隋祕(mì)書郎虞世南撰南海孔廣陶校註冠十　　　　　　　　　婚禮十一

　　○冠十

　　冠者禮之始嘉事之重「禮記冠義篇云冠者禮之始也嘉事之重者也○今案詳下文」二十弱冠「曲禮篇二十曰弱冠謹(jǐn)案二十成人者也○今案陳本但注曲禮二字」十五而冠「左傳云公送晉侯以公宴于河上問公年季武子對(duì)曰會(huì)于沙隨之歲寡君以生晉侯曰十二年矣國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣○今案見襄九年」筮曰筮賓「禮記冠義冠者禮之始也古者重冠禮筮日筮賓所以敬冠事也儀禮士冠禮筮於廟門○今案陳本脫禮始句古者下脫重字及儀禮以下」今日吉日「應(yīng)亨貽四王子詩云永平年四月外弟子王景系長世徹世從世母地蔣公并冠合貽四王子詩曰濟(jì)濟(jì)四令弟妙年才二九令月維吉日成服加元首雖無？？兒角酌杯醮傳旨酒○今案初學(xué)記十四引此詩亨貽作亨贈(zèng)子詩作冠詩年四月作四年長世十字作兄弟四人才作踐角酌作觥爵至？？兒作兕則古今字耳」

　　故冠於阼以著代「禮冠義云故冠於阼以著代也鄭注阼謂主人階也適子冠於阼若不禮則醮用酒于客位敬而成之也○今案冠義注主人階作主人之北不禮作不醴陳本已照改」行之於廟以尊事「又云冠者禮之始也嘉事之重者也故古者重冠行之於廟者所以尊重事而不敢擅舉其禮也鄭注嘉事嘉禮也○今案禮記冠義擅舉其禮作擅重事陳本已照改」

　　三加彌尊喻其志也「禮記郊特牲云三也彌尊喻其志也鄭注始加緇布冠次皮弁次爵弁冠益尊志益大也○今案陳本志益上有則字」三加彌尊加月成也「禮記冠云故冠于阼以著代也醮于客位三加彌尊加有成也○今案冠義篇同」奠摯於君「又云玄冠玄端奠摯於君鄭注云服玄冠玄端異于朝也○今案冠義注同」

　　醮於客位「禮記冠義醮於客位加有成也謹(jǐn)案每加而有成人之道也成人則益尊醮於客位尊之也○王石華校刪末句下酌清酒九字衍文今案陳本脫謹(jǐn)案以下」

　　必以金石之樂「左傳公送晉侯以公宴於河上問公年季武子曰會(huì)於沙隨之歲寡君以生晉侯曰可以冠矣武子曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節(jié)之以先君之祧處之今寡君在行未可具也請(qǐng)及兄弟之國而假備焉○今案見襄九年」

　　則有司過之史「大戴禮太子既冠成人免於保傅之嚴(yán)則有司過之史有膳獻(xiàn)之宰也○今案大戴禮保傅篇膳獻(xiàn)作虧膳陳本已照改並脫之嚴(yán)二字孔巽軒補(bǔ)注云司書作記過虧膳漢書新書作徹膳」

　　冠而字之敬其名也「禮記郊特牲云冠而字之敬其名也鄭玄注曰重以成人之呼之○今案郊特牲注同」冠而字之成人之道「禮冠義云冠而字之成人之道也鄭注字所以相尊也○今案禮記冠義注同」見於母母拜之「又云冠而字之成人之道也見於母母拜之謹(jǐn)案成人與為禮也○今案與為禮句亦冠義經(jīng)文謹(jǐn)案二字當(dāng)刪」見於兄弟兄弟拜之「入云冠而字之成人之道也見於兄弟兄弟拜之謹(jǐn)案成人與為禮也○今案與為禮句亦冠義經(jīng)文謹(jǐn)案二字當(dāng)刪」容體正顏色齊「又云冠而後服備服備而後容體正容體正而後顏色齊辭令順無下兩而後字陳本已照刪」棄爾幼志從爾成德「儀禮冠禮篇將祝曰令月吉日始加元服棄爾幼志從爾成德壽考維祺介兩景?！鸾癜甘抗诙Y將祝作始加祝從作順本已照改」帝加元服大赦天下「續(xù)漢書孝靈帝建甯四字帝加元服大赦天下○今案御覽五百四十引續(xù)漢有靈帝加元服大赦七字汪輯本漢據(jù)御覽九十二引無大赦句餘同姚輯本脫陳本改注范書」

　　皇太子冠匹帛赦徒「漢書五鳳元年皇太后賜丞相以下帛匹赦徒作杜陵者○今案見漢書卷八宣帝紀(jì)」

　　○婚禮十一

　　婚禮萬世之始也「禮郊特牲云夫婚禮萬世之始也娶於異姓以附遠(yuǎn)厚別也鄭注同姓或取多相褻也○今案郊特牲注同」禮合二姓之好「禮昏義云婚禮者合二姓之好也上以事宗廟下以繼後世○今案陳本合上有將字」謀合異類使和成也「周禮地官媒氏職鄭注媒之言媒也謀合異類使和成也○今案見地官敘官注」先聖之後為宗廟之主「禮記哀公問篇冕而親迎不亦重乎孔子曰禮合二姓之好以繼先聖之後以為宗廟社稷之主何為不重乎○今案哀公問篇為不作謂已餘同陳本作為己」成男女之別立夫婦之義「禮婚義云婚禮者所以成男女之別立夫婦之義男女有別而後夫婦有義父子以親君臣以正故曰婚禮者人之本也○今案昏義篇以親以正作有親有正人之本作禮之本陳本已照改」

　　敬章別也「禮郊特牲云執(zhí)摯以相見敬章別也鄭注云不敢相褻也摯所以奠雁也○今案陳本不敢上有言字奠上刪以字」婚禮不賀「禮郊特牲云婚不賀人之序也鄭注序代也謹(jǐn)案婚禮不賀者有相代之義也○今案郊特牲注同」取婦之家三日不舉樂「禮記曾子問曰取婦之家三日不舉樂思嗣親也三月廟見稱來婦也鄭注曰重世變也○今案曾子問注同陳本脫三月二句世作時(shí)」嫁女之家三日不息燭「禮記曾子問嫁女之家三夜不息燭思相離也鄭注謂古禮也○今案謂古禮也非鄭注文鄭作親骨肉也四字陳本已照改」男女待禮而成「毛詩綢繆云綢繆束薪三星在天毛萇傳綢繆也三星心也在天謂始見東方也男女待禮而成若薪芻待人事而束也○今案魏風(fēng)綢繆篇心作參」男女以禮相求「毛詩草蟲云喓喓草蟲趯趯阜螽毛萇傳喓喓聲也趯趯也草蟲常羊也阜螽蠜蟲也鄭箋草蟲躍而從之異種同類男女因以禮而相求也○今案見召南草蟲篇蠜下無蟲字」

　　四者備而後娶「穀梁傳云公如齊納幣大夫之事也禮有納采有問名有告期有徵四者備而後娶禮也徐邈注問名問女名當(dāng)卜之知吉兇也納徵即納幣也幣玄纁組帛之禮也○今案莊廿三年有納句在告期句之上陳俞本已照改惟脫徐邈以下玉函山房輯徐邈穀梁注一卷亦脫此條」

　　物禮不備必死不往「列女傳召南申女許婚夫家禮不備而欲迎之以夫家輕我制一物不具一禮不備守節(jié)大義必死不往○今案阮刻宋本列女傳卷四輕我作輕禮大義作持義餘同陳本亦作持義惟夫家上無以字增入女曰二字又脫違制二字」

　　娶妻如之何必告父母「毛詩南山云藝麻如之何橫從其畝娶妻如之何必告父母毛萇云藝樹也謹(jǐn)案種麻之道必從橫其畝然後得麻以喻娶妻必告父母然後得娶也○今案見齊風(fēng)南山篇謹(jǐn)案以下是永興引申語陳本已改易傳箋他語」

　　娶妻如之何匪媒不得「毛詩破斧云娶妻如之何匪媒不得毛萇傳云媒所以用也治國不能用禮則不安也○今案娶妻如之何二句詩凡二見一為齊風(fēng)南山篇一為豳風(fēng)伐柯篇此舊鈔是引伐柯篇以毛詩文可據(jù)也伐柯篇在東山破斧篇後故轉(zhuǎn)寫者又訛為破斧耳陳本已刪破斧字及毛傳」

　　仲春成婚「周禮媒氏職仲春之月令會(huì)男女鄭注仲春陰陽交以成婚禮順天時(shí)者也○今案地官婚作昏」霜降送女「董仲舒云聖人以男女陰陽其道同類天道向秋冬而陰氣結(jié)向春夏而陰氣去故古人霜降而送女冰泮而止煞○今案抱經(jīng)堂本董仲舒春秋繁露循天之道篇向作嚮結(jié)作來送作迎止煞作殺內(nèi)無兩氣字餘同陳本舒下有論字是也初學(xué)記十四引此論無占字餘同」

　　嫁娶皆以秋冬「聖證論云嫁娶古人皆以秋冬詩曰東門之楊其葉牂牂毛萇曰男女失時(shí)不以秋冬也○今案初學(xué)記十四引聖證論不以作不逮餘同陳本脫詩曰以下」

　　行事必用昏昕「儀禮昏禮篇云行事必用昏昕鄭注用昕使者用昏壻也謹(jǐn)案遣使行玄纁古禮不待昕時(shí)親迎乃用昏也○王石華?！醺年拷癜竷x禮六昏禮篇同謹(jǐn)案以下永興引申語也陳本謹(jǐn)案下改賈疏」

　　男女以正婚姻以時(shí)「毛詩挑天序男女以正婚姻以時(shí)謹(jǐn)案男女年行女東專一故云以正三十之男二十之女及春禮會(huì)故云婚禮以時(shí)也○今案年行東專八字有誤謹(jǐn)案以下是永興引申語也陳本序云之無以正以時(shí)二句即接以傳曰而其文又非毛傳不知從何增入甚矣其謬亂也」

　　柔上剛下「易咸卦曰咸亨利貞取女吉傳曰咸感也柔上而剛下二氣感應(yīng)以相止而說○王石華校云改二今案近本傳曰作彖曰」得偶為合「周禮媒氏職掌萬民之判鄭注判半也得偶為合主合其半成夫婦之禮也○今案地官注偶作耦無之禮二字」終於出嫁「易雜卦云歸妹女之終也韓康伯注曰女終於出嫁○今案雜卦傳同」有待而行「古文易歸妹象云諐期之志有待而行也○今案歸妹九四象傳諐作愆諐古愆字也」

　　競赴良時(shí)「張華感婚賦云方今歲在己巳將次四仲婚姻者競赴良時(shí)粲麗之觀相繼於路嫁娶之會(huì)不待守日也○今案初學(xué)記卷十四引此賦待守作乏乎餘同陳本刪感婚賦三字不待句作不乏乎目」

　　投心委命「傅玄樂府雜歌曰男當(dāng)進(jìn)曰女適人投心委命□受身○今案百三家本傅玄集脫陳俞本命下補(bǔ)誰字又陳本玄誤文」自家而出「方言云自家而出謂之嫁也○今案見戴校本方言卷一」因適而成「白虎通婚姻者何謂也昏時(shí)行禮故謂之婚人因適而成故曰姻也○今案白虎通嫁娶篇適作夫餘同陳本亦作夫故曰句姻誤因」眷以嘉姻「潘岳懷舊賦云余惣角而獲見承戴侯之清塵名余以國士眷余以嘉姻○今案文選及百三家本陳本同」承天之慶「崔駰昏禮納采文云馬防子破胡尚公主公主婦如山云承天之慶光輝日新永承宮子孫也○今案此條有譌脫陳俞本皆刪」二十而娶「淮南子云二十而娶高注曰歲星十二歲而周天為一紀(jì)故國君十二歲而冠冠而后娶東晉論婚姻云鄭氏以男必三十娶女必二十而嫁王以男十六可娶女十四可嫁也○今案此見淮南子氾論訓(xùn)二十作三十無為一紀(jì)三字東晉以下別為一條陳俞本標(biāo)目皆訛作十二而娶又刪東晉以下考東晉當(dāng)作束皙初學(xué)記十四引束皙論有男十六二句可證百三家本脫」

　　二十而室「朝子云齊桓公出宮中婦女嫁之因下令曰丈夫二十而室女十五而嫁也○王石華校田改因世改三十今案陳俞本朝作韓二十作三十考近本韓子外儲(chǔ)右下篇仍作二十餘同」

　　十五許嫁笄而禮之「儀禮婚禮鄭注婦人年十五許嫁笄而禮之因著纓明有繫也蓋以五采為之○今案昏禮注同陳本采作色」十五許嫁有適人道「家語男子二十而冠有人父之端女十五而許嫁有適人之道也○今案家語本命解二十六人父上有為字餘同陳本二十誤三十人父作成父」牲用魚芼以蘋藻「禮記昏義云教成之際牲用芼以蘋藻鄭注魚蘋藻皆水物也魚為俎實(shí)蘋藻為羹菜祭無牲牢告事耳非正祭也○王石華校際改祭物改無再改事補(bǔ)耳字今案近本禮記及陳本之祭作祭之王氏經(jīng)義述聞引此舊鈔以正俗本之誤」

　　于以采蘋南澗之濱「毛詩采蘋云云毛萇傳蘋大辨也濱涯也鄭注云婦人先嫁三月教成之祭牲用魚芼羹以蘋○今案見詩召南」于以采藻于彼行潦「上義毛萇傳藻聚藻也行潦流潦也鄭注婦人先嫁三月教之公宮教成之祭牲用魚芼羹以藻○今案見詩召南」女無二男有再聘「潘岳荅摯虞新昏箴云先王制禮隨時(shí)為正女無二歸男有再聘○今案百三家本潘岳集同俞本脫陳本無箴字制作之注內(nèi)二歸誤云歸初學(xué)記十四引此箴脫潘岳荅三字餘同」

　　一與之齊終身不改「禮郊特牲云夫婚禮萬世之始也一與之齊終身不改故夫死不嫁鄭玄注齊謂共牢而食同尊卑也齊或?yàn)轷础鸾癜附继厣⑼孤蛊槎Y「古史考云庖犧氏制嫁娶以鹿皮為禮○今案陳俞本脫庖犧四字平津館輯本古史考鹿作儷考曲禮正義史記索隱引亦作儷惟謂書鈔禮儀部引作虎皮則不知所據(jù)何本耳」

　　皮帛可制「儀禮昏禮記云皮帛為可制鄭注皮帛儷皮束帛也○今案昏禮記為可作必可陳本已照改惟脫去記字」兩者欲其配合十象五行「周禮媒氏職凡嫁子娶妻入幣帛無過五兩鄭注納幣用緇婦人陰也凡於娶禮必用其類五兩十端也必言兩者欲得其配合之名也十者象五行十日相成也○今案地官注同」

　　穀圭天子以聘女「又云考工記穀圭七寸天子以聘女鄭注納徵加於束帛也○今案冬官玉人注同」大璋諸侯以聘女「周禮考工記大璋諸侯以聘女鄭注亦納徵加於束帛也大璋者以大璋之文飾之也○今案冬官玉人注同」一娶九女「白虎通天子侯一娶九女者何重國傳繼嗣也春秋公羊傳云諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從姪者何兄之子也娣者何女弟也諸侯一聘九女諸侯不再聘何休注必以姪娣從之者何使一人有子二人嘉也所以防嫉妬重繼似也因以備尊尊親親之義也九者極陽之?dāng)?shù)也○今案白虎通嫁娶篇傳繼作廣繼至女弟也句而止餘同考公羊莊十九年傳再聘作再娶何使作欲使以作嗣無之義兩字嘉作喜陳本多竄脫」

　　聘以萬金「漢舊儀皇帝聘皇后以黃金萬斤○今案平津輯本卷下同」納采用雁「儀禮婚禮云納采用雁鄭注將欲與彼為婚姻必先使媒道通其言女氏許之乃復(fù)使人納其采擇之禮用雁為贅者取順陰陽往來也○今案儀禮昏禮篇彼為作彼合媒道作媒氏下復(fù)作後順上有其字陳本已照改」

　　執(zhí)雁問名「又云賓執(zhí)雁請(qǐng)問名鄭注云問名者將歸卜其吉兇○今案昏禮篇鄭注同陳本脫賓字」納吉「儀禮昏禮云納吉用雁鄭注歸卜於廟得吉兆復(fù)使使者往告也婚姻之事於是定○今案陳本使下脫者字」納徵「白虎通云納徵用□繡故不用雁也○今案近本白虎通嫁娶篇用玄誤作曰玄陳本纁作幣」請(qǐng)期用雁「儀禮昏禮請(qǐng)期用雁鄭注陽唱陰和期日宜由夫家來也夫家必先卜卜得吉日乃使使者往辭○今案昏篇下卜字作之餘同陳本亦作卜之吉下脫日字」委禽奠雁「崔駰昏禮結(jié)言文云嘉贄內(nèi)結(jié)盤螭委禽奠雁配以鹿皮○今案初學(xué)記十四引此文無結(jié)言二字盤螭作鞶褵同本鈔上文引崔駰昏禮納采文則此結(jié)言當(dāng)作納吉應(yīng)改正」

　　誡曰慎勤「穀梁傳送女父誡之曰謹(jǐn)慎從爾舅之言母誡之曰謹(jǐn)慎從爾姑之言母施鞶紳誡之曰謹(jǐn)慎從爾父母之言徐邈注鞶佩囊也紳帶也諸母為施佩帶以備用又戒之也○今案桓三年無施字鞶紳作般申誡作戒陳本已照改並刪徐邈以下玉函山房輯穀梁徐邈注一卷據(jù)初學(xué)記十四引無以備用三字餘同」

　　送不下堂「又曰齊侯送姜氏于讙禮送女父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出門送女踰境非禮也徐邈注曰祭門廟門也闞門在祭門外旁有雙是也○今案見穀梁桓三年徐邈以下玉函山房輯本未收此條」

　　親結(jié)其縭「毛詩東山云親結(jié)其縭毛萇傳縭婦人之褘也案猶香纓也女嫁時(shí)母戒之○今案見豳風(fēng)東山篇案猶以下是永興引申語」施巾結(jié)帨「皇甫士安女怨詩曰婚禮既定婚禮臨成施衿結(jié)帨三命丁寍○今案馮輯晉詩紀(jì)卷三同陳本脫上二句」冕而親迎「禮記哀公問于孔子曰冕而親迎不亦重乎孔子曰合二姓之好以繼先聖之後以為天地宗廟社稷之主何謂重乎毛大明云親迎于渭鄭玄注配聖人得其宜故備禮親迎也○今案哀公問篇亦重作巳重何謂下有已字毛下當(dāng)有詩字大明箋禮下無親迎二字陳本但注哀公問見前」

　　御輪三周「禮記昏義云？？耳執(zhí)雁入揖讓升堂再拜奠雁蓋親受之於父母也降出御婦車而？？耳授綏御輪三周先俟于門外婦至？？耳揖婦以入○今案昏義篇及陳本？？耳作壻釋文云壻或作？？耳此陸氏所見隋時(shí)本與舊鈔脗合」

　　揖婦以入「又云先俟于門外婦至？？耳揖婦以入○今案詳上條」之子于歸百兩御之「毛鵲巢篇云之子于歸百兩御之毛萇傳百兩百乘也御迎也諸侯之子嫁于侯迎御皆百兩也○今案召南鵲巢篇毛傳皆百兩作皆百乘又御迎也是鄭箋文陳本但改乘字餘未改」

　　執(zhí)雁而入「婚義云？？耳執(zhí)雁入揖讓升堂再拜奠雁蓋身親受之於父母也○今案禮記昏義篇無身字？？耳作壻」棄我舊廬爰適他館「皇甫士安詩云□輪迴路驂服□半駟車遠(yuǎn)馳僕陳交亂棄我舊廬爰適也館○今案馮輯晉詩紀(jì)未收陳本但皇甫詩四字」言秣其馬「毛詩漢廣云之子于歸言秣其馬毛萇傳秣養(yǎng)也六尺以上曰馬之子嫁子也○王石華校刪標(biāo)目上爰適四字因上條誤衍也今案見周南漢廣篇之子嫁子也句是桃夭毛傳非漢廣傳所有」

　　皇駁其馬「毛詩東山云之子于歸皇駁其馬毛萇傳黃白曰皇騮白曰駁鄭箋謂始嫁時(shí)車服之盛也○今案豳風(fēng)東山傳騮作駵陳本已照改」祁祁如雲(yún)「毛詩韓奕云娣從之祁祁如雲(yún)毛萇傳祁祁徐靚也如雲(yún)言眾多也諸侯一娶九女二國媵之諸娣眾妾也謹(jǐn)案獨(dú)言娣舉其眾貴者也○今案見大雅蕩之什」其從如水「毛詩敝茍篇齊子止其從如水毛萇傳如水言眾也○今案陳本言誤諭俞本作喻」共牢而食合巹而酳「禮婚義云共牢而食合巹而酳謹(jǐn)案共牢是同一性合巹是取一瓠斷為兩瓢各執(zhí)其一以酳是飲酒安食也○今案禮記昏義篇同謹(jǐn)案以下是永興引申語陳本脫斷為以下瓠作瓢」

　　四爵合巹「儀禮婚禮云寔四爵合巹鄭注合巹破也四爵兩巹凡六為夫婦各三也○今案昏禮注瓢作匏無酳也二字陳本亦改匏」三王陶匏「郊特牲三王作牢用陶匏鄭注言太古無共牢之禮三王之世作之而用太古之器重夫婦之始○王石華校袍改匏補(bǔ)共字今案郊特牲注同」鍛條以見「禮婚義云婦執(zhí)笄棗栗鍛修以見謹(jǐn)案婦見舅姑禮笄竹器盛棗栗者也○今案禮記昏義篇今本作段釋文云段本作腶或作鍛同然本鈔作鍛亦有所本王石華改腶與陳本同誤腶從段不從？也」

　　饋以特豚「又云舅姑入室婦以特豚饋明婦順也鄭注以饋明婦順者供養(yǎng)之禮主於孝順者也○今案禮記昏義篇同」成婦禮明婦順「又云夙興婦沐浴以俟見質(zhì)明贊見婦於舅姑贊禮婦婦祭脯醢成婦禮也舅姑入室婦以特豚饋明婦順也鄭注成其為之禮也以饋明婦順者供養(yǎng)之禮主於孝順謹(jǐn)案笄竹器盛棗栗者也○今案昏義注同謹(jǐn)案以下是永興引申語」

　　辭父母「丁儀妻寡婦賦云惟女子之有行信歷代之彝倫辭父母而言歸奉君子之清塵○今案初學(xué)記十四引此賦言婦作言歸下文引亦然據(jù)改餘同」遠(yuǎn)兄弟「毛詩泉水篇女子有行遠(yuǎn)父母兄弟鄭箋行道也婦人有出嫁之道遠(yuǎn)於親親故禮緣人情使得寍也○今案見邶風(fēng)泉水篇」執(zhí)巾櫛「左傳晉太子圉贄於秦將逃歸謂嬴氏曰與子乎對(duì)曰子晉太子而辱於秦子之欲歸不亦宜乎寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛以固子也從子而歸棄君命也不敢言杜注曰嬴氏秦所妻子圉懷嬴也婢子?jì)D人之卑稱也○嚴(yán)氏校固改懷今案見僖廿二年傳」

　　備灑掃「曲禮云納女於天子曰備百姓或君曰備酒漿於大夫曰備灑掃鄭注納女猶致女也？？耳不親迎則女之家遣人致之此其辭也姓之生也天子皇后以下百二十人廣生子孫也○今案曲禮下篇灑掃作掃灑鞏？？耳作壻廣生句作廣子姓陳本已照改」

　　奉公子之裳衣「曹植愍子賦云妾穢宗之西子蒙日月之餘輝委薄軀於貴戚奉公子之裳衣○今案陳本脫俞本作愍志賦西子作陋女輝作暉餘同本鈔下文引亦作陋女百三家本嚴(yán)輯本皆脫」

　　奉君子之清塵「曹植出婦賦云妾十五而束帶辭父母而適人以才薄之質(zhì)陋奉君子之清塵○今案陳本脫束帶二句百三家木同又見□□□欽定賦彙外集十九」

　　溫如蒲葦固如膠漆「崔駰昏禮結(jié)言文云溫如蒲葦固如膠漆休祥見詩保茲尹吉○今案陳俞本脫結(jié)言二字及休祥二句考轡言當(dāng)作納吉說詳上文」乃人身之半體「潘岳悼亡賦且伉儷之拌合盛明喆於嘉禮茍此義之不膠乃全身之半體○今案百三家本潘岳集拌作片盛作垂膠作謬陳俞本皆改引潘岳寡婦賦」如縣蘿之附松「丁儀妻寡婦賦云惟女子之有行信歷代之彝倫辭父母而言歸奉君子之清塵如縣蘿之附松事浮萍之託根○今案初學(xué)記十四祇引上四句同餘無陳俞本亦脫浮萍句」

　　得？？耳如龍「楚國先賢傳孫雋字元英與李元禮俱娶太尉桓叔元女時(shí)人謂恒公叔元兩女俱乘龍言得？？耳如龍也○今案說郛本此傳雋作擕元元英作文英？？耳作壻陳本雋作儁無字元英三字上一見桓叔元作桓焉類聚四十引亦作儁作文英作桓焉作壻」

　　委軀貴戚「曹植愍子賦云妾穢宗之陋女象日月之餘輝委薄軀於貴戚○今案詳上文」娶塗山「尚書益稷云娶于塗山辛壬癸甲孔注曰懲丹朱之惡辛日娶妻至於甲日復(fù)往治水不以私害公○今案陳本刪益稷以下」娶於薛「左傳公子荊之母嬖將以為夫人使宗人釁夏獻(xiàn)其禮對(duì)曰無之公怒曰汝為宗司立夫人國之大禮何故無之對(duì)曰周公及武公娶於薛孝惠娶於商自桓以下娶於齊此禮也則有之若以妾為夫人釗固其禮也公卒立之○今案哀廿四年則有句無之字」

　　必宋之子「毛詩衡門篇豈其娶妻必齊之姜鄭箋云何必大國之女然後可妻亦取貞順而已以喻君任臣何必聖人取其忠孝而己姜齊姓也○今案見陳風(fēng)衡門篇但標(biāo)目是宋子小注是齊姜當(dāng)分二條陳本刪去此注別增入宋子鄭箋兩失之矣」

　　北堂書鈔卷第八十四