第一節(jié) 永歷帝流亡緬甸
1659年（順治十六年，永歷十三年）閏正月二十五日（丙子），朱由榔和小朝廷的文武官員在平陽侯靳統(tǒng)武護(hù)衛(wèi)下，由永昌府（今云南保山市）退到盞達(dá)土司，第二天行至布嶺，距離中緬邊境已經(jīng)不遠(yuǎn)了。馬吉翔認(rèn)為只要進(jìn)入緬甸國境就可以保住身家安全，同他的弟弟馬雄飛、女婿楊在秘密商議道：“我等百千謀議，方得車駕幸緬。今從官相隨又已至此。萬一得有寧宇（？），上意必悔不早入蜀；在廷又欲持文墨以議我弟兄。今護(hù)衛(wèi)平陽侯右協(xié)孫崇雅與我極為同心。莫若先示以意，使之妄傳追逼，則乘輿今夜必兼程入關(guān)。伺夜半昏黑，車駕一過關(guān)，便將從官盡劫，則東奔西竄，流離萬狀，必?zé)o有隨駕者矣。”三人議定后即往告知孫崇雅。孫是靳統(tǒng)武的部將，本已感到前途黯淡，又有馬吉翔的慫恿，乘機(jī)發(fā)一筆國難財，何樂而不為？于是在這天晚上縱兵大肆擄掠。在夜色籠罩之下亂兵搶劫，連永歷皇帝也未能幸免，光著腳上不了山，直到天威營等兵趕到，才在深夜竄到銅鐵關(guān)（指銅壁關(guān)和鐵壁關(guān)），隨行的文武官員在流離當(dāng)中又遭搶劫，苦不堪言；不少將士也在混亂當(dāng)中若鳥獸散。二十六日白天到曩本河，距緬關(guān)十里。黔國公沐天波先派人去通知守關(guān)緬兵。由于歷史的原因，明朝鎮(zhèn)守云南的沐國公是緬甸當(dāng)局熟知的人物，守關(guān)緬兵紛紛下馬以禮相待。當(dāng)他們得知隨永歷帝避難緬甸的文武有近兩千人馬，要求“必盡釋甲仗，始許入關(guān)”。永歷帝同意，“一時衛(wèi)士、中官盡解弓刀盔甲，器械山積關(guān)前，皆赤手隨駕去”①。這一舉動曾經(jīng)遭到一些忠于明室的人士的指責(zé)，認(rèn)為自動解除武裝是“墮緬人計”，“向使馬吉翔、孫崇雅不暮夜兼程，則車駕入緬，護(hù)兵不散，猶易于出險而會兩藩（指晉王李定國、鞏昌王白文選），緬人不敢拘執(zhí)，況敢獻(xiàn)清乎？”②就當(dāng)時形勢而言，緬甸是個比較弱小的國家，其當(dāng)局接受南明皇帝入境避難而要求解除隨行人員武裝無可非議。問題在于朱由榔貪生怕死，在李定國等人還在云南西部邊境地區(qū)組織兵力抗擊清軍時，就在馬吉翔之流竄撮下流入外邦，過著寄人籬下的生活，以為這樣清朝就可以放過他們，從而茍且偷安。
作為實權(quán)人物的李定國在兵力不足以保衛(wèi)昆明時，對朝廷的去向可能作了不正確的決策。他沒有堅持取道建昌入據(jù)四川，即便形勢危急還可以順長江而下同據(jù)守夔東的抗清義師會合，而贊成了馬吉翔等人向中緬邊境撤退的錯誤主張。然而，決策西撤并不等于同意流亡緬甸。事實上他自己當(dāng)時沒有入緬，由他指派的護(hù)駕隊伍靳統(tǒng)武所轄兵員也只是到關(guān)為止，沒有跟隨永歷朝廷進(jìn)入緬甸。當(dāng)他接到靳統(tǒng)武的報告，緬甸當(dāng)局禁止南明軍隊入境，永歷帝下令隨行人員自動解除武裝后，“慮緬情叵測”，派高允臣趕去，企圖追回永歷帝和隨行人員，不料，高允臣一入緬境即遭到緬方殺害①。從后來的情況看，李定國同白文選等一再出兵緬甸想把永歷帝迎接回來，表明朱由榔的流亡緬甸根本未征得李定國、白文選等最高將領(lǐng)的同意。從復(fù)明事業(yè)來看，永歷帝慌不擇路地進(jìn)入外邦避難，標(biāo)志著旗幟半倒，給各地的復(fù)明志士在心理上蒙上了一層濃厚的陰影。對李定國、白文選等人來說，既要在窮山僻壤的邊境地區(qū)繼續(xù)抗擊清軍，又要耽心在緬甸的永歷帝的安全，弄得顧此失彼，心力交瘁。
朱由榔、沐天波和其他朝廷隨行人員在順治十六年閏正月二十六日進(jìn)入緬甸以后，二十九日到蠻莫，當(dāng)?shù)鼐挼橥凉偎季€前來迎接，永歷帝賜給了金牌、緞帛厚禮①。當(dāng)對，黔國公沐天波、華亭侯王惟華、東宮典璽太監(jiān)李崇實三人頭腦還比較清醒，他們認(rèn)為把朝廷命運(yùn)完全置于緬甸保護(hù)之下，萬一緬甸當(dāng)局態(tài)度發(fā)生變化，將帶來難以預(yù)料的后果。因此，經(jīng)過商議后共同提出建議：“此地屬緬邊，尚未深入。我等若將文武將士一半隨大駕（指朱由榔）入緬，以一半導(dǎo)太子入茶山調(diào)度各營，即上在緬地亦有外援可恃。不然，深入夷穴，音耗內(nèi)外不通，終于生困?！庇罋v帝覺得這個建議有道理，可以考慮；可是，中宮王氏卻舍不得愛子遠(yuǎn)離身邊，堅持不肯①。朱由榔惟恐清軍跟蹤而來，自身難保，離開蠻莫時即諭土官思線砍倒樹木，阻塞道路。思線既得此諭，就在車駕啟行后，對關(guān)內(nèi)外山箐搜括三天，碰上倉皇追駕的明朝官員一律加以拘捕，抄沒隨身財物，身強(qiáng)力壯者殺害于關(guān)前溝下，老弱者散給各土寨令其舂米，被折磨而死的即投入江中，銷尸滅蹤。三十日，行至河邊（約為八莫，靠伊洛瓦底江）。二月初二日，緬甸國王派了四艘客船來迎接。由于船只狹小，永歷帝挑選隨從官員六百四十六人扈從三宮由水道南下，其中有的官員還是自己出資雇買船只隨行；剩下的九百多人由總兵潘世榮保護(hù)岷王世子等騎馬走陸路，其中有文書房太監(jiān)江國泰、劉九皋、劉衡、段然忠、翟國禎等十四人，文官朱蘊(yùn)金等，武官溫如珍、范存禮、姜承德、向鼎忠、高升、季大勝、謝安祚等。
永歷帝聞風(fēng)喪膽、自亂陣腳從他即位以來已成司空見慣。逃入緬甸時，李定國還在組織磨盤山戰(zhàn)役，清軍不可能直接威脅到小朝廷的安全。然而，二月初四日馬吉翔、李國泰擁簇著永歷帝登上緬甸客船，不僅隨從文武官還有不少人船只沒有著落，連太后和東宮都沒人料理。永歷帝坐船開行后，太后大怒，說道：“皇帝此時未至顛沛，即不顧親娘耶？”朱由榔等才停泊了兩天，到初六日水路人員草草準(zhǔn)備就緒，陸續(xù)開船南下。一路上緬甸寨民供應(yīng)物品，十八日船到井梗（地近當(dāng)時緬甸都城阿瓦，今曼德勒）。二十四日，緬甸國王請永歷帝派兩位大臣過舟講話。朱由榔派中府都督馬雄飛（馬吉翔之弟）、御史鄔昌琦前往“宣諭南幸之意”①。盡管永歷朝廷仍以宗主國自居，事實上卻是逃難而來，這點(diǎn)緬甸君臣自然非常清楚。為了避免禮節(jié)上難以處理得當(dāng)，緬甸國王拒絕接見使者，只派漢人通事居間傳達(dá)信息。通事拿出明神宗時頒給緬甸的敕書同馬雄飛、鄔昌琦帶來的永歷敕書相核對，發(fā)現(xiàn)所蓋玉璽大小稍有出入，因此對永歷朝廷的正統(tǒng)地位產(chǎn)生懷疑②。幸虧沐天波攜有歷代相傳的征南將軍印是明代同西南沿邊土司和接壤國家往來文書中經(jīng)常使用，緬甸當(dāng)局對比之后才解除了疑惑，允許永歷帝和他的隨行人員暫時居留境內(nèi)。
由潘世榮帶領(lǐng)取陸路南行的明朝官員士卒在三月十七日就到達(dá)了緬都阿瓦城隔河對岸處。由于人馬雜沓，引起緬甸國王的不安，他說：“此等非避亂，乃是陰圖我國耳！”派出兵丁加以包圍，強(qiáng)行把這批南明人員不分男女老幼分別安插于附近各村民家看管，一家一人，禁止往來。這批南明人士頃刻之間妻離子散，家產(chǎn)蕩盡，失去了人身自由。通政使朱蘊(yùn)金、中軍姜成德被迫自縊。③
五月初七日，緬甸當(dāng)局才把永歷帝及其隨從由井梗移到原陸路人馬到達(dá)的阿瓦城隔河相望的地方，用竹子圍造了一座城，里面建草房十間作為永歷帝的住所，其他隨行官員人等自行構(gòu)房居住。
朱由榔和他的隨從人員在緬都阿瓦城郊居住下來以后，同國內(nèi)（包括邊境地區(qū)）的抗清實力之間已經(jīng)很難保持聯(lián)系，所謂“朝廷”、“正朔”不過虛有其名。緬甸當(dāng)局雖然允許他們?nèi)刖潮茈y，卻始終沒有給予正式的官方接待。盡管緬甸國王住在阿瓦城中、流亡入緬的永歷君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在咫尺，各種文獻(xiàn)卻表明，兩人從來沒有見過面。
開初，緬甸當(dāng)局還給予一些物資幫助，即所謂“進(jìn)貢頗厚”。永歷帝也還攜帶了一點(diǎn)積儲，有意回贈一分厚禮，用明朝習(xí)慣的說法是居高臨下的“賞賜”。緬甸官員表示：“未得王命，不敢行禮”①，意思是不愿對明朝皇帝行藩臣禮。朱由榔既無實力，也只好聽其自然。
永歷朝廷暫時得到安置，多數(shù)文武官員毫無失國憂君之念，繼續(xù)過著茍且偷安，苦中作樂的生活。據(jù)記載，當(dāng)?shù)氐木挼榫用窦娂妬淼接罋v君臣住地進(jìn)行貿(mào)易，這本無可非議，許多南明官員卻不顧國體，“短衣跣足，混入緬婦，席地坐笑”②。一些緬甸人士也鄙夷這種丑陋行徑，私下說道：“天朝大臣如此嬉戲無度，天下安得不亡？”③一位通事也說：“我看這幾多老爺越發(fā)不像個興王圖霸的人?！雹儆罋v帝為了維護(hù)小朝廷的安全和體統(tǒng)，決定派官員輪流巡夜，奉派官員即乘機(jī)“張燈高飲，徹夜歌號”②。這年八月間，朱由榔左腳患病，晝夜呻吟。馬吉翔、李國泰于中秋節(jié)晚上會飲于皇親王維恭家內(nèi)，維恭家有廣東女戲子黎應(yīng)祥，吉翔、國泰命她歌曲侑酒，黎應(yīng)祥流著眼淚說：“上宮禁咫尺，玉體違和，此何等時，乃欲行樂。應(yīng)祥雖小人，不敢應(yīng)命?！蓖蹙S恭竟然拿起棍子就打。朱由榔聽到哄鬧哭泣之聲，派人傳旨道：“皇親即目中無朕，亦當(dāng)念母死新喪，不宜聞樂?！雹弁蹙S恭等人才暫時收斂。此外，綏寧伯蒲纓、太監(jiān)楊國明等大開賭場，日夜呼幺喝六，一片喧嘩。永歷帝大怒，命錦衣衛(wèi)士前往拆毀賭場，諸臣賭興正濃，那管什么皇帝圣旨，換個地方重開賭場，喧嘯如故。
八月十三日，緬甸國王派人來請黔國公沐天波過江參加十五日的緬歷年節(jié)。沐天波攜帶永歷帝原擬贈送的禮品過江后，緬甸君臣不準(zhǔn)他穿戴明朝衣冠，強(qiáng)迫他換上民族服裝同緬屬小邦使者一道以臣禮至緬王金殿前朝見。按明朝二百多年的慣例，鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏代表明帝國管轄云南土司并處理周邊藩屬國家的往來事務(wù)，體統(tǒng)非常尊貴。這時卻倒了過來，要光著腳身穿民族服裝向緬王稱臣，心中苦惱可想而知。禮畢回來后，沐天波對朝廷諸臣說：“三月在井亙（吉梗）時不用吾言，以至今日進(jìn)退維谷。我若不屈，則車駕已在虎穴。嗟乎，嗟呼，誰使我至此耶？”說完大哭起來。禮部侍郎楊在、行人任國璽還上疏劾奏沐天波失體辱國，永歷帝只好留中不報。
到九月間，馬吉翔、李國泰對永歷帝訴說廷臣和隨從人員生活困難，有的人已經(jīng)沒糧下鍋，意思是要朱由榔拿出“內(nèi)帑”（這對流亡他國，自然不可能有任何財政收入）來救濟(jì)。朱由榔本來就沒有多少家產(chǎn)，這時屢經(jīng)劫難，已經(jīng)捉襟見肘，一怒之下把黃金制造的國璽扔到地上，讓他們鑿碎分給群臣①。典璽太監(jiān)李國用叩頭道：“臣萬死不敢碎此寶！”馬吉翔、李國泰卻毫無顧忌，當(dāng)即將國璽鑿碎，分給各臣數(shù)錢至一二兩不等。這件事充分說明隨永歷帝入緬的多數(shù)官員已如行尸走肉，毫無共赴國難之意。不久，緬甸政府送來一批新收的稻谷，朱由榔指示分給窮困的隨行官員。馬吉翔卻視若己物，分給同自己交情密切的人員，引起小朝廷內(nèi)部極大不滿。護(hù)衛(wèi)總兵鄧凱大呼道：“時勢至此，尚敢蒙蔽上聽。升斗之惠，不給從官，良心何在？”馬吉翔命手下人把鄧凱打翻在地，傷足不能行走。②
① 劉寀《狩緬紀(jì)事》。
?、?邵廷寀《西南紀(jì)事》卷十《李定國傳》。鄭達(dá)《野史無文》卷九，馮蘇《見聞隨筆》卷下等書均作高允臣；劉■《狩緬紀(jì)事》寫作岳陽伯王允臣。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》；鄧凱《也是錄》。
?、?明代歷朝相傳玉璽在1644年大順軍入京時已被繳獲，這以后弘光、隆武、水歷三朝都另行制作，為了防止落入他方之手的玉璽可能被利用，每次制作的玉璽規(guī)格必然會稍有差異。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?金鐘《皇明末造錄》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
③ 《狩緬紀(jì)事》。
① 這件事在《求野錄》、《也是錄》、《狩緬紀(jì)事》、《皇明末造錄》等書中都有記載，前面已經(jīng)指出包括永歷在內(nèi)的明清皇帝都有幾顆不同用途的“國寶”，其中多數(shù)是玉制，稱為玉璽，但也有金制的。永歷帝這次下令鑿碎的顯然是金制國璽，謝國楨《南明史略》和司徒琳《南明史》（英文原版一七三頁）都說是玉璽，略誤。
1659年（順治十六年，永歷十三年）閏正月二十五日（丙子），朱由榔和小朝廷的文武官員在平陽侯靳統(tǒng)武護(hù)衛(wèi)下，由永昌府（今云南保山市）退到盞達(dá)土司，第二天行至布嶺，距離中緬邊境已經(jīng)不遠(yuǎn)了。馬吉翔認(rèn)為只要進(jìn)入緬甸國境就可以保住身家安全，同他的弟弟馬雄飛、女婿楊在秘密商議道：“我等百千謀議，方得車駕幸緬。今從官相隨又已至此。萬一得有寧宇（？），上意必悔不早入蜀；在廷又欲持文墨以議我弟兄。今護(hù)衛(wèi)平陽侯右協(xié)孫崇雅與我極為同心。莫若先示以意，使之妄傳追逼，則乘輿今夜必兼程入關(guān)。伺夜半昏黑，車駕一過關(guān)，便將從官盡劫，則東奔西竄，流離萬狀，必?zé)o有隨駕者矣。”三人議定后即往告知孫崇雅。孫是靳統(tǒng)武的部將，本已感到前途黯淡，又有馬吉翔的慫恿，乘機(jī)發(fā)一筆國難財，何樂而不為？于是在這天晚上縱兵大肆擄掠。在夜色籠罩之下亂兵搶劫，連永歷皇帝也未能幸免，光著腳上不了山，直到天威營等兵趕到，才在深夜竄到銅鐵關(guān)（指銅壁關(guān)和鐵壁關(guān)），隨行的文武官員在流離當(dāng)中又遭搶劫，苦不堪言；不少將士也在混亂當(dāng)中若鳥獸散。二十六日白天到曩本河，距緬關(guān)十里。黔國公沐天波先派人去通知守關(guān)緬兵。由于歷史的原因，明朝鎮(zhèn)守云南的沐國公是緬甸當(dāng)局熟知的人物，守關(guān)緬兵紛紛下馬以禮相待。當(dāng)他們得知隨永歷帝避難緬甸的文武有近兩千人馬，要求“必盡釋甲仗，始許入關(guān)”。永歷帝同意，“一時衛(wèi)士、中官盡解弓刀盔甲，器械山積關(guān)前，皆赤手隨駕去”①。這一舉動曾經(jīng)遭到一些忠于明室的人士的指責(zé)，認(rèn)為自動解除武裝是“墮緬人計”，“向使馬吉翔、孫崇雅不暮夜兼程，則車駕入緬，護(hù)兵不散，猶易于出險而會兩藩（指晉王李定國、鞏昌王白文選），緬人不敢拘執(zhí)，況敢獻(xiàn)清乎？”②就當(dāng)時形勢而言，緬甸是個比較弱小的國家，其當(dāng)局接受南明皇帝入境避難而要求解除隨行人員武裝無可非議。問題在于朱由榔貪生怕死，在李定國等人還在云南西部邊境地區(qū)組織兵力抗擊清軍時，就在馬吉翔之流竄撮下流入外邦，過著寄人籬下的生活，以為這樣清朝就可以放過他們，從而茍且偷安。
作為實權(quán)人物的李定國在兵力不足以保衛(wèi)昆明時，對朝廷的去向可能作了不正確的決策。他沒有堅持取道建昌入據(jù)四川，即便形勢危急還可以順長江而下同據(jù)守夔東的抗清義師會合，而贊成了馬吉翔等人向中緬邊境撤退的錯誤主張。然而，決策西撤并不等于同意流亡緬甸。事實上他自己當(dāng)時沒有入緬，由他指派的護(hù)駕隊伍靳統(tǒng)武所轄兵員也只是到關(guān)為止，沒有跟隨永歷朝廷進(jìn)入緬甸。當(dāng)他接到靳統(tǒng)武的報告，緬甸當(dāng)局禁止南明軍隊入境，永歷帝下令隨行人員自動解除武裝后，“慮緬情叵測”，派高允臣趕去，企圖追回永歷帝和隨行人員，不料，高允臣一入緬境即遭到緬方殺害①。從后來的情況看，李定國同白文選等一再出兵緬甸想把永歷帝迎接回來，表明朱由榔的流亡緬甸根本未征得李定國、白文選等最高將領(lǐng)的同意。從復(fù)明事業(yè)來看，永歷帝慌不擇路地進(jìn)入外邦避難，標(biāo)志著旗幟半倒，給各地的復(fù)明志士在心理上蒙上了一層濃厚的陰影。對李定國、白文選等人來說，既要在窮山僻壤的邊境地區(qū)繼續(xù)抗擊清軍，又要耽心在緬甸的永歷帝的安全，弄得顧此失彼，心力交瘁。
朱由榔、沐天波和其他朝廷隨行人員在順治十六年閏正月二十六日進(jìn)入緬甸以后，二十九日到蠻莫，當(dāng)?shù)鼐挼橥凉偎季€前來迎接，永歷帝賜給了金牌、緞帛厚禮①。當(dāng)對，黔國公沐天波、華亭侯王惟華、東宮典璽太監(jiān)李崇實三人頭腦還比較清醒，他們認(rèn)為把朝廷命運(yùn)完全置于緬甸保護(hù)之下，萬一緬甸當(dāng)局態(tài)度發(fā)生變化，將帶來難以預(yù)料的后果。因此，經(jīng)過商議后共同提出建議：“此地屬緬邊，尚未深入。我等若將文武將士一半隨大駕（指朱由榔）入緬，以一半導(dǎo)太子入茶山調(diào)度各營，即上在緬地亦有外援可恃。不然，深入夷穴，音耗內(nèi)外不通，終于生困?！庇罋v帝覺得這個建議有道理，可以考慮；可是，中宮王氏卻舍不得愛子遠(yuǎn)離身邊，堅持不肯①。朱由榔惟恐清軍跟蹤而來，自身難保，離開蠻莫時即諭土官思線砍倒樹木，阻塞道路。思線既得此諭，就在車駕啟行后，對關(guān)內(nèi)外山箐搜括三天，碰上倉皇追駕的明朝官員一律加以拘捕，抄沒隨身財物，身強(qiáng)力壯者殺害于關(guān)前溝下，老弱者散給各土寨令其舂米，被折磨而死的即投入江中，銷尸滅蹤。三十日，行至河邊（約為八莫，靠伊洛瓦底江）。二月初二日，緬甸國王派了四艘客船來迎接。由于船只狹小，永歷帝挑選隨從官員六百四十六人扈從三宮由水道南下，其中有的官員還是自己出資雇買船只隨行；剩下的九百多人由總兵潘世榮保護(hù)岷王世子等騎馬走陸路，其中有文書房太監(jiān)江國泰、劉九皋、劉衡、段然忠、翟國禎等十四人，文官朱蘊(yùn)金等，武官溫如珍、范存禮、姜承德、向鼎忠、高升、季大勝、謝安祚等。
永歷帝聞風(fēng)喪膽、自亂陣腳從他即位以來已成司空見慣。逃入緬甸時，李定國還在組織磨盤山戰(zhàn)役，清軍不可能直接威脅到小朝廷的安全。然而，二月初四日馬吉翔、李國泰擁簇著永歷帝登上緬甸客船，不僅隨從文武官還有不少人船只沒有著落，連太后和東宮都沒人料理。永歷帝坐船開行后，太后大怒，說道：“皇帝此時未至顛沛，即不顧親娘耶？”朱由榔等才停泊了兩天，到初六日水路人員草草準(zhǔn)備就緒，陸續(xù)開船南下。一路上緬甸寨民供應(yīng)物品，十八日船到井梗（地近當(dāng)時緬甸都城阿瓦，今曼德勒）。二十四日，緬甸國王請永歷帝派兩位大臣過舟講話。朱由榔派中府都督馬雄飛（馬吉翔之弟）、御史鄔昌琦前往“宣諭南幸之意”①。盡管永歷朝廷仍以宗主國自居，事實上卻是逃難而來，這點(diǎn)緬甸君臣自然非常清楚。為了避免禮節(jié)上難以處理得當(dāng)，緬甸國王拒絕接見使者，只派漢人通事居間傳達(dá)信息。通事拿出明神宗時頒給緬甸的敕書同馬雄飛、鄔昌琦帶來的永歷敕書相核對，發(fā)現(xiàn)所蓋玉璽大小稍有出入，因此對永歷朝廷的正統(tǒng)地位產(chǎn)生懷疑②。幸虧沐天波攜有歷代相傳的征南將軍印是明代同西南沿邊土司和接壤國家往來文書中經(jīng)常使用，緬甸當(dāng)局對比之后才解除了疑惑，允許永歷帝和他的隨行人員暫時居留境內(nèi)。
由潘世榮帶領(lǐng)取陸路南行的明朝官員士卒在三月十七日就到達(dá)了緬都阿瓦城隔河對岸處。由于人馬雜沓，引起緬甸國王的不安，他說：“此等非避亂，乃是陰圖我國耳！”派出兵丁加以包圍，強(qiáng)行把這批南明人員不分男女老幼分別安插于附近各村民家看管，一家一人，禁止往來。這批南明人士頃刻之間妻離子散，家產(chǎn)蕩盡，失去了人身自由。通政使朱蘊(yùn)金、中軍姜成德被迫自縊。③
五月初七日，緬甸當(dāng)局才把永歷帝及其隨從由井梗移到原陸路人馬到達(dá)的阿瓦城隔河相望的地方，用竹子圍造了一座城，里面建草房十間作為永歷帝的住所，其他隨行官員人等自行構(gòu)房居住。
朱由榔和他的隨從人員在緬都阿瓦城郊居住下來以后，同國內(nèi)（包括邊境地區(qū)）的抗清實力之間已經(jīng)很難保持聯(lián)系，所謂“朝廷”、“正朔”不過虛有其名。緬甸當(dāng)局雖然允許他們?nèi)刖潮茈y，卻始終沒有給予正式的官方接待。盡管緬甸國王住在阿瓦城中、流亡入緬的永歷君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在咫尺，各種文獻(xiàn)卻表明，兩人從來沒有見過面。
開初，緬甸當(dāng)局還給予一些物資幫助，即所謂“進(jìn)貢頗厚”。永歷帝也還攜帶了一點(diǎn)積儲，有意回贈一分厚禮，用明朝習(xí)慣的說法是居高臨下的“賞賜”。緬甸官員表示：“未得王命，不敢行禮”①，意思是不愿對明朝皇帝行藩臣禮。朱由榔既無實力，也只好聽其自然。
永歷朝廷暫時得到安置，多數(shù)文武官員毫無失國憂君之念，繼續(xù)過著茍且偷安，苦中作樂的生活。據(jù)記載，當(dāng)?shù)氐木挼榫用窦娂妬淼接罋v君臣住地進(jìn)行貿(mào)易，這本無可非議，許多南明官員卻不顧國體，“短衣跣足，混入緬婦，席地坐笑”②。一些緬甸人士也鄙夷這種丑陋行徑，私下說道：“天朝大臣如此嬉戲無度，天下安得不亡？”③一位通事也說：“我看這幾多老爺越發(fā)不像個興王圖霸的人?！雹儆罋v帝為了維護(hù)小朝廷的安全和體統(tǒng)，決定派官員輪流巡夜，奉派官員即乘機(jī)“張燈高飲，徹夜歌號”②。這年八月間，朱由榔左腳患病，晝夜呻吟。馬吉翔、李國泰于中秋節(jié)晚上會飲于皇親王維恭家內(nèi)，維恭家有廣東女戲子黎應(yīng)祥，吉翔、國泰命她歌曲侑酒，黎應(yīng)祥流著眼淚說：“上宮禁咫尺，玉體違和，此何等時，乃欲行樂。應(yīng)祥雖小人，不敢應(yīng)命?！蓖蹙S恭竟然拿起棍子就打。朱由榔聽到哄鬧哭泣之聲，派人傳旨道：“皇親即目中無朕，亦當(dāng)念母死新喪，不宜聞樂?！雹弁蹙S恭等人才暫時收斂。此外，綏寧伯蒲纓、太監(jiān)楊國明等大開賭場，日夜呼幺喝六，一片喧嘩。永歷帝大怒，命錦衣衛(wèi)士前往拆毀賭場，諸臣賭興正濃，那管什么皇帝圣旨，換個地方重開賭場，喧嘯如故。
八月十三日，緬甸國王派人來請黔國公沐天波過江參加十五日的緬歷年節(jié)。沐天波攜帶永歷帝原擬贈送的禮品過江后，緬甸君臣不準(zhǔn)他穿戴明朝衣冠，強(qiáng)迫他換上民族服裝同緬屬小邦使者一道以臣禮至緬王金殿前朝見。按明朝二百多年的慣例，鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏代表明帝國管轄云南土司并處理周邊藩屬國家的往來事務(wù)，體統(tǒng)非常尊貴。這時卻倒了過來，要光著腳身穿民族服裝向緬王稱臣，心中苦惱可想而知。禮畢回來后，沐天波對朝廷諸臣說：“三月在井亙（吉梗）時不用吾言，以至今日進(jìn)退維谷。我若不屈，則車駕已在虎穴。嗟乎，嗟呼，誰使我至此耶？”說完大哭起來。禮部侍郎楊在、行人任國璽還上疏劾奏沐天波失體辱國，永歷帝只好留中不報。
到九月間，馬吉翔、李國泰對永歷帝訴說廷臣和隨從人員生活困難，有的人已經(jīng)沒糧下鍋，意思是要朱由榔拿出“內(nèi)帑”（這對流亡他國，自然不可能有任何財政收入）來救濟(jì)。朱由榔本來就沒有多少家產(chǎn)，這時屢經(jīng)劫難，已經(jīng)捉襟見肘，一怒之下把黃金制造的國璽扔到地上，讓他們鑿碎分給群臣①。典璽太監(jiān)李國用叩頭道：“臣萬死不敢碎此寶！”馬吉翔、李國泰卻毫無顧忌，當(dāng)即將國璽鑿碎，分給各臣數(shù)錢至一二兩不等。這件事充分說明隨永歷帝入緬的多數(shù)官員已如行尸走肉，毫無共赴國難之意。不久，緬甸政府送來一批新收的稻谷，朱由榔指示分給窮困的隨行官員。馬吉翔卻視若己物，分給同自己交情密切的人員，引起小朝廷內(nèi)部極大不滿。護(hù)衛(wèi)總兵鄧凱大呼道：“時勢至此，尚敢蒙蔽上聽。升斗之惠，不給從官，良心何在？”馬吉翔命手下人把鄧凱打翻在地，傷足不能行走。②
① 劉寀《狩緬紀(jì)事》。
?、?邵廷寀《西南紀(jì)事》卷十《李定國傳》。鄭達(dá)《野史無文》卷九，馮蘇《見聞隨筆》卷下等書均作高允臣；劉■《狩緬紀(jì)事》寫作岳陽伯王允臣。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》；鄧凱《也是錄》。
?、?明代歷朝相傳玉璽在1644年大順軍入京時已被繳獲，這以后弘光、隆武、水歷三朝都另行制作，為了防止落入他方之手的玉璽可能被利用，每次制作的玉璽規(guī)格必然會稍有差異。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
?、?金鐘《皇明末造錄》。
?、?《狩緬紀(jì)事》。
③ 《狩緬紀(jì)事》。
① 這件事在《求野錄》、《也是錄》、《狩緬紀(jì)事》、《皇明末造錄》等書中都有記載，前面已經(jīng)指出包括永歷在內(nèi)的明清皇帝都有幾顆不同用途的“國寶”，其中多數(shù)是玉制，稱為玉璽，但也有金制的。永歷帝這次下令鑿碎的顯然是金制國璽，謝國楨《南明史略》和司徒琳《南明史》（英文原版一七三頁）都說是玉璽，略誤。
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