順治十七年（1660）八月，在平西王吳三桂的請(qǐng)求下，清廷決定出兵緬甸，迫使交出明永歷皇帝，并且摧毀在云南邊境地區(qū)繼續(xù)抗清的李定國(guó)軍。內(nèi)大臣一等公愛星阿被任為定西將軍，率領(lǐng)滿洲兵馬赴滇，同吳三桂一道負(fù)責(zé)進(jìn)軍事宜。敕書中說(shuō)：“茲以逆賊李定國(guó)已經(jīng)敗竄，怙惡不悛，宜盡根株，以安疆圉。特命爾愛星阿為定西將軍，統(tǒng)兵同平西王吳三桂相機(jī)征討。凡事與都統(tǒng)卓羅、鄂爾泰、孫塔、署護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)畢立克圖、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)費(fèi)雅思哈等會(huì)議而行。如進(jìn)剿，則令卓羅守城……”②次年（1661）四月，愛星阿軍至貴陽(yáng)，喂馬十天后向云南進(jìn)發(fā)③。八月二十四日，吳三桂、愛星阿部署滿、漢兵由昆明分兩路西進(jìn)。十一月初九日，吳三桂所遣總兵馬寧、副都統(tǒng)石國(guó)柱以及降將祁三升、馬寶、高啟隆、馬惟興等由姚關(guān)推進(jìn)到木邦④。吳三桂、愛星阿致書緬甸國(guó)王，要求交出永歷君臣。清方記載中說(shuō)：“偽晉王李定國(guó)先奔景線，偽鞏昌王白文選遁據(jù)錫波，憑江為險(xiǎn)。官兵自木邦晝夜行三百余里，臨江造筏將渡。白文選復(fù)奔茶山。吳三桂、愛星阿遣總兵官馬寧等率偏師追之，自領(lǐng)大軍直趨緬城。先遣人傳諭緬酋，令執(zhí)送偽永歷朱由榔，否則兵臨城下，后悔無(wú)及。”①
永歷帝得到清軍進(jìn)入緬境的消息后，給吳三桂寫了下面這封信：
將軍本朝之勛臣，新朝之雄鎮(zhèn)也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之于將軍可謂甚厚。詎意國(guó)遭不造，闖逆肆志，突我京師，逼死我先帝，掠殺我人民。將軍縞素誓師，提兵問(wèn)罪，當(dāng)日之本衷原未盡泯也。奈何清兵入京，外施復(fù)仇之虛名，陰行問(wèn)鼎之實(shí)計(jì)。紅顏幸得故主，頓忘逆賊授首之后，而江北一帶土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷顛覆，以為江南半壁，未始不可全圖。詎鸞輿未暖，戎馬卒至。閔皇帝（指弘光）即位未幾，而車駕又蒙塵矣。閩鎮(zhèn)興師，復(fù)振位號(hào)，不能全宗社于東土，或可偏處于一隅。然雄心未厭，并取隆武皇帝而滅之。當(dāng)是時(shí)，朕遠(yuǎn)竄粵東，痛心疾首，幾不復(fù)生，何暇復(fù)思宗社計(jì)乎？諸臣猶不忍我二祖列宗之殄祀也，強(qiáng)之再四，始膺大統(tǒng)。朕自登極以來(lái)，一戰(zhàn)而楚失，再戰(zhàn)而西粵亡。朕披星戴月，流離驚竄，不可勝數(shù)。幸李定國(guó)迎朕于貴州，奉朕于南（寧）、安（?。?，自謂與人無(wú)患，與國(guó)無(wú)爭(zhēng)矣。乃將軍忘君父之大德，圖開創(chuàng)之豐勛，督師入滇，犯我天闕，致滇南寸地曾不得孑然而處焉。將軍之功大矣！將軍之心忍乎？不忍乎？朕用是遺棄中國(guó)，旋渡沙河，聊借緬國(guó)以固吾圉。出險(xiǎn)入深，既失世守之江山，復(fù)延先澤于外服，亦自幸矣。邇來(lái)將軍不避艱險(xiǎn)，親至沙漠，提數(shù)十萬(wàn)之眾，追煢煢羈旅之君，何視天下太隘哉！豈天覆地載之中，竟不能容朕一人哉！豈封王錫爵之后，猶必以殲朕邀功哉！第思高皇帝櫛風(fēng)沐雨之天下，朕不能身受片地，以為將軍建功之能。將軍既毀宗室，今又欲破我父子，感鴟鸮之章，能不慘然心惻耶？將軍猶是中華之人，猶是世祿之裔也。即不為朕憐，獨(dú)不念先帝乎？即不念先帝，獨(dú)不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，獨(dú)不念己身之祖若父乎？不知新王何親何厚于將軍，孤客何仇何怨于將軍？彼則盡忠竭力，此則除草絕根，若此者是將軍自以為智，而不知適成其愚。將軍于清朝自以為厚，而不知厚其所薄，萬(wàn)祀而下，史書記載，且謂將軍為何如人也。朕今日兵單力微，臥榻邊雖暫容鼾睡，父子之命懸于將軍之手也明矣。若必欲得朕之首領(lǐng)，血濺月日，封函報(bào)命，固不敢辭。倘能轉(zhuǎn)禍為福，反危就安，以南方片席，俾朕備位共主，惟將軍命。是將軍雖臣清朝，亦可謂不忘故主之血食，不負(fù)先帝之厚恩矣。惟冀裁擇焉①。
這大概是永歷帝留下的最后一份文件了。其音哀愁如秋蟲鳴泣，無(wú)壯烈之氣，有乞生之念。語(yǔ)云：鳥之將死，其鳴也哀。南明志士寄希望于這樣的皇帝實(shí)現(xiàn)中興大業(yè)，真可說(shuō)是緣木求魚了。
順治十八年十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦①，緬甸國(guó)王大驚，決定送出朱由榔父子以避免本國(guó)卷入明、清之戰(zhàn)。劉健記載：“十二月朔，三桂至舊晚坡。緬相錫真約我兵往迎永歷。錫真持貝葉緬文納款，譯其文有：愿送永歷出城，但求退兵扎錫坡，等語(yǔ)。蓋恐大兵襲其城也?！雹诔醵瘴磿r(shí)，一隊(duì)緬甸士兵突然來(lái)到永歷住地，口稱：“中國(guó)有兵來(lái)近城，我國(guó)發(fā)兵由此抵?jǐn)?，宜速移去?！雹壅f(shuō)完，七手八腳把朱由榔連同座椅抬起就走，另外備轎供太后、皇后乘用，太子朱慈烺和其他隨從一并起行。在緬兵押送下陸行五里即抵河岸，戌時(shí)渡河，只聽見對(duì)岸兵馬往來(lái)，人聲嘈雜，也不知道是誰(shuí)家兵馬。清軍先鋒噶喇昂邦擔(dān)心永歷帝室得知實(shí)情可能在渡河時(shí)投水自盡，事先安排了不久前降清的鐵騎前營(yíng)武功伯王會(huì)到河邊等候，永歷座船抵岸時(shí)，他即上前拜見，自稱奉晉王李定國(guó)之命特來(lái)迎駕。朱由榔還蒙在鼓里，對(duì)王會(huì)慰勞有加。直到王會(huì)把永歷一行人送入清軍營(yíng)中，朱由榔才發(fā)覺(jué)上當(dāng)，憤慨不已，斥責(zé)王會(huì)的叛賣行徑。王會(huì)內(nèi)心有愧，無(wú)言而退①。
參考諸書記載，吳三桂等所統(tǒng)清滿、漢軍主力進(jìn)至舊晚坡，該處“去緬城（指緬京阿瓦，今曼德勒）六十里”②，前鋒到達(dá)阿瓦城對(duì)岸河邊，“緬人謀獻(xiàn)桂王，請(qǐng)大軍留駐”?！蛾?yáng)秋雜錄》記：“吳三桂標(biāo)將有商于吳者。問(wèn)以舊晚坡之事，據(jù)云：十二月初三日，三桂至舊晚坡，檄緬送王，并索從亡諸臣頭首。緬迫于兵威，亦遣人相聞。薄暮，緬人送人首三十七至三桂營(yíng)（按：當(dāng)即死于咒水之難之明臣），營(yíng)中訛言王薨。及二鼓，?言王至矣。隨眾出迎，見二艘渡江來(lái)，一為王及太妃、王妃、世子、郡主，一為遇害諸臣家屬。有緬相及蠻兵二百余人俱至。三桂送王及宮眷于公所。王南面坐，達(dá)旦。三桂標(biāo)下舊官相繼入見，或拜，或叩首而返。少頃，三桂進(jìn)見，初甚倔傲，見王長(zhǎng)揖。王問(wèn)為誰(shuí)？三桂噤不敢對(duì)。再問(wèn)之。遂伏地不能起。及問(wèn)之?dāng)?shù)至，始稱名應(yīng)。王切責(zé)曰：‘汝非漢人乎？汝非大明臣子乎，何甘為漢奸叛國(guó)負(fù)君若此？汝自問(wèn)汝之良心安在？’三桂緘口伏地若死人。王卒曰：‘今亦已矣，我本北京人，欲還見十二陵而死，爾能任之乎？’對(duì)曰：‘某能任之?！趿钪?，三桂伏不能起，左右扶之出，則色如死灰，汗浹背，自后不復(fù)敢見。”①
初九日，吳三桂班師②?；氐嵬局?，吳三桂于下營(yíng)時(shí)均將朱由榔一家置于附近地方帳篷內(nèi)，由滿洲官兵嚴(yán)密看守。原先隨從永歷的明朝官員妻妾躲過(guò)咒水之難后，又被滿洲官兵搶去。侍候朱由榔的人只剩下小內(nèi)官五人、面貌丑陋的小宮女三四人和跛足侍衛(wèi)總兵鄧凱。
康熙元年（1662）三月十二日，清廷以擒獲永歷帝詔告天下，詔書中說(shuō)：“念永歷既獲，大勛克集。士卒免征戍之苦，兆姓省挽輸之勞。疆圍從此奠安，閭闔獲寧干止。是用詔告天下，以慰群情?！雹畚逶?，吳三桂因擒獲朱由榔有功，進(jìn)封為親王④。
在清廷詔告全國(guó)的同一天，朱由榔和他的眷屬被押回云南昆明。昆明城中許多百性眼見皇帝蒙難，不免黯然神喪。當(dāng)時(shí)一個(gè)目擊者說(shuō)：“永歷之自緬歸也，吳三桂迎入，坐輦中。百姓縱觀之，無(wú)不泣下沾襟。永歷面如滿月，須長(zhǎng)過(guò)臍，日角龍顏，顧盼偉如也?！雹萸遘姲阎煊衫埔患胰谑蓝鞣辉缧挪畋靖哒瑑?nèi)⑥。吳三桂等人認(rèn)為如果押解赴京獻(xiàn)俘，路途遙遠(yuǎn)，恐怕發(fā)生意外，建議就地處決，得到清廷核準(zhǔn)。四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和國(guó)戚王維恭的兒子被處死。據(jù)記載，行刑前吳三掛主張拖出去砍頭，滿洲將領(lǐng)不贊成，愛星阿說(shuō)：“永歷嘗為中國(guó)之君，今若斬首，未免太慘，仍當(dāng)賜以自盡，始為得體”①；安南將軍卓羅也說(shuō)：“一死而已，彼亦曾為君，全其首領(lǐng)可也?！雹谟谑牵阎煊衫聘缸雍屯蹙S恭子抬到門首小廟內(nèi)，用弓弦勒死。③隨即命昆明知縣聶聯(lián)甲帶領(lǐng)員役搬運(yùn)柴薪把三人棺木焚化于北門外。次日，清兵至火化處拾取大骨攜回作證。云南人民不忘故主，以出城上墳為借口，尋得未燼小骨葬于太華山。南明最后一帝至此煙消云散。
?、?《清世祖實(shí)錄》卷一三九。
?、?康熙三十一年《貴州通志》卷五《大事紀(jì)》。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六作初八日，參見《清史列傳》卷七十八《馬寧傳》。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?永歷帝致吳三桂書，所見有三種文本：一見蔣良騏《東華錄》卷八；一見云南人士呂志伊、李根源于清光緒三十四年（1907）所輯《滇粹》，題下注引自日本丸山正參著鄭成功傳；一見顧公燮《丹午筆記》二二二條。第一、第二兩種文字大抵相同，惟《滇粹》本永歷自稱“朕”，蔣氏《東華錄》一律作“仆”。《丹午筆記》本語(yǔ)氣更近于明人，且沒(méi)有“倘得與太平草木同沾雨露于圣朝”等不倫不類的話，故以《丹午筆記》為基礎(chǔ)，參考前二文本對(duì)文字稍作校正。這封信既收入《東華錄》，看來(lái)實(shí)有其事，而非好事之徒所杜撰。
① 《清圣祖實(shí)錄》卷六。鄂爾泰編《八旗通志》中不少人物傳記都提到隨軍進(jìn)至緬甸阿娃（阿瓦）。
?、?劉健《庭聞錄》卷三。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
① 劉健《庭聞錄》卷三所記情節(jié)稍有不同：十二月初二日，吳三桂遣高得捷等往迎，“是日日昃，緬紿永歷曰：‘晉王李定國(guó)至矣。今送帝出就晉王軍。’縛竹椅為肩輿舁永歷入舟，及岸，水淺舟膠，高得捷負(fù)以登岸。永歷問(wèn)其名，曰：‘臣平西王前鋒高得捷也?！罋v曰：‘平西王，吳三桂也。今來(lái)此乎！’遂默然。初三日，永歷至舊晚坡?！?
?、?《清史稿》卷二五四《畢力克圖傳》。
① 《滇粹》收“失名”《也是錄》后附載。
② 《庭聞錄》作初十日。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷三記吉坦然語(yǔ)。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》；《求野錄》及葉夢(mèng)珠《續(xù)綏寇紀(jì)略》卷四《緬甸散》均云朱由榔父子于四月二十五日遇害。《也是錄》記四月“初八日，上被難”?！缎性陉?yáng)秋》亦記于四月，書尾附記：“東昌李君調(diào)云：緬酋送駕舊晚坡在庚子十二月，而龍馭賓天、皇太子遇害則辛丑三月十八日也。君調(diào)時(shí)在三桂營(yíng)中目擊者。”
?、?劉健《庭聞錄》卷三。
?、?康熙三十五年《云南府志》卷五《沿革》記：吳三桂“遣固山楊珅、章京夏國(guó)相等縊永歷于篦子坡，焚其尸揚(yáng)之，家屬送京。”
永歷帝得到清軍進(jìn)入緬境的消息后，給吳三桂寫了下面這封信：
將軍本朝之勛臣，新朝之雄鎮(zhèn)也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之于將軍可謂甚厚。詎意國(guó)遭不造，闖逆肆志，突我京師，逼死我先帝，掠殺我人民。將軍縞素誓師，提兵問(wèn)罪，當(dāng)日之本衷原未盡泯也。奈何清兵入京，外施復(fù)仇之虛名，陰行問(wèn)鼎之實(shí)計(jì)。紅顏幸得故主，頓忘逆賊授首之后，而江北一帶土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷顛覆，以為江南半壁，未始不可全圖。詎鸞輿未暖，戎馬卒至。閔皇帝（指弘光）即位未幾，而車駕又蒙塵矣。閩鎮(zhèn)興師，復(fù)振位號(hào)，不能全宗社于東土，或可偏處于一隅。然雄心未厭，并取隆武皇帝而滅之。當(dāng)是時(shí)，朕遠(yuǎn)竄粵東，痛心疾首，幾不復(fù)生，何暇復(fù)思宗社計(jì)乎？諸臣猶不忍我二祖列宗之殄祀也，強(qiáng)之再四，始膺大統(tǒng)。朕自登極以來(lái)，一戰(zhàn)而楚失，再戰(zhàn)而西粵亡。朕披星戴月，流離驚竄，不可勝數(shù)。幸李定國(guó)迎朕于貴州，奉朕于南（寧）、安（?。?，自謂與人無(wú)患，與國(guó)無(wú)爭(zhēng)矣。乃將軍忘君父之大德，圖開創(chuàng)之豐勛，督師入滇，犯我天闕，致滇南寸地曾不得孑然而處焉。將軍之功大矣！將軍之心忍乎？不忍乎？朕用是遺棄中國(guó)，旋渡沙河，聊借緬國(guó)以固吾圉。出險(xiǎn)入深，既失世守之江山，復(fù)延先澤于外服，亦自幸矣。邇來(lái)將軍不避艱險(xiǎn)，親至沙漠，提數(shù)十萬(wàn)之眾，追煢煢羈旅之君，何視天下太隘哉！豈天覆地載之中，竟不能容朕一人哉！豈封王錫爵之后，猶必以殲朕邀功哉！第思高皇帝櫛風(fēng)沐雨之天下，朕不能身受片地，以為將軍建功之能。將軍既毀宗室，今又欲破我父子，感鴟鸮之章，能不慘然心惻耶？將軍猶是中華之人，猶是世祿之裔也。即不為朕憐，獨(dú)不念先帝乎？即不念先帝，獨(dú)不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，獨(dú)不念己身之祖若父乎？不知新王何親何厚于將軍，孤客何仇何怨于將軍？彼則盡忠竭力，此則除草絕根，若此者是將軍自以為智，而不知適成其愚。將軍于清朝自以為厚，而不知厚其所薄，萬(wàn)祀而下，史書記載，且謂將軍為何如人也。朕今日兵單力微，臥榻邊雖暫容鼾睡，父子之命懸于將軍之手也明矣。若必欲得朕之首領(lǐng)，血濺月日，封函報(bào)命，固不敢辭。倘能轉(zhuǎn)禍為福，反危就安，以南方片席，俾朕備位共主，惟將軍命。是將軍雖臣清朝，亦可謂不忘故主之血食，不負(fù)先帝之厚恩矣。惟冀裁擇焉①。
這大概是永歷帝留下的最后一份文件了。其音哀愁如秋蟲鳴泣，無(wú)壯烈之氣，有乞生之念。語(yǔ)云：鳥之將死，其鳴也哀。南明志士寄希望于這樣的皇帝實(shí)現(xiàn)中興大業(yè)，真可說(shuō)是緣木求魚了。
順治十八年十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦①，緬甸國(guó)王大驚，決定送出朱由榔父子以避免本國(guó)卷入明、清之戰(zhàn)。劉健記載：“十二月朔，三桂至舊晚坡。緬相錫真約我兵往迎永歷。錫真持貝葉緬文納款，譯其文有：愿送永歷出城，但求退兵扎錫坡，等語(yǔ)。蓋恐大兵襲其城也?！雹诔醵瘴磿r(shí)，一隊(duì)緬甸士兵突然來(lái)到永歷住地，口稱：“中國(guó)有兵來(lái)近城，我國(guó)發(fā)兵由此抵?jǐn)?，宜速移去?！雹壅f(shuō)完，七手八腳把朱由榔連同座椅抬起就走，另外備轎供太后、皇后乘用，太子朱慈烺和其他隨從一并起行。在緬兵押送下陸行五里即抵河岸，戌時(shí)渡河，只聽見對(duì)岸兵馬往來(lái)，人聲嘈雜，也不知道是誰(shuí)家兵馬。清軍先鋒噶喇昂邦擔(dān)心永歷帝室得知實(shí)情可能在渡河時(shí)投水自盡，事先安排了不久前降清的鐵騎前營(yíng)武功伯王會(huì)到河邊等候，永歷座船抵岸時(shí)，他即上前拜見，自稱奉晉王李定國(guó)之命特來(lái)迎駕。朱由榔還蒙在鼓里，對(duì)王會(huì)慰勞有加。直到王會(huì)把永歷一行人送入清軍營(yíng)中，朱由榔才發(fā)覺(jué)上當(dāng)，憤慨不已，斥責(zé)王會(huì)的叛賣行徑。王會(huì)內(nèi)心有愧，無(wú)言而退①。
參考諸書記載，吳三桂等所統(tǒng)清滿、漢軍主力進(jìn)至舊晚坡，該處“去緬城（指緬京阿瓦，今曼德勒）六十里”②，前鋒到達(dá)阿瓦城對(duì)岸河邊，“緬人謀獻(xiàn)桂王，請(qǐng)大軍留駐”?！蛾?yáng)秋雜錄》記：“吳三桂標(biāo)將有商于吳者。問(wèn)以舊晚坡之事，據(jù)云：十二月初三日，三桂至舊晚坡，檄緬送王，并索從亡諸臣頭首。緬迫于兵威，亦遣人相聞。薄暮，緬人送人首三十七至三桂營(yíng)（按：當(dāng)即死于咒水之難之明臣），營(yíng)中訛言王薨。及二鼓，?言王至矣。隨眾出迎，見二艘渡江來(lái)，一為王及太妃、王妃、世子、郡主，一為遇害諸臣家屬。有緬相及蠻兵二百余人俱至。三桂送王及宮眷于公所。王南面坐，達(dá)旦。三桂標(biāo)下舊官相繼入見，或拜，或叩首而返。少頃，三桂進(jìn)見，初甚倔傲，見王長(zhǎng)揖。王問(wèn)為誰(shuí)？三桂噤不敢對(duì)。再問(wèn)之。遂伏地不能起。及問(wèn)之?dāng)?shù)至，始稱名應(yīng)。王切責(zé)曰：‘汝非漢人乎？汝非大明臣子乎，何甘為漢奸叛國(guó)負(fù)君若此？汝自問(wèn)汝之良心安在？’三桂緘口伏地若死人。王卒曰：‘今亦已矣，我本北京人，欲還見十二陵而死，爾能任之乎？’對(duì)曰：‘某能任之?！趿钪?，三桂伏不能起，左右扶之出，則色如死灰，汗浹背，自后不復(fù)敢見。”①
初九日，吳三桂班師②?；氐嵬局?，吳三桂于下營(yíng)時(shí)均將朱由榔一家置于附近地方帳篷內(nèi)，由滿洲官兵嚴(yán)密看守。原先隨從永歷的明朝官員妻妾躲過(guò)咒水之難后，又被滿洲官兵搶去。侍候朱由榔的人只剩下小內(nèi)官五人、面貌丑陋的小宮女三四人和跛足侍衛(wèi)總兵鄧凱。
康熙元年（1662）三月十二日，清廷以擒獲永歷帝詔告天下，詔書中說(shuō)：“念永歷既獲，大勛克集。士卒免征戍之苦，兆姓省挽輸之勞。疆圍從此奠安，閭闔獲寧干止。是用詔告天下，以慰群情?！雹畚逶?，吳三桂因擒獲朱由榔有功，進(jìn)封為親王④。
在清廷詔告全國(guó)的同一天，朱由榔和他的眷屬被押回云南昆明。昆明城中許多百性眼見皇帝蒙難，不免黯然神喪。當(dāng)時(shí)一個(gè)目擊者說(shuō)：“永歷之自緬歸也，吳三桂迎入，坐輦中。百姓縱觀之，無(wú)不泣下沾襟。永歷面如滿月，須長(zhǎng)過(guò)臍，日角龍顏，顧盼偉如也?！雹萸遘姲阎煊衫埔患胰谑蓝鞣辉缧挪畋靖哒瑑?nèi)⑥。吳三桂等人認(rèn)為如果押解赴京獻(xiàn)俘，路途遙遠(yuǎn)，恐怕發(fā)生意外，建議就地處決，得到清廷核準(zhǔn)。四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和國(guó)戚王維恭的兒子被處死。據(jù)記載，行刑前吳三掛主張拖出去砍頭，滿洲將領(lǐng)不贊成，愛星阿說(shuō)：“永歷嘗為中國(guó)之君，今若斬首，未免太慘，仍當(dāng)賜以自盡，始為得體”①；安南將軍卓羅也說(shuō)：“一死而已，彼亦曾為君，全其首領(lǐng)可也?！雹谟谑牵阎煊衫聘缸雍屯蹙S恭子抬到門首小廟內(nèi)，用弓弦勒死。③隨即命昆明知縣聶聯(lián)甲帶領(lǐng)員役搬運(yùn)柴薪把三人棺木焚化于北門外。次日，清兵至火化處拾取大骨攜回作證。云南人民不忘故主，以出城上墳為借口，尋得未燼小骨葬于太華山。南明最后一帝至此煙消云散。
?、?《清世祖實(shí)錄》卷一三九。
?、?康熙三十一年《貴州通志》卷五《大事紀(jì)》。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六作初八日，參見《清史列傳》卷七十八《馬寧傳》。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?永歷帝致吳三桂書，所見有三種文本：一見蔣良騏《東華錄》卷八；一見云南人士呂志伊、李根源于清光緒三十四年（1907）所輯《滇粹》，題下注引自日本丸山正參著鄭成功傳；一見顧公燮《丹午筆記》二二二條。第一、第二兩種文字大抵相同，惟《滇粹》本永歷自稱“朕”，蔣氏《東華錄》一律作“仆”。《丹午筆記》本語(yǔ)氣更近于明人，且沒(méi)有“倘得與太平草木同沾雨露于圣朝”等不倫不類的話，故以《丹午筆記》為基礎(chǔ)，參考前二文本對(duì)文字稍作校正。這封信既收入《東華錄》，看來(lái)實(shí)有其事，而非好事之徒所杜撰。
① 《清圣祖實(shí)錄》卷六。鄂爾泰編《八旗通志》中不少人物傳記都提到隨軍進(jìn)至緬甸阿娃（阿瓦）。
?、?劉健《庭聞錄》卷三。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
① 劉健《庭聞錄》卷三所記情節(jié)稍有不同：十二月初二日，吳三桂遣高得捷等往迎，“是日日昃，緬紿永歷曰：‘晉王李定國(guó)至矣。今送帝出就晉王軍。’縛竹椅為肩輿舁永歷入舟，及岸，水淺舟膠，高得捷負(fù)以登岸。永歷問(wèn)其名，曰：‘臣平西王前鋒高得捷也?！罋v曰：‘平西王，吳三桂也。今來(lái)此乎！’遂默然。初三日，永歷至舊晚坡?！?
?、?《清史稿》卷二五四《畢力克圖傳》。
① 《滇粹》收“失名”《也是錄》后附載。
② 《庭聞錄》作初十日。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?《清圣祖實(shí)錄》卷六。
?、?劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷三記吉坦然語(yǔ)。
?、?劉■《狩緬紀(jì)事》。
?、?《狩緬紀(jì)事》；《求野錄》及葉夢(mèng)珠《續(xù)綏寇紀(jì)略》卷四《緬甸散》均云朱由榔父子于四月二十五日遇害。《也是錄》記四月“初八日，上被難”?！缎性陉?yáng)秋》亦記于四月，書尾附記：“東昌李君調(diào)云：緬酋送駕舊晚坡在庚子十二月，而龍馭賓天、皇太子遇害則辛丑三月十八日也。君調(diào)時(shí)在三桂營(yíng)中目擊者。”
?、?劉健《庭聞錄》卷三。
?、?康熙三十五年《云南府志》卷五《沿革》記：吳三桂“遣固山楊珅、章京夏國(guó)相等縊永歷于篦子坡，焚其尸揚(yáng)之，家屬送京。”
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)