郡之有志，猶國之有史也。古者，列國各有史官掌記時(shí)事，使其善惡皆見於後世，而足以為法戒。自秦罷侯置令，史亦從而廢矣。後世郡之有志，猶為近古；然沿革廢興或略而不詳，則法戒亦未彰。

　　臺(tái)灣舊有郡志，其中建置、沿革、人物、風(fēng)土，一時(shí)草創(chuàng)，未能詳備；而忠孝、節(jié)烈、文人、奇士，又或傳聞之未真。況數(shù)十年來，聖天子教澤覃敷，延及雕題鑿齒，無不向風(fēng)；而守斯土者，率能承流宣化，文物已大異昔時(shí)矣。不摭而記之，又何以示後乎！觀察劉公省齋，以臺(tái)陽紳士之請，商同郡守錢恪齋捐俸作倡，擇紳士中有齒德而能文者掌其事；旁搜遠(yuǎn)採，校訂分修，自為鑑定。凡八閱月而志成，分二十卷。沿革損益，文簡而事備；風(fēng)土、人物，煥然一新。其指陳時(shí)政，皆具有史法。是雖裒集眾長，而省齋之授意居多焉。夫事之修舉、物之流傳，固有其時(shí)；後之守是邦者，俾知所取法。則是志也，當(dāng)與國史共不朽矣。

　　余承天子命，來巡是邦。見其民和而事簡，樂臺(tái)之人士蒸蒸向化，可以上登風(fēng)俗之書，而慰我皇上重念海外之至意，思有以紀(jì)之未遑也。適省齋持此志問序於予，遂因而序之。

　　時(shí)乾隆歲次辛酉孟夏榖旦，巡視福建臺(tái)灣等處地方山西道監(jiān)察御史，坤■〈畝厶〉舒輅撰。