孟子可真不是個(gè)窮酸，走到哪里都有人爭著送金子給他，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣使然啊。

　　有人可能會(huì)問："這些所謂的'金子'真的是金子嗎？"

　　不錯(cuò)，在很久很久以前，一般說"金"其實(shí)指的不是金子，或者是說"金屬"，或者是說"銅"。所以，當(dāng)你看到古籍里寫著某某人帶著很多很多"金"的時(shí)候，要知道那很可能不是金子而是銅。

　　黃金自然比銅要少很多，也珍貴很多。古龍小說里的大俠經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就出手十萬乃至百萬兩黃金，其實(shí)，真正的金子哪有那么多呢！

　　但孟子這里所說的"金"還真不是銅，實(shí)實(shí)在在就是金子，而且還是"兼金"。

　　什么是"兼金"？就是成色上好的金子。

　　有考古隊(duì)挖出過楚國的"板金"，也叫"金餅"或"印子金"，是很多小金塊連在一起的大金塊，每一個(gè)小金塊上都有方形或圓形的鈐記，通常字樣為"郢爰"--"郢"是楚國首都，"爰"大概是某種計(jì)量單位，讀作"元"（不知道和我們現(xiàn)代貨幣的"元"有什么淵源沒有），意義類似于我們?nèi)嗣駧派系?中國人民銀行"。"這東西在當(dāng)時(shí)就是鈔票，用的時(shí)候大概要切下來用天平來稱。一整塊板金差不多有半斤重。

　　齊王要給孟子一百鎰金子，這"一百鎰金子"是多少呢？

　　一"鎰"大概合到二十兩，也有一說是二十四兩--如果用二十兩這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，齊王給孟子的金子就是兩千兩啊！

　　這兩千兩黃金孟子沒要，但宋國和薛國的金子孟子可要了。宋國給的是七十鎰，薛國給的是五十鎰，加起來就是一百二十鎰，合兩千四百兩！

　　再往下算，古時(shí)十六兩為一斤，那么，兩千四百兩就是一百五十斤。

　　戰(zhàn)國時(shí)代的"斤"合現(xiàn)在多少分量，不好意思，我不清楚，那就拿漢朝的標(biāo)準(zhǔn)來算算吧，估計(jì)差不太多。漢代一斤合現(xiàn)在的二百四十五克，那么，一百五十斤就是將近三十七公斤。

　　這么多金子要拿到現(xiàn)在可很不得了，可在當(dāng)時(shí)有多大的購買力呢？

　　在托名管仲的《管子》里可以看到齊國黃金和糧食的一個(gè)比價(jià)。大致的比價(jià)是：一百畝地大豐收時(shí)候的糧食收成可以折合成黃金兩鎰。

　　--毫無疑問了，孟子是個(gè)大款！

　　和春秋時(shí)代不同，在戰(zhàn)國時(shí)代，黃金已經(jīng)成為了國際社會(huì)間的通行貨幣，雖然使用的機(jī)會(huì)并不很多。那些耍嘴皮子搞外交的、跑官行賄的，無不帶著大批的黃金流來竄去。但從當(dāng)時(shí)齊國的記載來看，黃金還只算是中級貨幣，比大家熟悉的刀幣、布幣那些古錢要高級，但還比不上珍珠和美玉。直到秦始皇統(tǒng)一天下之后，才設(shè)定貨幣為兩個(gè)等級，以黃金為上等貨幣。

　　有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：我們看看古籍，從戰(zhàn)國到漢代，黃金大大的有，可后來呢，黃金好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有以前那么多了。早有人注意到了這件怪事，很是疑惑：那些黃金都到哪里去了？

　　這個(gè)問題曾經(jīng)吸引過很多人，也困擾過很多人。是啊，古籍里到處是黃金，后來這些黃金怎么都不見了？難道是被藏起來了嗎？

　　能解答出這個(gè)問題就可能意味著發(fā)現(xiàn)黃金寶藏。可尋找答案的人雖然提出了一個(gè)又一個(gè)的解釋，卻都沒有十足的說服力。

　　后來終于有了一個(gè)近乎令人滿意的解釋：原來，這些黃金都被佛祖給弄走了。

　　--這雖然不是定論，卻也真不是無稽之談。自從佛教傳入中國以后，很快便生根發(fā)芽、開花結(jié)果。善男信女當(dāng)中漸漸流行起兩大運(yùn)動(dòng)：一是抄寫佛經(jīng)，二是重塑金身。

　　所謂"重塑金身"，在現(xiàn)代社會(huì)的一些地方依然很流行，就是用金泥把佛像從頭到腳刷上一遍。刷完一次之后，沒過多久便又有人大大破費(fèi)一番，再刷一遍。香火旺盛的寺院里，一尊佛像在一年當(dāng)中可能要被人重塑好幾回金身。這就帶來了一個(gè)問題：佛像被刷得越來越胖，再要多刷兩回怕是連相貌輪廓都看不清了，所以和尚們還得費(fèi)些力氣給佛像減肥，可才減完肥就又有人往上刷金泥。要知道，能有實(shí)力給佛像重塑金身的可幾乎全是達(dá)官顯貴，這金泥可都是真金子?。∪珖@么多的寺廟，這么多的佛像，這么多的善男信女，這么多的達(dá)官顯貴，所以大量的黃金就這么消耗掉了。

　　那，抄寫佛經(jīng)怎么就消耗黃金呢？古人要是寫個(gè)字，無非后來是文房四寶"筆、墨、紙、硯"，至多也就會(huì)用到朱砂。而抄寫佛經(jīng)可大不一樣，墨里是要摻金粉的。抄啊抄，工工整整的，泥金小楷《金剛經(jīng)》，想想就覺得漂亮，就覺得尊貴。

　　一個(gè)人抄，兩個(gè)人抄，倒也用不了多少金子，可架不住千千萬萬個(gè)人抄。當(dāng)千千萬萬篇漂亮尊貴的泥金小楷佛經(jīng)被抄完之后，也就又有大量的黃金被這么消耗掉了。