講到"滕文公篇"，已經(jīng)是《孟子》七篇中的第三篇了，承上啟下，這回在進入正文之前，先說幾個小故事作為開場白。
這第一個故事是唐太宗李世民的故事。
唐太宗辛苦了大半輩子，家國天下可算是風調(diào)雨順、氣象萬千?？删驮诿χ鴸|征高麗的緊張時候，一個叫段志沖的小小草民給唐太宗寫了一封信，要向皇帝說說真話。
草民直接向高層反應問題的事情倒也不是從沒有過，但通常的模式是：草民們總是對地方苛政忍無可忍，卻堅信金鑾殿上的皇帝是位圣主，兩廂的宰相都是清官，所以千方百計地穿過地方政府的圍追堵截，去國都找圣君賢相傾吐心聲。可是，凡事總有例外，這回這個段志沖就是個大大的例外。
段志沖對皇帝說的真話是："您老人家趕緊下臺吧！"
段志沖的小小矛頭竟然不是指向地方政府的，而是指向了唐王朝的最高領(lǐng)導人？！
--這個故事我是在《資治通鑒》里看見的，原文交代得非常簡單，不大讓人弄得清前因后果，也沒有收錄段志沖這封信的原文，只簡略講了講段先生的核心思想：勸皇帝下臺，請?zhí)咏影唷?br />
這還了得？！這種話別說是跟皇上說，就算跟一個小小縣太爺去說，弄不好也得丟了身家性命。這位段志沖也不知道是不是吃錯了藥了。
這封信既然已經(jīng)遞上來了，唐太宗既然已經(jīng)看到了，可想而知，很快就有熱鬧看了。
場景：皇宮的某間辦公室，老板桌上擺著段志沖的那封要命的信。
人物：唐太宗、太子李治、皇親兼高官長孫無忌。
背景音效：窗外有狂風暴雨，雷電交加。
這三個人會是怎樣的一番表演呢？
--其實很簡單，稍微多讀過一些歷史書或者社會經(jīng)驗比較豐富的人都能猜到，至少能猜到太子李治和長孫無忌這兩位的表演。
單選題：如果你是太子李治，你會怎么樣呢？
A）看到自己這樣得民心，不禁欣喜若狂，趁熱打鐵勸老爸趕緊退休，好讓自己頂替接班。
B）表現(xiàn)出一副怒不可遏的樣子，聲稱此事和自己無關(guān)，痛罵段志沖不知好歹，并堅決支持老爸把皇位一坐到底。
C）聳聳肩，表現(xiàn)出輕描淡寫的態(tài)度，勸老爸說這不過是個草民百姓拍腦門說胡話，沒必要拿它當真。
D）多哭少說話，一臉委屈，就像一個懦弱的窩囊廢。
好了，這四個答案，你選哪個？
選A的人：絕對是個人情世故上的二百五，你適合搞技術(shù)或者做個自由職業(yè)者，否則的話，嘿嘿，千萬留心自己的人際關(guān)系，也要提防上當受騙！
選B的人：如果不是個赤誠孝子，那就一定是個無恥小人--如果你是后者，切記：別把你選的答案告訴別人，做小人一定要隱藏好自己，不可輕易暴露。
選C的人：豁達大度，沒心沒肺，交朋友應該交你這樣的，但是，如果發(fā)生了政治斗爭（哪怕是辦公室政治），你這樣的人通常都會成為犧牲品。
最后，前面三個答案全部篩除，答案D才是正解！--看上去很荒謬是不？
有個詞叫"理直氣壯"，一般人但凡理直，說起話來氣就壯，能在理直的時候氣還不壯，心平氣和，這已經(jīng)是難能可貴的修養(yǎng)了，可要說能做到"理直氣弱"的，可都得是人精！要知道，在這種時候，處在太子李治的位置上，哪怕有一萬個理，對父皇也萬不可"曉之以理"，而一定要"動之以情"。如果你選擇了D，那么，恭喜你了，你做了和太子李治一模一樣的選擇，而李治后來成功地當了皇上。
在我們旁觀者看來，選D的人心機深沉，對人情世故洞若觀火，和這樣的人交朋友是最危險不過的；可在當局者的眼里，這樣的人無疑是最忠心、最可愛的。連唐太宗這樣了不起的人物都跳不出當局者迷的局限，又何況其他凡夫俗子呢？
好了，看過了太子李治的選擇，答錯的人也別灰心，還有機會，我們再來猜猜長孫無忌的選擇。
還是單選題：如果你是長孫無忌，你會怎么樣呢？
A）對皇帝說：段志沖的意見值得認真研究，不如召集大臣們開個會討論一下。
B）對皇帝表示：段志沖這到底是個人的主意還是背后有人指示，待臣下去查個清楚，一定能查個水落石出。
C）勸皇帝說：老百姓憂國憂民，雖然話說得不對，但出發(fā)點是好的，您老人家別生氣，別跟他一般見識。作統(tǒng)治者的一定要容許別人批評，不能"老虎的屁股摸不得"。
D）大怒，痛罵段志沖挑唆皇上和太子的關(guān)系，乃是一名卑鄙小人，非得給他千刀萬剮了不可！
好好想想，這四個答案，如果是你，你選哪個？
選A的人：呵呵，一個字--作死！你要慶幸自己沒有在古代為官，不然的話，熬不出七品就必死無疑！
選B的人：也是作死，既得罪了皇帝又得罪了太子，這種事即便真有什么內(nèi)情，哪里是輕易能查的！就算真的要查，也得把活兒往別人身上推！就算實在推不出去了，也得本著息事寧人的原則去查！
選C的人：比例也許不少，因為這是很多人都容易犯的錯誤。到底是什么錯誤？一會兒再說。
D是正解。不管你心里對這件事到底是怎么看的，但惟一聰明的做法只有這招，也就是說，就算你心里認為是A、是B或者是C，但你要在皇帝面前表現(xiàn)出來的一定得是D。
太子李治和長孫無忌都表過態(tài)了，這件事情怎么解決，現(xiàn)在就看唐太宗了。
唐太宗不愧是一代明君，寫了這樣的一份漂亮詔書：
五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若當無罪，是其狂也。譬如尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明？
詔書是說：五岳那么高的山，四海那么大的海，不都是藏污納垢的么？--原文用的詞是"納污藏疾"，也就是我們現(xiàn)在說的"藏污納垢"，在現(xiàn)代漢語里是個常用的貶義詞，但是唐太宗說了：五岳和四海免不了會藏污納垢，這話一點兒不錯，比如我們上泰山看看風景壯美，可美麗的山坡上不也沒少散落著沒素質(zhì)的游客們隨手亂扔的飲料瓶和包裝紙么？唐太宗接著說：可是，這些小垃圾無損于山之高，也無損于海之深。段志沖這小子無非是一個小老百姓而已，居然想讓我卸任？！但是，我如果真的罪大惡極，那段志沖這是實話實說，可我如果還是個好皇帝，那段志沖這么說就只能說明這小子是吃飽了撐的、滿嘴跑火車。這就好比一巴掌大的霧氣遮住了天，根本無損于天的廣大，核桃大的云彩擋住了太陽，哪里會影響太陽的光芒？--詔書最后這兩句話還得看古文原文才讀得出氣魄："尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明？"
唐太宗很了不起啊，這才是帝王的胸襟。唐太宗此刻能有這樣的胸襟，也折射出另外一個問題：他對自己的李家政權(quán)是充滿信心的--我們?nèi)绻跉v史書中讀到某個統(tǒng)治者嚴厲限制別人說話，把除了歌功頌德和歌舞升平之外的言論封鎖得死死的，那通常就說明民怨已經(jīng)沸騰到了相當?shù)某潭?，而統(tǒng)治者對自己的統(tǒng)治也沒有十足的信心。
唐太宗不是這樣的皇帝，他是很能容得別人說話的，即便別人說錯了話，說了過火的話，也不要緊。--看到這里，是不是有人發(fā)現(xiàn)問題了？唐太宗這種做法不是正和方才長孫無忌單選題里的答案C基本一致么？那，為什么我方才會說D是正解而C是錯誤的呢？
我們再回顧一下答案C的內(nèi)容：勸皇帝說：老百姓憂國憂民，雖然話說得不對，但出發(fā)點是好的，您老人家別生氣，別跟他一般見識。作統(tǒng)治者的一定要容許別人批評，不能"老虎的屁股摸不得"。
--不錯，一點兒也不錯，唐太宗最后確實是按這個思路來解決段志沖事件的，但問題的關(guān)鍵是：這樣的話只能由唐太宗來說，卻不能由長孫無忌來說。長孫無忌如果搶了唐太宗的臺詞，那麻煩可就大了。
這就是古代官場的通則，遇到這類問題的時候，做下屬的一定要咬牙切齒地說狠話，這一方面是自己要表忠心，一方面是要把做好人的機會留給領(lǐng)導。
當然，也不是所有的領(lǐng)導最后都選擇做好人，像唐太宗這樣的畢竟不是多數(shù)。我在看到這個故事的時候，覺得唐太宗真是太寬容了，就這樣輕輕放過了段志沖。
這個故事《舊唐書》里沒有，《新唐書》里也沒有，我是在《資治通鑒》里看到的?！顿Y治通鑒》里抄錄完了唐太宗的詔書之后就不再交代下文了。想來所有人都虛驚一場，最后唐太宗繼續(xù)做他的皇帝，李治繼續(xù)做他的太子，長孫無忌繼續(xù)高官厚祿，段志沖繼續(xù)過著他的草民生活。
但是，我恐怕想錯了。
唐太宗不但搞政治和打仗都是把好手，還是個著名的書法愛好者，而且，他還寫得一手好文章，像我們剛才看到的他那篇簡短的詔書不就寫得文才斐然、擲地有聲嗎？他老人家的文章在唐代文學史上也是有一號的，誰要想看看，可以弄一套《全唐文》來，里邊收了不少。
我就是在《全唐文》里又一次看到了唐太宗的這篇詔書。這一看，好比故友重逢，很是親切，可這一重新品味，卻看出問題來了：不對呀，怎么好像和《資治通鑒》里的不大一樣啊？
--果然不大一樣?！顿Y治通鑒》里只是截取了一個軀干，《全唐文》里卻還有頭、還有尾。這尾巴尤其重要，在唐太宗說完那句擲地有聲的"尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明"之后，跟著還有一句："今卿等皆欲致以極刑，意所不忍，可更詳議，任流遠方。"意思是說：你們大家都認為該把段志沖處以極刑，我挺不落忍的，你們再議議吧，留他一條活命，隨便給他流放到什么地方去好了。
哦--？相信《資治通鑒》呢，還是相信《全唐文》？如果是后者，那唐太宗的胸襟可就要打折扣了，而且，《資治通鑒》是不是有點兒居心叵測呢？
如果《全唐文》的記載可靠，那么，難道是《資治通鑒》說謊了嗎？--當然沒有，《資治通鑒》就段志沖事件來說，并沒有編造唐太宗的詔書，只不過，或許出于某些編輯上的技術(shù)性原因而刪去了這份詔書里的一些"無關(guān)緊要的小尾巴"罷了？
哎呀，再想一想，這種"無關(guān)緊要的小尾巴"難道只在這里才有嗎？
這第一個故事是唐太宗李世民的故事。
唐太宗辛苦了大半輩子，家國天下可算是風調(diào)雨順、氣象萬千?？删驮诿χ鴸|征高麗的緊張時候，一個叫段志沖的小小草民給唐太宗寫了一封信，要向皇帝說說真話。
草民直接向高層反應問題的事情倒也不是從沒有過，但通常的模式是：草民們總是對地方苛政忍無可忍，卻堅信金鑾殿上的皇帝是位圣主，兩廂的宰相都是清官，所以千方百計地穿過地方政府的圍追堵截，去國都找圣君賢相傾吐心聲。可是，凡事總有例外，這回這個段志沖就是個大大的例外。
段志沖對皇帝說的真話是："您老人家趕緊下臺吧！"
段志沖的小小矛頭竟然不是指向地方政府的，而是指向了唐王朝的最高領(lǐng)導人？！
--這個故事我是在《資治通鑒》里看見的，原文交代得非常簡單，不大讓人弄得清前因后果，也沒有收錄段志沖這封信的原文，只簡略講了講段先生的核心思想：勸皇帝下臺，請?zhí)咏影唷?br />
這還了得？！這種話別說是跟皇上說，就算跟一個小小縣太爺去說，弄不好也得丟了身家性命。這位段志沖也不知道是不是吃錯了藥了。
這封信既然已經(jīng)遞上來了，唐太宗既然已經(jīng)看到了，可想而知，很快就有熱鬧看了。
場景：皇宮的某間辦公室，老板桌上擺著段志沖的那封要命的信。
人物：唐太宗、太子李治、皇親兼高官長孫無忌。
背景音效：窗外有狂風暴雨，雷電交加。
這三個人會是怎樣的一番表演呢？
--其實很簡單，稍微多讀過一些歷史書或者社會經(jīng)驗比較豐富的人都能猜到，至少能猜到太子李治和長孫無忌這兩位的表演。
單選題：如果你是太子李治，你會怎么樣呢？
A）看到自己這樣得民心，不禁欣喜若狂，趁熱打鐵勸老爸趕緊退休，好讓自己頂替接班。
B）表現(xiàn)出一副怒不可遏的樣子，聲稱此事和自己無關(guān)，痛罵段志沖不知好歹，并堅決支持老爸把皇位一坐到底。
C）聳聳肩，表現(xiàn)出輕描淡寫的態(tài)度，勸老爸說這不過是個草民百姓拍腦門說胡話，沒必要拿它當真。
D）多哭少說話，一臉委屈，就像一個懦弱的窩囊廢。
好了，這四個答案，你選哪個？
選A的人：絕對是個人情世故上的二百五，你適合搞技術(shù)或者做個自由職業(yè)者，否則的話，嘿嘿，千萬留心自己的人際關(guān)系，也要提防上當受騙！
選B的人：如果不是個赤誠孝子，那就一定是個無恥小人--如果你是后者，切記：別把你選的答案告訴別人，做小人一定要隱藏好自己，不可輕易暴露。
選C的人：豁達大度，沒心沒肺，交朋友應該交你這樣的，但是，如果發(fā)生了政治斗爭（哪怕是辦公室政治），你這樣的人通常都會成為犧牲品。
最后，前面三個答案全部篩除，答案D才是正解！--看上去很荒謬是不？
有個詞叫"理直氣壯"，一般人但凡理直，說起話來氣就壯，能在理直的時候氣還不壯，心平氣和，這已經(jīng)是難能可貴的修養(yǎng)了，可要說能做到"理直氣弱"的，可都得是人精！要知道，在這種時候，處在太子李治的位置上，哪怕有一萬個理，對父皇也萬不可"曉之以理"，而一定要"動之以情"。如果你選擇了D，那么，恭喜你了，你做了和太子李治一模一樣的選擇，而李治后來成功地當了皇上。
在我們旁觀者看來，選D的人心機深沉，對人情世故洞若觀火，和這樣的人交朋友是最危險不過的；可在當局者的眼里，這樣的人無疑是最忠心、最可愛的。連唐太宗這樣了不起的人物都跳不出當局者迷的局限，又何況其他凡夫俗子呢？
好了，看過了太子李治的選擇，答錯的人也別灰心，還有機會，我們再來猜猜長孫無忌的選擇。
還是單選題：如果你是長孫無忌，你會怎么樣呢？
A）對皇帝說：段志沖的意見值得認真研究，不如召集大臣們開個會討論一下。
B）對皇帝表示：段志沖這到底是個人的主意還是背后有人指示，待臣下去查個清楚，一定能查個水落石出。
C）勸皇帝說：老百姓憂國憂民，雖然話說得不對，但出發(fā)點是好的，您老人家別生氣，別跟他一般見識。作統(tǒng)治者的一定要容許別人批評，不能"老虎的屁股摸不得"。
D）大怒，痛罵段志沖挑唆皇上和太子的關(guān)系，乃是一名卑鄙小人，非得給他千刀萬剮了不可！
好好想想，這四個答案，如果是你，你選哪個？
選A的人：呵呵，一個字--作死！你要慶幸自己沒有在古代為官，不然的話，熬不出七品就必死無疑！
選B的人：也是作死，既得罪了皇帝又得罪了太子，這種事即便真有什么內(nèi)情，哪里是輕易能查的！就算真的要查，也得把活兒往別人身上推！就算實在推不出去了，也得本著息事寧人的原則去查！
選C的人：比例也許不少，因為這是很多人都容易犯的錯誤。到底是什么錯誤？一會兒再說。
D是正解。不管你心里對這件事到底是怎么看的，但惟一聰明的做法只有這招，也就是說，就算你心里認為是A、是B或者是C，但你要在皇帝面前表現(xiàn)出來的一定得是D。
太子李治和長孫無忌都表過態(tài)了，這件事情怎么解決，現(xiàn)在就看唐太宗了。
唐太宗不愧是一代明君，寫了這樣的一份漂亮詔書：
五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若當無罪，是其狂也。譬如尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明？
詔書是說：五岳那么高的山，四海那么大的海，不都是藏污納垢的么？--原文用的詞是"納污藏疾"，也就是我們現(xiàn)在說的"藏污納垢"，在現(xiàn)代漢語里是個常用的貶義詞，但是唐太宗說了：五岳和四海免不了會藏污納垢，這話一點兒不錯，比如我們上泰山看看風景壯美，可美麗的山坡上不也沒少散落著沒素質(zhì)的游客們隨手亂扔的飲料瓶和包裝紙么？唐太宗接著說：可是，這些小垃圾無損于山之高，也無損于海之深。段志沖這小子無非是一個小老百姓而已，居然想讓我卸任？！但是，我如果真的罪大惡極，那段志沖這是實話實說，可我如果還是個好皇帝，那段志沖這么說就只能說明這小子是吃飽了撐的、滿嘴跑火車。這就好比一巴掌大的霧氣遮住了天，根本無損于天的廣大，核桃大的云彩擋住了太陽，哪里會影響太陽的光芒？--詔書最后這兩句話還得看古文原文才讀得出氣魄："尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明？"
唐太宗很了不起啊，這才是帝王的胸襟。唐太宗此刻能有這樣的胸襟，也折射出另外一個問題：他對自己的李家政權(quán)是充滿信心的--我們?nèi)绻跉v史書中讀到某個統(tǒng)治者嚴厲限制別人說話，把除了歌功頌德和歌舞升平之外的言論封鎖得死死的，那通常就說明民怨已經(jīng)沸騰到了相當?shù)某潭?，而統(tǒng)治者對自己的統(tǒng)治也沒有十足的信心。
唐太宗不是這樣的皇帝，他是很能容得別人說話的，即便別人說錯了話，說了過火的話，也不要緊。--看到這里，是不是有人發(fā)現(xiàn)問題了？唐太宗這種做法不是正和方才長孫無忌單選題里的答案C基本一致么？那，為什么我方才會說D是正解而C是錯誤的呢？
我們再回顧一下答案C的內(nèi)容：勸皇帝說：老百姓憂國憂民，雖然話說得不對，但出發(fā)點是好的，您老人家別生氣，別跟他一般見識。作統(tǒng)治者的一定要容許別人批評，不能"老虎的屁股摸不得"。
--不錯，一點兒也不錯，唐太宗最后確實是按這個思路來解決段志沖事件的，但問題的關(guān)鍵是：這樣的話只能由唐太宗來說，卻不能由長孫無忌來說。長孫無忌如果搶了唐太宗的臺詞，那麻煩可就大了。
這就是古代官場的通則，遇到這類問題的時候，做下屬的一定要咬牙切齒地說狠話，這一方面是自己要表忠心，一方面是要把做好人的機會留給領(lǐng)導。
當然，也不是所有的領(lǐng)導最后都選擇做好人，像唐太宗這樣的畢竟不是多數(shù)。我在看到這個故事的時候，覺得唐太宗真是太寬容了，就這樣輕輕放過了段志沖。
這個故事《舊唐書》里沒有，《新唐書》里也沒有，我是在《資治通鑒》里看到的?！顿Y治通鑒》里抄錄完了唐太宗的詔書之后就不再交代下文了。想來所有人都虛驚一場，最后唐太宗繼續(xù)做他的皇帝，李治繼續(xù)做他的太子，長孫無忌繼續(xù)高官厚祿，段志沖繼續(xù)過著他的草民生活。
但是，我恐怕想錯了。
唐太宗不但搞政治和打仗都是把好手，還是個著名的書法愛好者，而且，他還寫得一手好文章，像我們剛才看到的他那篇簡短的詔書不就寫得文才斐然、擲地有聲嗎？他老人家的文章在唐代文學史上也是有一號的，誰要想看看，可以弄一套《全唐文》來，里邊收了不少。
我就是在《全唐文》里又一次看到了唐太宗的這篇詔書。這一看，好比故友重逢，很是親切，可這一重新品味，卻看出問題來了：不對呀，怎么好像和《資治通鑒》里的不大一樣啊？
--果然不大一樣?！顿Y治通鑒》里只是截取了一個軀干，《全唐文》里卻還有頭、還有尾。這尾巴尤其重要，在唐太宗說完那句擲地有聲的"尺霧障天，不虧于大；寸云點日，何損于明"之后，跟著還有一句："今卿等皆欲致以極刑，意所不忍，可更詳議，任流遠方。"意思是說：你們大家都認為該把段志沖處以極刑，我挺不落忍的，你們再議議吧，留他一條活命，隨便給他流放到什么地方去好了。
哦--？相信《資治通鑒》呢，還是相信《全唐文》？如果是后者，那唐太宗的胸襟可就要打折扣了，而且，《資治通鑒》是不是有點兒居心叵測呢？
如果《全唐文》的記載可靠，那么，難道是《資治通鑒》說謊了嗎？--當然沒有，《資治通鑒》就段志沖事件來說，并沒有編造唐太宗的詔書，只不過，或許出于某些編輯上的技術(shù)性原因而刪去了這份詔書里的一些"無關(guān)緊要的小尾巴"罷了？
哎呀，再想一想，這種"無關(guān)緊要的小尾巴"難道只在這里才有嗎？
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