○通犀
通犀（《山海經(jīng)》云：犀似水牛而豬頭，腳似象，有三蹄，大腹，黑色，三角：一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上小而不橢。又云，鼻上者良?！俄n詩外傳》曰：太公使南宮括至義渠，得駭雞犀，獻(xiàn)紂。犀角二。一在頂上，一在鼻上。鼻上者食角也。今人呼為“胡■犀”是也?！侗阕印吩疲合忪渡街小Ｈ艘阅救缙浣谴?，犀不覺，後年輒解也。又，《南州異物志》曰：獸曰玄犀，處自林麓，食唯棘刺，體兼五肉，又含精吐烈，望如華燭，置之荒野，禽獸莫觸），置大霧重露下，終不沾濡。
又堪為釵纛（又見吳均《續(xù)齊諧記》：蔣潛得通犀纛後，被豫章王江夫人斷以為釵，兼名逺花。又云，宋岑獲通犀纛，賣與廬陵王義真。又，元康末，婦人以犀角瑇瑁為斧鉞戈戟，戴之明也），撓藥酒，酒生沫，若貯米飼雞，雞見輒驚散。一呼為駭雞犀（駭雞犀岀大秦。又有離水犀，行則水為之開）?；蛑小黾?，刺於創(chuàng)中，立愈。蓋犀食百毒棘刺故也。愚重譯於蕃人，事皆不虛。（《廣志》云：犀角之好者，稱雞脈。白郭子橫云：又，犀角表有光，因名明犀，置閤中有影色。）今廣州有善理犀者，能補(bǔ)白犀。（《東觀漢記》曰：章帝元和元年，日南獻(xiàn)白雉、白犀。）補(bǔ)了，以鐡夾夾定，藥水煮而拍之，膠為一體。製梳掌，多作禽魚隨意匠物。論其妙至於鑄玉者，方之蔑如也。又有裁龜甲或觜蠵（斷日腳者）、陷黑玳瑁為斑點(diǎn)者，亦以鐡夾煮而用之，為腰帶襯疊子之類。其焙浄，真者不及也。
玳瑁，切韻，字從玉?！段倪x》：字從蟲。歐陽詢飛白【曰？】從甲。愚以“甲”為是。（《字話》亦從甲也）凡玳瑁甲生取者，治毒第一。其力不下婆薩石。愚曾取解毒，立驗(yàn)。南人神之。亦甚辟惡，與符拔甲相類。（《廣志》云：符拔如麟，畢皮有麟甲。甲以辟惡也。）
○孔雀媒
雷羅數(shù)州，収孔雀雛，養(yǎng)之，使極馴擾致于山野間：以物絆足，傍施網(wǎng)羅，伺野孔雀至，即倒網(wǎng)掩之，舉無遺者?；蛏鄞溆?，以珠刀毛編為簾子、拂子之屬，粲然可觀，真神禽也。（又，《后魏書》：龜茲國，孔雀羣飛山谷間，人取養(yǎng)而食之，字乳如雞鶩，其王家恒千余只。）
一說；孔雀不疋偶，但音影相接便有孕，如白鶂，雄雌相視則孕?；蛟唬盒埒Q上風(fēng)，雌鳴下風(fēng)亦孕。見《博物志》。（又，淮南八公《相鵠經(jīng)》曰：復(fù)百六十年變，止雌雄相視，目睛不轉(zhuǎn)而孕，千六百年形定也。又，《稽圣賦》“豪豕自為雌雄，缺鼻曾無牝牡”，即雌兔舐雄而孕是矣。）
又，《周書》曰：“成王時(shí)，方人獻(xiàn)孔鳥”，方亦戎別名?！渡胶＝?jīng)》：南方孔鳥。郭璞注：孔雀也?！端渭o(jì)》曰：“孝武大明五年，有郡獻(xiàn)白孔雀為瑞者”。噫！象以齒而焚，麝因香而死，今孔雀亦以羽毛為累，得不悲夫。
愚按：《說文》曰：率鳥者，系生鳥以來之，名曰■〈囗外繇內(nèi)〉。《字林》音由。今獵師有■〈囗外繇內(nèi)〉也。
《淮南萬畢術(shù)》曰：“鴟鵂致鳥”。注云：“取鴟鵂，折其大羽，絆其兩足，以為媒，張羅其旁，眾鳥聚矣”?！恫┪镏尽酚衷疲骸傍狖m（休留）鳥，一名鴟鵂”。晝?nèi)諢o所見，夜則目至明?！肚f子》云：“鴟鵂夜撮蚤察毫末，晝岀冥目而不見丘山”。言性殊也。人截手爪棄露地，此鳥夜至人家，拾取視之，則知有吉兇。兇者輙更鳴，其家有殃也。陳藏器引五行書：除手爪埋之戶內(nèi)，恐為此鳥所得。其鵂鹠，即姑獲、玄車、鸮鵩類也。
姑獲，《玄中記》云：“夜飛晝藏，一名天帝少女，一名夜行游女，一名隠飛。好取人小兒食之。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也”。又云：“衣毛為鳥，脫毛為女人。昔豫章男子見田中有六七女人，不知是鳥，扶匐往先，得其所解毛即藏之。即往就，諸鳥各走，取毛衣飛去。一鳥獨(dú)不去，男子取為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女兒，得衣亦飛去”。
鬼車，一名鬼鳥，今猶九首，能入人屋収魂氣，為犬所噬一首，常下血，滴人家則兇?！肚G楚歲時(shí)記》：夜聞之，捩狗耳。言其畏狗也。白澤圖云：“昔孔子、子夏所見，故歌之。其圖九首，今呼為九頭鳥也”。
《毛詩義疏》曰：“鸮大如鳩，惡聲，鳥入人家兇。其肉甚美可為炙。漢供御物各隨其時(shí)，唯鸮冬夏施之以美也”?！抖Y內(nèi)》則曰：“鸮胖”?！肚f子》云：“見彈求鸮炙”。陳藏器又云：古人重其炙，尚肥美也。
又，按《說文》曰：“梟不孝，鳥至日捕梟磔之如”。淳曰：“漢使東郡送梟，五月五日作梟羮賜百官，以其惡鳥故食之”。
愚謂古人尚鸮炙，是意欲滅其族。非為其美也。又，《淮南萬畢術(shù)》：甑瓦止梟鳴，取破甑向梟抵之，輙自止也。
○鷓鴣
衡州南多鷓鴣，解嶺南野葛諸菌毒及辟溫瘴。（前臆文為白圓點(diǎn)。）又，一名樢（音述），多對啼。每啼。連轉(zhuǎn)數(shù)音，其韻甚髙?！稄V志》言：遮姑鳴云：“但南不北?！?em>（如逃閭聲，云：懸壺盧系頸）《古今注》云：“其鳴自呼”。（常向日飛，畏霜，早晚稀岀，宿即以樹葉覆其身上也。）《[南]越志》云：鷓鴣充鳥也，雖復(fù)東西回翔，然而命翮之始，必也南翥。其鳴自號“杜薄州食之亡癘”。此三說啼處，豈同于牛屋辯哉。唯《本草》說鳴云：“鉤辀格磔（竹客反）”小類。
○鸚鵡
瘴廣之南新、勤春十州，呼為南道，多鸚鵡。（《字林》：鸚鵡書作■〈母鳥〉字。又，《江表傳》曰：孫權(quán)曾大會，有白頭鳥集殿前。權(quán)曰，此何鳥？諸葛恪對曰，白頭公。張昭自以坐中最老，疑恪戲之，因曰，未聞鳥名白頭公，請使諸葛復(fù)索白頭姥。恪曰，鳥名鸚母，未必有對，請使輔吳復(fù)求鸚父也。又，《說文》；鸚從鳥，嬰聲，■〈母鳥〉從鳥，母聲。又，《曲禮》：鸚鵡能言，不離飛鳥。又，《山海經(jīng)》云：數(shù)歴之山，其鳥鸚鵡。又云：廣山有之，舌似小兒舌，腳指前后各兩指扶，南徼外有五色、純白、純赤者”。）翠衿丹觜，巧解人言，有鳴曲子如喉轉(zhuǎn)者。但小，不及于隴右，毎飛則數(shù)千百頭。（《南史》云：“天竺迦昆利國，元嘉五年，獻(xiàn)赤白鸚鵡各一頭”。又，《漢獻(xiàn)帝傳》曰：興平元年，益州蠻夷獻(xiàn)鸚鵡三枚，各食三升麻子。云：此鳥有損無益，詔歸本土。）食朩葉榕實(shí)。凡養(yǎng)之俗，忌以手頻觸其背，犯者即多病顫而卒。土人謂為鸚鵡瘴，愚親驗(yàn)之。咸通十年夏初，有三朩舶將五色鸚鵡至者（《南方異物志》：鸚鵡有三種，青者大如烏臼，白者大如鵝，五色者大于青者，五色者岀杜薄州也。），雖繡羽錦衣而病其胡語。昔，天監(jiān)年，交州有獻(xiàn)能歌鸚鵡者，詔亦不納。（【？】人張華有白鸚鵡，華每行還，輙說童吏善惡，后寂然無言。華問其故，鳥云：見藏甕中，何由得知。華在外令呼鸚鵡，鸚鵡曰：昨夜夢惡，不宜岀戶。華猶強(qiáng)之，至庭為鹯所獲。人教其啄鹯腳，僅而獲免。又，《幽明錄》：晉司空桓豁在荊州，有叅軍剪五月五日鴝鵒舌，教令學(xué)語，遂善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四座，語無不絶，似有一佐，齆鼻語難學(xué)，學(xué)之未似，因內(nèi)頭于甕中以效焉，遂不異也。后，主典人盜牛肉，鴝鵒白叅軍。叅軍曰：汝云盜，盜肉當(dāng)應(yīng)有驗(yàn)。鴝鵒曰：以新荷里，著屏風(fēng)后。檢之果獲。而盜者怨患，以熱湯灌殺之，叅軍為之悲傷。累日遂請殺此人。司空曰：不可以禽鳥故而極之于法，令止五歲刑也。又，《淮南萬畢術(shù)》云：寒皋斷舌可使語寒。皋，一曰：鴝鵒。）
○赤白吉了
某年，普寧有亷州民，獲赤白吉了各一頭，獻(xiàn)於刺史者。其赤者，尋卒；白者，乆而能言。凡笑語悉皆斆人，斯珍禽也（吉了，身黑觜赤，首戴黃冠，善斆人笑言，聲明切於鸚鵡，好食雞子飯也）。
愚按，雲(yún)物上瑞，鳥獸中瑞，草朩下瑞，夫聖人至徳所臨，則嘉祥必見，故前有引赤雀白雀、赤烏白烏、赤鷰白鷰之流衆(zhòng)矣。《瑞應(yīng)圖》曰：赤雀，瑞鳥也（云云）。
又，孫氏曰：王者，奉巳儉約，尊事耆老，則見。秦繆公岀狩，至于咸陽，日稷庚午，天震大雷，有火下，化為白雀，銜緑丹書，集公車。公俯取其書。言“繆公之覇，訖胡亥秦家世”事。
又，《禮稽命徴》曰：得禮之制，澤谷之中，有赤烏焉?！缎⒔?jīng)援神契》曰：徳至鳥獸，則白烏下。
又，《熊氏瑞應(yīng)圖》曰：王者八要。有序經(jīng)緯不差應(yīng)時(shí)之性命，則赤鷰銜丹書而至。白鷰事略同也。
愚又見顧野王，以逺方所貢赤白鸚鵡，編為瑞者。今因録赤白吉了，亦請附焉。（《宋記》曰：文帝元嘉中，湘州獻(xiàn)赤鸚鵡。臧榮緒《晉書》曰：義熈中，林邑獻(xiàn)白鸚鵡也）。）
○緋猨
公路，咸通十年，往髙涼，程次青山鎮(zhèn)（鎮(zhèn)府設(shè)以備他盜也）。其山多猨，有黃緋者。緋者，絶大，毛彩殷鮮，真謂竒獸。夫猨，則狙玃（猨五百嵗為玃?！侗阕印吩唬汉飰薨税賺馈７甭对华j，似猴大而黑，長前臂。猨所以夀者，好引其氣也）、猱（猴也）、狖（似猨）之類，其色，多傅青白玄黃而巳（《小說》云：吾彥為交州時(shí)，林邑·王范能，獻(xiàn)青白猨各一口?！渡胶＝?jīng)》云，堂庭山多白猨。今三峽有白額猨）。
按《樓炭經(jīng)》云，鳥有四千五百種，獸有二千四百種。《白虎通》云，羽蟲三百六十有六，鳯為之長；毛蟲三百六十有六，麟為之長。今則豈可窮其族類歟。其猨能伏鼠（《論衡》曰：鹿之角足以觸犬，猶猴之手足以搏鼠，然而，鹿制於犬，猴伏於鼠。亦如《淮南子》云，蝟使虎申，蛇令豹止。物各有所制也）。多羣行，玄者善啼（雌黃而雄黑也）。啼數(shù)聲，則衆(zhòng)猨呌嘯騰擲，如相（去呼）焉。其音，凄入肝脾，韻含宮徴，方知當(dāng)（去呼）一部皷吹，豈獨(dú)於鼃聲者哉。愚因召獵者捕而養(yǎng)之（目為巴兒）。極馴，不貪食，於樹杪間，呼之則至，但臂長，身不便於行而未見通膊者也。後一嵗，自潘州廻路，歴仙虛（潘茂真人燒丹之處，南人呼市為虛。今三日一虛。按神農(nóng)氏，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。蓋取之噬嗑，易下係噬嗑，合也，市人之所聚異方之合耳）。聞舊山猨啼不食而卒。噫，其為獸之性一何仁耶！是知鄧艾感事投弓，故無虛語。且，梁朝猨卒，責(zé)食吏違四日方送鹿心柿四貫，及責(zé)玄圃養(yǎng)猨吏，云：“殘林猶獲子，堪杖四十”，復(fù)引“雞冡鵝魂、狗蓋馬帷”之事瘞之。
又，陸機(jī)快犬黃耳能解人言，常傳書自洛至吳，纔半月而返。及死，機(jī)為製棺槨殯之，村人號為黃耳冡。愚遂斆其事，藉之以薪，藏之以坎。
○蚺虵牙
蚺虵，大者長十餘丈，圍可七八尺。多在樹上，候麞鹿過者，吸而吞之，至鹿消，即纒束大樹，出其頭角，乃不復(fù)動。夷人伺之，方以竹籖籖殺之，取其膽也。亦如“巴虵食象，三嵗而出其骨”（《金樓子》云：“楚詞云，虵有吞象，厥大如何”）。故《南裔異物志》曰：“蚺惟大虵，旣洪且長，采色駿犖，其文錦章，食灰吞鹿，腴成養(yǎng)創(chuàng)，賔享嘉食，是豆是觴”。言其養(yǎng)創(chuàng)之時(shí)，肪腴甚肥美。搏之以婦人衣，投之，則蟠而不起（《證俗音》云，蚺虵肉，食之辟蠱毒）。
《元和御覽》引《括地志》云，蚺虵牙長六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行。賣一枚直牛數(shù)頭。愚按，古方刮虎牙治犬咬瘡，神效無比，未聞虵牙有利於人者?！侗阕印吩?，蔡誕入山還家，云被謫到崑崙。崑崙下，白虎蜲虵長百餘里，口中牙皆三百斛船大，一何壯哉。比廣州南?？h每年端午日，常取其膽供進(jìn)。虵則諸郡採送。録事叅【軍？】親看岀之。
按《晉·中興書》曰，顔含■〈女更〉病困，須蚺虵膽，不能得，含憂歎。累日，有一童子持青囊授含，乃虵膽也。童子化為青鳥飛去。以此驗(yàn)之，真膽不可得也。近勅令桂賀泉廣四州，輪次進(jìn)焉。其膏，俗傳不利人，其皮可鞔皷。今潮州和鱗為之，聲絶，鳴與象皮皷相類（蕃船上多以象皮鞔皷。皷長而頭尖，狀如棗核，謂之檳榔皷。《廣志》云，象性：乆別見其子，皮必泣，一枚重千斤）?！赌显街尽吩?，開寧縣多蜈蚣，大者，皮可以鞔皷（沈瑩《異物志》云，東南海中，蜈蚣長數(shù)丈，噉牛，俚人秋冬間遇之，鳴皷與春堂驅(qū)逐）。
○紅虵
公路至雷州，對岸倚舟，候風(fēng)勢。見羣小兒簇二巨虵，各長丈餘。一如孔雀珠毛色，金翠奪目；一如真紅色，鮮明若血。又有十餘頭白虵，前後相次，若導(dǎo)從，俱入一榕藤竅內(nèi)，竟不復(fù)岀。故知虵有草朩水土四種，其類不可窮也。
又，歸化縣有兩頭虵，《南越志》云，無毒，夷人餌之?！都婷贰吩?，兩頭虵，一名越王約髮，俗占見之不祥，然《論衡》引楚相孫叔敖“二祐”者，何也？《會最》又云：渾夕之山，囂水岀焉。有虵一首兩身，名曰肥遺，見則大旱。管子曰，涸水之精，名曰蟡（音威）,一頭兩身，以其名呼之，可使取魚鼈，長八尺虵也。
愚又憶，近事韋中令臯，鎮(zhèn)西蜀時(shí)，有黃柑一樹，方熟，忽數(shù)夕，衆(zhòng)實(shí)皆落，唯樹杪一蔕獨(dú)存，其大如椀，枝葉滋茂，異於常者。園吏具白韋令。韋令親視之，曰，此竒果也，非臣下宜食，議欲表進(jìn)，令去蔕尺餘折之。其實(shí)從蔕自落。有善毉者昝殷，侍立，曰：凡朩實(shí)，未過時(shí)蔕脫者，乃實(shí)之病也。請針驗(yàn)之。韋令再三，方許昝殷引針就蔕刺之，其實(shí)應(yīng)手而轉(zhuǎn)殷，則連下一刺，血濺盈袖。韋令大驚，因命破之，乃兩頭虵也?！懂愒贰酚衷?，河內(nèi)司馬元胤，元嘉中為新塗令，喪官，月旦祭柑，化而為鵝，又何怪也。
○蛤蚧
蛤蚧，首如蟾蜍，背淺緑色，上有土黃斑點(diǎn)，若古錦文，長尺餘，尾絶短。其族則守宮（《博物志》云，蝘蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤，滿七斤，搗萬杵，以點(diǎn)女人支體，終身不滅，淫則點(diǎn)落，故號守宮，漢武為之有驗(yàn)也）、刺蜴（《搜神記》謂之刺蜴）、蝘蜓（《證俗音》云，山東謂之■〈蟲未〉■〈蟲覓〉，音“七賜”、“名敵”反。陜以西謂之壁宮?！觥聪x未〉■〈蟲覓〉，字見《韻集》。又，《說文》曰，在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。《古今注》：一曰，龍子，善於樹中捕蟬食之；五色曰蜥蜴；短大者為蠑螈。一曰，蛇師，大者，長三尺，其色玄紺，善魅人。鄭虔又云，蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守宮，別四名。又，蠑螈，蛇醫(yī)也），多居古朩竅間，自呼其名，聲絶大?；蛟?，一年一聲，驗(yàn)之非也（端州大廰蛤蚧，州吏云，有來多年，至今毎鳴，或三聲或一聲不定也）。
又有十二時(shí)蟲，亦其類也。大者一尺，尾長於身，背生鬐鬛，行疾如箭。傳云，自旦至暮，變十二般色，傷人必死。愚嘗獲一枚，閉於籠中，翫之，止見變黃褐赤黑四色。一云，其首隨時(shí)輙作十二屬形，乃言之過也。
○紅蟹殻
儋州岀紅蟹（顔之推云《說文》或作■〈魚解〉），即：蝤蛑、擁劒（《證俗音》：蝤蛑，大蟹也，音“由俾”、“莫侯”反。又，《古今注》云【云】，擁劒一名執(zhí)大螯赤?！额喪霞矣?xùn)》云：擁劒狀如蟹，但一螯大耳?！懂愇镏尽罚核字^之越王鈴下。何遜詩云“躍魚如擁劒”，是不分魚蟹也）、蟚蜞（《證俗音》：有毛者曰蟚蜞，無毛者為蟚螖，堪食。俗呼彭越，訛耳?！妒勒f》云：蔡司徒誤食蟚蜞，吐，下，謝。仁祖曰，卿讀爾雅不熟，幾為勸學(xué)死。螖音滑）、倚望（《臨海異物志》：倚望，常起顧聣西東，其狀如蟚螖，大，行塗土，四五進(jìn)，輙舉兩螯八足起，望行如此。青色也）、招潮（《修文殿御覧》：招潮，小蟚螖，殻白。依潮。潮長，皆坎外舉螯，不失常期，俗言招潮子也）、竭樸（《臨海異物志》曰：竭樸大如蟚螖，殻黑斑，有文章，常以大螯障目，屈其小螯取食也）、沙狗（《臨海異物志》：沙狗似蟚螖，壊沙為穴，見人則走，易處不可得也）、蘆虎（《臨海水土異物志》曰：蘆虎似蟚螖，兩螯正赤，不甲食也）、數(shù)丸（《名苑》曰：沙丸形似蟚蜞，競?cè)⊥?，各作丸，滿三百而潮至）。
大小殻上多作十二點(diǎn)深燕支色，亦如鯉之三十六鱗耳（陳思王云：五尺之鯉、一寸之鯉，但大小殊而鱗之?dāng)?shù)等），其殻與虎蠏堪作疊子（虎蟹，赤黃色，文如虎首斑）。至於鸚巵、螺杯，不同年而語也（鸚巵今多之，名見《吳均集》：鸏鵰，兩鳥也，喙大而匈一尺，黃赤色，受二升，堪為酒杯?！赌显街尽吩?，一名越王。烏竺法真登羅山疏曰，鳥狀似鵝口，勾可受二升，南人以為酒杯，珍於“文蝶鳥不餌蟲魚，惟噉朩葉，糞似薰陸香”）。按蟹，一名蛫（音詭）?！稄V雅》云：雄曰■〈魚良〉■〈魚豈〉，雌曰博帶?！侗阕印酚衷疲荷街谐饺辗Q無腸公子，蠏也。《古今注》云：小蠏一名長卿?！稄V志》云：鋪（音脯），小蠏，大如貨錢。又，蠏奴如榆莢，在其腹中，生死不相離（《博物志》曰：南海有水蟲，名曰葪，蚌蛤之類也。其中小蟹大如榆莢。葪開甲食，則蟹亦岀食，葪合，蟹亦還入，始終生死不相離也）?！渡胶＝?jīng)》載千里蟹（《金樓子》云：天下之大，物有北海之蠏）。《洞冥記》有貢百足蟹，長九尺四螯者。今恩州又岀石蟹，其類則零陵鷰、湘鄉(xiāng)魚、建寧蝦、綿谷鼈也（零陵石燕遇雨則飛。又庾穆之《湘州記》云：湘鄉(xiāng)縣有石魚山，色黑而理若魚，開發(fā)一重，輙有魚形鱗鬐首尾若刻畫，燒之作魚膏臭，亦如《水經(jīng)》云：鄖鄉(xiāng)縣西石山蝦■〈蟲麻〉?！赌显街尽罚航▽幙h出石蝦也。又《年代録》云：石季龍時(shí)，利州綿谷縣山北溪中有石鼈數(shù)千頭，登岸暴田苖，發(fā)軍殘毀，至今鼈無頭也）。
○蛺蝶枝
公路南行（歴懸藤峽，峽即富州界也），維舟飯，水手，覩嵓側(cè)，有一朩，五綵。初謂丹青之樹（《武陵記》：辰州嵩溪有丹青樹，直上可籠雲(yún)，下無枝條，上有五色葉，圖如華蓋?！队裥肌吩瓢矗诔疥柨h也），因命童僕採之。頃獲一枝，尚綴嫩蝶，凡二十餘箇。有翠紺縷者、金眼丁香眼者、紫斑眼黑花者、黃白者、緋脈者、大如蝙蝠者、小如榆莢者（沈佺期賦云“二角六足，蠕腹?fàn)疃辏}紺縷以立翅，點(diǎn)赬珠以緗窠”也）。愚因登岸視之，乃朩葉化焉。是知蝶生江南甘橘樹中（《古今注》：蛺蝶，一名野蛾。江東人謂之撻末。其大黑邑或青斑者，名鳯子，一名鳯車，一名鬼車是也）。麥為■〈蟲奄〉蝶，烏足之葉為蝴蝶，皆造化使然，豈虛語歟（公路嘗見盧員外肇說，捉得一粉蝶，如兩手大，上有散緑點(diǎn)，丁香眼，前翅頭兩畫燕支色，後翅為燕尾分。亦蝶之異也）。
又，《會要》云：大食國西隣大海，嘗遣人乘船，經(jīng)八年未極西岸，中有一方石，石上有樹榦，赤葉青樹，生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手腳，凥著樹枝。其使摘取一枝，小兒死也?！懂愒贰罚禾?，汝南人入山伐竹，見一竹中央，虵形巳成，上枝葉如故。吳郡桐廬民，嘗伐竹，遺竹一宿，見雉頭頸盡就，身猶未，此亦竹為虵，虵為雉也。
○紅蝙蝠
紅蝙蝠岀瀧州，背深紅色，唯翼脈淺黑，多雙伏紅蕉花間。採者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥，與象鼻蟲、鱟珠、■〈蟲龐〉■〈蟲降〉、諾龍為比。（象蟲，有鼻，長二寸許而紅，其前翼麴塵色，副翼為斑紅色，多在龍眼樹上。鱟魚珠，《廣州記》云：鱟形如熨■〈豆斗〉。郭璞云，形如惠文冠，青黒，十三足，雌常負(fù)雄，取之必得其雙。子如麻，子堪為醤，即鱟子醬也。其珠如粟黃，南人或帶或磨飲之，云利市?！觥聪x龐〉■〈蟲降〉生於橄欖樹上，自呼其名，聲響巖谷。諾龍，純雄無雌，岀瀧州。水族至其前者，即跳躍自置，諾龍取而食之。房千里《投荒錄》亦具記）。王子年《拾遺》云有五色蝙蝠?！懂愇镏尽罚狐兾t魚，因風(fēng)雨入空朩而化為蝙蝠，其肉甚美?！鹅`芝圖說》曰：蝙蝠（《古今注》一曰仙鼠，五百嵗則色白腦重，集物則頭垂，故謂倒掛蝙蝠。食之神仙?！端?jīng)》云：夷道縣丹水遙亭下，有石穴，穴中有蝙蝠，大者如鳥，倒掛。與《玄中記》說略同），服之夀萬嵗。
又，《媚藥》載：嗽金鳥辟寒金（三國時(shí)，昆明國貢魏嗽金鳥，鳥形如雀，色黃，常翺翔海上，吹金屑如粟，鑄以成器服，宮人爭以鳥所吐金為釵佩，謂之辟寒金，以烏畏寒也。又，宮人相嘲哢：不服辟寒金，那得帝王心。）、龍子（事具蛤蚧）、布榖腳脛骨（媚藥也，男左女右，帶之置水中，能相隨逐?！稜栄拧吩疲壶O鳩，今人云布榖，牝牡飛鳴，以翼相繫，云鳴鳩拂其羽）、鵲腦（《淮南萬畢術(shù)》曰：鵲腦令人相思）、砂■〈禾委〉（一名茍子，能倒行，置枕中，令夫妻相好，事見《陳藏器本草》）、■〈蘨，去系〉草（姑媱山帝女死焉，其名曰女尸，化■〈蘨，去系〉草，其葉胥成，言葉相重，音“亦遙”反。華黃。服之媚於人。一名荒夫草，即此是也）、茍草（青要之山有草，狀如葌菅，似茅也。方莖，黃華，赤實(shí)。其本如藁本，名曰茍草，或作苞。服之美人色，令人更美艷也）、左行草（使人無情。范陽·常進(jìn)《大業(yè)記》：錯。綵葼花似左行草，花葉纎長而多色，正赤，甚美香也）。獨(dú)未見録紅蝙蝠處，豈闕載乎？又有無風(fēng)獨(dú)搖草，亦生嶺中，男女帶之相媚，頭若彈子，尾若鳥毛，兩葉開合，見人自動，故曰獨(dú)搖草（《本草拾遺》具也）。
又，陳藏器云：榼子，蔓生，取子中。人多食之，主蠱毒，帶於衣令人有媚，多迷人子。如土瓜，無毛，秋熟，色赤，形如酒榼也。
○金龜子
金龜子，甲蟲也。五六月生於草蔓上，大於榆莢，細(xì)視之，真帖金龜子，行則成雙，類壁龜耳（事見《洞冥記》）。其蟲，死則金色隨滅，如螢光也。南人收以養(yǎng)粉，云與永粉相宜。按竺法真登羅山疏曰：金光蟲，大如斑苖，形色文采全是龜。余偶得之，養(yǎng)玩彌日，疑此是也。
又，《南雍州記》曰：石橋水經(jīng)南陽，結(jié)為池，岀靈龜，色如金縷也（《玉屑》亦具?！墩摵狻酚衷疲糊?，三百嵗大如錢，蓍七十嵗，生一莖，此神物，故生遲也）。
○乳穴魚
全義之西南，有山曰盤龍山。有乳洞斜貫，一溪號曰靈水。（《洞記》曰：山曰靈山，水曰靈水，幽而有靈，是以名也。且地志山經(jīng)所不載。又云：魚無大小，修尾四足，朱丹其腹，遊泳自若。漁人不敢釣之）昔有人，窮其源至數(shù)日者，罾炬多為白蝙蝠所撲，中若風(fēng)雨聲，習(xí)習(xí)然，皆毛戰(zhàn)不敢進(jìn)。蓋神仙之窟宅，豈腥膻者擬容易造乎夫！
天下名洞三十有六，而洞庭林屋當(dāng)其九也。（按，洞庭林屋，即吳王使龍威丈人得禹書之處。《禹書》一曰《靈寳經(jīng)》，三卷。亦曰《靈寳符》。吳王齋戒受之，不觧其詞，乃遣使，賫此以問孔子。孔子不發(fā)其函而言：昔聞有童謡曰：吳王出遊觀五湖，龍威丈人名隠居，比上包山入唐墟，乃造洞穴竊禹書，天帝大文不可舒，分強(qiáng)取之令國虛。又，華陽洞是林屋洞之右門也）其小者，不可勝言，得非名在九微志中世俗所未聞耶。其洞有金沙龍盆魚，皆四足，修尾丹腹，狀若守宮，遊泳水濵，人莫敢犯。
按《御覽》云：盤龍山，天寳六年，改為龍?bào)瓷?。山有石洞，洞中有石床石盆。人毎秉燭遊者，嘗見龍跡洞中。小水，水有四足魚，皆如龍形，人殺之，即風(fēng)雨也。然唐韻云：■〈魚〈罒上羽下〉〉魚，名四足?！渡胶＝?jīng)》云：人魚如■〈魚帝〉（音啼）魚，四腳。岀丹洛二水，有鯢。大者，謂之■〈魚役〉（音啼）?！稜栄抛ⅰ罚忽F似鮎，四足，聲似小兒，但未見言其可致風(fēng)雨耳。公路因思道：書說五頭魚（張?zhí)鞄煛抖闹巍肪咧?/em>、三足麂（翔法師云：四明山有白麂，三頭三足，即葛仙公桐杋所化），皆神化所致，不可以類而稱也。若以魚之異者，則醴水之魚名朱鼈，六足，有珠（《呂氏春秋》其江賦云“頳鼈肺躍而吐璣”是也）。
又，歴澗潭有五色魚，俗以為靈而莫敢捕，因謂是水為龍魚水（水合汧水）。
又，丹水岀丹魚。先夏至十日，夜伺之，丹魚必浮水，側(cè)赤光上照，赫然如火，網(wǎng)而取之，割血以塗足下，則可步履水上（岀丹水縣。抱樸子其《南越志》云：有魚名■〈蟲葛〉，色黃味美，夜即有光，一如照燭）。
又，翔法師云：鮆（音薺）魚，一首十身，氣如蘪蕪。（《山海經(jīng)》何羅魚，一首十身，音如犬吠，食之巳癰也）。《初學(xué)記》引魚鯉，背上有斑文，腹下有純青，海水將潮及天將雨，毛皆起。潮還天晴，毛則伏。常千里外可知海潮。亦如《博物志》云：牛，魚也。又，金魚腦中有麩金狀，如竹頭魚，岀邛婆塞江（一名江魚，常食麩金）。
又，吳王江行，食鱠有餘，棄江中為魚。今江中有魚名吳王餘鱠者，長數(shù)寸，大如簪是也。
又，魏武四時(shí)食制曰望魚，側(cè)如刀，可以刈草，岀豫章。白髮魚，戴髮，形如婦人，白肥無鱗，岀滇池。
又，郭延生《述征記》曰：城陽縣城南六里，堯母慶都墓廟前，一池魚，頭間有印文，謂之印頰魚，非告祠者捕不得（《臨海志》又曰：印魚鱗，額上四方如印，有文章，諸大魚應(yīng)死者，印魚先封之）。
又，《臨海異物志》：■〈魚展〉魚如指，長七八寸，但有脊骨，好作羮，滑美似餅，大者如竹，曝作燭，極有光明。
又，比目魚一名鰈（音搨），一名鰜（音兼），狀似牛脾，細(xì)鱗，紫黑色，一眼兩片，相合乃行。沈懐逺《南越志》謂之板魚。亦曰左介，介亦作魪（《唐韻》：魪，比目魚也）?！秴嵌假x》云：雙則比目，片則王餘。陳仲弓《異聞記》：東城池有王餘魚，池決，魚不得去，將死。或以鏡照之，魚看影，謂其有雙，於是比目而去?！懂愇镏尽罚耗戏界R魚，圓如鏡也。
又，《異苑》云：■〈魚臽〉（音陷）魚，凡諸魚欲産，■〈魚臽〉魚輙以頭衝其腹，世謂衆(zhòng)魚之生母。
又，《臨海水土異物志》：鹿魚，頭上有兩角，如鹿。又云：鯪（閭蒸反）魚，背腹皆有刺，如三角蔆。
又，《神異經(jīng)》云：黃公魚，長七八尺，狀如鱧魚。晝在石湖中，各化為人，刺之不入，煮之不死。以烏梅二七煮之，即熟，食之治邪病。若此之類豈勝言哉。
○魚種
南海諸郡，郡人至八九月，於池塘間採魚子，著草上者，懸於竈煙上（魚，八九月，多於水韭上放子，水西菜上放子。水西菜，即水草也。土人呼之，未詳）。至二月春雷發(fā)時(shí)，卻收草，浸於池塘間，旬日內(nèi)，如蝦■〈蟲麻〉子狀，悉成細(xì)魚，其大如髮。土人乃編織藤竹籠子，塗以餘糧或遍泥蠣灰（禹，餘糧也。蠣灰即《異物志》古賁灰、牡蠣殻。又，《南越志》：蠣，蠔甲也）。收水以貯魚兒鬻於市者，號為魚種。魚即魿鯽鱧鯉之屬（魿魚，其鱗如銀，肉白如雪，脆而且甜，偏宜作鱠，北中無也，故《異物志》曰：南方魚，多不肥美，唯魿魚為上，作鱠無比，作炙尤香美。又，《楚詞注》曰：鰿■魚，《說文》作■〈魚脊〉，永嘉訛作鯽。《證俗音》曰：吳人呼為鯽魚也），於池塘間，一年內(nèi)可供口腹也。
愚按陶朱公《養(yǎng)魚經(jīng)》曰：朱公謂：威王治生之法有五，水畜第一。水畜，魚池也。以六畆地為池，池中有九洲，求懐姙鯉魚長三尺者，任二十頭，牡魚四頭，以二月上庚日內(nèi)，池中令水無聲，魚必生。至四月內(nèi)，一神守，六月內(nèi)，二神守，八月內(nèi)，三神守，神守者，鼈也。魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚化飛去。內(nèi)鼈，則魚不復(fù)去。池中周遶九洲無窮，自謂江湖也。至來年二月，得鯉魚長一尺者一萬五千枚，三尺者二十四枚。至明年，得長一尺者十萬枚，長二尺者五萬枚，長四尺者二十四枚，留長二尺者二千枚作種所養(yǎng)（理不相長也）。又，欲令生魚法，要須載取藪澤陂湖饒大魚之處近水際土寸餘，載以布池底，三年之中即有大魚。此由土中先有大魚子，得水生也。
又，《南史》云：始興·盧度，字孝章，有道術(shù)，隠居。屋前池養(yǎng)魚，皆名呼之，次第來取食乃去也。
又，拂菻國有羊羔，生於土中，其國人候其欲萌，乃築墻以院之，防外獸所食。然，其臍與地連割之，則死。唯人著甲走馬，擊皷駭之，其羔驚鳴，而臍絶，便逐水草。煬帝欲通之，竟不能致。貞觀十七年，其王波多力遣使，獻(xiàn)赤頗黎金精等物。
又，《博物志》云：取鼈，剉如棋博，赤莧汁和，令厚，以茅苞之，六月中，投於池澤中，經(jīng)旬臠臠成鼈也。
○水母
水母，《兼名苑》云：一名蚱，一名石鏡。南人治而食之，云，性熱，偏療河魚疾也。其法，先以草朩灰退去外肉，中有一物，或紫或白，合油水，再三洗之，雜以山薑荳蔻煮過，其瑩徹不可名狀，至於真珠、紫玉，無以比方。此物須以薑醋食之，蓋相宜也。
按《博物志》云，東海有物，狀如凝血，縱廣數(shù)尺，無正員。名曰蚱，亦無頭目腸藏，衆(zhòng)蝦隨之。越人食之?！痘}賦》云：水母，東海謂之■〈蟲宅〉（音蠟）。正白，蒙蒙如沫生物，皆別無眼耳。故不知避人，常有蝦依隨之，蝦見人驚，此物亦隨之而驚，以蝦為目，自衞也。亦如視肉有眼，以物摘之，則其眼移處（《山海經(jīng)》曰：視肉，聚肉也。形如牛肝，有兩耳，食之，盡尋復(fù)生也）。
通犀（《山海經(jīng)》云：犀似水牛而豬頭，腳似象，有三蹄，大腹，黑色，三角：一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上小而不橢。又云，鼻上者良?！俄n詩外傳》曰：太公使南宮括至義渠，得駭雞犀，獻(xiàn)紂。犀角二。一在頂上，一在鼻上。鼻上者食角也。今人呼為“胡■犀”是也?！侗阕印吩疲合忪渡街小Ｈ艘阅救缙浣谴?，犀不覺，後年輒解也。又，《南州異物志》曰：獸曰玄犀，處自林麓，食唯棘刺，體兼五肉，又含精吐烈，望如華燭，置之荒野，禽獸莫觸），置大霧重露下，終不沾濡。
又堪為釵纛（又見吳均《續(xù)齊諧記》：蔣潛得通犀纛後，被豫章王江夫人斷以為釵，兼名逺花。又云，宋岑獲通犀纛，賣與廬陵王義真。又，元康末，婦人以犀角瑇瑁為斧鉞戈戟，戴之明也），撓藥酒，酒生沫，若貯米飼雞，雞見輒驚散。一呼為駭雞犀（駭雞犀岀大秦。又有離水犀，行則水為之開）?；蛑小黾?，刺於創(chuàng)中，立愈。蓋犀食百毒棘刺故也。愚重譯於蕃人，事皆不虛。（《廣志》云：犀角之好者，稱雞脈。白郭子橫云：又，犀角表有光，因名明犀，置閤中有影色。）今廣州有善理犀者，能補(bǔ)白犀。（《東觀漢記》曰：章帝元和元年，日南獻(xiàn)白雉、白犀。）補(bǔ)了，以鐡夾夾定，藥水煮而拍之，膠為一體。製梳掌，多作禽魚隨意匠物。論其妙至於鑄玉者，方之蔑如也。又有裁龜甲或觜蠵（斷日腳者）、陷黑玳瑁為斑點(diǎn)者，亦以鐡夾煮而用之，為腰帶襯疊子之類。其焙浄，真者不及也。
玳瑁，切韻，字從玉?！段倪x》：字從蟲。歐陽詢飛白【曰？】從甲。愚以“甲”為是。（《字話》亦從甲也）凡玳瑁甲生取者，治毒第一。其力不下婆薩石。愚曾取解毒，立驗(yàn)。南人神之。亦甚辟惡，與符拔甲相類。（《廣志》云：符拔如麟，畢皮有麟甲。甲以辟惡也。）
○孔雀媒
雷羅數(shù)州，収孔雀雛，養(yǎng)之，使極馴擾致于山野間：以物絆足，傍施網(wǎng)羅，伺野孔雀至，即倒網(wǎng)掩之，舉無遺者?；蛏鄞溆?，以珠刀毛編為簾子、拂子之屬，粲然可觀，真神禽也。（又，《后魏書》：龜茲國，孔雀羣飛山谷間，人取養(yǎng)而食之，字乳如雞鶩，其王家恒千余只。）
一說；孔雀不疋偶，但音影相接便有孕，如白鶂，雄雌相視則孕?；蛟唬盒埒Q上風(fēng)，雌鳴下風(fēng)亦孕。見《博物志》。（又，淮南八公《相鵠經(jīng)》曰：復(fù)百六十年變，止雌雄相視，目睛不轉(zhuǎn)而孕，千六百年形定也。又，《稽圣賦》“豪豕自為雌雄，缺鼻曾無牝牡”，即雌兔舐雄而孕是矣。）
又，《周書》曰：“成王時(shí)，方人獻(xiàn)孔鳥”，方亦戎別名?！渡胶＝?jīng)》：南方孔鳥。郭璞注：孔雀也?！端渭o(jì)》曰：“孝武大明五年，有郡獻(xiàn)白孔雀為瑞者”。噫！象以齒而焚，麝因香而死，今孔雀亦以羽毛為累，得不悲夫。
愚按：《說文》曰：率鳥者，系生鳥以來之，名曰■〈囗外繇內(nèi)〉。《字林》音由。今獵師有■〈囗外繇內(nèi)〉也。
《淮南萬畢術(shù)》曰：“鴟鵂致鳥”。注云：“取鴟鵂，折其大羽，絆其兩足，以為媒，張羅其旁，眾鳥聚矣”?！恫┪镏尽酚衷疲骸傍狖m（休留）鳥，一名鴟鵂”。晝?nèi)諢o所見，夜則目至明?！肚f子》云：“鴟鵂夜撮蚤察毫末，晝岀冥目而不見丘山”。言性殊也。人截手爪棄露地，此鳥夜至人家，拾取視之，則知有吉兇。兇者輙更鳴，其家有殃也。陳藏器引五行書：除手爪埋之戶內(nèi)，恐為此鳥所得。其鵂鹠，即姑獲、玄車、鸮鵩類也。
姑獲，《玄中記》云：“夜飛晝藏，一名天帝少女，一名夜行游女，一名隠飛。好取人小兒食之。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也”。又云：“衣毛為鳥，脫毛為女人。昔豫章男子見田中有六七女人，不知是鳥，扶匐往先，得其所解毛即藏之。即往就，諸鳥各走，取毛衣飛去。一鳥獨(dú)不去，男子取為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女兒，得衣亦飛去”。
鬼車，一名鬼鳥，今猶九首，能入人屋収魂氣，為犬所噬一首，常下血，滴人家則兇?！肚G楚歲時(shí)記》：夜聞之，捩狗耳。言其畏狗也。白澤圖云：“昔孔子、子夏所見，故歌之。其圖九首，今呼為九頭鳥也”。
《毛詩義疏》曰：“鸮大如鳩，惡聲，鳥入人家兇。其肉甚美可為炙。漢供御物各隨其時(shí)，唯鸮冬夏施之以美也”?！抖Y內(nèi)》則曰：“鸮胖”?！肚f子》云：“見彈求鸮炙”。陳藏器又云：古人重其炙，尚肥美也。
又，按《說文》曰：“梟不孝，鳥至日捕梟磔之如”。淳曰：“漢使東郡送梟，五月五日作梟羮賜百官，以其惡鳥故食之”。
愚謂古人尚鸮炙，是意欲滅其族。非為其美也。又，《淮南萬畢術(shù)》：甑瓦止梟鳴，取破甑向梟抵之，輙自止也。
○鷓鴣
衡州南多鷓鴣，解嶺南野葛諸菌毒及辟溫瘴。（前臆文為白圓點(diǎn)。）又，一名樢（音述），多對啼。每啼。連轉(zhuǎn)數(shù)音，其韻甚髙?！稄V志》言：遮姑鳴云：“但南不北?！?em>（如逃閭聲，云：懸壺盧系頸）《古今注》云：“其鳴自呼”。（常向日飛，畏霜，早晚稀岀，宿即以樹葉覆其身上也。）《[南]越志》云：鷓鴣充鳥也，雖復(fù)東西回翔，然而命翮之始，必也南翥。其鳴自號“杜薄州食之亡癘”。此三說啼處，豈同于牛屋辯哉。唯《本草》說鳴云：“鉤辀格磔（竹客反）”小類。
○鸚鵡
瘴廣之南新、勤春十州，呼為南道，多鸚鵡。（《字林》：鸚鵡書作■〈母鳥〉字。又，《江表傳》曰：孫權(quán)曾大會，有白頭鳥集殿前。權(quán)曰，此何鳥？諸葛恪對曰，白頭公。張昭自以坐中最老，疑恪戲之，因曰，未聞鳥名白頭公，請使諸葛復(fù)索白頭姥。恪曰，鳥名鸚母，未必有對，請使輔吳復(fù)求鸚父也。又，《說文》；鸚從鳥，嬰聲，■〈母鳥〉從鳥，母聲。又，《曲禮》：鸚鵡能言，不離飛鳥。又，《山海經(jīng)》云：數(shù)歴之山，其鳥鸚鵡。又云：廣山有之，舌似小兒舌，腳指前后各兩指扶，南徼外有五色、純白、純赤者”。）翠衿丹觜，巧解人言，有鳴曲子如喉轉(zhuǎn)者。但小，不及于隴右，毎飛則數(shù)千百頭。（《南史》云：“天竺迦昆利國，元嘉五年，獻(xiàn)赤白鸚鵡各一頭”。又，《漢獻(xiàn)帝傳》曰：興平元年，益州蠻夷獻(xiàn)鸚鵡三枚，各食三升麻子。云：此鳥有損無益，詔歸本土。）食朩葉榕實(shí)。凡養(yǎng)之俗，忌以手頻觸其背，犯者即多病顫而卒。土人謂為鸚鵡瘴，愚親驗(yàn)之。咸通十年夏初，有三朩舶將五色鸚鵡至者（《南方異物志》：鸚鵡有三種，青者大如烏臼，白者大如鵝，五色者大于青者，五色者岀杜薄州也。），雖繡羽錦衣而病其胡語。昔，天監(jiān)年，交州有獻(xiàn)能歌鸚鵡者，詔亦不納。（【？】人張華有白鸚鵡，華每行還，輙說童吏善惡，后寂然無言。華問其故，鳥云：見藏甕中，何由得知。華在外令呼鸚鵡，鸚鵡曰：昨夜夢惡，不宜岀戶。華猶強(qiáng)之，至庭為鹯所獲。人教其啄鹯腳，僅而獲免。又，《幽明錄》：晉司空桓豁在荊州，有叅軍剪五月五日鴝鵒舌，教令學(xué)語，遂善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四座，語無不絶，似有一佐，齆鼻語難學(xué)，學(xué)之未似，因內(nèi)頭于甕中以效焉，遂不異也。后，主典人盜牛肉，鴝鵒白叅軍。叅軍曰：汝云盜，盜肉當(dāng)應(yīng)有驗(yàn)。鴝鵒曰：以新荷里，著屏風(fēng)后。檢之果獲。而盜者怨患，以熱湯灌殺之，叅軍為之悲傷。累日遂請殺此人。司空曰：不可以禽鳥故而極之于法，令止五歲刑也。又，《淮南萬畢術(shù)》云：寒皋斷舌可使語寒。皋，一曰：鴝鵒。）
○赤白吉了
某年，普寧有亷州民，獲赤白吉了各一頭，獻(xiàn)於刺史者。其赤者，尋卒；白者，乆而能言。凡笑語悉皆斆人，斯珍禽也（吉了，身黑觜赤，首戴黃冠，善斆人笑言，聲明切於鸚鵡，好食雞子飯也）。
愚按，雲(yún)物上瑞，鳥獸中瑞，草朩下瑞，夫聖人至徳所臨，則嘉祥必見，故前有引赤雀白雀、赤烏白烏、赤鷰白鷰之流衆(zhòng)矣。《瑞應(yīng)圖》曰：赤雀，瑞鳥也（云云）。
又，孫氏曰：王者，奉巳儉約，尊事耆老，則見。秦繆公岀狩，至于咸陽，日稷庚午，天震大雷，有火下，化為白雀，銜緑丹書，集公車。公俯取其書。言“繆公之覇，訖胡亥秦家世”事。
又，《禮稽命徴》曰：得禮之制，澤谷之中，有赤烏焉?！缎⒔?jīng)援神契》曰：徳至鳥獸，則白烏下。
又，《熊氏瑞應(yīng)圖》曰：王者八要。有序經(jīng)緯不差應(yīng)時(shí)之性命，則赤鷰銜丹書而至。白鷰事略同也。
愚又見顧野王，以逺方所貢赤白鸚鵡，編為瑞者。今因録赤白吉了，亦請附焉。（《宋記》曰：文帝元嘉中，湘州獻(xiàn)赤鸚鵡。臧榮緒《晉書》曰：義熈中，林邑獻(xiàn)白鸚鵡也）。）
○緋猨
公路，咸通十年，往髙涼，程次青山鎮(zhèn)（鎮(zhèn)府設(shè)以備他盜也）。其山多猨，有黃緋者。緋者，絶大，毛彩殷鮮，真謂竒獸。夫猨，則狙玃（猨五百嵗為玃?！侗阕印吩唬汉飰薨税賺馈７甭对华j，似猴大而黑，長前臂。猨所以夀者，好引其氣也）、猱（猴也）、狖（似猨）之類，其色，多傅青白玄黃而巳（《小說》云：吾彥為交州時(shí)，林邑·王范能，獻(xiàn)青白猨各一口?！渡胶＝?jīng)》云，堂庭山多白猨。今三峽有白額猨）。
按《樓炭經(jīng)》云，鳥有四千五百種，獸有二千四百種。《白虎通》云，羽蟲三百六十有六，鳯為之長；毛蟲三百六十有六，麟為之長。今則豈可窮其族類歟。其猨能伏鼠（《論衡》曰：鹿之角足以觸犬，猶猴之手足以搏鼠，然而，鹿制於犬，猴伏於鼠。亦如《淮南子》云，蝟使虎申，蛇令豹止。物各有所制也）。多羣行，玄者善啼（雌黃而雄黑也）。啼數(shù)聲，則衆(zhòng)猨呌嘯騰擲，如相（去呼）焉。其音，凄入肝脾，韻含宮徴，方知當(dāng)（去呼）一部皷吹，豈獨(dú)於鼃聲者哉。愚因召獵者捕而養(yǎng)之（目為巴兒）。極馴，不貪食，於樹杪間，呼之則至，但臂長，身不便於行而未見通膊者也。後一嵗，自潘州廻路，歴仙虛（潘茂真人燒丹之處，南人呼市為虛。今三日一虛。按神農(nóng)氏，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。蓋取之噬嗑，易下係噬嗑，合也，市人之所聚異方之合耳）。聞舊山猨啼不食而卒。噫，其為獸之性一何仁耶！是知鄧艾感事投弓，故無虛語。且，梁朝猨卒，責(zé)食吏違四日方送鹿心柿四貫，及責(zé)玄圃養(yǎng)猨吏，云：“殘林猶獲子，堪杖四十”，復(fù)引“雞冡鵝魂、狗蓋馬帷”之事瘞之。
又，陸機(jī)快犬黃耳能解人言，常傳書自洛至吳，纔半月而返。及死，機(jī)為製棺槨殯之，村人號為黃耳冡。愚遂斆其事，藉之以薪，藏之以坎。
○蚺虵牙
蚺虵，大者長十餘丈，圍可七八尺。多在樹上，候麞鹿過者，吸而吞之，至鹿消，即纒束大樹，出其頭角，乃不復(fù)動。夷人伺之，方以竹籖籖殺之，取其膽也。亦如“巴虵食象，三嵗而出其骨”（《金樓子》云：“楚詞云，虵有吞象，厥大如何”）。故《南裔異物志》曰：“蚺惟大虵，旣洪且長，采色駿犖，其文錦章，食灰吞鹿，腴成養(yǎng)創(chuàng)，賔享嘉食，是豆是觴”。言其養(yǎng)創(chuàng)之時(shí)，肪腴甚肥美。搏之以婦人衣，投之，則蟠而不起（《證俗音》云，蚺虵肉，食之辟蠱毒）。
《元和御覽》引《括地志》云，蚺虵牙長六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行。賣一枚直牛數(shù)頭。愚按，古方刮虎牙治犬咬瘡，神效無比，未聞虵牙有利於人者?！侗阕印吩?，蔡誕入山還家，云被謫到崑崙。崑崙下，白虎蜲虵長百餘里，口中牙皆三百斛船大，一何壯哉。比廣州南?？h每年端午日，常取其膽供進(jìn)。虵則諸郡採送。録事叅【軍？】親看岀之。
按《晉·中興書》曰，顔含■〈女更〉病困，須蚺虵膽，不能得，含憂歎。累日，有一童子持青囊授含，乃虵膽也。童子化為青鳥飛去。以此驗(yàn)之，真膽不可得也。近勅令桂賀泉廣四州，輪次進(jìn)焉。其膏，俗傳不利人，其皮可鞔皷。今潮州和鱗為之，聲絶，鳴與象皮皷相類（蕃船上多以象皮鞔皷。皷長而頭尖，狀如棗核，謂之檳榔皷。《廣志》云，象性：乆別見其子，皮必泣，一枚重千斤）?！赌显街尽吩?，開寧縣多蜈蚣，大者，皮可以鞔皷（沈瑩《異物志》云，東南海中，蜈蚣長數(shù)丈，噉牛，俚人秋冬間遇之，鳴皷與春堂驅(qū)逐）。
○紅虵
公路至雷州，對岸倚舟，候風(fēng)勢。見羣小兒簇二巨虵，各長丈餘。一如孔雀珠毛色，金翠奪目；一如真紅色，鮮明若血。又有十餘頭白虵，前後相次，若導(dǎo)從，俱入一榕藤竅內(nèi)，竟不復(fù)岀。故知虵有草朩水土四種，其類不可窮也。
又，歸化縣有兩頭虵，《南越志》云，無毒，夷人餌之?！都婷贰吩?，兩頭虵，一名越王約髮，俗占見之不祥，然《論衡》引楚相孫叔敖“二祐”者，何也？《會最》又云：渾夕之山，囂水岀焉。有虵一首兩身，名曰肥遺，見則大旱。管子曰，涸水之精，名曰蟡（音威）,一頭兩身，以其名呼之，可使取魚鼈，長八尺虵也。
愚又憶，近事韋中令臯，鎮(zhèn)西蜀時(shí)，有黃柑一樹，方熟，忽數(shù)夕，衆(zhòng)實(shí)皆落，唯樹杪一蔕獨(dú)存，其大如椀，枝葉滋茂，異於常者。園吏具白韋令。韋令親視之，曰，此竒果也，非臣下宜食，議欲表進(jìn)，令去蔕尺餘折之。其實(shí)從蔕自落。有善毉者昝殷，侍立，曰：凡朩實(shí)，未過時(shí)蔕脫者，乃實(shí)之病也。請針驗(yàn)之。韋令再三，方許昝殷引針就蔕刺之，其實(shí)應(yīng)手而轉(zhuǎn)殷，則連下一刺，血濺盈袖。韋令大驚，因命破之，乃兩頭虵也?！懂愒贰酚衷?，河內(nèi)司馬元胤，元嘉中為新塗令，喪官，月旦祭柑，化而為鵝，又何怪也。
○蛤蚧
蛤蚧，首如蟾蜍，背淺緑色，上有土黃斑點(diǎn)，若古錦文，長尺餘，尾絶短。其族則守宮（《博物志》云，蝘蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤，滿七斤，搗萬杵，以點(diǎn)女人支體，終身不滅，淫則點(diǎn)落，故號守宮，漢武為之有驗(yàn)也）、刺蜴（《搜神記》謂之刺蜴）、蝘蜓（《證俗音》云，山東謂之■〈蟲未〉■〈蟲覓〉，音“七賜”、“名敵”反。陜以西謂之壁宮?！觥聪x未〉■〈蟲覓〉，字見《韻集》。又，《說文》曰，在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。《古今注》：一曰，龍子，善於樹中捕蟬食之；五色曰蜥蜴；短大者為蠑螈。一曰，蛇師，大者，長三尺，其色玄紺，善魅人。鄭虔又云，蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守宮，別四名。又，蠑螈，蛇醫(yī)也），多居古朩竅間，自呼其名，聲絶大?；蛟?，一年一聲，驗(yàn)之非也（端州大廰蛤蚧，州吏云，有來多年，至今毎鳴，或三聲或一聲不定也）。
又有十二時(shí)蟲，亦其類也。大者一尺，尾長於身，背生鬐鬛，行疾如箭。傳云，自旦至暮，變十二般色，傷人必死。愚嘗獲一枚，閉於籠中，翫之，止見變黃褐赤黑四色。一云，其首隨時(shí)輙作十二屬形，乃言之過也。
○紅蟹殻
儋州岀紅蟹（顔之推云《說文》或作■〈魚解〉），即：蝤蛑、擁劒（《證俗音》：蝤蛑，大蟹也，音“由俾”、“莫侯”反。又，《古今注》云【云】，擁劒一名執(zhí)大螯赤?！额喪霞矣?xùn)》云：擁劒狀如蟹，但一螯大耳?！懂愇镏尽罚核字^之越王鈴下。何遜詩云“躍魚如擁劒”，是不分魚蟹也）、蟚蜞（《證俗音》：有毛者曰蟚蜞，無毛者為蟚螖，堪食。俗呼彭越，訛耳?！妒勒f》云：蔡司徒誤食蟚蜞，吐，下，謝。仁祖曰，卿讀爾雅不熟，幾為勸學(xué)死。螖音滑）、倚望（《臨海異物志》：倚望，常起顧聣西東，其狀如蟚螖，大，行塗土，四五進(jìn)，輙舉兩螯八足起，望行如此。青色也）、招潮（《修文殿御覧》：招潮，小蟚螖，殻白。依潮。潮長，皆坎外舉螯，不失常期，俗言招潮子也）、竭樸（《臨海異物志》曰：竭樸大如蟚螖，殻黑斑，有文章，常以大螯障目，屈其小螯取食也）、沙狗（《臨海異物志》：沙狗似蟚螖，壊沙為穴，見人則走，易處不可得也）、蘆虎（《臨海水土異物志》曰：蘆虎似蟚螖，兩螯正赤，不甲食也）、數(shù)丸（《名苑》曰：沙丸形似蟚蜞，競?cè)⊥?，各作丸，滿三百而潮至）。
大小殻上多作十二點(diǎn)深燕支色，亦如鯉之三十六鱗耳（陳思王云：五尺之鯉、一寸之鯉，但大小殊而鱗之?dāng)?shù)等），其殻與虎蠏堪作疊子（虎蟹，赤黃色，文如虎首斑）。至於鸚巵、螺杯，不同年而語也（鸚巵今多之，名見《吳均集》：鸏鵰，兩鳥也，喙大而匈一尺，黃赤色，受二升，堪為酒杯?！赌显街尽吩?，一名越王。烏竺法真登羅山疏曰，鳥狀似鵝口，勾可受二升，南人以為酒杯，珍於“文蝶鳥不餌蟲魚，惟噉朩葉，糞似薰陸香”）。按蟹，一名蛫（音詭）?！稄V雅》云：雄曰■〈魚良〉■〈魚豈〉，雌曰博帶?！侗阕印酚衷疲荷街谐饺辗Q無腸公子，蠏也。《古今注》云：小蠏一名長卿?！稄V志》云：鋪（音脯），小蠏，大如貨錢。又，蠏奴如榆莢，在其腹中，生死不相離（《博物志》曰：南海有水蟲，名曰葪，蚌蛤之類也。其中小蟹大如榆莢。葪開甲食，則蟹亦岀食，葪合，蟹亦還入，始終生死不相離也）?！渡胶＝?jīng)》載千里蟹（《金樓子》云：天下之大，物有北海之蠏）。《洞冥記》有貢百足蟹，長九尺四螯者。今恩州又岀石蟹，其類則零陵鷰、湘鄉(xiāng)魚、建寧蝦、綿谷鼈也（零陵石燕遇雨則飛。又庾穆之《湘州記》云：湘鄉(xiāng)縣有石魚山，色黑而理若魚，開發(fā)一重，輙有魚形鱗鬐首尾若刻畫，燒之作魚膏臭，亦如《水經(jīng)》云：鄖鄉(xiāng)縣西石山蝦■〈蟲麻〉?！赌显街尽罚航▽幙h出石蝦也。又《年代録》云：石季龍時(shí)，利州綿谷縣山北溪中有石鼈數(shù)千頭，登岸暴田苖，發(fā)軍殘毀，至今鼈無頭也）。
○蛺蝶枝
公路南行（歴懸藤峽，峽即富州界也），維舟飯，水手，覩嵓側(cè)，有一朩，五綵。初謂丹青之樹（《武陵記》：辰州嵩溪有丹青樹，直上可籠雲(yún)，下無枝條，上有五色葉，圖如華蓋?！队裥肌吩瓢矗诔疥柨h也），因命童僕採之。頃獲一枝，尚綴嫩蝶，凡二十餘箇。有翠紺縷者、金眼丁香眼者、紫斑眼黑花者、黃白者、緋脈者、大如蝙蝠者、小如榆莢者（沈佺期賦云“二角六足，蠕腹?fàn)疃辏}紺縷以立翅，點(diǎn)赬珠以緗窠”也）。愚因登岸視之，乃朩葉化焉。是知蝶生江南甘橘樹中（《古今注》：蛺蝶，一名野蛾。江東人謂之撻末。其大黑邑或青斑者，名鳯子，一名鳯車，一名鬼車是也）。麥為■〈蟲奄〉蝶，烏足之葉為蝴蝶，皆造化使然，豈虛語歟（公路嘗見盧員外肇說，捉得一粉蝶，如兩手大，上有散緑點(diǎn)，丁香眼，前翅頭兩畫燕支色，後翅為燕尾分。亦蝶之異也）。
又，《會要》云：大食國西隣大海，嘗遣人乘船，經(jīng)八年未極西岸，中有一方石，石上有樹榦，赤葉青樹，生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手腳，凥著樹枝。其使摘取一枝，小兒死也?！懂愒贰罚禾?，汝南人入山伐竹，見一竹中央，虵形巳成，上枝葉如故。吳郡桐廬民，嘗伐竹，遺竹一宿，見雉頭頸盡就，身猶未，此亦竹為虵，虵為雉也。
○紅蝙蝠
紅蝙蝠岀瀧州，背深紅色，唯翼脈淺黑，多雙伏紅蕉花間。採者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥，與象鼻蟲、鱟珠、■〈蟲龐〉■〈蟲降〉、諾龍為比。（象蟲，有鼻，長二寸許而紅，其前翼麴塵色，副翼為斑紅色，多在龍眼樹上。鱟魚珠，《廣州記》云：鱟形如熨■〈豆斗〉。郭璞云，形如惠文冠，青黒，十三足，雌常負(fù)雄，取之必得其雙。子如麻，子堪為醤，即鱟子醬也。其珠如粟黃，南人或帶或磨飲之，云利市?！觥聪x龐〉■〈蟲降〉生於橄欖樹上，自呼其名，聲響巖谷。諾龍，純雄無雌，岀瀧州。水族至其前者，即跳躍自置，諾龍取而食之。房千里《投荒錄》亦具記）。王子年《拾遺》云有五色蝙蝠?！懂愇镏尽罚狐兾t魚，因風(fēng)雨入空朩而化為蝙蝠，其肉甚美?！鹅`芝圖說》曰：蝙蝠（《古今注》一曰仙鼠，五百嵗則色白腦重，集物則頭垂，故謂倒掛蝙蝠。食之神仙?！端?jīng)》云：夷道縣丹水遙亭下，有石穴，穴中有蝙蝠，大者如鳥，倒掛。與《玄中記》說略同），服之夀萬嵗。
又，《媚藥》載：嗽金鳥辟寒金（三國時(shí)，昆明國貢魏嗽金鳥，鳥形如雀，色黃，常翺翔海上，吹金屑如粟，鑄以成器服，宮人爭以鳥所吐金為釵佩，謂之辟寒金，以烏畏寒也。又，宮人相嘲哢：不服辟寒金，那得帝王心。）、龍子（事具蛤蚧）、布榖腳脛骨（媚藥也，男左女右，帶之置水中，能相隨逐?！稜栄拧吩疲壶O鳩，今人云布榖，牝牡飛鳴，以翼相繫，云鳴鳩拂其羽）、鵲腦（《淮南萬畢術(shù)》曰：鵲腦令人相思）、砂■〈禾委〉（一名茍子，能倒行，置枕中，令夫妻相好，事見《陳藏器本草》）、■〈蘨，去系〉草（姑媱山帝女死焉，其名曰女尸，化■〈蘨，去系〉草，其葉胥成，言葉相重，音“亦遙”反。華黃。服之媚於人。一名荒夫草，即此是也）、茍草（青要之山有草，狀如葌菅，似茅也。方莖，黃華，赤實(shí)。其本如藁本，名曰茍草，或作苞。服之美人色，令人更美艷也）、左行草（使人無情。范陽·常進(jìn)《大業(yè)記》：錯。綵葼花似左行草，花葉纎長而多色，正赤，甚美香也）。獨(dú)未見録紅蝙蝠處，豈闕載乎？又有無風(fēng)獨(dú)搖草，亦生嶺中，男女帶之相媚，頭若彈子，尾若鳥毛，兩葉開合，見人自動，故曰獨(dú)搖草（《本草拾遺》具也）。
又，陳藏器云：榼子，蔓生，取子中。人多食之，主蠱毒，帶於衣令人有媚，多迷人子。如土瓜，無毛，秋熟，色赤，形如酒榼也。
○金龜子
金龜子，甲蟲也。五六月生於草蔓上，大於榆莢，細(xì)視之，真帖金龜子，行則成雙，類壁龜耳（事見《洞冥記》）。其蟲，死則金色隨滅，如螢光也。南人收以養(yǎng)粉，云與永粉相宜。按竺法真登羅山疏曰：金光蟲，大如斑苖，形色文采全是龜。余偶得之，養(yǎng)玩彌日，疑此是也。
又，《南雍州記》曰：石橋水經(jīng)南陽，結(jié)為池，岀靈龜，色如金縷也（《玉屑》亦具?！墩摵狻酚衷疲糊?，三百嵗大如錢，蓍七十嵗，生一莖，此神物，故生遲也）。
○乳穴魚
全義之西南，有山曰盤龍山。有乳洞斜貫，一溪號曰靈水。（《洞記》曰：山曰靈山，水曰靈水，幽而有靈，是以名也。且地志山經(jīng)所不載。又云：魚無大小，修尾四足，朱丹其腹，遊泳自若。漁人不敢釣之）昔有人，窮其源至數(shù)日者，罾炬多為白蝙蝠所撲，中若風(fēng)雨聲，習(xí)習(xí)然，皆毛戰(zhàn)不敢進(jìn)。蓋神仙之窟宅，豈腥膻者擬容易造乎夫！
天下名洞三十有六，而洞庭林屋當(dāng)其九也。（按，洞庭林屋，即吳王使龍威丈人得禹書之處。《禹書》一曰《靈寳經(jīng)》，三卷。亦曰《靈寳符》。吳王齋戒受之，不觧其詞，乃遣使，賫此以問孔子。孔子不發(fā)其函而言：昔聞有童謡曰：吳王出遊觀五湖，龍威丈人名隠居，比上包山入唐墟，乃造洞穴竊禹書，天帝大文不可舒，分強(qiáng)取之令國虛。又，華陽洞是林屋洞之右門也）其小者，不可勝言，得非名在九微志中世俗所未聞耶。其洞有金沙龍盆魚，皆四足，修尾丹腹，狀若守宮，遊泳水濵，人莫敢犯。
按《御覽》云：盤龍山，天寳六年，改為龍?bào)瓷?。山有石洞，洞中有石床石盆。人毎秉燭遊者，嘗見龍跡洞中。小水，水有四足魚，皆如龍形，人殺之，即風(fēng)雨也。然唐韻云：■〈魚〈罒上羽下〉〉魚，名四足?！渡胶＝?jīng)》云：人魚如■〈魚帝〉（音啼）魚，四腳。岀丹洛二水，有鯢。大者，謂之■〈魚役〉（音啼）?！稜栄抛ⅰ罚忽F似鮎，四足，聲似小兒，但未見言其可致風(fēng)雨耳。公路因思道：書說五頭魚（張?zhí)鞄煛抖闹巍肪咧?/em>、三足麂（翔法師云：四明山有白麂，三頭三足，即葛仙公桐杋所化），皆神化所致，不可以類而稱也。若以魚之異者，則醴水之魚名朱鼈，六足，有珠（《呂氏春秋》其江賦云“頳鼈肺躍而吐璣”是也）。
又，歴澗潭有五色魚，俗以為靈而莫敢捕，因謂是水為龍魚水（水合汧水）。
又，丹水岀丹魚。先夏至十日，夜伺之，丹魚必浮水，側(cè)赤光上照，赫然如火，網(wǎng)而取之，割血以塗足下，則可步履水上（岀丹水縣。抱樸子其《南越志》云：有魚名■〈蟲葛〉，色黃味美，夜即有光，一如照燭）。
又，翔法師云：鮆（音薺）魚，一首十身，氣如蘪蕪。（《山海經(jīng)》何羅魚，一首十身，音如犬吠，食之巳癰也）。《初學(xué)記》引魚鯉，背上有斑文，腹下有純青，海水將潮及天將雨，毛皆起。潮還天晴，毛則伏。常千里外可知海潮。亦如《博物志》云：牛，魚也。又，金魚腦中有麩金狀，如竹頭魚，岀邛婆塞江（一名江魚，常食麩金）。
又，吳王江行，食鱠有餘，棄江中為魚。今江中有魚名吳王餘鱠者，長數(shù)寸，大如簪是也。
又，魏武四時(shí)食制曰望魚，側(cè)如刀，可以刈草，岀豫章。白髮魚，戴髮，形如婦人，白肥無鱗，岀滇池。
又，郭延生《述征記》曰：城陽縣城南六里，堯母慶都墓廟前，一池魚，頭間有印文，謂之印頰魚，非告祠者捕不得（《臨海志》又曰：印魚鱗，額上四方如印，有文章，諸大魚應(yīng)死者，印魚先封之）。
又，《臨海異物志》：■〈魚展〉魚如指，長七八寸，但有脊骨，好作羮，滑美似餅，大者如竹，曝作燭，極有光明。
又，比目魚一名鰈（音搨），一名鰜（音兼），狀似牛脾，細(xì)鱗，紫黑色，一眼兩片，相合乃行。沈懐逺《南越志》謂之板魚。亦曰左介，介亦作魪（《唐韻》：魪，比目魚也）?！秴嵌假x》云：雙則比目，片則王餘。陳仲弓《異聞記》：東城池有王餘魚，池決，魚不得去，將死。或以鏡照之，魚看影，謂其有雙，於是比目而去?！懂愇镏尽罚耗戏界R魚，圓如鏡也。
又，《異苑》云：■〈魚臽〉（音陷）魚，凡諸魚欲産，■〈魚臽〉魚輙以頭衝其腹，世謂衆(zhòng)魚之生母。
又，《臨海水土異物志》：鹿魚，頭上有兩角，如鹿。又云：鯪（閭蒸反）魚，背腹皆有刺，如三角蔆。
又，《神異經(jīng)》云：黃公魚，長七八尺，狀如鱧魚。晝在石湖中，各化為人，刺之不入，煮之不死。以烏梅二七煮之，即熟，食之治邪病。若此之類豈勝言哉。
○魚種
南海諸郡，郡人至八九月，於池塘間採魚子，著草上者，懸於竈煙上（魚，八九月，多於水韭上放子，水西菜上放子。水西菜，即水草也。土人呼之，未詳）。至二月春雷發(fā)時(shí)，卻收草，浸於池塘間，旬日內(nèi)，如蝦■〈蟲麻〉子狀，悉成細(xì)魚，其大如髮。土人乃編織藤竹籠子，塗以餘糧或遍泥蠣灰（禹，餘糧也。蠣灰即《異物志》古賁灰、牡蠣殻。又，《南越志》：蠣，蠔甲也）。收水以貯魚兒鬻於市者，號為魚種。魚即魿鯽鱧鯉之屬（魿魚，其鱗如銀，肉白如雪，脆而且甜，偏宜作鱠，北中無也，故《異物志》曰：南方魚，多不肥美，唯魿魚為上，作鱠無比，作炙尤香美。又，《楚詞注》曰：鰿■魚，《說文》作■〈魚脊〉，永嘉訛作鯽。《證俗音》曰：吳人呼為鯽魚也），於池塘間，一年內(nèi)可供口腹也。
愚按陶朱公《養(yǎng)魚經(jīng)》曰：朱公謂：威王治生之法有五，水畜第一。水畜，魚池也。以六畆地為池，池中有九洲，求懐姙鯉魚長三尺者，任二十頭，牡魚四頭，以二月上庚日內(nèi)，池中令水無聲，魚必生。至四月內(nèi)，一神守，六月內(nèi)，二神守，八月內(nèi)，三神守，神守者，鼈也。魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚化飛去。內(nèi)鼈，則魚不復(fù)去。池中周遶九洲無窮，自謂江湖也。至來年二月，得鯉魚長一尺者一萬五千枚，三尺者二十四枚。至明年，得長一尺者十萬枚，長二尺者五萬枚，長四尺者二十四枚，留長二尺者二千枚作種所養(yǎng)（理不相長也）。又，欲令生魚法，要須載取藪澤陂湖饒大魚之處近水際土寸餘，載以布池底，三年之中即有大魚。此由土中先有大魚子，得水生也。
又，《南史》云：始興·盧度，字孝章，有道術(shù)，隠居。屋前池養(yǎng)魚，皆名呼之，次第來取食乃去也。
又，拂菻國有羊羔，生於土中，其國人候其欲萌，乃築墻以院之，防外獸所食。然，其臍與地連割之，則死。唯人著甲走馬，擊皷駭之，其羔驚鳴，而臍絶，便逐水草。煬帝欲通之，竟不能致。貞觀十七年，其王波多力遣使，獻(xiàn)赤頗黎金精等物。
又，《博物志》云：取鼈，剉如棋博，赤莧汁和，令厚，以茅苞之，六月中，投於池澤中，經(jīng)旬臠臠成鼈也。
○水母
水母，《兼名苑》云：一名蚱，一名石鏡。南人治而食之，云，性熱，偏療河魚疾也。其法，先以草朩灰退去外肉，中有一物，或紫或白，合油水，再三洗之，雜以山薑荳蔻煮過，其瑩徹不可名狀，至於真珠、紫玉，無以比方。此物須以薑醋食之，蓋相宜也。
按《博物志》云，東海有物，狀如凝血，縱廣數(shù)尺，無正員。名曰蚱，亦無頭目腸藏，衆(zhòng)蝦隨之。越人食之?！痘}賦》云：水母，東海謂之■〈蟲宅〉（音蠟）。正白，蒙蒙如沫生物，皆別無眼耳。故不知避人，常有蝦依隨之，蝦見人驚，此物亦隨之而驚，以蝦為目，自衞也。亦如視肉有眼，以物摘之，則其眼移處（《山海經(jīng)》曰：視肉，聚肉也。形如牛肝，有兩耳，食之，盡尋復(fù)生也）。
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