余童子時(shí)，即聞海內(nèi)有清端陳公者，以名進(jìn)士起家，揚(yáng)歷中外數(shù)十年，推治行第一，而公方如孤山老衲，以?？嘧猿?，天下信之，顧弗及親其儀範(fàn)、聆其緒言，有「余生也晚」之憾。嗣以羈宦都門，獲交其文孫肅菴，間述遺事，益心儀之，猶未讀公書也。洎余謝病歸里，肅菴亦出守南康，移書相招，俾主講白鹿，得數(shù)晨夕，肅菴乃盡出公詩(shī)文相示；受而讀之。蓋自作令，而部曹，而學(xué)政，而監(jiān)司，以至於撫軍，凡興利除弊、恤民飭吏、崇教起化之方具在焉。其間敷奏之體要，指陳之剴切，播告之懃懇，與夫論學(xué)論文靡不洞達(dá)曉暢，加以虛衷求瘼，詢庋諏謀，悱惻之言，溢於行墨。歐陽(yáng)子所謂言之所載、文之所行、大而可恃以傳者也。其他記序及有韻之作，要皆原本性情，抒其所得，視之務(wù)釆色、誇聲音者，相去不可以道里計(jì)。於是，嘆有德者必有言，而向所聞風(fēng)起慕、憾生之晚者，乃今如親儀範(fàn)而聆緒言也。肅菴蒞南康未久，而潔己奉公，汲汲於振起文教，有公之遺風(fēng)焉。編校既定，將授諸梓，以流示天下，囑余以一言綴簡(jiǎn)。余材朽行薄，何敢序公文？聊志夙昔景仰之私，得稍慰藉云爾。

　　時(shí)在乾隆三十年歲次乙酉立夏前三日海虞後學(xué)顧鎮(zhèn)頓首拜序。