前一陣，因亞洲杯中日決賽日本隊(duì)遭到中國(guó)球迷大噓，日本傳出了要求中國(guó)修改教科書的聲音，認(rèn)為教科書里抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容諸如“南京大屠殺”、“萬(wàn)人坑”，是一種“反日教育”，應(yīng)該刪去。聽到這個(gè)消息之后，總覺得有什么地方有點(diǎn)耳熟，哦，想起來了，原來上個(gè)世紀(jì)30年代，自“九·一八事變”到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的這段時(shí)間里，中國(guó)人經(jīng)常會(huì)被日本政府告知，要求中國(guó)政府取締“反日宣傳”和“反日教育”。其中，發(fā)生在1935年的“《新生》事件”，就是此類中日交涉的“杰作”。

　　1935年5月4日，上海的《新生》周刊發(fā)表了一篇署名易水的文章《閑話皇帝》，在提及日本天皇的時(shí)候，稍有不恭之詞。第二天，上海的日文報(bào)紙馬上作出反應(yīng)，說是《新生》侮辱了天皇。在上海的日本浪人馬上上街游行，一通打砸，不少商家的玻璃櫥窗倒了霉。緊接著，日本駐上海領(lǐng)事向國(guó)民政府和上海市政府提出抗議，要求他們向日本謝罪，嚴(yán)懲有關(guān)責(zé)任人，停止一切形式的反日宣傳。而日本的國(guó)內(nèi)，更是一片甚囂塵上的“懲戒支那”的聲音。自以為處在“剿共”關(guān)鍵時(shí)刻的國(guó)民黨政府，此時(shí)表現(xiàn)得身段柔軟而卑躬，不僅強(qiáng)令《新生》?？?，將《新生》的老板杜重遠(yuǎn)交付法庭審判，判刑14個(gè)月，而且撤消了讓《閑話皇帝》漏網(wǎng)過關(guān)的上海圖書雜志審查委員會(huì)，撤換了上海市公安局局長(zhǎng)。這就是當(dāng)時(shí)震驚世界的“《新生》事件”。

　　事情過去了將近70年，世界變了，中國(guó)更是大變了，但是惟獨(dú)日本有那么一些人卻依舊是老樣子。本尼迪克特（《菊與刀》一書的作者）說日本人的特性之一是特別在意別人對(duì)他們的看法，其實(shí)這不算是日本人的什么獨(dú)特之處。大概但凡是人，都希望別人說自己好，不說或者當(dāng)面不說自家的短處、壞事和糗事。東方人可能比其他地方的人對(duì)此更在意一點(diǎn)，西方所謂比較注意面子而已?？墒?，自甲午（1894年）以來的日本，實(shí)際上是在不停頓地干壞事，卻又不停地用外交和武力威脅的方式不許被加害者說他們，這里已經(jīng)不是面子問題，而是超級(jí)的強(qiáng)橫霸道了。因?yàn)閺?qiáng)盜搶劫殺人之后，一般不會(huì)在意被害親屬的抨擊和叫罵，更不會(huì)出面制止這種苦主的可憐舉動(dòng)，但是當(dāng)年的日本卻能做出來。自甲午以來，每當(dāng)中國(guó)局勢(shì)稍有好轉(zhuǎn)，日本就會(huì)有點(diǎn)動(dòng)作。辛亥革命后好容易政局穩(wěn)定了，人家出來逼袁世凱簽“二十一條”，讓袁世凱政權(quán)失去合法性；國(guó)民黨政權(quán)取代北洋政府，好容易進(jìn)入清亡后第二個(gè)穩(wěn)定期，人家來了個(gè)“九·一八事變”，讓亡國(guó)的危險(xiǎn)始終壓在本該大規(guī)模建設(shè)的國(guó)民政府頭上，占了東北還不夠，再占熱河，再侵綏遠(yuǎn)和冀東，進(jìn)而整個(gè)華北，害得平津連一張安靜的書桌都放不下。欺負(fù)人欺負(fù)到這個(gè)份上了，還不許人家叫，一叫他們就抗議，就要“懲戒”。按他們的邏輯，他們?cè)谥袊?guó)干的所有壞事，殺人放火搶東西占土地，都是中國(guó)人反日遭到的“懲戒”，屬于他們的“自衛(wèi)行動(dòng)”。

　　日本戰(zhàn)敗已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，這種超級(jí)強(qiáng)盜邏輯其實(shí)并沒有真的在日本消失。只是現(xiàn)在沒有條件像當(dāng)年那樣為所欲為了，只好把過去做過的所有壞事全不認(rèn)賬，不僅自己不認(rèn)賬，也不許受害人聲張，否則就是反日教育，反日宣傳。

　　當(dāng)然，造成日本右翼有如此底氣，張揚(yáng)這種邏輯的原因，還有另外一些東西。畢竟很長(zhǎng)時(shí)間以來，日本是給予中國(guó)最多援助的西方（泛意的）國(guó)家，有著那么多的低息貸款和技術(shù)轉(zhuǎn)讓。只是，日本人也許沒有想過，雖然借了錢，幫了忙，但在歷史責(zé)任問題上遮遮掩掩，半吞半吐，硬是對(duì)滅絕人性的化學(xué)戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)傷害置之不理，對(duì)慰安婦、強(qiáng)制勞工問題視而不見，拒絕道歉，拒絕賠償。如此作為，無論借出多少錢，恐怕也難以讓昔日的受害國(guó)老百姓對(duì)他們心存感激。

　　也許，有人會(huì)說，在日本持這種邏輯的，只是少數(shù)的右翼。不錯(cuò)，在靖國(guó)神社穿著“皇軍”的軍裝，扛著三八槍游行的，開了放著最大音量喇叭的宣傳車穿行街市的，在國(guó)會(huì)接二連三“失言”的國(guó)會(huì)議員，是少數(shù)的右翼分子。不過，沉默的大多數(shù)卻對(duì)這種張揚(yáng)的右翼言論和行為，表現(xiàn)出了太多的容忍甚至欣賞，以至于政客為了選票的緣故，時(shí)常要“失言”和非要一而再再而三地做點(diǎn)在鄰居傷口上撒鹽的事情。其實(shí)，在近代日本崛起的大多數(shù)時(shí)間里，狂熱的軍國(guó)主義者都是少數(shù)，只是少數(shù)的能量卻日見其大，最后挾持了沉默的多數(shù)，使他們最終也變得瘋狂起來。條件是，只要多數(shù)對(duì)少數(shù)的狂熱缺乏足夠的警覺，甚至在境遇欠佳的時(shí)候還對(duì)此表示某種程度的欣賞。

　　只是，世界畢竟已經(jīng)變了，即使是一肚皮強(qiáng)盜邏輯，想要再次挾持大多數(shù)也不大可能了，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)不存在這樣的情勢(shì)了。日本右翼張狂的結(jié)果，其實(shí)最終傷害的還是日本自己，使其通往正常國(guó)家的道路變得更加崎嶇。