梁惠王曰："寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？"

　　孟子對(duì)曰："王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？"

　　曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"

　　曰："王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之養(yǎng)，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：'非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：'非我也，兵也。'王無罪歲，斯天下之民至焉。"

　　這是第三段會(huì)談，梁惠王向孟子大吐苦水："老孟啊，你給評(píng)評(píng)理，你說我冤不冤！我這么盡心盡力地治國(guó)，這不，河內(nèi)地區(qū)受災(zāi)了，我就把受災(zāi)人口安頓到河?xùn)|去，再把糧食調(diào)到災(zāi)區(qū)，河?xùn)|受災(zāi)了呢，我也還是按這個(gè)辦法去做。天地良心啊，你看看其他國(guó)家的政府工作，你要能找出個(gè)比我更用心的，那我就服你！可是，我好心怎么沒好報(bào)??？鄰國(guó)的人口也不見少，我們魏國(guó)的人口也不見多，這，這，這，這沒道理?。?

　　這里得解釋一下，梁惠王所謂的人口減少和增多，是有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景的。那個(gè)時(shí)候，雖然各諸侯名義上還是周王朝的封國(guó)，實(shí)際上卻完全不買中央政府的賬了，可以說，一個(gè)個(gè)都是獨(dú)立主權(quán)國(guó)?？墒牵鲊?guó)的人口卻是可以在國(guó)際社會(huì)自由流動(dòng)的，出國(guó)不用辦護(hù)照，入境不用申請(qǐng)綠卡，就連暫住證都不用辦。比如說，你是魏國(guó)人，生活比較困頓，正發(fā)愁呢，就在這時(shí)候，街坊家的二狗子從外國(guó)回來了，衣著光鮮，神氣得很。二狗子一見你的落魄相，就跟你說："嘿，惡大哥，老家政策不好呀，這兩年又有天災(zāi)，日子不好混吧！"--插一句話，怎么你叫"惡"這么個(gè)難聽的名字呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候起名字經(jīng)常有些字用得古怪得很，確實(shí)是有人叫"惡"的，還是諸侯子弟呢。

　　你被二狗子問得很窘，無力地嘟囔了一聲。二狗子拍著你的肩膀說："不如咱們哥兒幾個(gè)收拾收拾，帶上一家老小，一起去齊國(guó)吧。齊國(guó)富著呢，首都臨淄那個(gè)熱鬧啊，哪像咱們大梁土了吧唧的。那邊收入高，臨淄市長(zhǎng)正搞面子工程呢，要蓋超豪華的政府大樓和中央廣場(chǎng)。我認(rèn)識(shí)那邊的一個(gè)包工頭，咱們一起去齊國(guó)，到建筑工地打工去，嫂子還能去做做家政服務(wù)，反正，保準(zhǔn)比留在老家日子好！"

　　二狗子的話讓你怦然心動(dòng)，馬上收拾收拾，沒多久就出發(fā)了。你雖然是魏國(guó)人，可你要走，也沒人攔你，到了齊國(guó)呢，齊國(guó)人也會(huì)很歡迎你來，在齊國(guó)要是待得不滿意了呢，還可以再一次打包走人，去燕國(guó)也行，去魯國(guó)也行，隨你的便。當(dāng)然，不是所有的人都能這樣，也不是所有的日子都能這樣，但這確實(shí)就是當(dāng)時(shí)大體上的客觀情況。人是可以在國(guó)際社會(huì)上自由流動(dòng)的，這就意味著：你有權(quán)追求更好的生活，你也可以不必對(duì)所謂的祖國(guó)盡忠，你可以自由選擇居住在你喜歡的國(guó)家，你可以自由選擇你喜歡的政府--當(dāng)你面臨這樣一個(gè)選擇的時(shí)候：你是在祖國(guó)的暴政下忍辱偷生、作牛作馬呢，還是移民到外國(guó)去給自己找一份好些的生活？

　　在這個(gè)時(shí)代里，人民的自由遷徙被看作是理所當(dāng)然的，而國(guó)君要想增強(qiáng)自己的國(guó)力，一個(gè)重要的辦法就是用比鄰國(guó)更好的政策和生活來吸引鄰國(guó)的人口遷徙到自己的國(guó)家里來，成為自己國(guó)家的國(guó)民--在地廣人稀的當(dāng)時(shí)，人口可是國(guó)家的重要財(cái)富啊。梁惠王現(xiàn)在就在操心著這點(diǎn)，他覺得自己很冤：為什么我為人民做了這么多，可還是沒能把鄰國(guó)的百姓吸引過來呢？

　　孟子來解答這個(gè)問題了。孟子說："竇娥呀……哦，不對(duì)不對(duì)，口誤。大王呀，這里面的道理呢，我給您打個(gè)比方--"

　　梁惠王點(diǎn)點(diǎn)頭："嗯，我聽聽你是怎么比方的。"

　　孟子說："我說呀，您這就叫--'老鴰站在豬身上，盡看見人家黑了。'"

　　"靠！"梁惠王大怒，"老孟，你又給我忽悠，你這叫什么比方啊，粗俗，粗俗不堪吶！你說說，等你以后成了圣人，學(xué)生們學(xué)習(xí)你老人家的語錄，一口一個(gè)'孟子曰'的，結(jié)果一念'孟子曰：老鴰站在豬身上……'呸，我都替你丟人！"

　　孟子曰："大王，您別生氣啊，我這可是話糙理不糙啊。馬三立不是都還說過什么'曾子曰：包子有肉不在摺上'么？"

　　梁惠王怒氣未消："不行，話糙了也不行，你別忘了你可是大儒啊！"

　　孟子無奈道："好吧，那我就換個(gè)比方好了。大王好戰(zhàn)，我就用戰(zhàn)場(chǎng)上的事來比方吧。小哥兒倆去打仗，打了敗仗，怎么辦？

　　梁惠王說："還能怎么辦，太好辦了，為了國(guó)家榮譽(yù)，為了武士尊嚴(yán)，一個(gè)字：沖！"

　　孟子搖頭："回答錯(cuò)誤，減去一枚商標(biāo)！"

　　梁惠王急問："那你說怎么辦？"

　　孟子說："還能怎么辦，太好辦了，為了生命安全，為了老婆孩子，一個(gè)字：跑！"

　　梁惠王沒好氣地說："這哥兒倆肯定不是我們魏國(guó)人，哼，一準(zhǔn)兒是齊國(guó)人！"

　　孟子接著說："管他哪國(guó)人呢，反正就是一個(gè)'跑'字！哥哥才跑了五十多步就累了，剛要喘口氣，看見弟弟在前邊正回頭看自己呢。哥哥樂了，對(duì)弟弟喊著：'兄弟哎，你可真夠沒出息的，打仗沒見你出力，逃跑的本事倒真不小啊，我這才跑出去五十步的工夫，你小子都跑出一百多步了??！'大王，您來評(píng)評(píng)理，哥哥這么笑話弟弟，在不在理呀？"

　　梁惠王一晃腦袋："當(dāng)然不在理啊，他這不是五十步笑百步嘛！"

　　孟子氣道："咱們這時(shí)候還沒有'五十步笑百步'這個(gè)成語呢，得等我這番話被記在書里之后才有！"

　　--好了，現(xiàn)在我們知道了，我們常用的一個(gè)成語"五十步笑百步"就是從這兒來的。至于那句"老鴰站在豬身上"呢，其實(shí)意思都差不多，如果梁惠王不是好戰(zhàn)，而是喜歡養(yǎng)豬，那孟子可能真就要用老鴰和豬來打比方了。

　　呵呵，這倒讓我想起一件趣事，有次我輔導(dǎo)小外甥學(xué)英語，教他fox這個(gè)詞的時(shí)候就順口教了一句和狐貍有關(guān)的諺語：There is more than one way to skin a fox（剝狐貍皮的辦法不止一種）。外甥還小，這么復(fù)雜的句子不容易明白，結(jié)果我爸在旁邊聽見，說了一句中國(guó)諺語來作通俗解釋，博得全場(chǎng)嘩然。他說的是："殺豬宰屁股，各有各的門道。"看來無論雅俗，也無論古今中外，對(duì)很多生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都是人同此心，心同此理啊，不約而同的事情是時(shí)時(shí)有之的。