◎陶然亭雅集之儷啟

　　王壬秋為清末欽賜檢討，年逾八秩，精神矍鑠，在吾國(guó)文學(xué)界素著英聲。民國(guó)三年，由湘入京，就國(guó)史館長(zhǎng)之任。由袁勵(lì)準(zhǔn)發(fā)起，遍邀前清翰苑中人，萃集北京城南陶然亭，為文酒之會(huì)。王賦五古一篇，傳觀索和，韻押十灰，蠅頭小字書成楷法。與會(huì)者計(jì)五十余人。陳?庵于在京翰林中，科分最老，而為清室?guī)煾?。日須入宮，至鐘鳴三下始到。此次約集同人，先發(fā)出一公啟。啟云：“自頃風(fēng)塵傾洞，盍簪漂歇，金閨秘闥，俱成天上。每尋仙蝶之衙，尚識(shí)棲息之樹。雖故宮落葉，悵隔前朝而春苑煙花，宛然舊影，金鑾深掩疇問殘鐙蕓閣凄清，淪為廢廡。槐半凋而未死，夢(mèng)已全非，蘭在紉而自芳，佩寧改度，攄凋舊之蓄念嘆嘉會(huì)之難。常哀艷百重頑感。千壘幸茲城?清晏，花事方滋，正值湘綺先生翩其來游。軒車戾止，群方歡竦，吾黨詠歌，先生以伏生九十之年丁遜國(guó)。百六之季未躡鴻博之軌，而除目遙符恥為金馬之待，而弓招屢賦近殊竹坨侶，屈宋于衙官，遠(yuǎn)軼蘭陵理周秦之墜，學(xué)名山自?荃ぇ彌馨三館。邈其清塵眾芳，欷其歲晚，孤桐乍，御欣接瑤徽。萬柳雖湮，聊尋故事，江亭隱樹，南洼之碧葦，初芽春甸覆花西山之白云在望，?遲巾屨來共，山樽召蕩寇以監(jiān)廚。呼步兵而具酒曲水。三月禊事，方闌山陰一觴。詠言靡歇，既續(xù)唐賢大羅之夢(mèng)，且試海外寫真之術(shù)，天涯接幾明鏡流年影事。成圖詩(shī)歌盈路，庶幾靈光佇景，長(zhǎng)在人間，焦尾安弦，毋忘爨下。秀山李稷勛撰?！?br />
　　◎章一山卻聘記

　　章一山不受禮聘，京華人士傳為美談。當(dāng)時(shí)政事堂聘章書曰：

　　“一山先生道席五月二十七日奉大總統(tǒng)諭，章一山由政事堂優(yōu)禮函聘等因，伏維先生亮節(jié)夷沖，靈修醇粹，然龍燭以照，海云夢(mèng)胸，吞建翠於以翳霄天風(fēng)，背負(fù)在昔，提衡譯學(xué)，陶育英髦，飲人以和，其心皆醉，說士不置，此肉尤甘變化。瘠ㄤ材欣，呈驥鏟阮，凡偽鏡世照神，導(dǎo)古今治亂之淵源。目如流電，發(fā)文武張弛之樞要，口瀉懸河，固己識(shí)賅三，微學(xué)貫，九變貴游。畏其折角，儒修重其昭朦矣。茲者元黃初奠，蒼赤未蘇。應(yīng)變解紛披，艱扌帶穢切，旁求于俊?，應(yīng)?候于貞元宏景山中。本殷懷于濟(jì)物，鄴侯架上儲(chǔ)秘籍以醫(yī)時(shí)，禮有重于元?漫擬到門凡鳥音實(shí)企夫金玉不徒空谷維駒貯ツ巾車敬飭館驛元龍，非余子可及，論心無間，形骸孝章，有天下大名抵掌，自舒肝膽，宣風(fēng)烈而調(diào)穆羽底于平成，滋云液而飫醴泉，起茲?羸。誠(chéng)斯世之大幸，亦千秋之嘉會(huì)也。謹(jǐn)肅敦聘只頌道綏，大總統(tǒng)府政事堂啟。”

　　章氏答書曰：“政事堂鈞鑒：日前浙江巡按使署寄來鈞械，過采虛聲，加以藻飾，優(yōu)禮來聘，不勝惶愧。少習(xí)經(jīng)史，長(zhǎng)官京朝，頗亦歷練當(dāng)世之務(wù)，特自辛亥一病，至今從前所學(xué)都不記憶，頃惟杜門養(yǎng)息以終余年。敦聘之禮，萬不敢承。敬謝敬謝，維祈亮察，只頌鈞安，章一山頓首?！?br />
　　◎葉德輝之文藝談

　　近有日人某君往訪湖南名士葉德輝，談及文學(xué)戲曲之事。葉君云：“說文為一種東漢人實(shí)學(xué)，不可以鐘鼎銅器篆籀目之。研究此書，最要之門戶，前清乾隆時(shí)儒者似猶未知，日本人亦罕有精造者，然其學(xué)甚難，鄙人于此，已研究三十年矣。頃如劇曲，亦極難學(xué)，恐不能輸入日本。蓋中國(guó)人情風(fēng)俗，方言皆與日本不同，不能僅如詩(shī)文之同文也，王國(guó)維有曲考十得六七，然在日本人，則恐難洞曉其源流，現(xiàn)今戲曲之腳色，還不如二十年以前，此等歌舞之事，亦隨文治為盛衰。近十年以來，政府不注重文學(xué)，故此等戲曲現(xiàn)時(shí)知音者甚稀也。目今第一唱工為譚鑫培，第二則劉鴻升。譚本老腳，喉音清轉(zhuǎn)，尚有先正典型；劉則自作聰明，不知停頓、開合之妙。每聽其音，輒為之心急生懼，以其唱時(shí)忽高忽長(zhǎng)，恒恐其不能落韻合拍也。此種弊病，致使聽者衷曲不暢。至于秦腔，則其音躁急，令人聽之心煩矣?！?br />
　　◎辜鴻銘之憤慨

　　辜鴻銘精通十?dāng)?shù)國(guó)文字，于西洋史學(xué)詩(shī)歌，尤研究不遺余力。在歐西各國(guó)，頗著文名，所譯之四書，亦傳誦一時(shí)。前為張文襄幕僚，以剛直為張所器重。所著《尊皇篇》一書，盛稱慈禧太后之才能，可比英后維多利亞，見者無不奇之。前清宣統(tǒng)初年，南洋公學(xué)校長(zhǎng)唐慰芝先生，聘為教務(wù)長(zhǎng)。武昌起義時(shí)，嘗著論刊登字《林報(bào)》，力詆革命，當(dāng)時(shí)人皆非之，因受南洋學(xué)生之排擠，即字《林報(bào)》之記者，亦謂其讀書太多，神志不免淆亂。前年入京為奧國(guó)使館及五國(guó)銀行團(tuán)翻譯，旋充英文《京報(bào)》記者，著作雖不多，覯而精美異常，讀之殊為有味。其后因中國(guó)婦女問題，辜深以中國(guó)新流行之風(fēng)俗為不佳，致與《京報(bào)》記者陳友琴大起辯論，嘗見其刊登英文《北京日?qǐng)?bào)》，詩(shī)中有“千古傷明妃，都因夏降夷，如何漢臣女，亦欲作胡姬”之句，亦足見其痛恨切齒于女界新人物之一班矣。近聞清幼帝擬聘一英文教師，此項(xiàng)教師頗難得人，緣所定資格極嚴(yán)，必為中國(guó)人曾為前清官僚，富有舊思想，學(xué)問又深邃者，方為合格。辜有被聘之望，然彼雖精于各國(guó)語(yǔ)言，文字往往以舊腦筋發(fā)新議論，總覺不合時(shí)宜，而辮子至今未剪，亦為一般。學(xué)者所詫異，今民國(guó)極有名望之人未剪辮子者，大約不過上將張勛及國(guó)史館長(zhǎng)王?運(yùn)耳。辜之不剪辮子與若輩大老同一觀念，誠(chéng)可異也。

　　◎創(chuàng)議復(fù)辟之健將

　　勞乃宣自青島戰(zhàn)事發(fā)生后，原擬前游曲阜，謁圣廟，拜孔林，再往泰山讀書高隱。嗣以山居雖佳終嫌荒涼，漱石枕流之風(fēng)言之似易，行之實(shí)難。況又身歷宦途，飽嘗繁華之滋味者乎！故不得已暫居濟(jì)南，緣勞之快婿孔幼云氏，亦圣裔也，方由曲阜移家歷下。其子孔祥柯亦嶄然露頭角者（前省議會(huì)議長(zhǎng)，現(xiàn)財(cái)政部參事處行走），乃于公園之東南角，辟地鳩工，筑西式樓十余間，為勞讀書之所。其地雖近塵市，而前臨青山，北俯黃河，桃李成蹊，楊柳垂蔭，每至天清氣朗，園內(nèi)游人來往如鯽，見紅瓦鱗鱗，無不知為勞先生之高臥處也。勞之性情，尚崛強(qiáng)如故，除終日三餐外，即執(zhí)筆作書，皆痛斥時(shí)局，恭頌先皇圣明之文字也。所著有《正續(xù)》、《共和解》二書，其后即根本此書，謬議而倡復(fù)辟之說也。

　　◎王?序與譚貝勒齊名

　　王爵生，萊陽(yáng)人，清法部侍郎。雖非清流，而頗奉公守法。任京曹十余年，無所表見而以善書之名洋溢于京城之中。凡銀號(hào)、錢莊、酒樓、茶館、綢緞布店、洋廣雜貨之牌匾、對(duì)聯(lián)幾無一非王之筆跡。有滑稽者為作一對(duì)語(yǔ)云：“有匾皆書?序，無腔不學(xué)譚”。?序即王名，譚謂譚鑫培，即大名鼎鼎之小叫天也。語(yǔ)雖近謔，亦系實(shí)錄。然考王之書法，骨格低下，實(shí)無可取，力摹翁覃溪，亦僅得其跡象而失其精神。其同鄉(xiāng)徐仁甫太史嘗謂之曰：“子非善書，乃好寫耳?！庇衷疲骸熬羯趾盟平诸^崗警植立，如木偶神筆索然矣?！辈苤胥懙钭嘀^之云：“汝終日在綢緞里頭作生涯?！鄙w謂王善寫綢緞、銀錢福祿喜壽等字樣，且日與商賈來往也。聞?wù)呓詡鳛樾Ρ?，足以代表王之生平。光?fù)后，王移家天津，旋至青島居焉。年余以來，更大寫而特寫。前之牌匾大字僅見于京城者，今則流傳于青島矣。性極頑固，于時(shí)事不甚通悉。其所親有勸以入仕途者，王漫應(yīng)之曰：“今尚可為國(guó)乎？直騙局耳！”黃縣淳于君與王有戚誼，其子肄業(yè)法政學(xué)校。一日謁王，王瞿然曰：“爾亦至此乎？”謂其剪發(fā)也。其頑腐如此。日德戰(zhàn)事發(fā)生，王攜眷到濟(jì)南，寓于城內(nèi)葛貝巷。日軍到濟(jì)，王又將眷屬送至天津，己則留于濟(jì)南，棲棲遑遑徒自苦耳。

　　◎斯文又弱一個(gè)

　　參議院參政楊惺吾先生守敬于民國(guó)三年逝世，茲特將先生事跡詳志之。先生湖北宜都縣人，同治壬戍科舉人，曾任黃岡縣學(xué)及黃岡府學(xué)教授，選授安徽霍山縣知縣，由張文襄改保內(nèi)閣中書，歷充禮部禮學(xué)館顧問、出使日本大臣隨員、湖北勤成學(xué)堂、存古學(xué)堂、總教兩湖書院、分教通志局編纂等職。民國(guó)成立，充參政院參政。卒后，追贈(zèng)少卿。生于道光乙亥年，卒于舊歷乙卯年，享年七十有六。

　　先生二十三歲即舉于鄉(xiāng)，往來南北，所與游皆當(dāng)代名人。生平著述甚富，經(jīng)其考訂刻行及題跋之碑帖不下數(shù)百十種，就中如《日本訪書志》、《續(xù)補(bǔ)寰宇訪碑錄》、《隋書·地理志》，考證《水經(jīng)注》，考證諸書，尤為精心之作。此外就所見宋元板本，古書刻有留真譜若干卷，題跋碑板考證文字及詩(shī)文雜稿有晦明軒稿若干卷。而尤以《水經(jīng)注》疏稿本數(shù)百卷，補(bǔ)正全謝山戴東原諸家之糾誤，為先生生平用力最勤考證極精之書，徒以卷帙繁多，無力刊刻。新會(huì)梁先生任司法總長(zhǎng)，時(shí)曾將先生著述數(shù)種代呈總統(tǒng)，總統(tǒng)許以由公家出資刻布。先生亦自言，若親見此書出版，即死亦瞑目也。

　　先生于光緒初元隨侍讀學(xué)士何如璋出使日本，使事之暇，搜求舊籍。凡彼都所藏古代先秦佚書，靡所不訪，《日本訪書志》之作蓋成于是時(shí)。及遵義黎庶昌莼齋，代為出使大臣，尤重先生。黎氏搜刻古佚叢書，所收舊本二十六種，均足以裨益多聞。顧先生自言謂所收之書不盡如原意，因黎氏自負(fù)通識(shí)，好自主張也。日本詩(shī)人如森槐南，經(jīng)學(xué)家竹添進(jìn)一，書家中村不折等均與先生往復(fù)論學(xué)。中村善畫兼喜作書，亦嘗問執(zhí)筆法于先生。故日人至今言彼中六朝書派，自先生倡之也。

　　先生知名甚早，少時(shí)刻苦獨(dú)學(xué)，家貧授徒自給，中歲授霍山知縣，亦未到官。書名重于海內(nèi)，富商海賈或奉幣請(qǐng)書，先生亦頗資之以自養(yǎng)。所見碑帖甚富。康有為著《廣藝舟雙》、《楫評(píng)書》、《論字士》多宗之先生，在上海見之即席為糾正十?dāng)?shù)條，見者服其精博。張文襄興學(xué)兩湖以先生為鄂中老宿，甚禮重之。端忠敏尤服其碑板之學(xué)，舉所藏古今名人字畫、碑帖盡委先生考正題跋。與長(zhǎng)沙王益吾、閣學(xué)先謙為同年至好，論學(xué)之書往來不絕。先生卒后一日，閣學(xué)猶以書抵先生京寓，考論《水經(jīng)注》凡數(shù)百言，蓋不知先生已易簀也。卒時(shí)孫光?隨侍在側(cè)，長(zhǎng)君道存已前卒，次君只仲、三君秋浦聞?dòng)嚭?，均由湖北上海先后來京。先生家中食指眾多，常憂貧乏，惟藏書甚富，分存于上海北京者尚有數(shù)十萬卷。諸子亦頗能世其家學(xué)，總統(tǒng)恤令謂其學(xué)術(shù)湛深，著述甚富，碩德耆獻(xiàn)，海內(nèi)知名，總括平生庶幾盡之。蓋自先生逝后，不獨(dú)湖北少一老輩，即東南耆舊亦凋零略盡矣。先生晚年，自號(hào)鄰蘇老人。

　　先生之病，實(shí)系中風(fēng)。蓋與前此督辦浦口商埠事宜之沈秉?同一病癥。沈病終之前一夕，猶與友人宴談甚歡，翌日，乃不起。楊則于夜間出室便溺，溺已入室，遽爾長(zhǎng)逝，亦可異也。按前清光宣之際，大臣?jí)劢K，多以中風(fēng)。當(dāng)時(shí)都中某報(bào)有插畫一幅，其圖狀已不可想像，第憶其所題字為“古大臣風(fēng)”四字，以風(fēng)字解，作中風(fēng)之風(fēng)，亦殊俊妙。今以沈楊兩公觀之，則此風(fēng)猶被于民國(guó)也。

　　◎宋育仁軼事

　　宋育仁因主張復(fù)辟謬議，由江統(tǒng)領(lǐng)會(huì)同京兆尹，派人監(jiān)護(hù)出京，直回四川本籍，茲有京師人士述宋育仁歷史者，詞頗右宋。然于老悖身世頗詳，茲特錄之，以質(zhì)諸海內(nèi)外之留心公是公非者。自復(fù)辟發(fā)生以來，外間知為勞乃宣劉廷琛所主張，勞有各種函件，新近發(fā)見，并有呈送國(guó)務(wù)卿請(qǐng)轉(zhuǎn)呈大總統(tǒng)之事。劉則于數(shù)月前辭謝禮制館時(shí)，曾洋洋灑灑，倡為復(fù)辟之先聲。至近日則此兩人者，皆不知其蹤跡所在，時(shí)適有大名鼎鼎之宋育仁，以嫌疑之風(fēng)說，被逮于步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門。以致全國(guó)人士，將此驚天動(dòng)地之復(fù)辟案，移其眼光于宋氏，初則疑其與該案不無關(guān)系，繼則知其因事論事，不過因勞而發(fā)，初無何等之關(guān)系也，然于宋之為人，尚不得而悉，茲經(jīng)詳細(xì)調(diào)查，分述如下：

　　幼年時(shí)代　宋育仁，四川富順縣人。少孤，育于伯叔，性沉靜，強(qiáng)記誦，終日手不釋卷。然于世俗人情及生產(chǎn)事業(yè)，殊不經(jīng)意，以故人多以書笥目之。

　　科舉時(shí)代　宋既通籍得翰林，文名鵲起，值清光緒帝大婚，西太后還政，宋作《三大禮賦》，?皇典贍，比于《三都》、《兩京》，見者嘆為有清二百余年，得未曾有。其時(shí)潘翁諸名流，皆以王佐期之，清相李鴻章見之曰：“后生可畏?！币蜃灾钙渥唬骸疤摯舜右??！比凰紊倌隁馐?，凡有譽(yù)之者，皆無謝詞，以故人皆愛其才而又惡其傲也。

　　出洋時(shí)代　宋以國(guó)家辦理外交，輒不得端倪。自請(qǐng)于李鴻章，愿為副使，得充英法義比大使駐英參贊。出都過津，李謂之曰：“子當(dāng)?shù)贸鍪勾蟪?，何苦屈就參贊耶？”既駐英，會(huì)中日甲午之役，中師大衄，清廷電駐英欽使購(gòu)船于英，久不成，適宋與駐俄大使王之春遇于倫敦，宋商之王，立訂英師船若干，而以英宿將瑯威爾統(tǒng)之。嗣以和議成，購(gòu)船不用，借兵議亦遂罷。而宋已與王及二三同志剪辮入船。至是乃嘆曰：“清必亡矣?！蹦藦綏壥孤?，歸既至京師，時(shí)賢謀為強(qiáng)學(xué)會(huì)，浼宋為章程。強(qiáng)學(xué)會(huì)者，即后之大學(xué)堂所自發(fā)軔，而今所稱戊戍清流所自出也。

　　商礦時(shí)代　宋既歸國(guó)，以所著《采風(fēng)記》及《時(shí)務(wù)論》，凡數(shù)萬言上之清德宗，力言變法自強(qiáng)，德宗甚激賞之。然奪于廷議，以宋言為夸誕不用，旋有旨令宋赴四川辦理商礦事宜。宋嘆曰：“我策時(shí)數(shù)萬言，折衷于西，可以救貧起弱，而以商礦委我，是遠(yuǎn)我也，豈知我適得所欲，正可借此振興吾鄉(xiāng)實(shí)業(yè)，開未有之利源也?！彼旎厥瘢陨瘫旧剔k，而官為之提倡，號(hào)于實(shí)業(yè)界中。當(dāng)是時(shí)海內(nèi)言實(shí)業(yè)者，皆迂其言，然所經(jīng)營(yíng)實(shí)開風(fēng)氣之先。當(dāng)宋之未回蜀也，適清廷有寇宮人者，名連材，曾上書西后，言及國(guó)事，并諫后勿徒事奢侈。太后初悅之，嗣為人所讒，遂交刑部，未鞫而殺之。宋偶赴同人招飲于司坊，聞耗大哭曰：“清亡無日矣，余不忍見銅駝臥荊棘中也?！彼鞗Q計(jì)回蜀，云在蜀時(shí)兼主蜀之尊經(jīng)書院創(chuàng)為蜀學(xué)，會(huì)為各省學(xué)會(huì)之先聲，并為蜀學(xué)報(bào)倡復(fù)古維新之說。海內(nèi)多驚疑其言。方宋之出都回蜀也，于時(shí)京師有作者七人之嘆。蓋是時(shí)與宋同時(shí)棄官者，有某君等皆素號(hào)清流也。

　　拳亂時(shí)代　宋在蜀辦商礦既有端倪，會(huì)廣東巡撫譚繼洵保使才，以宋入薦，清廷有旨令來京召見。宋不欲再出仕，值廷旨已令蜀紳李征庸代宋，宋門生故舊多勸北行。甫入都，值拳亂起，諸京秩皆逃，清兩宮西狩。宋曰：“吾既來，不可以棄去。”乃趨行。在條陳圜法四策，其施行者僅鼓鑄銅元一事而已。宋既召見，以忤旨，卒郁郁改道員而出。每語(yǔ)及親貴誤國(guó)，輒大罵不已。

　　外官時(shí)代　宋之改外官也，以道員用。湖北總督張之洞素器之，調(diào)往督辦宜昌土稅局。蓋往時(shí)道員之所謂優(yōu)差也，得是差者，皆升官發(fā)財(cái)而去。而宋盡提中飽入官，又改良稅法，令后繼者不得從中舞弊。以故鄂官場(chǎng)盡愚駿目之，且讒于張督而媒蘗之。張乃以經(jīng)濟(jì)特科保之入都，比就試，得第三名。今稅務(wù)處長(zhǎng)梁士詒君為第一名，然卒以所言觸忌諱，遂與梁俱匿去，不敢出覆試也。

　　旅滬時(shí)代　宋既棄官，為江南南菁學(xué)堂監(jiān)督兼總教習(xí)，始為分科教授之法。會(huì)清廷派五大臣出洋考查憲政，委以編譯事宜，并許其以譯局自隨。南菁故在江陰，宋乃以高足兼教授，而自寓滬上。博稽各國(guó)憲法，成《憲法比例征》一卷，書中兼及三代，善法以實(shí)，其復(fù)古即維新之說。又別著《經(jīng)世政學(xué)》，《經(jīng)術(shù)公理學(xué)》，洋洋數(shù)百萬言，力辟革命改革之危險(xiǎn)恐至亡國(guó)，于時(shí)清議多韙之。當(dāng)?shù)酪嘁员４鎳?guó)粹為意，而留學(xué)海外言革命者，則視宋如仇讎矣。

　　旅贛時(shí)代　宋又嘗應(yīng)江西巡撫吳重熹之征，為銅元局總辦。清厘弊竇，得贏余百余萬，而歷屆皆虧累，聞以此贛當(dāng)?shù)溃ǚ_(tái)沈瑜慶前屆之總辦也），忌宋尤甚，宋遂辭吳而行。

　　禮館時(shí)代　清廷立憲，欲兼采輿論，并保存先代之法，特開禮學(xué)館于禮部，召繆荃孫、宋育仁等為纂修。宋常倡古圣明，王維持人倫教。以明尊卑長(zhǎng)幼之義，及男女之防、父子之道也。

　　歸農(nóng)時(shí)代　宋在禮館以當(dāng)?shù)酪蜓?，不能卒用其言，嘗為京師大學(xué)教授以自給。革命軍起，乃就金壇之茅山營(yíng)農(nóng)業(yè)（宋在滬時(shí)曾于茅山置有荒地?cái)?shù)百頃，為墾牧計(jì)）。方返京，擬挈眷南歸，而道阻不可行。民國(guó)元年，眷甫欲南下，而門人施愚，受大總統(tǒng)之意，致詞挽留。因宋眷屬先已首途，施意亦未置可否，宋遂南歸，為茅山道士。

　　史館時(shí)代　宋在茅山為道士裝，絕口不談時(shí)事。會(huì)二次革命事起，以宋在前清時(shí)曾著書主張君主立憲，民黨痛惡之，宋殊自危，適張上將勛奉命南下，聞宋名，遣人存問并給贍其家，宋乃往依張，實(shí)隱圖自保也。比事定，茅山已為兵燹瓦礫之場(chǎng)，牲畜桑麻，悉付焚如，宋尤狼狽遷于常州府學(xué)。舊署依門人某以居比國(guó)史館王館長(zhǎng)既就職，以師生之誼，寓書于宋曰：吾為史館長(zhǎng)，子不自給，曷來為我作抄書傭耶？子茍?jiān)钢岙?dāng)為子言于總統(tǒng)，仍以史官官子矣。宋得書報(bào)王曰：“傭不敢辭命官，則精力銷耗殆盡，且習(xí)于野不任復(fù)作也?！蓖鯊?fù)書諧笑之曰：“傭吾弟，吾不忍也，吾當(dāng)敬禮而聘之。為我?guī)兔Χ伤賮?，可速來。”宋迫于困滯，門人知交，多以為言，遂至京為國(guó)史館顧問。

　　協(xié)修時(shí)代　宋之初至京師也，甫下車，適有史館協(xié)修之命。宋謁王，謝其意，且言：先生果薦我為協(xié)修耶？王驚曰：“吾固允聘子，惡得為協(xié)修哉？”宋以有總統(tǒng)之新命對(duì)，王初不知也，乃呼秘書至，始知秘書某因王招致諸人均已位置，疑宋來必予以協(xié)修，遂徑呈總統(tǒng)，請(qǐng)以宋為協(xié)修，得準(zhǔn)。王至是殊自忸怩，因?qū)λ涡υ唬骸皡f(xié)修太小，不如仍為纂修?！彼我蛄o，言本為自給，任先生分以一差，即書傭亦可耳。王曰：“子姑暫屈，吾自當(dāng)優(yōu)以位置。”遂以宋為顧問，由館長(zhǎng)聘請(qǐng)?jiān)啤?br />
　　◎三湘耆舊傳

　　湘中老輩雕零略盡，文儒則湘潭王先生，武將則邵陽(yáng)魏午莊，最為耆宿湘綺游京師。魏公已閉門不出矣，王葵園閣學(xué)先謙，于國(guó)變以來，避居平江鄉(xiāng)中，湯督到后，曾一入城省視葵園故宅。仍攜書遷居?xùn)|鄉(xiāng)山中，著述不輟，此老年逾七十，精力不衰，生平纂集之作，除《續(xù)皇清經(jīng)解》，《續(xù)古文辭類纂》及《十朝東華錄》諸書久已流布藝林外，十年近著則有《莊子集解》、《五洲地理志》，《日本源流考駢文類纂》并校刻《虛受堂詩(shī)文集》。諸書惟自革命以后，曾文正祠內(nèi)思賢書局所存，書板多為兵卒所毀亂，后無人修補(bǔ)，葵園又老謝，令人有風(fēng)流銷歇之感。湘潭葉煥彬德輝，原籍吳中，校刻書籍甚夥，近方銳意搜集汾湖家集，并擬擇尤刻布藝林。葉氏好容接少年，門下諸流并進(jìn)，日本漢學(xué)家鹽谷時(shí)敏（鹽谷巖陰之子，為古文效文正頗有義法，現(xiàn)充東京第一高等學(xué)校漢文教授，講授《左傳》，尤善擊劍）遣其子從學(xué)《說文》，然葉氏自京師歸后，于時(shí)事頗有感觸，現(xiàn)亦擬擁書入山，不問世事云。湯督到任以后，以舊提督學(xué)院衙門為官書報(bào)局，意在禮羅湘中文儒耆老，興起教化，用意甚善。惟因湘綺老人既已入京領(lǐng)國(guó)史館事，該局總辦曾重伯來充秘書，其余程子大易由甫（實(shí)甫之弟）諸人，或以事他去，因之局中事務(wù)現(xiàn)甚散漫，湯督對(duì)于諸老先生，雖敬禮不衰，然續(xù)編《沅湘耆舊集》之舉，現(xiàn)尚未見進(jìn)行云。