在梁武帝的時(shí)代里,北方的侯景無疑是一位數(shù)一數(shù)二的戰(zhàn)爭高手。
侯景出身貧寒,毫無背景,從長相上看,身材矮小,貌不驚人,還跛了一條腿,身邊也不像同時(shí)代的其他權(quán)貴和帝王那樣有著一位或幾位具有未卜先知能力的高僧,他所依仗的只有謀略、勇氣和毅力。但是,幾乎所有南朝和北朝的政權(quán)都不曾放松過對(duì)他的警惕。在一場場的戰(zhàn)爭之中,侯景之名讓很多人聞風(fēng)喪膽。
而事實(shí)上,侯景雖然有著過人的軍事才能,卻絕對(duì)不是一位像韓信那種代不兩出的天才指揮官,他之所以屢屢勝出的一個(gè)重要原因是:他永遠(yuǎn)在為自己而戰(zhàn),而他的對(duì)手們卻往往各有心腸、各有顧忌,甚至是為老板打工的心態(tài)。
侯景在北方變亂、情勢危急的時(shí)候投靠了梁武帝,而到了侯景起兵叛變、攻進(jìn)建康之時(shí),梁武帝才明白自己一直是在養(yǎng)虎為患。建康,這座被梁武帝多年經(jīng)營得如同人間佛國一般的城市突然間便遭受了血與火的洗劫。外城在一位皇族內(nèi)應(yīng)的配合下很快陷落,梁武帝只好困守臺(tái)城,負(fù)隅頑抗,與侯景的軍隊(duì)暫時(shí)形成僵持局面。
侯景的殘暴之名遍及長江南北,在他指揮下的這一場"南京大屠殺"其暴虐程度并不亞于1937年日寇所為。
在對(duì)臺(tái)城久攻不克之后,為了激勵(lì)軍心,侯景放縱軍兵在建康城里燒殺搶掠、奸淫女子,又將太子宮、大府寺等外城建筑悉數(shù)焚毀。同時(shí),為了進(jìn)一步鼓舞士氣,侯景還把數(shù)百名東宮女官賞賜給將士,任其奸淫。不久之后,軍糧短缺,軍兵們又開始瘋狂搶糧,建康一帶的幸存居民無以得活,餓死大半,還發(fā)生了不少人吃人的慘劇。
侯景在真刀真槍的殺戮之外,還對(duì)臺(tái)城里面展開著攻心戰(zhàn),弓箭射進(jìn)去的勸降書里直接指斥梁武帝的過失,其中有"今日國家池苑,王公第宅,僧尼寺塔,及在位庶僚,姬姜百室,仆從數(shù)千,不耕不織,錦衣玉食;不奪百姓,從何得之!"--在"國家池苑,王公第宅"之下,羅列的便是"僧尼寺塔",而凡此種種,"不奪百姓,從何得之",說的倒當(dāng)真一點(diǎn)不差。而侯景的第一謀士王偉還代侯景寫了一篇討伐梁武帝的檄文,觀其辭章器局,實(shí)在是一篇足以和駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》相媲美的文章典范:
臣方事睽違,所以冒陳讜直。陛下崇飾虛誕,惡聞實(shí)錄,以襖怪為嘉禎,以天譴為無咎。敷演六藝,排擯前儒,王莽之法也。以鐵為貨,輕重?zé)o常,公孫之制也。爛羊鐫印,朝章鄙雜,更始、趙倫之化也。豫章以所天為血仇,邵陵以父存而冠布,石虎之風(fēng)也。修建浮圖,百度糜費(fèi),使四民饑餒,笮融、姚興之代也。……建康宮室崇侈,陛下唯與主書參斷萬機(jī),政以賄成,諸閹豪盛,眾僧殷實(shí)?;侍又橛袷呛?,酒色是耽,吐言止于輕薄,賦詠不出《桑中》;邵陵所在殘破;湘東群下貪縱;南康、定襄之屬,皆如沐猴而冠耳。親為孫侄,位則籓屏,臣至百日,誰肯勤王!此而靈長,未之有也。昔鬻拳兵諫,王卒改善,今日之舉,復(fù)奚罪乎!伏愿陛下小懲大戒,放讒納忠,使臣無再舉之憂,陛下無嬰城之辱,則萬姓幸甚!
《資治通鑒》里記載梁武帝看到這篇檄文之后"且慚且怒",看來他自己此時(shí)也不得不承認(rèn),這篇檄文還真是說在點(diǎn)子上了。其中,"修建浮圖,百度糜費(fèi),使四民饑餒"一句指明了梁武帝的崇佛其實(shí)是以百姓的饑餒為代價(jià)的,而"政以賄成,諸閹豪盛,眾僧殷實(shí)"則以簡練精當(dāng)?shù)恼Z言描繪出了一個(gè)腐敗的政局,更把"眾僧"和"諸閹"并稱,指斥這兩個(gè)階層正是梁武帝腐敗統(tǒng)治中的最大受益者。而如此的治國之道最終導(dǎo)致的結(jié)果是:在這個(gè)危難的時(shí)候,沒有人來為勤王救駕而真正出力。--王偉說的一點(diǎn)不錯(cuò),此時(shí)此刻,建康城外已經(jīng)聚集了不少的"勤王"軍隊(duì),論實(shí)力足以擊敗侯景,卻一個(gè)個(gè)觀望的多、出力的少。而此時(shí)的臺(tái)城里面,"死者十八九,乘城者不滿四千人,率略羸喘。橫尸滿路,不可瘞埋,爛汁滿溝"。
勢之使然,臺(tái)城終于被攻陷了,八十六歲高齡的梁武帝在囚禁中被活活餓死,死前口苦,想吃蜂蜜而不得,用盡最后的力氣發(fā)出"嗬!嗬!"兩聲--這就是他一生中所發(fā)出的最后的聲音。
侯景出身貧寒,毫無背景,從長相上看,身材矮小,貌不驚人,還跛了一條腿,身邊也不像同時(shí)代的其他權(quán)貴和帝王那樣有著一位或幾位具有未卜先知能力的高僧,他所依仗的只有謀略、勇氣和毅力。但是,幾乎所有南朝和北朝的政權(quán)都不曾放松過對(duì)他的警惕。在一場場的戰(zhàn)爭之中,侯景之名讓很多人聞風(fēng)喪膽。
而事實(shí)上,侯景雖然有著過人的軍事才能,卻絕對(duì)不是一位像韓信那種代不兩出的天才指揮官,他之所以屢屢勝出的一個(gè)重要原因是:他永遠(yuǎn)在為自己而戰(zhàn),而他的對(duì)手們卻往往各有心腸、各有顧忌,甚至是為老板打工的心態(tài)。
侯景在北方變亂、情勢危急的時(shí)候投靠了梁武帝,而到了侯景起兵叛變、攻進(jìn)建康之時(shí),梁武帝才明白自己一直是在養(yǎng)虎為患。建康,這座被梁武帝多年經(jīng)營得如同人間佛國一般的城市突然間便遭受了血與火的洗劫。外城在一位皇族內(nèi)應(yīng)的配合下很快陷落,梁武帝只好困守臺(tái)城,負(fù)隅頑抗,與侯景的軍隊(duì)暫時(shí)形成僵持局面。
侯景的殘暴之名遍及長江南北,在他指揮下的這一場"南京大屠殺"其暴虐程度并不亞于1937年日寇所為。
在對(duì)臺(tái)城久攻不克之后,為了激勵(lì)軍心,侯景放縱軍兵在建康城里燒殺搶掠、奸淫女子,又將太子宮、大府寺等外城建筑悉數(shù)焚毀。同時(shí),為了進(jìn)一步鼓舞士氣,侯景還把數(shù)百名東宮女官賞賜給將士,任其奸淫。不久之后,軍糧短缺,軍兵們又開始瘋狂搶糧,建康一帶的幸存居民無以得活,餓死大半,還發(fā)生了不少人吃人的慘劇。
侯景在真刀真槍的殺戮之外,還對(duì)臺(tái)城里面展開著攻心戰(zhàn),弓箭射進(jìn)去的勸降書里直接指斥梁武帝的過失,其中有"今日國家池苑,王公第宅,僧尼寺塔,及在位庶僚,姬姜百室,仆從數(shù)千,不耕不織,錦衣玉食;不奪百姓,從何得之!"--在"國家池苑,王公第宅"之下,羅列的便是"僧尼寺塔",而凡此種種,"不奪百姓,從何得之",說的倒當(dāng)真一點(diǎn)不差。而侯景的第一謀士王偉還代侯景寫了一篇討伐梁武帝的檄文,觀其辭章器局,實(shí)在是一篇足以和駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》相媲美的文章典范:
臣方事睽違,所以冒陳讜直。陛下崇飾虛誕,惡聞實(shí)錄,以襖怪為嘉禎,以天譴為無咎。敷演六藝,排擯前儒,王莽之法也。以鐵為貨,輕重?zé)o常,公孫之制也。爛羊鐫印,朝章鄙雜,更始、趙倫之化也。豫章以所天為血仇,邵陵以父存而冠布,石虎之風(fēng)也。修建浮圖,百度糜費(fèi),使四民饑餒,笮融、姚興之代也。……建康宮室崇侈,陛下唯與主書參斷萬機(jī),政以賄成,諸閹豪盛,眾僧殷實(shí)?;侍又橛袷呛?,酒色是耽,吐言止于輕薄,賦詠不出《桑中》;邵陵所在殘破;湘東群下貪縱;南康、定襄之屬,皆如沐猴而冠耳。親為孫侄,位則籓屏,臣至百日,誰肯勤王!此而靈長,未之有也。昔鬻拳兵諫,王卒改善,今日之舉,復(fù)奚罪乎!伏愿陛下小懲大戒,放讒納忠,使臣無再舉之憂,陛下無嬰城之辱,則萬姓幸甚!
《資治通鑒》里記載梁武帝看到這篇檄文之后"且慚且怒",看來他自己此時(shí)也不得不承認(rèn),這篇檄文還真是說在點(diǎn)子上了。其中,"修建浮圖,百度糜費(fèi),使四民饑餒"一句指明了梁武帝的崇佛其實(shí)是以百姓的饑餒為代價(jià)的,而"政以賄成,諸閹豪盛,眾僧殷實(shí)"則以簡練精當(dāng)?shù)恼Z言描繪出了一個(gè)腐敗的政局,更把"眾僧"和"諸閹"并稱,指斥這兩個(gè)階層正是梁武帝腐敗統(tǒng)治中的最大受益者。而如此的治國之道最終導(dǎo)致的結(jié)果是:在這個(gè)危難的時(shí)候,沒有人來為勤王救駕而真正出力。--王偉說的一點(diǎn)不錯(cuò),此時(shí)此刻,建康城外已經(jīng)聚集了不少的"勤王"軍隊(duì),論實(shí)力足以擊敗侯景,卻一個(gè)個(gè)觀望的多、出力的少。而此時(shí)的臺(tái)城里面,"死者十八九,乘城者不滿四千人,率略羸喘。橫尸滿路,不可瘞埋,爛汁滿溝"。
勢之使然,臺(tái)城終于被攻陷了,八十六歲高齡的梁武帝在囚禁中被活活餓死,死前口苦,想吃蜂蜜而不得,用盡最后的力氣發(fā)出"嗬!嗬!"兩聲--這就是他一生中所發(fā)出的最后的聲音。