向東南亞的海外商業(yè)殖民在明朝的后半期的確開始迅速發(fā)展，雖然沒有政府的批準(zhǔn)或保護(hù)。

　　在永樂帝時(shí)代為以后的大部分私人發(fā)展開辟道路的意義方面，以及在后來明代諸帝如果繼續(xù)采取擴(kuò)張的政策會(huì)發(fā)生什么情況方面，產(chǎn)生了一些引人興趣的問題。明代國(guó)家的外交關(guān)系是《劍橋中國(guó)史》第8卷中的幾章的主題；這里敘述以下幾個(gè)內(nèi)容就夠了：評(píng)述一下永樂帝對(duì)明帝國(guó)在處理其對(duì)外事務(wù)時(shí)所作出的個(gè)人貢獻(xiàn)；闡述他的統(tǒng)治意識(shí)和他對(duì)明帝國(guó)在亞洲內(nèi)陸、東亞和東南亞鄰邦中擴(kuò)大影響的觀念。

　　亞洲內(nèi)陸和中亞

　　明朝初期，中國(guó)認(rèn)識(shí)到把貿(mào)易和外交擴(kuò)展到中亞（河中地帶[外索克薩尼亞]及以遠(yuǎn)地區(qū)，當(dāng)時(shí)在帖木兒的帝國(guó)統(tǒng)治下）的含意，因?yàn)槟抢锸菙硨?duì)的蒙古人統(tǒng)治的部分天地。但是，蒙古帝國(guó)內(nèi)部的分裂已使那個(gè)地區(qū)變得可望而不可及和比較不重要了。明朝廷對(duì)帖木兒的崛起和巨大的野心了解甚少。

　　與亞洲內(nèi)陸的關(guān)系，特別是與今新疆的塔里木盆地諸綠洲的關(guān)系，具有更重要的意義。在較近的地方，主要是諸如哈密、土魯番和別失八里諸綠洲，在蒙古崩潰之后都急于想重新樹立它們的獨(dú)立地位，而永樂帝也鼓勵(lì)它們這樣做，這部分地是因?yàn)樗鼈兡軌驇椭鷮?duì)付更北邊的準(zhǔn)噶爾的瓦剌蒙古人，以保證中國(guó)西北的安全，部分地是因?yàn)樗鼈兛刂浦ㄏ蛭鬟叺馁Q(mào)易路線。盡管有洪武統(tǒng)治時(shí)期的軍事試探和1393年中國(guó)人劫掠哈密之事，但明朝并不想對(duì)如此遠(yuǎn)離供應(yīng)來源的地方進(jìn)行長(zhǎng)期的征服，或者想像漢、唐兩朝那樣在塔里木和準(zhǔn)噶爾兩盆地重新建立軍事存在。它充其量只是想把那個(gè)區(qū)域的一些非漢族民族組成名義上的、但不能進(jìn)行有效控制的戍守的衛(wèi)。［80］

　　永樂帝選擇了積極的和主張干涉的外交。他在1403年派使者去哈密宣布他登基之事，哈密的統(tǒng)治者在1404年12月回派了一個(gè)使團(tuán)向中國(guó)朝廷呈獻(xiàn)馬匹。永樂帝賜給他及其使者們以精美的絲袍、絲綢、白銀和錢鈔，并在哈密邊境設(shè)立一個(gè)衛(wèi)，以確保穩(wěn)定的關(guān)系。從這個(gè)時(shí)候起，哈密在永樂統(tǒng)治期以后的時(shí)期中幾乎每年都派朝貢使團(tuán)到中國(guó)朝廷，有時(shí)一年幾次。這些使團(tuán)帶來十分需要的馬匹，有時(shí)還帶來駱駝、羊以及諸如■砂、玉和硫黃等礦產(chǎn)品；作為回報(bào)，使者則收到絲綢和可用于購(gòu)買中國(guó)貨物的錢鈔。與哈密的密切關(guān)系打開了互利的貿(mào)易，并使中國(guó)人取得了跨越塔里木盆地到中亞的北部商隊(duì)貿(mào)易路線的東端。中國(guó)政府試圖把這項(xiàng)貿(mào)易牢牢地掌握在官方的手中，并且在1408年在甘肅兩次頒布禁令，禁止私人與外國(guó)商人進(jìn)行貿(mào)易?？墒侵袊?guó)人的非法貿(mào)易繼續(xù)進(jìn)行；有報(bào)告說，中國(guó)商人到達(dá)了別失八里以遠(yuǎn)的阿克蘇。

　　一旦與哈密建立了良好的關(guān)系，永樂帝還派一個(gè)使團(tuán)帶了絲綢禮品去見土魯番的統(tǒng)治者，土魯番是北塔里木商路上的一個(gè)綠洲國(guó)家，控制著往北（向今之烏魯木齊）進(jìn)入準(zhǔn)噶爾和瓦剌蒙古國(guó)的一個(gè)要隘。土魯番統(tǒng)治者則回派了一個(gè)帶著玉作為貢禮的使團(tuán)，于是正規(guī)的朝貢關(guān)系又繼續(xù)到了永樂統(tǒng)治末年，不過沒有哈密的使團(tuán)那樣頻繁。別失八里位于更遠(yuǎn)的通往中亞的北塔里木商路上，是另一個(gè)十分重要的貿(mào)易城市，它在洪武年間與中國(guó)有過糾紛，最后它扣押了中國(guó)的使者寬徹并與帖木兒共命運(yùn)。永樂帝登基后就立刻送禮品給別失八里王，后者希望得到中國(guó)的支持，以便在帖木兒死后在與帖木兒帝國(guó)的糾紛中能夠得益，所以心甘情愿地接受納貢關(guān)系。永樂帝在別失八里有足夠的影響以阻止它的統(tǒng)治者在1411和 1412年入侵瓦剌的領(lǐng)土。但是在 1418年，別失八里王的一個(gè)堂兄弟篡奪了王位。永樂帝默認(rèn)了政權(quán)的更替，不打算重立他原來承認(rèn)的統(tǒng)治者。但是明朝再一次能夠阻止新王對(duì)土魯番的一次進(jìn)攻。［81］

　　在以上各個(gè)事例中，這些統(tǒng)治者都接受明朝屬國(guó)的象征性的地位，以便從與中國(guó)緊密的商業(yè)聯(lián)系中得益。他們?cè)笧檫@種特權(quán)而接受低人一等的地位。他們知道明朝朝廷不能有力地干涉他們的內(nèi)部事務(wù)，因?yàn)樗麄冸x明朝太遠(yuǎn)，明朝不能對(duì)他們進(jìn)行大規(guī)模的軍事入侵。

　　帖木兒帝國(guó)

　　當(dāng)永樂帝登上皇位時(shí)，中國(guó)面臨著來自中亞的一個(gè)新的外國(guó)的威脅，如果不是一次好運(yùn)氣，這個(gè)威脅很可能使它與非華夏世界發(fā)生一次大沖突。新威脅來自帖木兒（1336—1405年）的崛起，他自14世紀(jì)60年代以來，從他的撒馬兒罕的根據(jù)地建立了一個(gè)包括河中地帶、今之霍拉桑、伊朗、伊拉克、阿富汗、花剌子模、阿塞拜疆、格魯吉亞和亞美尼亞的帝國(guó)。除了這些征服地外，他曾發(fā)動(dòng)破壞性的入侵，進(jìn)入敘利亞、奧斯曼土耳其、印度和南俄羅斯。對(duì)中東和中亞各民族來說，他看起來一定像一個(gè)新的成吉思汗。

　　在1389和1394年，來自帖木兒的首都撒馬兒罕的“朝貢使團(tuán)”到達(dá)北京，后一次帶來號(hào)稱帖木兒所發(fā)但幾乎可以肯定是偽造的一封信，信的內(nèi)容是承認(rèn)明帝的突出的地位。明帝在此以前已經(jīng)把數(shù)百名在他與蒙古人交戰(zhàn)時(shí)俘獲的商人遣還撒馬兒罕，此時(shí)派了一個(gè)由傅安和宦官劉惟率領(lǐng)的有1500人的使團(tuán)，以表示對(duì)帖木兒的“效忠”的謝意。使團(tuán)于1397年抵達(dá)撒馬兒罕。傅安所帶去的信函稱帖木兒為臣屬，他因此大怒，于是扣押了這些中國(guó)的使者。［82］

　　隨著洪武帝之死和在1399至1402年的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)朝廷的注意力集中在其他方面。但是帖木兒開始計(jì)劃對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一次入侵并使它皈依伊斯蘭教。1404年，一支有20萬人的軍隊(duì)在兀答剌兒集結(jié)，準(zhǔn)備通過別失八里向中國(guó)進(jìn)軍。消息直到1405年3月才傳至南京，于是朝廷下達(dá)命令準(zhǔn)備邊防，但命令把此事看成是部落的劫掠。對(duì)中國(guó)人來說幸運(yùn)的是，他們的西北前哨從未受到考驗(yàn)，因?yàn)樘緝阂言?月18日死于兀答剌兒，入侵已被取消。帖木兒之死引起了一場(chǎng)繼位的斗爭(zhēng)。在一開始，年輕的孫子哈里蘇丹在1405年3月18日在撒馬兒罕奪得王位。他釋放了傅安和使團(tuán)中的幸存者，他們被護(hù)送返回中國(guó)，并于1407年7月25日抵達(dá)南京。另一名被拘留的使者已在此以前的某個(gè)時(shí)候回到中國(guó)。

　　永樂帝派了一名使者與哈里的使者一起到撒馬兒罕去吊唁帖木兒之死，但在使團(tuán)抵達(dá)撒馬兒罕時(shí)，哈里已被幾個(gè)敵對(duì)的親王廢黜而被帖木兒的四子沙合魯取代。他將從1407年統(tǒng)治到1447年，并證明是一個(gè)與帖木兒迥然不同的統(tǒng)治者。他是一個(gè)開明的君主和高尚的文化贊助者。在他統(tǒng)治的大部分時(shí)期中，他被卷進(jìn)統(tǒng)治帖木兒帝國(guó)西部的帖木兒諸子經(jīng)常發(fā)生的鬩墻之爭(zhēng)中。結(jié)果，他遷都哈烈，讓他的兒子兀魯黑伯格任撒馬兒罕總督。帖木兒帝國(guó)向東擴(kuò)張的一切威脅已經(jīng)消失。

　　1408和1409年，沙合魯派使者去南京，1409和1410年，傅安等人帶了中國(guó)朝廷的禮品又往哈烈。1410年3月，哈烈又一個(gè)使團(tuán)來到，而回派到哈烈的幾名中國(guó)使者又帶去了一封皇帝的信，信中聲稱與沙合魯是君臣關(guān)系，沙合魯復(fù)信的措詞同樣傲慢，他勸皇帝信奉伊斯蘭教，并拒絕中國(guó)的宗主權(quán)。但這一意外事故并沒有中斷使團(tuán)的往來，并且引人興趣的是，盡管兩位統(tǒng)治者有分歧，他們的信件都強(qiáng)調(diào)商業(yè)的需要，明統(tǒng)治者于1416年7月又送去的一封信的內(nèi)容也是如此。

　　帶來沙合魯措詞尖刻的復(fù)信的使者們由明帝主要的外事專家陳誠(chéng)（死于1457年）、李賢和宦官李達(dá)護(hù)送回國(guó)，他們還護(hù)送這一年早些時(shí)候來到中國(guó)的中亞使者回各自的國(guó)家。這個(gè)使團(tuán)的出使具有很重要的意義。它于1414年2月3日離開中國(guó)，隨帶了送給各地統(tǒng)治者的豐厚的精美紡織品禮物，并于10月后期抵達(dá)哈烈。從哈密和土魯番到撒馬兒罕和哈烈，使團(tuán)訪問了17國(guó)?；貒?guó)后，陳誠(chéng)和李賢隨即呈上了他們行程的記述，其中詳述了有關(guān)他們?cè)L問地的地形、物產(chǎn)和風(fēng)俗。這些文獻(xiàn)提供了15世紀(jì)關(guān)于中亞和亞洲內(nèi)陸情況的可利用的最詳細(xì)的材料，并使明朝廷取得了關(guān)于西域的新情報(bào)來源。［83］

　　1416年7月，陳誠(chéng)又被派遣與另一名宦官護(hù)送失剌思、撒馬兒罕和哈烈的使者回國(guó)，同時(shí)帶了送給沙合魯及其子兀魯黑伯格的豐厚的禮物。這個(gè)使團(tuán)在1418年1月回國(guó)。同年10月，明帝又派宦官李達(dá)出使哈烈，李達(dá)帶了皇帝私人的信函，以及例行的珍貴禮物。根據(jù)現(xiàn)存的波斯文材料，此信對(duì)沙合魯以政治上平等的人相待，稱他是一個(gè)開明的和有洞察力的統(tǒng)治者，并放棄了明帝是沙合魯?shù)淖谥鞯淖藨B(tài)。沙合魯欣喜之余，回派了來自中亞的最精心安排的使團(tuán)，使團(tuán)于1420年12月14日抵達(dá)北京。［84］

　　使團(tuán)受到隆重的接待，不過它在京城履行了納貢制度下應(yīng)該履行的對(duì)中國(guó)皇帝致敬的一切正常儀式。在與帖木兒帝國(guó)統(tǒng)治者通信時(shí)不論皇帝作了什么讓步，但在中國(guó)朝廷上，君臣關(guān)系的門面則是不能妥協(xié)的。使團(tuán)留在北京幾乎達(dá)6個(gè)月。它受到皇帝的幾次接見，并參加了宣布北京為新明都的儀式。波斯使者之一吉亞斯丁·納加什對(duì)使團(tuán)作了詳細(xì)的、即使偶爾也有謬誤的記載，它至今猶存。

　　陳誠(chéng)未在場(chǎng)目賭這一盛典，因?yàn)樵?420年7月，他又被派率一使團(tuán)前往中亞。但人們對(duì)這最后一次出使西域的情況了解得很少。

　　因此，我們看到永樂帝大力培植了與中亞各國(guó)的關(guān)系，也許甚至大力促進(jìn)了與它們的貿(mào)易。在他統(tǒng)治時(shí)期，朝廷接待了撒馬兒罕和哈烈的20個(gè)使團(tuán)、32個(gè)中亞綠洲國(guó)家的使團(tuán)、13個(gè)土魯番的使團(tuán)和44個(gè)哈密的使團(tuán)。這些使團(tuán)都需要豐厚的禮物和貿(mào)易。它們給朝廷帶來了諸如貴金屬、玉、馬、駱駝、羊、獅和豹；它們得到的賞賜是精美的絲綢和其他織品、白銀以及紙鈔（它們可以此購(gòu)買中國(guó)貨物）及其他貴重物品。［85］ 從雙方的通信中可以明顯地看出，維護(hù)商業(yè)關(guān)系是這些交流的最主要的動(dòng)機(jī)。中國(guó)的政府和皇帝因急于促進(jìn)貿(mào)易，愿意對(duì)冒牌的“納貢使團(tuán)”故作不知，甚至放棄了天朝大國(guó)的姿態(tài)。對(duì)中亞各國(guó)來說，它們?cè)敢馔ㄟ^納貢制度的各種形式前來北京，以便保持它們的貿(mào)易特權(quán)。

　　西藏

　　早在1207年，成吉思汗的使者已經(jīng)到過西藏，蒙古人與西藏發(fā)展了一種關(guān)系，即西藏人接受蒙古的保護(hù)和承認(rèn)其宗主權(quán)，同時(shí)給蒙古的統(tǒng)治者們提供精神指導(dǎo)。西藏的喇嘛在元朝的朝廷中一直很有影響。在忽必烈統(tǒng)治下，蒙古人與薩迦派教團(tuán)的領(lǐng)袖們談判，并承認(rèn)后者為西藏13省的帝師。他們的地位受到一個(gè)敵對(duì)教團(tuán)止貢派的挑戰(zhàn)，后者得到了伊朗的伊爾罕蒙古人的支持。止貢派在1290年才被徹底擊敗。同時(shí)另一個(gè)西藏宗教教團(tuán)噶瑪派在元朝宮廷繼續(xù)擁有強(qiáng)烈的宗教影響。元代諸帝試圖把西藏置于一個(gè)集權(quán)的政府之下，但是實(shí)權(quán)仍掌握在提供世襲的教（族）長(zhǎng)的寺院和貴族門第手中。

　　內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)繼續(xù)進(jìn)行。隨著蒙古力量的衰落，薩迦派的勢(shì)力也隨之變?nèi)?。主要的反?duì)力量來自絳曲堅(jiān)贊，此人原為薩迦派僧人，又是雅魯?shù)牡胤筋I(lǐng)主。從1332年起經(jīng)過許多征戰(zhàn)后，這個(gè)僧人逐漸控制了西藏。1351年元朝承認(rèn)他為帝師以取代薩迦派的大教長(zhǎng)。絳曲堅(jiān)贊不僅僅是另一個(gè)宗教教長(zhǎng)；他的目的是要重建唐代的前吐蕃王國(guó)，重新樹立西藏人的民族主義和消滅蒙古宗主權(quán)的一切痕跡。他和他的繼承者們（即帕木主巴諸王）試圖維持一個(gè)君臨全西藏之王的思想，并且在15世紀(jì)80年代之前一直是西藏主要的世俗力量。［86］

　　在明朝掌握政權(quán)時(shí)，西藏寺院教團(tuán)之間的宗教對(duì)立常常導(dǎo)致公開的戰(zhàn)爭(zhēng)；宗教和政治權(quán)威之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的分裂。還不清楚南京對(duì)這種事態(tài)的了解程度。據(jù)說明代的開國(guó)皇帝急于想阻止唐代與吐蕃人發(fā)生的那種糾紛的再現(xiàn)。但他并不去與帕木主巴諸王建立聯(lián)系，而是與控制較近的康區(qū)和東南藏的噶瑪派大住持們接觸?；实叟梢皇拐咔巴鷷r(shí)任官職的人來南京，以便重新授職，第一個(gè)使團(tuán)于1372至1373年間的冬季抵達(dá)。當(dāng)時(shí)教團(tuán)的教長(zhǎng)為黑帽教派的乳必多吉四世活佛（1340—1483年），他在1359至1363年曾在元朝朝廷。他從未應(yīng)皇帝的邀請(qǐng)去南京，但派使者前往，直到他死前不久為止。［87］

　　他的繼承者得銀協(xié)巴（中國(guó)人稱哈立麻，1384—1415年）以善行法術(shù)著稱于世，永樂帝在為燕王時(shí)已聞其名。新帝在1403年登基時(shí)，派了一個(gè)由以后多次被用作外交官的宦官侯顯和著名印度僧人班的達(dá)的弟子智光（他在南京已深受開國(guó)皇帝的禮遇）率領(lǐng)的使團(tuán)去西藏。使團(tuán)邀請(qǐng)得銀協(xié)巴去南京。得銀協(xié)巴在一開始派出一個(gè)納貢使團(tuán)后，在1407年4月親自去明廷，受到隆重的接待。他應(yīng)請(qǐng)求為皇帝死去的雙親舉行宗教儀式，據(jù)記載他施展了許多魔法，如使許多神祇顯形，制造鶴、獅、花雨、甘露的幻象等等，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)22天。他和他的隨行人員受到重賞，取得了響亮的官銜，并前往山西省重要的中國(guó)佛教中心，在那里又舉行了儀式，然后返回西藏。他在以后至少與明朝廷交換了三次禮品。［88］

　　他的繼承者通哇頓丹（1416—1453年）到15世紀(jì)40年代末一直派來使團(tuán)。明朝朝廷顯然不知道得銀協(xié)巴之死，所以認(rèn)為這些使團(tuán)都是他派出的。1446年以后，與噶瑪派諸教長(zhǎng)的關(guān)系破裂。根據(jù)西藏的史料，得銀協(xié)巴在他逗留南京期間曾勸說永樂帝不要試圖重建對(duì)西藏的統(tǒng)治。沒有什么證據(jù)能證明永樂帝曾有此意圖；一切跡象表明，得銀協(xié)巴是作為一個(gè)具有巨大實(shí)力的宗教人物而被邀請(qǐng)的。但他的訪問促使永樂帝與西藏的其他各方面的宗教領(lǐng)袖建立關(guān)系。1413年，薩迦派的教長(zhǎng)（關(guān)于他的法力，皇帝也已有所聞）應(yīng)邀來北京。他也受到隆重接待，并于1414年由宦官護(hù)送回藏。此后薩迦派的住持繼續(xù)派使團(tuán)來中國(guó)，直至15世紀(jì)30年代。

　　明帝還試圖把當(dāng)時(shí)最偉大的宗教人物，即格魯派（黃教）的創(chuàng)始人宗喀巴（1357—1419年）請(qǐng)到明廷。到15世紀(jì)初，宗喀巴主張的一種新的和更嚴(yán)格的寺院生活很受人注意，所以在1407年，永樂帝請(qǐng)他來朝廷。他拒絕了。1413年再次發(fā)出邀請(qǐng)，宗喀巴派了他的主要弟子之一釋迦也失代替他前往南京。他從1414年至1416年留在南京，隨即獲準(zhǔn)帶了豐厚的禮物回藏。格魯派繼續(xù)與明朝朝廷交換禮物并派去使團(tuán)，直至15世紀(jì)30年代。［89］

　　其他西藏的宗教領(lǐng)袖也受到推動(dòng)而與帝國(guó)朝廷發(fā)生聯(lián)系。情況似乎是，雖然永樂帝無疑部分地是出于對(duì)這些引人注目的宗教領(lǐng)袖的好奇心，但他也有意識(shí)地拒絕給任何可能因此會(huì)建立政治霸權(quán)的西藏領(lǐng)袖以唯一的中國(guó)庇護(hù)。這樣，情況如同中國(guó)邊境的其他地方那樣，他鼓勵(lì)政治的分裂。在這種背景下，他沒有承認(rèn)該國(guó)名義上的世俗統(tǒng)治者帕木主巴王或與他建立關(guān)系，這很可能是精心策劃的讓西藏人分裂的政策的一部分。

　　蒙古

　　明帝通過搞分裂、賞賜和平定外蒙古的不聽命于他的東蒙古人和瓦剌（西）蒙古人以及在其南面住在東內(nèi)蒙古的兀良哈諸部落，想方設(shè)法在北方邊境取得和平。在他征剿叛逆的阿魯臺(tái)和馬哈木部落領(lǐng)袖的同時(shí)（見前文），他還派使團(tuán)帶著禮物邀請(qǐng)所有人在納貢制度下進(jìn)行貿(mào)易。明朝廷利用這一制度出于幾個(gè)目的。它提高了朝廷的威信；它能不求助于武力而使游牧民安分；它為明朝騎兵提供馬匹的來源。蒙古諸部落接受這樣的安排，因?yàn)樗鼈冃枰〉弥袊?guó)的貨物，雖然當(dāng)它們的需要不能通過貿(mào)易得到滿足時(shí)經(jīng)常襲掠邊境。

　　為了控制蒙古納貢使團(tuán)的次數(shù)和規(guī)模，它們來華的路線和入境點(diǎn)、它們?cè)诔⒊诗I(xiàn)時(shí)的禮儀、朝貢品應(yīng)付的價(jià)格、以及送給部落領(lǐng)袖及其使者的禮品，明朝廷都制訂了細(xì)致的規(guī)定。例如，兀良哈諸衛(wèi)獲準(zhǔn)每年派使團(tuán)兩次，每次300人，一次在皇帝生日時(shí)，一次在中國(guó)的元旦。但是這類規(guī)定從來沒有嚴(yán)格實(shí)施過，也沒有用于更遠(yuǎn)的東蒙古人和瓦剌蒙古人。［90］ 蒙古使團(tuán)一般呈獻(xiàn)馬、家畜作為貢品，要求報(bào)酬、禮品、官職和貿(mào)易特權(quán)。朝廷以錢鈔、白銀、絲綢、紡織品、官品和官銜賞賜給部落領(lǐng)袖及其使者，以高價(jià)收取貢品，并準(zhǔn)許蒙古人在指定的地點(diǎn)進(jìn)行貿(mào)易。例如，在1404和1406年為女真和兀良哈諸部落在開平和廣寧設(shè)立兩個(gè)馬市。但是朝廷派的官員（通常為宦官）出于私利，經(jīng)常改變賜給蒙古人的禮物的規(guī)格和他們貢品的價(jià)值。這樣就常常引起糾紛和對(duì)邊境的劫掠。［91］

　　已在遼東半島定居的來自泰寧、朵顏和福余三個(gè)衛(wèi)的蒙古人在永樂年間派出了最正規(guī)的納貢使團(tuán)。這是因?yàn)樗麄兛恐袊?guó)的禮品、補(bǔ)助和定期貿(mào)易為生，而朝廷則需要與他們保持良好的關(guān)系，以確保北方邊境的安全。根據(jù)《明實(shí)錄》，兀良哈部在某些年份（如1403、1406、1413和1416年）作為一個(gè)正式的集體前來朝廷，但一般地說，這些使者被認(rèn)定是代表個(gè)人的，呈獻(xiàn)的貢品也多于容許的數(shù)量。他們的貢品主要是馬匹；1414年的一次他們帶來了約3000匹馬。他們的納貢使團(tuán)在1410、1411、1418和1422至1424年這些年份停止來華。中斷出現(xiàn)在他們參加了阿魯臺(tái)或瓦剌人的叛亂時(shí)期，如1422年；這一次他們被阿魯臺(tái)征服，被迫參加他的事業(yè)。但是，當(dāng)和平恢復(fù)，明廷繼續(xù)接受兀良哈的使團(tuán)，甚至為了保持和平，還容忍偶爾發(fā)生的邊境劫掠事件。［92］

　　在阿魯臺(tái)統(tǒng)治下，東蒙古人繼續(xù)與永樂帝朝廷保持納貢關(guān)系。明統(tǒng)治者容忍經(jīng)常爆發(fā)的小的敵對(duì)行動(dòng)，因?yàn)樗\求維持邊境的和平。已知阿魯臺(tái)早在1408年就派過一個(gè)使團(tuán)，但在1410年征蒙戰(zhàn)役中他戰(zhàn)敗后，他才開始定期派出使團(tuán)。在1410至1424年期間，阿魯臺(tái)派了27個(gè)使團(tuán)至明朝廷，此數(shù)超過了規(guī)定，而且在連續(xù)的兩年（1413和1414年）中他共派了11個(gè)使團(tuán)。貢品主要為馬匹。作為回報(bào)，明朝廷賜給他和他的使者紙鈔、白銀、絲織品和各種生活用品，授予他們官銜并慷慨地酬答他們的貢品。在1421、1422、1423或1424年明帝征討阿魯臺(tái)時(shí)期，沒有納貢使團(tuán)來朝。但一旦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，朝廷又不加指責(zé)地接納他的使團(tuán)，其中兩個(gè)使團(tuán)在1424年8月皇帝死后不久到達(dá)。［93］

　　瓦剌蒙古人也與永樂帝朝廷保持納貢關(guān)系，在此同時(shí)又幾次襲擾邊疆進(jìn)行劫掠。1408年10月，馬哈木派第一個(gè)納貢使團(tuán)攜馬匹前來明朝廷；他得到了封地并被賜給一枚王的印璽。1409年其他兩個(gè)瓦剌部落領(lǐng)袖也得到類似的封賞。除了1414、1416、1420和1422年，瓦剌人每年派正規(guī)的使團(tuán)來華。這些使團(tuán)一般來自馬哈木，但也有少數(shù)是其他部落領(lǐng)袖派出的。貢品主要為馬匹。瓦剌使團(tuán)在1414年中斷來朝，當(dāng)時(shí)馬哈木造反；但在1415年瓦剌人恢復(fù)進(jìn)貢。1418年4月，在馬哈木死后兩年，他的兒子脫懽與其他兩個(gè)部落的領(lǐng)袖來到朝廷，要求繼承他父親的品位。這一請(qǐng)求被批準(zhǔn)，于是脫懽派使團(tuán)幾乎歲歲來朝，一直到了永樂統(tǒng)治的末年。［94］

　　這種納貢制度旨在解決蒙古問題，但是問題真的解決了嗎？如果說納貢制度旨在安撫蒙古人和防止邊境的動(dòng)亂，那么明朝廷只取得有限的成就。盡管中國(guó)朝廷付出昂貴的禮品和費(fèi)用，但納貢貿(mào)易仍不能滿足蒙古人更大的需要。因此，這個(gè)制度并沒有阻止蒙古人的襲擊，但對(duì)明朝廷來說，它似乎是取代甚至更花錢的連年戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一選擇。它暴露了中國(guó)根本不能合理地處理這一長(zhǎng)期存在的問題。永樂帝既不能通過戰(zhàn)爭(zhēng)，也不能通過貿(mào)易和外交手段去解決明初主要的國(guó)防問題，盡管這個(gè)問題已占用了他的大部分精力。雖然這個(gè)制度有一些缺點(diǎn)，它的確給北方邊境帶來了若干年的安寧；但是，只有在存在強(qiáng)大的軍事防御以阻止襲擊和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，它才有效。

　　女真族

　　皇帝想方設(shè)法要把滿州諸女真部落納入納貢制度之中。女真諸部落包括定居在鴨綠江西北和長(zhǎng)白山之南的建州和毛憐部落；住在松花江和阿什河附近的半務(wù)農(nóng)的海西女真；沿鴨綠江和烏蘇里江靠漁獵為生的好戰(zhàn)的生女真?；实塾兴拇竽繕?biāo)：保持滿洲的安寧，以便他能集中精力對(duì)付蒙古的威脅；不讓朝鮮成為在滿洲支配一切的力量；促進(jìn)諸如馬匹和裘皮等產(chǎn)品的交易；在較為發(fā)達(dá)的女真部落民中傳布中國(guó)的文化和價(jià)值觀念。［95］

　　朝廷在建立與女真人的關(guān)系方面采取了主動(dòng)行動(dòng)，其措施是派遣外交使團(tuán)，送禮品給他們的部落領(lǐng)袖，邀請(qǐng)他們進(jìn)行納貢制度下的貿(mào)易。早在1403年，皇帝開始派一個(gè)使團(tuán)出使建州女真的統(tǒng)治者阿哈出以進(jìn)行籠絡(luò)；使團(tuán)受到很好的接待。12月，皇帝在建州設(shè)一女真衛(wèi)，并賜官印以及錢鈔、絲綢、袍服和生活用品等禮物給建州使者。不到五年，另外五個(gè)衛(wèi)在女真領(lǐng)土上建立。在永樂在位的以后時(shí)期，在滿州設(shè)立179個(gè)衛(wèi)和20個(gè)所，以確保女真人的臣服和納貢貿(mào)易的順利進(jìn)行。許多在適當(dāng)時(shí)機(jī)得到官銜、官品和貿(mào)易特權(quán)的女真部落領(lǐng)袖放棄了與朝鮮的聯(lián)系，宣布他們效忠于明朝朝廷。［96］

　　生女真對(duì)1403年中國(guó)使團(tuán)的反應(yīng)是回派了一個(gè)使團(tuán)，但他們依然是靠不住的。1409年初期，永樂帝派宦官亦失哈率一專門使團(tuán)前往生女真的領(lǐng)地；亦失哈為海西女真人，被俘后為明朝效勞。1411年，他率25艘船和千余人駛往位于北滿邊遠(yuǎn)地區(qū)的奴兒干，在那里幾乎沒有遇到反抗。他厚賞地方部落領(lǐng)袖，設(shè)立了一個(gè)都指揮使司，并說服部落領(lǐng)袖們派一朝貢使團(tuán)與他一起返回。此后，亦失哈又三次率領(lǐng)使團(tuán)去奴兒干，最后一次在1432年；明朝廷設(shè)立了一系列的驛站，以便與住在偏遠(yuǎn)的北方的女真人聯(lián)系。為女真人設(shè)立了邊境集市，少數(shù)集團(tuán)獲準(zhǔn)在遼東的中國(guó)邊境境內(nèi)或鄰近之地和在北京之北定居。定居者到得了禮物和糧食，有些部落領(lǐng)袖還接受了低官階的武職和官銜。他們則報(bào)之以向明朝廷進(jìn)貢土產(chǎn)品。［97］

　　因此永樂帝能夠不訴諸武力而與女真諸部落建立令人滿意的關(guān)系。在與幾個(gè)主要的女真集團(tuán)建立了良好關(guān)系后，他就能集結(jié)其武裝力量去征討蒙古。同時(shí)，通過設(shè)置防御性的衛(wèi)和運(yùn)用納貢制度，他滿足了女真部落領(lǐng)袖的某些經(jīng)濟(jì)的和身份的要求，因?yàn)檫@些部落領(lǐng)袖派遣納貢使團(tuán)來到中國(guó)，為的是取得金銀、絲綢、糧食和其他用品的禮物，和享有在中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的機(jī)會(huì)。就明朝廷而言，它能取得諸如馬匹、優(yōu)質(zhì)裘皮等商品，還能得到諸如在帝國(guó)內(nèi)不能搞到的人參等藥材。

　　朝鮮

　　建于1392年的新的李氏王朝的朝鮮國(guó)取代了長(zhǎng)期衰落的高麗王國(guó)，它的幾個(gè)國(guó)王證明是易于接受新事物和聽話的。明朝對(duì)朝鮮的政策為幾個(gè)目的服務(wù)。朝廷謀求破壞朝鮮在女真族中的影響和確保中國(guó)邊境的安全以對(duì)付蒙古的入侵。朝鮮統(tǒng)治者不但重視對(duì)北方的諸部落的防衛(wèi)，而且珍惜他們與明帝國(guó)的政治和文化的聯(lián)系，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這類聯(lián)系會(huì)帶給統(tǒng)治王室以權(quán)威和正統(tǒng)性。

　　1402年9月，永樂帝派俞士吉（死于1435年）去通知朝鮮王李芳遠(yuǎn)（1400—1422年在位）他登基之事。11月，國(guó)王派使者請(qǐng)求新的印璽和敕封；1403年他又派一個(gè)使團(tuán)，要求取得醫(yī)治其父疾病的藥材。這兩個(gè)要求都被批準(zhǔn)，它們標(biāo)志著定期互派使節(jié)的開始，使節(jié)的交流有時(shí)一年兩三次。朝鮮人進(jìn)貢土產(chǎn)品，如人參、漆器、豹和海豹皮；但在1429年之前，最重的負(fù)擔(dān)是年貢150兩黃金和700兩白銀。作為回報(bào)，皇帝賜給朝鮮王及其使者豐厚的禮物——絲綢、精美的衣服、藥材、書籍和樂器；他還授予朝鮮王及其太子以榮譽(yù)的稱號(hào)。［98］

　　但是，明朝廷常常對(duì)朝鮮人提出過分的要求；這些要求在中國(guó)史料中只是一筆帶過，但在朝鮮的記載中卻有詳細(xì)的論述。例如，永樂帝經(jīng)常索取馬和牛以供軍用，而朝鮮王便應(yīng)命在1403年送去1000多匹馬，1404年送去1萬頭牛，1407年送去3000匹馬，以及1410年送去另外一大批馬，以支援對(duì)蒙古的第一次征討。還有特殊的要求。在1403、1406、1407和1411年，永樂帝派他的高級(jí)宦官黃儼前往朝鮮索要銅佛像、佛骨（舍利）和印佛經(jīng)的紙張。［99］ 最為聲名狼藉的要求是要朝鮮的美女，以充實(shí)皇帝的后宮。1408年，黃儼被派去為后宮選處女，朝鮮王勉勉強(qiáng)強(qiáng)地照辦了。送往北京的300名處女當(dāng)中有五個(gè)人中選，其中的一個(gè)即權(quán)美人（死于1410年）。她成了永樂帝所寵愛的妃子，她的家屬得到豐厚的禮物和很高的榮譽(yù)。1409年再次向朝鮮索要處女。朝鮮人背上沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)和忍受一定的恥辱去滿足這些持續(xù)的要求；但是朝鮮王為了他認(rèn)為的迫切的政治原因，不得不答應(yīng)明朝皇帝的要求。［100］

　　日本

　　與日本的外交關(guān)系在1380年已經(jīng)中斷，因?yàn)楹槲涞蹜岩扇毡救伺c他的失寵的大臣胡惟庸相勾結(jié)，企圖篡奪皇位。關(guān)系在1399年首先被足利將軍三世義滿（1358—1408年）恢復(fù)，他剛在西日本建立起他的權(quán)威。這位揮霍的將軍對(duì)中國(guó)文化的愛慕是由他周圍的禪宗僧人培養(yǎng)起來的，他急于恢復(fù)與中國(guó)的外交關(guān)系，這部分地是為了從有厚利可圖的對(duì)華貿(mào)易中獲益。1399年，他派一個(gè)使團(tuán)帶了一封頌揚(yáng)的信件和貢品到建文帝的朝廷；使團(tuán)受到良好的接待。義滿的第二個(gè)使團(tuán)在1403年晚期抵達(dá)南京，在隨帶的信中，將軍自稱“臣日本王”，此事在日本史上是一件非同尋常和有爭(zhēng)議的事件。這是來朝新帝的第一個(gè)外國(guó)使團(tuán)。［101］

　　永樂帝敏銳地看到了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)并作出了積極的反應(yīng)。他高興的是，日本的將軍表現(xiàn)出承認(rèn)他的宗主權(quán)的姿態(tài)，并且已同意控制相互間的貿(mào)易和在結(jié)束日本在中國(guó)沿海的海盜行為方面進(jìn)行合作。1403年9月，朝廷向日本商人重開寧波、泉州和廣州的市舶司，并派大臣趙居任（死于1409年）去日本締結(jié)商業(yè)協(xié)定。該協(xié)定規(guī)定，在建立了稱之為勘合制的公認(rèn)的和有節(jié)制的貿(mào)易形式后，將軍的代表獲準(zhǔn)在寧波貿(mào)易，同時(shí)要遞交與市舶司的中國(guó)官員所持的勘合相合的特定的勘合。貿(mào)易使團(tuán)不得超過兩艘船和200人，不得攜帶武器，應(yīng)每十年派出一次，不過最后一條規(guī)定在以后繁忙而正規(guī)的貿(mào)易中被忽視了。

　　在1404至1410年期間，中國(guó)和日本經(jīng)?；ヅ少Q(mào)易和外交使團(tuán)。這種真誠(chéng)的關(guān)系因義滿的善意而得到促進(jìn)；他履行了逮捕日本海盜并把他們送往明朝廷的諾言。當(dāng)義滿于1408年去世時(shí)，明帝告誡他的繼承者義持繼續(xù)鎮(zhèn)壓海盜。但在1411年，義持拒絕接待中國(guó)的使團(tuán)，并在以后六年中中斷與明朝廷的關(guān)系。新將軍擺脫了他父親周圍的禪宗僧人，采取了一種孤立主義的政策。1417年11月，在中國(guó)沿海抓獲了一些日本海盜以后，中國(guó)皇帝又試圖與義持建立外交關(guān)系。但是，將軍宣稱，日本諸神禁止與外國(guó)來往，他的父親已經(jīng)被他的顧問引入歧途。這樣，官方的大門再次對(duì)中國(guó)關(guān)閉，不過私人的貿(mào)易通過日本南部的諸港口仍在繼續(xù)進(jìn)行。

　　東南亞

　　在永樂年間，明朝在東南亞的影響達(dá)到了最高峰；這個(gè)區(qū)域是皇帝主要關(guān)注之處。鄭和的探險(xiǎn)性遠(yuǎn)航把最重要的東南亞諸國(guó)劃入了明朝政治勢(shì)力范圍之內(nèi)。進(jìn)行這些遠(yuǎn)航是為了通過和平方式擴(kuò)大明帝國(guó)的影響，加強(qiáng)其南部邊境的安全，和通過阻止私人控制航?；顒?dòng)以壟斷海外貿(mào)易。外國(guó)響應(yīng)這些主動(dòng)行動(dòng)，這不但因?yàn)樗鼈儞?dān)心拒絕會(huì)遭到軍事報(bào)復(fù)，而且因?yàn)樗鼈兛吹搅伺c中國(guó)建立關(guān)系會(huì)帶來巨大的商業(yè)利益。［102］

　　1402至1424年期間，明朝廷派了62個(gè)使團(tuán)至東南亞各國(guó)，并接待了95個(gè)回訪的使團(tuán)；這不算派至安南和從安南派來的使團(tuán)，因?yàn)榘材显?406至1427年期間是在明朝的統(tǒng)治之下。這些使團(tuán)建立了與大部分重要國(guó)家——從菲律賓至印度洋、波斯灣和非洲東岸——的聯(lián)系。［103］ 皇帝派使者攜帶宣布他登基的詔書至東南亞各國(guó)去建立關(guān)系；當(dāng)這些國(guó)家作出反應(yīng)時(shí)，他就經(jīng)常派使團(tuán)向它們的統(tǒng)治者贈(zèng)送禮品，禮品包括歷法、絲緞織品、瓷器和銅錢?；实圻€為兩個(gè)東南亞國(guó)家撰寫銘文并賦詩(shī)，一次是在1405年為馬六甲王寫的，一次是在1408年為浡泥王寫的。這些文字都刻在石碑上，以證明皇帝在這些國(guó)家的影響及與其統(tǒng)治者的特殊關(guān)系。［104］ 外國(guó)統(tǒng)治者則回派正規(guī)的納貢使團(tuán)來華，并隨帶諸如貴金屬、香料、異國(guó)動(dòng)物等土產(chǎn)；支付這些物品的代價(jià)都很高。［105］

　　可以從占城、暹羅、馬六甲、爪洼和浡泥的事例中看到比較重要和持久的各種關(guān)系的不同類型。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)公開宣稱與占城有一種特殊的關(guān)系，因?yàn)樗鼈冊(cè)诎材匣ビ袪窟B。但在1414年以后，當(dāng)中國(guó)人拒絕歸還安南奪取的占城領(lǐng)土?xí)r，關(guān)系轉(zhuǎn)向緊張。占城人經(jīng)常攻擊派往他們國(guó)家的外交使團(tuán)和騷擾在安南的中國(guó)人，可是一直沒有脫離正規(guī)的納貢制度。暹羅是東南亞半島最強(qiáng)大的國(guó)家和中國(guó)的最老的朝貢國(guó)之一。中國(guó)的興趣在于限制暹羅去侵犯馬六甲，而暹羅的朝廷則注意到中國(guó)的壓力，因?yàn)樗鼛缀趺磕昱杉{貢使團(tuán)到中國(guó)而從中得益。

　　馬六甲之所以重要，是因?yàn)樗挥谙懔腺Q(mào)易路線上。永樂帝在1403年10月派一個(gè)使團(tuán)到那里去建立關(guān)系，并授予它特殊的地位。有三個(gè)馬六甲王率領(lǐng)他們的國(guó)家代表團(tuán)到中國(guó)，使永樂帝大為高興。在與爪洼的關(guān)系方面，永樂帝設(shè)法阻止它向馬六甲內(nèi)部擴(kuò)張，和保持南洋和印度洋之間的貿(mào)易暢通?？墒侵袊?guó)不可避免地介入了東爪洼王與西爪洼王之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在1408至1409年鄭和第二次遠(yuǎn)航期間，當(dāng)他手下的170人登上了他的對(duì)手西爪王聲稱擁有的海岸時(shí)，他們被后者所殺，從而迫使鄭和進(jìn)行軍事干涉。中國(guó)人接受了賠償和道歉，并恢復(fù)了外交關(guān)系，但中國(guó)人利用連續(xù)的幾次航行，把爪洼置于監(jiān)視之下。浡泥在當(dāng)時(shí)相對(duì)地說并不重要。但浡泥王是訪問永樂朝廷的第一個(gè)統(tǒng)治者，從而給了皇帝強(qiáng)烈的印象。它被給予比憑借它的國(guó)土面積和力量應(yīng)得的更大方的待遇。［106］

　　永樂帝在他與東南亞各國(guó)的關(guān)系中表現(xiàn)出靈活性；他愿意利用各種方式去達(dá)到他的政治、軍事、文化和商業(yè)的目的。外國(guó)的反應(yīng)取決于以下的幾種情況：明朝外交主動(dòng)行動(dòng)的性質(zhì)；它們與明朝的權(quán)力中心的距離；它們對(duì)安全和貿(mào)易機(jī)會(huì)的關(guān)心。從1405至1421年的十多年中鄭和巨大艦隊(duì)的威嚴(yán)的陣容，在整個(gè)這一區(qū)域中擴(kuò)大了強(qiáng)大的中國(guó)的形象，并給貿(mào)易和外交帶來了持久的影響。但事實(shí)也很清楚，隨著1413年以后中國(guó)在這一區(qū)域的外交活動(dòng)的放松，當(dāng)朝廷的力量專注于北方的事務(wù)時(shí)，這些國(guó)家能夠在納貢制度建立的規(guī)定的宗主-屬國(guó)關(guān)系中便宜行事。

　　永樂帝的遺產(chǎn)

　　1424年8月12日，皇帝當(dāng)他最后一次征討蒙古返回時(shí)，在多倫以外的榆木川去世，終年64歲。他去世的確切情況正史沒有記載，只是簡(jiǎn)單地說他病故。私人的和外國(guó)的記載說皇帝在他晚年時(shí)已經(jīng)得過幾次中風(fēng)，并死于此癥。一個(gè)學(xué)者提出，皇帝自1417年以來已部分癱瘓，他偶爾不能臨朝，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。他癱瘓的性質(zhì)不詳，但要減輕病癥，皇帝習(xí)慣性地服用麝香或樟腦制成的刺激性藥劑，以及他的幾個(gè)隨從處方的道教的丹藥。這種丹藥能暫時(shí)地減輕他的癱瘓程度，但證明對(duì)身體有害，并會(huì)上癮；它會(huì)導(dǎo)致間竭性地大發(fā)脾氣。［107］

　　當(dāng)皇帝懲處幾名勸阻他征討蒙古和遷都北京的官員時(shí)，他可能已在受這種丹藥的影響。丹藥的作用是積累性的；皇帝可能中化學(xué)毒性已有好幾年了，因?yàn)榈に庍€含砷、鉛和其他金屬。因此，當(dāng)他筋疲力盡地穿過嚴(yán)酷的蒙古平原而又得了一次中風(fēng)時(shí)，他的健康狀況已經(jīng)很差，所以他的死亡是意料之中的事。

　　皇帝的尸體立刻裝進(jìn)靈柩運(yùn)回北京，準(zhǔn)備安葬。他的長(zhǎng)子朱高熾隨后登基成為洪熙帝。尊奉永樂帝的謚號(hào)為文皇帝，廟號(hào)太宗。他的陵墓稱長(zhǎng)陵，建造得極為豪華宏偉，以證明他的豐功偉績(jī)。［108］ 1538年10月，嘉靖帝把永樂帝的廟號(hào)改為更顯赫的稱號(hào)：成祖。

　　嘉靖帝想抬高從未登上皇位的父親朱祐杬（1476—1519年）的地位而使他進(jìn)入帝王的行列，從而使自己成為新的一支皇位繼承世系的始祖。［109］ 因此，把永樂帝的廟號(hào)從“宗”改為“祖”，這意味著永樂帝在推翻他的侄子時(shí)也開創(chuàng)了一支新的繼位世系，這顯然旨在支持嘉靖帝自己父親的正統(tǒng)性。選用“成”一字，表明在其繼承人的眼中，他是明統(tǒng)治的鞏固者，應(yīng)該被承認(rèn)是王朝的第二個(gè)創(chuàng)建人，因?yàn)樗瓿闪撕槲涞鄣奈淳怪畼I(yè)。

　　皇帝先娶徐達(dá)將軍之長(zhǎng)女，她就是徐后（1362—1407年），因提倡儒家德行和制定婦女的道德箴言而深被懷念?；实塾址鈨擅麑m女為貴妃，一是朝鮮美女權(quán)氏，一為蘇州的王妃（死于1420年）。權(quán)妃死后，王妃就成了皇帝的專寵。她又成了皇室的監(jiān)護(hù)人，但她的壽命沒有皇帝長(zhǎng)。［110］ 皇帝有四個(gè)兒子五個(gè)女兒。長(zhǎng)子朱高熾后來成為洪熙帝；次子朱高煦（漢王），三子朱高燧（趙王）都為徐后所生；幼子朱高爔幼年夭折，其母姓名不詳。還知道皇后養(yǎng)育了五個(gè)公主當(dāng)中的四個(gè)；她們都下嫁給有貴族封號(hào)的將軍或其子。這些駙馬中有的因行為不軌而受到彈劾，有的在軍事征戰(zhàn)中喪生。［111］

　　回顧起來，1538年追贈(zèng)給皇帝的最后的謚號(hào)成祖似乎是一個(gè)恰如其分的稱譽(yù)。它集中體現(xiàn)了與傳統(tǒng)的治國(guó)之道的賢君理想地聯(lián)系起來的文治武功。永樂帝被公認(rèn)為一個(gè)多智多謀和精力充沛的征戰(zhàn)者，通過他的征剿和對(duì)外的遠(yuǎn)征，他完善了開國(guó)皇帝的豐功偉績(jī)，并使明朝的力量和影響達(dá)到了頂峰。他被譽(yù)為一個(gè)有干勁和獻(xiàn)身精神的統(tǒng)治者，他恢復(fù)了儒家的治國(guó)之術(shù)和重新建立起古代的政制；他又被譽(yù)為一個(gè)把帝國(guó)南北兩部分統(tǒng)一起來從而為王朝奠定新基礎(chǔ)的人。

　　但是，他的政策也受到批評(píng)。他廢除建文帝的年號(hào)和殘酷地清洗建文帝時(shí)代的官員的措施受到知識(shí)分子的激烈反對(duì)，而在黎民百姓中普遍存在的不滿情緒則以關(guān)于被廢皇帝的種種傳說的形式表現(xiàn)出來；這些傳說提到他沒有死，他的后裔最后使王朝不光彩地滅亡，以此向篡位者報(bào)仇。他國(guó)內(nèi)的各種計(jì)劃和對(duì)外的冒險(xiǎn)行動(dòng)所引起的巨大花費(fèi)也引起了官僚集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿。當(dāng)時(shí)的批評(píng)者不是明確地譴責(zé)他的篡位；認(rèn)為這件事并不是永樂帝一個(gè)人的過錯(cuò)，這種看法是適當(dāng)?shù)?。?duì)他國(guó)內(nèi)政策的批評(píng)則比較直截了當(dāng)。他遠(yuǎn)征蒙古的幾次戰(zhàn)役和遷都北京之舉不斷遭到攻擊。但是后來的明代史學(xué)家一般原諒了這些過分的行為，認(rèn)為是建立一個(gè)大帝國(guó)的必由之路。因此當(dāng)時(shí)的輿論強(qiáng)調(diào)皇帝的積極成就和縮小它們的消極后果。但是一股強(qiáng)烈的批評(píng)暗流由后世的明代學(xué)者，特別是由那些責(zé)備他為了降低學(xué)術(shù)水平和知識(shí)活力而削弱經(jīng)典教育的人表達(dá)了出來?？偟膩碚f，這是一種有褒有貶的評(píng)價(jià)，其中官方對(duì)一位雄武之君的贊譽(yù)支配了明代和清代的歷史編纂學(xué)。［112］

　　傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)并不是對(duì)這個(gè)時(shí)期的公正評(píng)價(jià)。對(duì)評(píng)價(jià)更有幫助的是應(yīng)該問一下，永樂時(shí)期的一些事件是怎樣發(fā)展和為什么這樣發(fā)展的；實(shí)現(xiàn)皇帝宏偉事業(yè)的費(fèi)用倒底有多大；他統(tǒng)治時(shí)期制訂的政策對(duì)以后明代的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生什么影響。

　　最重要的是，皇帝本人對(duì)帝國(guó)的認(rèn)識(shí)形成了他統(tǒng)治時(shí)期的特征。他作為一個(gè)軍事統(tǒng)帥而取得了權(quán)力，并用武力奪取了皇位，所以他并不認(rèn)為自己應(yīng)受任何約束，甚至不受他父親制定的《祖訓(xùn)》的約束。他不受約束地行使皇權(quán)，以實(shí)現(xiàn)他的目的。他與北方邊境蒙古諸部打交道的經(jīng)驗(yàn)給他灌輸了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他父親認(rèn)識(shí)的對(duì)帝國(guó)的新看法，但從長(zhǎng)期看，由此形成的戰(zhàn)略決策證明并不是成功的。他不但試圖由北至南實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治，以此使邊境領(lǐng)土與內(nèi)地一體化，而且把目光放在本土的邊境以外，把他的霸權(quán)擴(kuò)向四面八方——從真正的世界中心睥睨世界。對(duì)世界的這種新看法指導(dǎo)著皇帝的對(duì)外政策和國(guó)內(nèi)政策。他一旦執(zhí)行這些政策，就決不后退。盡管永樂帝的國(guó)內(nèi)政策和對(duì)外政策存存著種種矛盾，但他仍決心完成他的目標(biāo)，并把各種沒有解決的困難留給了他的那些不那么有活力的繼承者們。

　　永樂帝的國(guó)內(nèi)計(jì)劃和對(duì)外征戰(zhàn)的花費(fèi)是巨大和浪費(fèi)的；它們給國(guó)家和黎民百姓造成了異常沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。這些計(jì)劃的耗費(fèi)引起了諸如夏元吉和李時(shí)勉等朝廷官員的批評(píng)，前者反對(duì)對(duì)蒙古的第三次征討和鄭和的幾次遠(yuǎn)航，后者反對(duì)在北京建都。還有人對(duì)征剿安南而造成人力和物力的緊張狀況，對(duì)漕運(yùn)制度以及其他國(guó)內(nèi)計(jì)劃和對(duì)外的冒險(xiǎn)行動(dòng)發(fā)表了反對(duì)的意見。

　　不可能確定用于這些活動(dòng)的金錢的數(shù)額，因?yàn)槭芳疀]有記載準(zhǔn)確的或完整的數(shù)字。明政府并不編制綜合的預(yù)算；它對(duì)國(guó)家財(cái)政和財(cái)政管理采取零敲碎打的方法。某一項(xiàng)目的收入指定用于某一項(xiàng)目的支出。此外，不同稅賦份額的數(shù)字不過是相對(duì)的指數(shù)，因?yàn)槌诉@些稅收外，國(guó)家還得到征用勞動(dòng)力和軍屯形式的無償服務(wù)，還不定期地向平民索要糧食和建筑材料。平民以不同的方式彌補(bǔ)進(jìn)行中的項(xiàng)目的任何經(jīng)營(yíng)虧損。

　　因此，雖然朝廷表面上收大于支，但這是一種假象。實(shí)際上，如同黃仁宇的推測(cè)，永樂帝進(jìn)行的一切事業(yè)的費(fèi)用（這些在史籍中很少透露）可能超過國(guó)家正常收入的兩倍或三倍。這些財(cái)政需要無疑使國(guó)庫(kù)空虛（國(guó)庫(kù)通常只保持一年的儲(chǔ)備），而且確實(shí)削弱了國(guó)家的財(cái)政管理。它們還使人民增加負(fù)擔(dān)，使人民為了償還欠稅而負(fù)債累累。從長(zhǎng)期看，由于使越來越多的納稅人陷于貧困，這些政策減少了國(guó)家的收入。為了帝國(guó)的建設(shè)和霸權(quán)，這種代價(jià)的確是昂貴的。［113］

　　永樂帝留給明代后來的君主們一項(xiàng)復(fù)雜的遺產(chǎn)。他們繼承了一個(gè)對(duì)遠(yuǎn)方諸國(guó)負(fù)有義務(wù)的帝國(guó)、一條沿著北方邊境的漫長(zhǎng)的防線、一個(gè)具有許多非常規(guī)形式的復(fù)雜的文官官僚機(jī)構(gòu)和軍事組織、一個(gè)需要大規(guī)模的漕運(yùn)體制以供它生存的宏偉的北京。這只有在一個(gè)被建立帝國(guó)的理想所推動(dòng)的朝氣蓬勃的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下才能夠維持，這個(gè)領(lǐng)袖能夠不惜一切代價(jià)，并愿意把權(quán)力交給文官，以保持政府的日常職能。永樂帝的直接繼承者都不具備這種英勇的品質(zhì)，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持他關(guān)于帝國(guó)的遠(yuǎn)見和他所奠定的政制基礎(chǔ)。

　　以后的幾代皇帝并沒有他那種對(duì)帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，還認(rèn)識(shí)到維持他的政策的代價(jià)，開始收縮和重新鞏固帝國(guó)的行政。但是，他們不能解決他們采納的國(guó)家政策和必須賴以進(jìn)行統(tǒng)治的制度之間的內(nèi)在矛盾。雖然文官政府得到加強(qiáng)，政府的開支也減少了，但耗費(fèi)巨大的軍事組織、北方的京城和漕運(yùn)制度仍必須維持。軍事收縮無意地削弱了邊防，從而給以后的統(tǒng)治者們?cè)斐闪嗽S多問題。在所有這些方面，永樂帝比明朝的開國(guó)皇帝對(duì)以后明代歷史的進(jìn)程具有更大的影響。

　?。?］ 這些文件見于王崇武：《奉天靖難記注》[536]，第41—48、74—78、86—92頁。關(guān)于詳細(xì)的分析，見王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第8—22頁。

　?。?］ 這問題的詳細(xì)討論見陳學(xué)霖：《篡位的合法性》[23]，第3節(jié)。

　?。?］ 我們這里關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的敘述是據(jù)王崇武著作的評(píng)價(jià)中關(guān)于此時(shí)的更具批評(píng)性的記載綜合寫成的，見王崇武：《奉天靖難記注》[536]；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，特別是第53—102頁；寺田隆信：《永樂帝》[510]，第71—127頁；陳大衛(wèi)（音）：《燕王的篡位》[20]，第5—8章；以及德雷爾：《明初政治史》[146]，第5章。

　　［4］ 公關(guān)于耿炳文的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第718頁。

　?。?］ 關(guān)于李景隆的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第386頁。

　?。?］ 關(guān)于茹瑺的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第686頁。

　?。?］ 關(guān)于盛庸的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第1196頁。

　?。?］ 吳晗：《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》[585]（北京，1980年），第161—169頁。又見王崇武：《讀明史朝鮮傳》[545]，載《中央研究院歷史語言研究所集刊》，12（1947年），第6—10頁；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第130—132頁。

　?。?］ 關(guān)于陳瑄的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第157頁。

　?。?0］ 關(guān)于朱文圭的命運(yùn)，見《明人傳記辭典》[191]，第403頁。

　　［11］ 關(guān)于廢除建文帝年號(hào)的問題，見吳緝?nèi)A：《明代建文帝在傳統(tǒng)皇位上的問題》[579]和《明代紀(jì)年問題》[577]，均載他的《明代制度史論叢》[580]，Ⅱ，分別見第350—355頁和366—371頁。

　?。?2］ 見上面注[35]所引吳緝?nèi)A的著作。

　　［13］ 關(guān)于此事的歷史編纂學(xué)問題，見李晉華：《明史纂修考》[319]（北京，1933年），第68、95、101頁。又見卡恩：《皇帝眼中的君主制：乾隆時(shí)期的幻象和現(xiàn)實(shí)》[280]（馬薩諸塞，坎布里奇，1971年），第44—46頁。

　?。?4］ 關(guān)于對(duì)建文皇帝的評(píng)價(jià)，見孟森：《明代史》[375]，第83—88頁；《明人傳記辭典》[191]，第398—401頁；德雷爾：《明初政治史》[146]，第170—172頁；毛佩琦：《建文新政和永樂“繼統(tǒng)”》[373]，第42—45頁。

　?。?5］ 關(guān)于在明末私家文學(xué)作品和各種著述中所流傳下來的種種不同傳說的描述，見趙士喆：《建文年譜》[49]，第2編（序1636年；重印本，上海，1935年）；倫明：《建文遜國(guó)考疑》[363]，載《輔仁學(xué)志》，73，2（1932年7月），第1—62頁；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第31—42頁；以及鈴木正：《建文帝出亡說考證》[493]，載《史觀》，65，6—7（1962年10月），第160—185頁，和68（1963年5月），第50—69頁。

　　［16］ 趙士喆：《建文年譜》[49]，第139—143頁。詳見鈴木正：《建文帝出亡說考證》[493]，第169—179頁；陳萬鼐：《明惠帝出亡考證》[58]（高雄，1960年），第59—71頁。

　　［17］ 王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第31—34頁；吳緝?nèi)A：《明代建文帝在傳統(tǒng)皇位上的問題》[579]，載《明代制度史論叢》[580]，Ⅱ，第357—359頁。關(guān)于鄭曉的《建文遜國(guó)記》，見傅吾康：《明史資料介紹》[172]（吉隆坡與新加坡，1968年），2.1.1。

　?。?8］ 關(guān)于它的簡(jiǎn)明的敘述，見寺田隆信：《永樂帝》[510]，書中各處；德雷爾：《明初政治史》[146]，第6章。

　?。?9］ 關(guān)于這些人中某些人的傳記，可見《明人傳記辭典》[191]，第686、886、1127和1436頁。

　?。?0］ 關(guān)于張輔的傳記，見《明人傳記辭典》[191]第64頁。關(guān)于這些蒙古族將領(lǐng)，見司律思：《明初受封的蒙古人》[453]，載《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》，22（1959年12月），第215、224頁。

　?。?1］ 關(guān)于諸王子在永樂帝時(shí)代的社會(huì)政治地位問題，見吳緝?nèi)A：《明代皇室中的洽和與對(duì)立》[582]，載他的《明代制度史論叢》[580]，Ⅱ，第282—285頁；張奕善：《奪國(guó)后的明成祖與諸藩王關(guān)系考》[35]，第60—126頁。

　　［22］ 吳晗：《明代的軍兵》[593]，載《讀史札記》[594]（北京，1956年；重印于1961年），第90—100頁；德雷爾：《明初政治史》[146]，第174—175頁。

　?。?3］ 關(guān)于其中某些人的傳記，見《見明人傳記辭典》[191]，第554、627、641、665和1535頁。

　?。?4］ 詳細(xì)情況見杜乃濟(jì)：《明代內(nèi)閣制度》[517]（臺(tái)北，1967年），第20、24、44、49、54、64頁；吳緝?nèi)A：《明仁宣時(shí)內(nèi)閣制度之變與宦官僭越相權(quán)之禍》[576]，載《明代制度史論叢》[580]，Ⅰ，第181—188頁。又見格里姆：《從明初到1506年的明代內(nèi)閣》[194]，載《遠(yuǎn)東》，1（1954年），第139—177頁，以及賀凱：《明王朝的政府組織》[265]，載《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》，21（1958年），第8—10頁。

　?。?5］ 見《明人傳記辭典》[191]中他的傳記條目，第556—557頁。

　　［26］ 《明人傳記辭典》[191]，第666、1536頁。

　?。?7］ 杜乃濟(jì)：《明代內(nèi)閣制度》[517]，第207—218頁；《明人傳記辭典》[191]，第627—628、1537頁。

　?。?8］ 關(guān)于其中某些人的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第234、531、1224、1483頁。

　?。?9］ 見賀凱：《明代中國(guó)的監(jiān)察制度》[262]（斯坦福，1966年），第260—262頁；《明人傳記辭典》[191]，第1484頁。

　　［30］ 見楊啟樵：《明初人材培養(yǎng)與登進(jìn)制度及其演變》[604]，載《新亞學(xué)報(bào)》，6，2（1964年8月），第365—372、384—390頁。

　?。?1］ 丁易：《明代特務(wù)政治》[511]（北京，1950年），第338—345頁；克勞福德《明代宦官的權(quán)力》[128]，載《通報(bào)》，49，3（1961年），第126—131頁。關(guān)于這些宦官的傳記，見《明人傳記辭典》[191]、第194、522、685頁。

　?。?2］ 關(guān)于東廠，見吳晗：《明代的錦衣衛(wèi)和東西廠》[592]，載《燈下集》（北京1961年），第81—86頁。

　　［33］ 又見司律思：《15世紀(jì)京畿警察中的外國(guó)人》[448]，載《遠(yuǎn)東》，8，1（1961年8月），第59—62頁；格雷納：《自明初至天順末年明代的錦衣衛(wèi)（1368—1464年》[193]（威斯巴登，1975年），第25—34頁。

　　［34］ 王崇武：《奉天靖難記注》[536]，第214頁以下；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第8頁以下、18頁以下。

　?。?5］ 王崇武：《奉天靖難記注》[536]，引言；陳學(xué)霖：《明太祖的興起（1368—1398年）：明初官方歷史編纂學(xué)中的事實(shí)與虛構(gòu)》[24]，載《美國(guó)東方學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》，95，4（1975年10—12月），第686—691頁。

　?。?6］ 關(guān)于《明實(shí)錄·太祖實(shí)錄》[380]的修訂以及姚廣孝和解縉所起的作用的問題，見李晉華：《明代敕撰書考》[320]（北京，1932年），第26頁以下；吳晗：《記明實(shí)錄》[586]，載《讀史札記》[594]，第180頁以下；以及間野潛龍：《明實(shí)錄之研究》[370]，載田村實(shí)造編：《明代滿蒙史研究》，（京都，1963年），第11—21頁。又見本書第12章。

　?。?7］ 王崇武：《奉天靖難記注》[536]，第1—5頁；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第6—27頁。

　?。?8］ 王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第103—116頁。其詳見陳學(xué)霖：《篡位的合法性》[23]，第3節(jié)。

　?。?9］ 關(guān)于《天潢玉牒》（2.3.7）的傳記材料，見李晉華：《明史纂修考》[319]，第37頁，以及王崇武：《明本紀(jì)校注》[542]（上海，1948年；重印本，香港，1967年），序、第1—10頁。

　　［40］ 《天潢玉牒》的“二子”本保存于下面兩種材料：《金聲玉振集》，袁褧輯（1550—1561年，影印本，北京，1959年）[見傅吾康：《明史資料介紹》[172]（9.4.1.）]和《國(guó)朝典故》版。“五子”說的本子由下面兩種材料流傳下來：《紀(jì)錄匯編》，沈節(jié)甫編（1617年；上海商務(wù)印書館再版，1938年）[見傅吾康：《介紹》（9.4.3）]和《勝朝遺事》，吳彌光編（1883年）[見傅吾康：《介紹》（9.4.11.）]。又見李晉華：《明成祖生母問題匯證》，第55—77頁和《明靖難史事考證稿》，第103—104頁。

　　［41］ 王崇武：《奉天靖難記注》[536]，第1—5、11—15頁；王崇武：《明靖難史事考證稿》[540]，第46—48、96—99頁。

　?。?2］ 陳學(xué)霖：《明太祖的興起》[24]，第689—707頁。

　?。?3］ 李晉華：《明代敕撰書考》[320]，第32—35頁；狄百瑞：《新儒學(xué)正統(tǒng)和心學(xué)》[136]（紐約，1981年），第91頁、106頁以下、158—168頁，并散見于本書各處。

　?。?4］ 狄百瑞：《新儒學(xué)正統(tǒng)和心學(xué)》[136]，散見于書中各處；陳榮捷：《性理精義和程朱學(xué)派》[27]，載《新儒學(xué)的演變》，狄百瑞編（紐約，1975年），第543頁以下、566頁以下。

　?。?5］ 郭伯恭：《永樂大典考》[298]（長(zhǎng)沙，1938年；重印本，臺(tái)北，1962年），第1—3章。

　?。?6］ 郭伯恭：《永樂大典考》[298]，第6—9章；富路特：《再談?dòng)罉反蟮洹穂188]，載《不列顛和愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會(huì)香港分會(huì)學(xué)報(bào)》，10（1970年），第17—23頁。

　　［47］ 關(guān)于對(duì)蒙古的諸戰(zhàn)役，見寺田隆信：《永樂帝》[501]，第5—8、11頁；司律思：《（明代的中蒙關(guān)系，Ⅱ）朝貢制度和外交使節(jié)，1400—1600年》[458]（布魯塞爾，1967年），第1章；王賡武：《明初與東南亞的關(guān)系：一篇背景研究短論》[547]，載《社區(qū)和國(guó)家：關(guān)于東南亞和中國(guó)人論文集》[547]，安東尼·里德選（新加坡，1981年），第47—55頁；羅塞比：《從1368年迄今的中國(guó)與內(nèi)亞》[433]（紐約，1973年），第23—44頁；德雷爾：《明初政治史》[146]，第6章各處，以及傅吾康：《15世紀(jì)初期中國(guó)對(duì)蒙古的遠(yuǎn)征》[170]，載《漢學(xué)》，3（1951－1953年），第81—88頁。

　?。?8］ 從《太宗實(shí)錄》[380]中所見關(guān)于永樂時(shí)期與蒙古諸部落的關(guān)系的官方記述，見羽田亨和田村實(shí)造編：《明實(shí)錄抄：蒙古編》[198]，載《明代滿蒙史料》[496]（京都，1943—1959年），第261—557頁。

　?。?9］ 田村實(shí)造：《明代的北邊防衛(wèi)體制》[497]，載《明代滿蒙史研究》，第82－84頁。

　?。?0］ 弗萊徹：《中國(guó)和中亞，1368—1884年》[165]，載《傳統(tǒng)中國(guó)的對(duì)外關(guān)系》，費(fèi)正清編（馬薩諸塞，坎布里奇，1963年），第209—210頁。

　　［51］ 波科梯洛夫：《明代的東蒙古人史料》[427]，洛溫塔爾英譯，載《研究叢刊》，A集，1（成都，1947年），第23—29頁。關(guān)于在這個(gè)時(shí)期與瓦剌蒙古人的關(guān)系的官方材料，又見白翠琴：《明實(shí)錄瓦剌資料摘編》[413]（烏魯木齊，1982年），第17—42頁。

　?。?2］ 傅吾康：《15世紀(jì)初期中國(guó)對(duì)蒙古的遠(yuǎn)征》[170]，第83—85頁。關(guān)于阿魯臺(tái)的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第22頁。關(guān)于綜述當(dāng)時(shí)明人對(duì)于這第一次蒙古之役和第二次戰(zhàn)役的記述，見李素英：《明成祖北征記行初編》[330]，載《禹貢》，3，8（1935年6月），第14—22頁，以及《明成祖北征記行二編》[331]，載《禹貢》，3，9（1935年7月），第36—42頁。

　?。?3］ 司律思：《朝貢制度與外交使節(jié)，1400—160O年》[458]，第26—127、163—165頁。關(guān)于馬哈木的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第1035頁。

　?。?4］ 關(guān)于夏元吉的反對(duì)意見和他的被放逐，見《明人傳記辭典》[191]，第532頁。

　?。?5］ 關(guān)于皇帝賓天的情景，見下面注[148]。

　?。?6］ 對(duì)永樂帝的北方政策的有價(jià)值的敘述，見吳晗：《明代靖難之役與國(guó)都北遷》[591]，載《清華學(xué)報(bào)》，10，4（1935年10月），第937—939頁；傅吾康；《永樂帝對(duì)蒙古的遠(yuǎn)征》[177]，3（1945年），第50—54頁；田村實(shí)造：《明代的北邊防衛(wèi)體制》[497]，第82—84頁；吳緝?nèi)A：《明代東勝的設(shè)防與棄防》[584]，載《明代制度史論叢》[580]，Ⅱ，第339—342頁。

　　［57］ 詳見山本達(dá)朗：《安南史研究》[600]（東京，1950年），1，散見書內(nèi)各處；以及羅榮邦：《對(duì)安南的干涉：明初政府對(duì)外政策的個(gè)案研究》[359]，載《清華學(xué)報(bào)中國(guó)研究》8，1—2（1970年8月），第154—182頁；簡(jiǎn)單的論述見寺田隆信：《永樂帝》[510]，第162—170頁；德雷爾：《明初政治史》[146]，第206—212頁。關(guān)于黎季■的傳記，見《明人傳記辭典》[191]，第797頁，以及加斯巴登：《關(guān)于安南人傳記的兩篇文章》[185]，載《漢學(xué)》，11，3—4（1970年），第101—113頁。

　　［58］ 關(guān)于簡(jiǎn)明的敘述，見德雷爾：《明初政治史》[146]，第194—203頁。那里有關(guān)于鄭和遠(yuǎn)征的重要文獻(xiàn)目錄。關(guān)于某些最近的條目，見《明人傳記辭典》[191]第200頁中的“鄭和”條。下面的著作是最近新發(fā)表的出版物：鄭鶴聲和鄭一鈞：《鄭和下西洋資料匯編》[62]（山東濟(jì)南，1980年），以及徐玉虎：《鄭和評(píng)傳》[235]（臺(tái)灣高雄，1980年）。

　?。?9］ 見包遵彭：《鄭和下西洋之寶船考》[416]（臺(tái)北，1961年），第11—63頁；米爾斯英譯馬歡著《瀛涯勝覽》[377]（英國(guó)牛津，1970年），第27—32頁。

　?。?0］ 關(guān)于這些論點(diǎn)，見張維華：《明代海外貿(mào)易簡(jiǎn)論》[42]（1955年；重印本，上海，1956年），第32—34頁；朱偰：《鄭和》[102]（北京，1956年），第28—34頁；徐玉虎：《鄭和評(píng)傳》[235]（臺(tái)北，1958年），第16—17頁；米爾斯英譯馬歡著作，第1—5頁；王賡武：《中國(guó)與東南亞，1402—1424年》[546]，重印于《社區(qū)與國(guó)家：關(guān)于東南亞和中國(guó)人論文集》，里德選（新加坡，1981年），第59—61頁；羅塞比：《鄭和與帖木兒有關(guān)系嗎？》[431]，載《遠(yuǎn)東》，20，2（1973年12月），第129—136頁。

　?。?1］ 米爾斯英譯馬歡著作，第10—11頁；徐玉虎：《鄭和評(píng)傳》[235]，第28—39頁。

　?。?2］ 米爾斯英譯馬歡著作，第11頁。關(guān)于在爪哇的一段情節(jié)，見趙令揚(yáng)：《明初的中國(guó)-爪哇關(guān)系》[90]，載《關(guān)于華南、東南亞和香港地區(qū)之歷史、考古及語言研究討論會(huì)刊》（香港，1967年），第215—219頁。

　?。?3］ 威勒茨：《鄭和太監(jiān)的海上冒險(xiǎn)活動(dòng)》[567]，載《東南亞歷史學(xué)報(bào)》，5，2（1964年9月），第31—35頁；蘇中仁（音）：《錫蘭之戰(zhàn)，1411年》[482]，載《壽羅香林教授論文集》，香港大學(xué)中文系編（香港，1970年），第291—296頁。威勒茨的敘述不如蘇中仁的敘述詳盡，但是，后者有一些錯(cuò)誤。

　　［64］ 米爾斯英譯馬歡著作，第12—13頁；徐玉虎：《鄭和評(píng)傳》[235]，第44—53頁。

　?。?5］ 見朱偰：《鄭和》[102]，第53—60頁；米爾斯英譯馬歡著作，第13—14頁。

　?。?6］ 見朱偰：《鄭和》[102]，第98—103頁；徐玉虎：《鄭和評(píng)傳》[235]，第110—114頁，以及他的另一著作《明鄭和之研究》[236]，第525頁以下、549頁；羅榮邦：《明朝水軍的衰落》[358]，載《遠(yuǎn)東》，5（1958年），第152—155頁。

　?。?7］ 見張維華：《明代海外貿(mào)易簡(jiǎn)論》[42]，第32—34頁；朱偰：《鄭和》[102]，第98—111頁；米爾斯英譯馬歡著作，第33—34頁；王賡武：《中國(guó)與東南亞，1402—1424年》[546]，第66—67頁；以及徐玉虎：《明鄭和之研究》[236]，第525頁以下、549頁以下。

　　［68］ 華繪：《明代定都南北京的經(jīng)過》[238]，《禹貢》，2，11（1935年2月），第37—41頁；吳緝?nèi)A：《明成祖向北方的發(fā)展與南北轉(zhuǎn)運(yùn)的建立》[575]，載《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論叢》[583]，I，第152—162頁；愛德華·法默：《明初兩京制的演變》[156]（坎布里奇，馬薩諸塞州），第114—117頁。關(guān)于作為正式國(guó)都的北京的興建詳情，見侯仁之：《北京史話》[208]（北京，1980年），第6章；謝敏聰：《明清北京的城垣與宮闕之研究》[227]（臺(tái)北，1980年），第3章。

　　［69］ 吳晗：《明代靖難之役》[591]，第912—923、933—936頁；法默：《明初兩京制的演變》[156]，第134—140頁。

　?。?0］ 德雷爾：《明初政治史》[146]，第182—186頁。

　?。?1］ 法默：《明初兩京制的演變》[156]，第115—131頁。

　　［72］ 吳緝?nèi)A：《明代海運(yùn)及運(yùn)河的研究》[581]（臺(tái)北，1961年），第40—42、76—82頁；星斌夫：《明代漕運(yùn)研究》[207]（東京，1963年），第26—31頁。

　?。?3］ 關(guān)于阮安在建設(shè)京城中的作用，見張秀民：《明代交趾人在中國(guó)之貢獻(xiàn)》[31]，載《禹貢》，3，1（1950年），第53—57頁；轉(zhuǎn)載于包遵彭編：《明史論叢》，第7卷，《明代國(guó)際關(guān)系》（臺(tái)北，1968年），第63—69頁；《明人傳記辭典》[191]，第687頁。

　?。?4］ 法默：《明初兩京制的演變》[156]，第22—23頁。

　　［75］ 李時(shí)勉結(jié)果被囚禁，但是在1423年獲釋。見《明人傳記辭典》[191]，第865頁。

　?。?6］ 賀凱：《明王朝的政府組織》[265]，第6頁；法默：《明初兩京制的演變》[156]，第123—124頁。

　?。?7］ 關(guān)于這方面的簡(jiǎn)明論述，見德雷爾：《明初政治史》[146]，第182—194頁。關(guān)于軍事組織，見吳晗：《明代的軍兵》[593]，第94—111頁；王毓銓：《明代的軍屯》[558]（北京，1965年），第42—44頁。又見賀凱：《明王朝的政府組織》[265]，第57—63頁。

　?。?8］ 《明人傳記辭典》[191]，第338、341頁。

　　［79］ 見吳緝?nèi)A：《明代皇室中的洽和與對(duì)立》[582]，載《明代制度史論叢》[580]，Ⅱ，第283—286、321—322頁。

　?。?0］ 王毓銓：《明代的軍屯》[558]，第33、50頁。

　?。?1］ 見吳晗：《朱元璋傳》[587]，第198—200頁。

　　［82］ 見德雷爾：《明初政治史》[146]，第187—188頁。德雷爾估算明初部隊(duì)實(shí)際兵力的根據(jù)分別是記載在《明實(shí)錄》的《太祖實(shí)錄》[380]（1418年；1961—1966年臺(tái)北再版），223，第3270頁和張廷玉等人編的《明史》[41]（1736年；1972年北京再版），90，第2193頁中的1392年和1393年的軍隊(duì)總?cè)藬?shù)數(shù)字。見吳晗：《朱元璋傳》[587]，第79、81頁。吳晗在《明代的軍兵》[593]第101頁估計(jì)軍隊(duì)總?cè)藬?shù)在1393年以后約為120萬，在永樂年間約為280萬。但是王毓銓在《明代的軍屯》[558]第51頁中則說以上洪武統(tǒng)治時(shí)期的數(shù)字有點(diǎn)保守。

　?。?3］ 見德雷爾：《明初政治史》[146]，第191頁。關(guān)于北平省的人口，見《明史》[41]，40，第884—885頁。關(guān)于遷移到北京的情況，見法默：《明初兩京制的演變》[156]，第148—152頁。

　?。?4］ 關(guān)于黎澄制造火器的作用，見張秀民：《明代交趾人在中國(guó)之貢獻(xiàn)》[31]，第70—75頁；埃米爾·加斯巴登：《關(guān)于安南人傳記的兩篇文章》[185]，第111—113頁。

　?。?5］ 關(guān)于永樂年間北方的邊防，見田村實(shí)造：《明代的北邊防衛(wèi)體制》[497]，第78—85頁；吳緝?nèi)A：《明成祖向北方的發(fā)展與南北轉(zhuǎn)運(yùn)的建立》[575]，載《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論叢》[503]，I，第162—166頁。

　?。?6］ 關(guān)于指揮官的名單，見賀凱：《明王朝的政府組織》[265]，第62—63頁。

　?。?7］ 在后來幾代明帝治下，長(zhǎng)城被建成或重建成現(xiàn)在我們所知的形式，但在明代初年，長(zhǎng)城與其說是一個(gè)永久性的物質(zhì)屏障，也許不如說是一條劃定中國(guó)本部和亞洲內(nèi)陸草原的防線。見阿瑟·沃爾德倫：《長(zhǎng)城的問題》[529]，載《哈佛亞洲研究雜志》，43，2（1983年12月），第660—661頁。

　?。?8］ 見法默：《明初兩京制的演變》[156]，第53—54頁。關(guān)于明初期的官俸，見彭信威：《中國(guó)貨幣史》[421]（1954年，1958年上海再版），第463—466頁。

　?。?9］ 見孫緩貞：《明代屯田之研究》[487]，轉(zhuǎn)載于包遵彭編：《明史論叢》，8（臺(tái)北，1968年），第15—20頁；王毓銓：《明代的軍屯》[558]，第39—44頁。

　?。?0］ 見李龍華：《明代的開中法》[329]，載《香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》，4，2（1971年），第373—375、384—386頁。

　　［91］ 參見吳緝?nèi)A：《明代海運(yùn)》[581]，第3章。

　?。?2］ 星斌夫：《明代漕運(yùn)研究》[207]，第15—34頁。

　?。?3］ 關(guān)于運(yùn)河的簡(jiǎn)明的論述，見朱偰：《中國(guó)運(yùn)河史料選輯》[103]（北京，1962年），第71—77頁。

　　［94］ 吳緝?nèi)A：《明代海運(yùn)》[581]，第4章，第1節(jié)。

　　［95］ 關(guān)于詳細(xì)情況，見吳緝?nèi)A：《論明代稅糧重心的地域及其重稅之由來》[574]，載《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論叢》[583]，Ⅰ，第37—45頁；黃仁宇：《中的行政統(tǒng)計(jì)數(shù)字：李約瑟博士對(duì)中國(guó)官僚主義的批評(píng)的一個(gè)例證》[249]，載《明史研究》，16（1983年春季號(hào)），第51—54頁。又見黃仁宇：《16世紀(jì)明代的稅收和政府財(cái)政》[254]（劍橋，1974年），第101頁。

　　［96］ 見吳緝?nèi)A：《論明代前期稅糧重心之減稅及影響》[572]，載《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論叢》[583]，第83—85頁。關(guān)于郭資的報(bào)告和分析，見黃仁宇：《16世紀(jì)明代的稅收和政府財(cái)政》[254]，第50頁。

　?。?7］ 見莫里斯·羅塞比：《明代中國(guó)和吐魯番，1406—1517年》[435]，載《中亞評(píng)論》，16，3（1972年），第206—222頁；羅塞比：《1368年迄今的中國(guó)和內(nèi)亞》[433]，第23—31頁。

　?。?8］ 見羅塞比：《兩名出使內(nèi)亞的明朝使者》[438]，載《通報(bào)》，62，3（1976年），第15—31頁。

　?。?9］ 見J.弗萊徹：《中國(guó)和中亞》[165]，第209—215頁。

　　［100］ 關(guān)于陳誠(chéng)的出使，見羅塞比：《兩名出使內(nèi)亞的明朝使者》[438]，第17—25頁。陳的兩個(gè)行紀(jì)名為《西域行程記》[52]和《西域番國(guó)志》[51]，都寫于15世紀(jì)早期；載曹溶輯：《學(xué)海類編》，1831年；《四部叢刊三編》，33，影印本，臺(tái)北，1975年。后一個(gè)行紀(jì)已被羅塞比譯成英文：《陳誠(chéng)的英譯文》[437]，載《明史研究》，17（1983年秋季號(hào)），第49—59頁。

　?。?01］ 關(guān)于沙合魯?shù)膶m廷史學(xué)家所寫的波斯文記載，見K.M.梅特拉譯：《一個(gè)出使中國(guó)的使團(tuán)的記錄摘錄》[367]（紐約，1934年；1970年再版）。

　　［102］ 關(guān)于這些朝貢使團(tuán)的一份名單，見羅塞比：《明代中國(guó)和吐魯番》[435]，第221—222頁，和羅塞比：《兩名出使內(nèi)亞的明朝使者》[438]，附錄，第29—34頁。

　　［103］ 可扼要參閱黎吉生：《西藏簡(jiǎn)史》[429]（紐約，1962年），第33—41頁；約瑟夫·科爾馬斯：《西藏和中華帝國(guó)：1912年滿族王朝滅亡前中藏關(guān)系概述》[289]（堪培拉，1967年），第18—30頁；石泰安《西藏的文明》[478]（斯坦福，1972年），第77—79頁。

　　［104］ 關(guān)于這類接觸的中國(guó)官方記載，見羅香林編：《明清實(shí)錄中之西藏史料》[356]（香港，1981年），第5—8、19—22、23—43頁。

　　［105］ 見哈立麻傳，載《明人傳記辭典》[191]，第481—482頁。

　?。?06］ 見《明人傳記辭典》[191]第1308—1309頁宗喀巴的傳記。

　?。?07］ 這個(gè)題目的權(quán)威著作是司律思的《（明代的中蒙關(guān)系，Ⅰ）洪武時(shí)代（1368—1398年）在中國(guó)的蒙古人》[457]（布魯塞爾，1959年）；《（明代的中蒙關(guān)系，Ⅱ）朝貢制度和外交使節(jié)，1400—1600年》[458]（布魯塞爾，1967年）；《（明代的中蒙關(guān)系，Ⅲ）貿(mào)易關(guān)系：馬市，1400—1600年》[459]（布魯塞爾，1975年）。關(guān)于更簡(jiǎn)明的論述，見同一作者的《明代的蒙古朝貢使團(tuán)》[452]，載《中亞評(píng)論》，11，1（1966年3月），第1—83頁；《明代的中蒙貿(mào)易》[460]，載《亞洲史雜志》，9，1（1975年），第34—56頁。它們廣泛地取材于《太宗實(shí)錄》[380]的摘要，這些材料收于羽田亨籌編：《明實(shí)錄抄：蒙古編》[198]，第1卷，載《明代滿蒙史料》[496]，第261—557頁。

　?。?08］ 見司律思《朝貢制度和外交使團(tuán)，1400—1600年》[458]，第119—120、152—157頁；和司律思：《明代的蒙古朝貢使團(tuán)》[452]，第16—22頁。

　?。?09］ 司律思：《朝貢制度和外交使團(tuán)1400—1600年》[458]，第9、10章各處；司律思：《明代的中蒙貿(mào)易》[460]，第38—43頁。關(guān)于設(shè)馬市的情況，見司律思：《貿(mào)易關(guān)系：馬市，1400—1600年》[459]，第92—93頁。

　?。?10］ 見司律思著《明代的蒙古朝貢使團(tuán)》[452]第16—22頁中的概述。

　　［111］ 見戴維·M.法夸爾：《瓦剌-中國(guó)的納貢關(guān)系，1408—1446年》[157]，載《阿爾泰研究，尼古拉斯教皇誕辰紀(jì)念文集》，尤利烏斯·馮·法卡斯、奧梅爾簡(jiǎn)·普里特沙克編（威斯巴登，1957年），第60—62頁；羅塞比：《1368年迄今的中國(guó)和內(nèi)亞》[433]，第50—55頁。關(guān)于官方記載，見白翠琴編：《明實(shí)錄瓦剌資料摘編》[413]，第19—42頁。

　?。?12］ 見司律思：《永樂時(shí)期中國(guó)-女真的關(guān)系，1403—1424年》[456]（威斯巴登，1955年），第3章；又見羅塞比：《元明時(shí)期的女真人》[434]（伊薩卡，1982年），第16—36頁。

　?。?13］ 司律思：《永樂時(shí)期中國(guó)-女真的關(guān)系》[456]，第25—28、42—71頁。