針灸甲乙經(jīng) 晉·皇甫謐 公元256年

　　“洞明醫(yī)術(shù)，遂成其妙”《針灸甲乙經(jīng)》是中國(guó)針灸學(xué)專著，原名《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《甲乙經(jīng)》，晉皇甫謐（215-282年）編撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝時(shí)期改為12卷本。該書集《素問》、《針經(jīng)》（即《靈樞》古名）與《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關(guān)針灸學(xué)內(nèi)容等分類合編而成。原書根據(jù)天干編次，內(nèi)容主要論述醫(yī)學(xué)之理論和針灸之方法技術(shù)，故命名為《針灸甲乙經(jīng)》。皇甫謐本是一位史學(xué)家，年近50歲時(shí)，因患關(guān)節(jié)炎，加之耳聾，開始鉆研針灸醫(yī)術(shù)，學(xué)習(xí)上述三書，并將其中“事類相從，刪其浮辭，除其重復(fù)，論其精要”而成書。人稱其“習(xí)覽經(jīng)方，手不輟卷，遂盡其妙”，或譽(yù)之為“晉朝高秀，洞明醫(yī)術(shù)”。可知其因病習(xí)醫(yī)針灸而成功者。首先，《針灸甲乙經(jīng)》在中國(guó)獨(dú)具特色的針灸療法的發(fā)展中，發(fā)揮了承先啟后、繼往開來的重大作用。眾所周知，在此期間，中醫(yī)學(xué)典籍《素問》、《靈樞》等雖有關(guān)于針灸學(xué)理論與技術(shù)的闡述，也有若干專門論述針灸經(jīng)絡(luò)的小冊(cè)子，然而或已散落殘佚，或只散見而不成系統(tǒng)，《針灸甲乙經(jīng)》正是在這樣的歷史背景下對(duì)針灸經(jīng)絡(luò)、腧穴、主治等從理論到臨床進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的整理研究而成書的。

　　皇甫謐，字士安，小時(shí)名靜，晚年自稱玄晏先生。西晉安定朝那（今甘肅靈臺(tái)人縣朝那鎮(zhèn)）人。著名醫(yī)家，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)第一部針灸學(xué)的專著，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位。