義塾

光緒元年七月十八日，知縣周有基稟：竊前奉憲諭：「義學(xué)不妨多設(shè)」等因。卑職抵任后，當(dāng)即傳諭各莊頭人，隨時(shí)查明開(kāi)設(shè)。自七月初十日起，陸續(xù)開(kāi)館，已經(jīng)設(shè)立義塾七所，一切章程俱照袁丞稟定辦理；惟查刱始之初，若不妥立規(guī)條，恐涉奉行故事，有負(fù)憲臺(tái)首重文教之至意。爰擬學(xué)規(guī)七條，以期實(shí)效而垂久遠(yuǎn)，理合開(kāi)具清折，呈送憲臺(tái)察核。如蒙核定，再由卑職分諭各塾師，認(rèn)真教讀。所有各塾學(xué)生尚未到齊，容俟匯齊，再將姓名，另行造折云云。

計(jì)開(kāi)：

設(shè)立義塾七處：車城福安莊一所，保力粵莊二所，楓港莊一所，田中央莊一所，射麻里莊一所，文率埔莊一所。

學(xué)規(guī)七條：

一、延請(qǐng)塾師，無(wú)論生童，務(wù)擇老成自愛(ài)，始可延請(qǐng)，每歲以正月中旬開(kāi)館，十二月中旬解館。如教讀認(rèn)真，由縣分別獎(jiǎng)勵(lì)；若督課懶怠，由縣查明另延。

一、義塾學(xué)生，每塾以二十人為度。如三十人以內(nèi)者，仍歸一塾；三十人以外，則須添設(shè)。

一、館若教三十人之塾師，可否每歲加送修金六八銀二十元？

一、義塾內(nèi)各設(shè)敬惜字紙鼎一口，以代爐化；并多備收字紙簍，散給各村，近者由塾內(nèi)伙夫五日往收字紙一次，遠(yuǎn)者令各村自收來(lái)塾。每斤給錢二文，所收字紙，由塾師督令伙夫，查有污穢，須用清水洗凈灑干，再行焚化；字紙灰，隨用紙包好，年終送之于海。

一、塾師教迪學(xué)生，先以「三字經(jīng)」，繼以「朱子小學(xué)」，再讀「四書」。每逢朔望清晨，謹(jǐn)敬講解「圣諭廣訓(xùn)」及「陰隲文」等書。月終，塾師將每學(xué)生名下，注明所讀何書？至何章、何節(jié)、何句？列單報(bào)縣備查。

一、學(xué)生每日來(lái)塾，塾師宜設(shè)小簿一本，分清晨、上午、下午按名登記。月終，核計(jì)來(lái)學(xué)之日多者，以三名列為上?。幻棵?，賞花紅錢二百文。來(lái)學(xué)之日少者，以三名列為下取，每名薄責(zé)示儆；如有事故者，免議。

一、塾師今日與學(xué)生開(kāi)講，來(lái)日欲再講解時(shí)，須先問(wèn)明學(xué)生記得前日講說(shuō)否？一連兩次，忘記者責(zé)懲示儆。

一、義塾開(kāi)館三年以后，宜于縣城設(shè)立大學(xué)一所。將各塾聰明勤學(xué)子弟，移入其中；選擇品學(xué)兼優(yōu)之師，格外教訓(xùn)。十年之后，文風(fēng)可盛，頹俗可變。

八月初三日，奉道憲夏批：「據(jù)稟已悉，添擬學(xué)規(guī)七條，尚屬可行。仰即會(huì)商袁丞、李令暨稽查義塾委員吳丞，實(shí)力妥辦，隨時(shí)抽查。不可有名無(wú)實(shí)，是為至要。切切，此繳！折存』。

正堂周示：諭爾番民，忠君孝親；兄受弟敬，各篤天倫。勿思報(bào)怨，勿嗜殺人；勿穿異服，勿弄邪神。堂堂憲諭，設(shè)學(xué)崇文；講明圣教，激發(fā)性真。兇頑悉化，耕讀維勤。自示之后，其各懔遵！

光緒元年八月初十日，知縣周有基續(xù)設(shè)義塾九處。稟奉道憲夏批：『據(jù)稟續(xù)設(shè)義學(xué)并延塾師姓名，已悉。所有塾中應(yīng)用棹、椅等件，應(yīng)即趕為置備，即速遵照辦理；并將開(kāi)館日期及番童姓名，造冊(cè)報(bào)查。均毋違延，切切。繳！清折存』。

計(jì)開(kāi)：

續(xù)設(shè)義塾九處：麻子社虎頭山腳一所，文率埔添設(shè)一所，新街莊一所，車城莊添設(shè)一所，射麻里添設(shè)一所，響林莊一所，統(tǒng)埔莊一所，四重溪一所，猴洞莊一所。

光緒元年八月十二日，知縣周有基據(jù)通事賴春金稟：『龍鑾社頭人賓也來(lái)請(qǐng)?jiān)谠撋缭O(shè)義學(xué)一所；又潘元豐稟：加芝來(lái)社番目請(qǐng)?jiān)谒闹叵O(shè)義塾一所；又槺榔林、統(tǒng)領(lǐng)埔、網(wǎng)紗、四溝、林頭尾五處，各頭人請(qǐng)?jiān)诟髟撉f，分設(shè)義學(xué)各一所』等情，稟奉道憲夏批：『番民求學(xué)，大有向化之機(jī)，自應(yīng)準(zhǔn)予添設(shè)。即漢民之在瑯嶠等處者，甫經(jīng)建治，亦應(yīng)勤加訓(xùn)導(dǎo)。槺榔林等五處義塾，并準(zhǔn)設(shè)。惟須隨時(shí)稽察，實(shí)力行之，不可徒有虛名耳。切切，此繳！折二扣存』。

案：各處義塾，嗣經(jīng)裁定一十五處。每塾月領(lǐng)塾師修金、伙食、房租六八洋九元四角九分三厘；總義塾一處，月領(lǐng)修伙等洋二十元；番塾一處，番童十三名，每名月領(lǐng)伙食錢二季，每名各給衣褲一套，每套折工價(jià)洋一元六角，由縣按月赴臺(tái)南支應(yīng)局請(qǐng)領(lǐng)。

光緒十年十二月二十九日，知縣羅建祥以各塾師舞弊多端，請(qǐng)一并裁撤通稟。奉臬道憲劉批：『該邑設(shè)立義學(xué)十六處，年費(fèi)不下千金，原為培植寒畯，以期上達(dá)起見(jiàn)。若如所稟，各塾師積習(xí)相沿，多不認(rèn)真督課，有名無(wú)實(shí)，于事何裨？現(xiàn)當(dāng)餉源奇絀，應(yīng)即一概裁撤，俾免虛糜。所擬另由縣中祗延品學(xué)兼優(yōu)一人，名為官塾，專課能解文義學(xué)徒，應(yīng)以十人為斷，俾有限制。其修脯等項(xiàng)，每歲所用不過(guò)百金，為數(shù)無(wú)幾，即另籌公款支應(yīng)，毋庸縣官捐廉。除臺(tái)灣郡城內(nèi)外義塾一十六處仍予開(kāi)設(shè)外，其余窵遠(yuǎn)，如埔里社、枋藔、后山等處，不免同坐此弊，亟應(yīng)一律仿照該縣之式，分別裁撤另設(shè)；庶節(jié)經(jīng)費(fèi)，而歸實(shí)效。仰臺(tái)灣府迅即查明，分飭遵照。此繳』！

附錄原稟

竊查義學(xué)雖為培植寒畯而設(shè)，子弟實(shí)賴良師啟迪而成。卑邑設(shè)治之初，城鄉(xiāng)義塾一十六館，每年修脯等項(xiàng)不下千金。在塾各師，如能認(rèn)真講求，原足以資矜式；第不免陽(yáng)順陰違，久而生玩。其間竭盡心力者，固不乏人；而虛應(yīng)故事，以及包攬?jiān)~訟、播弄是非者，亦復(fù)不少。雖經(jīng)卑職時(shí)加整飭，倘查出塾生稍有違犯，或更革另選，或罰扣修脯以充同善公所義舉；但積習(xí)相沿，仍不可移。是以時(shí)逾十載，費(fèi)及萬(wàn)金，絕無(wú)造就一人。至間有粗能文藝者，每皆小康之家，延師自課，并非得力于義塾。今茲外寇鴟張，邊防孔亟，餉至今日，源無(wú)可開(kāi)，流無(wú)可節(jié)，轉(zhuǎn)輸不易，羅掘彌艱。如遇可省之款，正可移緩就急；雖涓滴之?dāng)?shù)，未始不可藉溢江河?，F(xiàn)在卑邑情形如此，深慨有用之資，填于無(wú)窮之壑。卑職半年以來(lái)，久擬請(qǐng)裁；緣以春初，業(yè)經(jīng)照案奉行，未便中廢?，F(xiàn)則一年屆滿，卑職愚見(jiàn)：擬將卑邑城鄉(xiāng)一十六處義塾，請(qǐng)自明歲始，概行裁撤，樽節(jié)經(jīng)費(fèi)，留充餉源。惟卑邑新辟未久，風(fēng)化不開(kāi)，就地又乏明理紳衿，一旦全將義塾裁撤，未免因陋就簡(jiǎn)，致虞偏廢。茲擬訪延品學(xué)兼優(yōu)、足資師表者一人，為官塾師，設(shè)帳于城中合邑公建之同善公所。每逢朔望，宣講「圣諭廣訓(xùn)」；遇有文誥，隨時(shí)解釋。并擇能文義學(xué)徒數(shù)人，來(lái)城就業(yè)。自二月起至十月止，按月捐廉支給伙銀十金，遞任移交，循舊辦理。在一縣而年出百金，尚非大費(fèi)，而于世俗人心，不無(wú)裨益。是否有當(dāng)？理合據(jù)實(shí)具稟。仰祈大人察核，俯賜批示祗遵云云。

光緒十一年二月初十日奉臺(tái)灣府憲侯行，奉臬道憲劉批：『據(jù)該縣義塾生閩籍張熾南、粵籍李象干等會(huì)稟：「念自恒邑開(kāi)設(shè)義塾以來(lái)，歷年塾金，例應(yīng)發(fā)足十個(gè)月。豈料恒署門吏，初則混派閩、粵塾館，勒索銀四元，方許互換；繼則詐起風(fēng)神廟，每塾抽銀三元；終則酷索節(jié)儀，每塾抽銀一元。又派各塾貼書識(shí)手抽銀五角，至于十月間，共發(fā)八個(gè)月塾金而止。熾等于十二月二十九日赴縣，請(qǐng)領(lǐng)兩月塾金；門吏忽誣熾等怠惰，扣除不給。熾等如果怠惰，每月有人巡查，早應(yīng)斥革，何至歲晚方行扣罰？顯系架誣，欲肆鯨吞。竊思熾等舌耕為業(yè)，跋涉重洋，歷經(jīng)寒暑，受盡艱辛，每次克扣，且短少分兩，均已難堪；再減兩個(gè)月塾金，糊口奚賴？似此貪婪，不惟每食無(wú)出，未免斯文掃地。叩請(qǐng)飭札，照例給發(fā)，補(bǔ)足十個(gè)月塾金，俾沾仁恩」等情，奉批：「恒轄一帶，義塾有名無(wú)實(shí)，為師者皆不稱職，且多生事，已據(jù)該縣稟準(zhǔn)裁撤在案。惟未裁撤之先，束修未便遽減；若如所稟，動(dòng)輒扣取修金，成何事體？仰臺(tái)灣府迅即轉(zhuǎn)飭查明，補(bǔ)給毋延」！等因，由府飭縣，遵照查明補(bǔ)給』。又車城莊義塾生薛培蓉、鋪戶大德和興等控同前由，奉批：『設(shè)立義塾，原為培植寒畯；如果塾師教讀懶惰，盡可隨時(shí)撤換，豈容扣留束修？所稟該縣門丁藉端強(qiáng)吞塾金，如系屬實(shí)，大為不合。仰恒春縣速即查明，繳還給領(lǐng)。毋延，切切』。

光緒十一年二月十五日，知縣羅建祥覆稟：『竊蒙本府札開(kāi)：「蒙憲臺(tái)札開(kāi)：據(jù)該縣義塾生閩籍張熾南、粵籍李象干等會(huì)稟：恒邑開(kāi)設(shè)義塾以來(lái)」云云。又蒙憲臺(tái)批發(fā)：「車城莊義塾生薛培蓉、鋪戶大德和興等會(huì)稟」云云各等因。蒙此，伏查此案，卑職于上年久有請(qǐng)裁義塾，另由縣中捐廉，延請(qǐng)品學(xué)兼優(yōu)者一人，作為官塾之心。且因各塾生多不安分，遂分別陸續(xù)停支修脯共銀一百七十余兩，存?zhèn)涔氽訉W(xué)徒膏伙；其塾師修金，前經(jīng)稟蒙憲臺(tái)批飭：「另籌公款，毋庸縣官捐廉，學(xué)徒應(yīng)以十人為斷」等因，具見(jiàn)憲臺(tái)振興文教，體恤屬僚之至意。茲擬俟猴洞書院工竣后，即行舉辦。所需膏火，卑職已將此項(xiàng)停支塾金，發(fā)交同善公所發(fā)商生息，永為猴洞書院學(xué)徒膏伙之費(fèi)。卑職明知此舉，未免過(guò)鄰于刻；但該塾生既不能潔身自愛(ài)，且恒民性安愚樸，近來(lái)詞訟較多，訪皆伊等從中包攬、挑唆所致。即如薛培蓉一稟，系出自該生手筆，其中文理欠通，字跡潦草，已見(jiàn)一斑。況迭據(jù)各紳董莊耆等稟稱：「該生竟于拜門諸徒勒送束修，稍不遂欲，非取米榖以償，即牽牛羊以抵，甚至扣留棹椅、強(qiáng)搬對(duì)象，不一而足。人品如是，無(wú)殊市儈」等語(yǔ)，若非稍為裁抑，何以對(duì)居民？何以對(duì)各家之子弟？倘謂此事可以得益，何以創(chuàng)辦十年，一旦裁撤，通縣并無(wú)一人求請(qǐng)復(fù)設(shè)？可見(jiàn)該塾師不能稱職，藉端生事，已為鄉(xiāng)里所深惡。上糜國(guó)帑，下誤子弟，便民反致擾民，于事何補(bǔ)？卑職寗受各塾生怨尤之小疵，未便拂百姓好惡之同情。至分別停給各塾生束修，皆由卑職主意，事與門丁無(wú)涉；該塾生遷怒控告，實(shí)屬無(wú)謂。至于所控各節(jié)，惟勒索節(jié)儀一事，查上年端陽(yáng)，原用門丁吳春曾有此議，旋經(jīng)卑職查出，斥逐出署。雖無(wú)得贓情弊，然事出有因；此外，或懷疑妄控、或藉詞瞞聳，均屬子虛，不足取信。況簽名之各塾生，現(xiàn)經(jīng)補(bǔ)充營(yíng)哨、書職者多，以及鋪戶、莊耆等均紛紛稟訴，張熾南、賴國(guó)琛、薛培蓉私自背立，伊等委無(wú)扶同幫訟。稟情不實(shí)，更可概見(jiàn)?？傊奥氄?qǐng)裁義塾，另設(shè)官塾，停支塾金以資膏伙，實(shí)為明示勸懲，培植寒畯起見(jiàn)?，F(xiàn)在此項(xiàng)塾金，均經(jīng)隨時(shí)示諭通衢，發(fā)由同善公京所紳董存儲(chǔ)生息在案，似未便因其稟控，飭令繳回補(bǔ)給，致長(zhǎng)刁訟之風(fēng)。再查簽名具控之塾生內(nèi)，有數(shù)人平日最不安分者，均系漳、泉、南澳一帶游手之徒；現(xiàn)在義塾既經(jīng)裁撤，未便仍留在恒，鼓惑鄉(xiāng)愚。除由卑職飭差驅(qū)逐出境，并將覆稟情形曉諭通衢外，緣蒙前因，理合據(jù)實(shí)稟請(qǐng)大人察核，俯賜立案施行，實(shí)為公便』云云。奉臬道憲劉批：『塾師不得其人，應(yīng)隨時(shí)遴選更換。如將裁撤，而不明示其故，僅停支給修脯，無(wú)怪各塾師心懷不服，嘵嘵上控也。究竟該塾師等如何不安本分，藉端生事？于何時(shí)停給修脯？應(yīng)否酌量補(bǔ)給之處？仰臺(tái)灣府轉(zhuǎn)飭新任恒春縣胡令查明議覆察奪。繳』！

光緒十一年二月二十日，知縣羅建祥稟：『竊卑職定于下月初書院工竣后，即行延師送學(xué)一案，每月塾師束修銀十兩；業(yè)經(jīng)稟蒙憲臺(tái)批示：「另籌公款，毋庸縣官捐廉，學(xué)徒以十人為斷」等因。伏查卑邑新辟之區(qū)，并無(wú)糧賦雜款，籌費(fèi)維艱，是以卑職始刱捐廉之議；但為謀必經(jīng)久，庶日后不致廢棄。茲蒙批飭前因，蓋亦深為日后久遠(yuǎn)之圖，欽佩莫可名言，敢不遵照辦理？第就地既無(wú)閑款可籌，而憲恩又體恤備至，思維再三，嗣后書院主講束修，惟有仰懇憲臺(tái)飭由本府設(shè)法籌定；或按月、或按季由縣備文，代為領(lǐng)給。至于從游子弟，全賴師長(zhǎng)學(xué)問(wèn)淵博，品性端方，始足以資矜式。且?guī)煹苄郧槠跚ⅲ嗖灰四昴旮鼜?，致有作輟之虞。擇師一道，再難含糊，可否并請(qǐng)憲臺(tái)即于崇文書院肄業(yè)生員內(nèi)，考選一人，來(lái)恒主講？至學(xué)徒膏伙一層，業(yè)將上年停支各塾生修脯一百七十余兩，發(fā)由同善公所經(jīng)理生息；惟本輕利微，不敷支應(yīng)。查有接管充公之劉阿郎、劉炳生互爭(zhēng)走社田畝案內(nèi)，積年存榖二百二十三石六斗八升五合；又光緒三年間，奉發(fā)八磘灣等處墾丁糧食余米三十六石四斗二升，歷任以來(lái)，均系寄存鋪戶，移交單票，并無(wú)現(xiàn)米。卑職擬將前項(xiàng)移存榖二百二十三石零，合之卑職任內(nèi)據(jù)贌種走社田畝佃戶古阿郎繳納十年分上下兩季租榖六十石，共二百八十三石零；又準(zhǔn)移交存米三十六石四斗二升，連同上年停支塾金一百七十余兩，合共約計(jì)發(fā)交殷實(shí)鋪戶按月生息，每年得六十元之譜。每學(xué)徒一人，月給膏伙銀五角，每年仍照章自二月起、至十一月底止，發(fā)給十個(gè)月；以十人計(jì)之，共需洋五十元。其余存款，遞年發(fā)交生息，積少成多，或添資膏伙、或留為獎(jiǎng)賞?？偲谠履芏嗉瘮?shù)元，即可多造一人成材。就地設(shè)法，羅掘俱空；不過(guò)如此認(rèn)真整飭，數(shù)年之后，或得一、二可觀之材。歲、科兩試，亦能附入鳳山縣學(xué)應(yīng)考，以養(yǎng)以教，始得實(shí)濟(jì)。再充公走社田租，仍自十一年起照繳卑署儲(chǔ)倉(cāng)，另備地方公用。是否有當(dāng)？稟請(qǐng)大人察核示遵』等情。稟蒙本府憲札，奉臬道憲劉批：「該縣以草昧初開(kāi)，距都八九程之區(qū)，而欲學(xué)問(wèn)淵博、品性端方之士前赴主講，月僅修金十兩，能否得人？如身不到地，徒在郡城，坐支束修，作為人情局面，則又何益？惟畢竟若何，而后于地方始能有裨？仰臺(tái)灣府核議飭遵具覆。繳」！等因，蒙此，并據(jù)該縣具稟到府。本府查恒春縣裁撤義塾，另行延師主講，稟蒙批準(zhǔn)，另籌公款在案。茲據(jù)該署縣羅令，以恒邑甫經(jīng)開(kāi)辟，并無(wú)糧賦、雜款，籌費(fèi)維艱，懇請(qǐng)由府籌給；并于崇文書院肄業(yè)生員內(nèi)，考選一人，前往主講等由。查本府各款，均關(guān)支給餉糈，無(wú)可動(dòng)挪。惟郡城各義塾經(jīng)費(fèi)，向由鹽余項(xiàng)下提給；該縣應(yīng)需修脯，每歲議定百金，可否即在鹽余項(xiàng)下籌給？仍候憲裁。至崇文書院肄業(yè)生員，本年尚未甄別開(kāi)課，無(wú)從考選。且恒春距郡窵遠(yuǎn)，歲修無(wú)幾，品端學(xué)博者未必愿往；不若就近延訪。如果不克實(shí)心教導(dǎo)，亦可隨時(shí)更換，較有裨益。所稱生徒膏伙，請(qǐng)將上午停支塾師修脯及接管充公劉阿郎、劉炳生控爭(zhēng)走社田畝租榖，又奉發(fā)八磘灣處墾丁糧食余米，發(fā)商生息等語(yǔ)，查上年停支各塾師修脯，現(xiàn)據(jù)該署令另案稟蒙道憲批飭該令議復(fù)核辦。至走社田租及墾丁余米，可否一并發(fā)商生息，以作膏伙？并由該令查明原案，核議覆辦，俾臻妥洽？除核覆外，合就飭遵。為此，札仰（以下原文闕）云云。

光緒十一年四月二十日，知縣胡培滋詳『案奉本府行奉憲臺(tái)批：「該前縣羅令稟請(qǐng)由府訪延書院主講，籌議修金，并將走社充公田租截至十年分各季租榖，暨奉發(fā)八磘灣墾丁余米，按照時(shí)價(jià)，折變現(xiàn)銀，并上年停支城鄉(xiāng)各義塾修金，發(fā)商生息，永遠(yuǎn)支應(yīng)書院學(xué)童膏伙一案云云，飭即查明核議覆辦」等因。正在核議間，據(jù)城鄉(xiāng)各莊社總董頭人陳怡隆等分別稟稱：「恒邑開(kāi)辟未久，民番貧苦異常，村童、番童日事樵牧，頑蠢成性，不諳王化。幸蒙各大憲不惜帑金，設(shè)塾教養(yǎng)，原欲默移潛化，不在講究詩(shī)文?，F(xiàn)在民番幼童，知讀書解字者，尚不乏人；求能背誦五經(jīng)，堪學(xué)詩(shī)文者，百無(wú)一二。前經(jīng)羅縣令將十六處義塾，一并稟準(zhǔn)裁撤，專在城內(nèi)設(shè)立書院一處，選能背誦五經(jīng)者，自備膏伙，住院肄業(yè)；此成材之學(xué)，非訓(xùn)蒙之意也。不惟恒邑難得其人，更恐貧寒之家力有未逮；不如仍就城鄉(xiāng)各處分設(shè)義塾，俾稚子幼童得以早出晚歸，師教之外，更有父兄管束。在目前似乎糜費(fèi)無(wú)功，而日就月將，實(shí)于地方大有裨益。羅前令初以塾師不能得力，繼而伊等上控，負(fù)氣稟撤；不知塾師之勤惰，在于隨時(shí)之稽查，不宜因噎而廢食。本年各處童孩不下二百余人，無(wú)所事事，非終日游蕩，即另改別業(yè)，民間嘖有煩言。查枋藔各處義塾，已奉道憲恩準(zhǔn)復(fù)設(shè)；恒邑尤為緊要，未便獨(dú)抱向隅。懇請(qǐng)轉(zhuǎn)稟，迅賜開(kāi)塾」等情前來(lái)。查卑邑義塾，所費(fèi)無(wú)幾，所全者大，實(shí)為目前必不可省之舉。既據(jù)該總董、頭人等吁請(qǐng)復(fù)設(shè)，情詞懇摯，合無(wú)仰乞憲恩，俯念地方關(guān)重，準(zhǔn)予照舊設(shè)塾，以順輿情，而維風(fēng)化。如蒙允準(zhǔn)，卑職自當(dāng)察看各鄉(xiāng)莊人煙多寡，或設(shè)或刪，開(kāi)折具報(bào)；總期實(shí)事求是，不敢稍涉虛糜。一面由縣出示，招考文理通順、不嗜洋煙之人入塾課讀，趕于五月間開(kāi)塾。仍隨時(shí)稽察，如有教導(dǎo)不力，即行更換；其著有成效者，由縣捐廉獎(jiǎng)賞，以示鼓勵(lì)。所需經(jīng)費(fèi)，仍照向章造冊(cè)請(qǐng)領(lǐng)。羅令原請(qǐng)將接管充公存榖并墾丁余米兩項(xiàng)發(fā)商生息；現(xiàn)在此項(xiàng)米石均存鋪戶，容俟催繳到縣，變價(jià)專款收儲(chǔ)，另充公用?？煞裰?，理合據(jù)情詳請(qǐng)憲臺(tái)察核示遵』云云。奉臬道憲劉批：『所稟極為近理，理應(yīng)照辦。仰臺(tái)灣府速即轉(zhuǎn)飭，擇其莊社童蒙較多，又得安分勤于教學(xué)者，趕于五月初間一律關(guān)塾；不必拘定十六處之?dāng)?shù)，以免濫竽而省虛糜。仍由縣隨時(shí)稽察，如有教導(dǎo)不力，即行更換，毋得虛應(yīng)故事。切切，此繳』！奉經(jīng)示出招考，選取塾師一十五名。飭即分赴各莊，于六月初一日一律開(kāi)塾教贖。一面申報(bào)在案。

計(jì)開(kāi)：

復(fù)設(shè)義塾各莊：本城三塾，車城二塾，保力一塾，射麻里一塾，文率一塾，響林一塾，楓港一塾，統(tǒng)埔一塾，新街一塾，槺榔林一塾，頭溝一塾，馬鞍山一塾。

光緒十一年四月三十日，知縣胡培滋詳：「案奉憲臺(tái)飭查羅前縣扣給塾師張熾南等修金一案，當(dāng)經(jīng)傳集該塾生等十二人詢據(jù)覆稱：「光緒十年，各于二月初一日開(kāi)塾，至十一月底撤塾。共十個(gè)月，每塾每月應(yīng)領(lǐng)修伙等項(xiàng)九元四角九瓣三尖，羅前縣僅發(fā)八個(gè)月。尚有兩個(gè)月未蒙給發(fā)」等語(yǔ)。核計(jì)每人應(yīng)補(bǔ)給銀一十八元九角八瓣六尖，共應(yīng)銀二百二十七元八角三瓣二尖。即于羅前縣扣存發(fā)商生息之一百七十一兩零款內(nèi)，于本年四月初八日當(dāng)面提發(fā)，按名給領(lǐng)，各取具領(lǐng)狀備案。尚存番銀一十五兩九錢八分，即系羅前縣扣存起造風(fēng)神廟之款，自應(yīng)儲(chǔ)候撥用』等由，開(kāi)折詳奉臬道憲劉批：『據(jù)詳已悉。此繳，折存』。

光緒十一年十月初十日，知縣武頌揚(yáng)稟：『請(qǐng)?zhí)碓O(shè)總義塾一處，考取別邑文理優(yōu)良之生員為總塾師，居住縣城。令各處塾生及塾童之學(xué)作文者，每月由總塾師命題作文數(shù)次，以期學(xué)業(yè)日有進(jìn)益。再由卑職每月面考一次，能詩(shī)文者，以一文一詩(shī)為準(zhǔn)；其次作文半篇，詩(shī)兩韻；又次，默平日所誦經(jīng)書，作對(duì)一聯(lián)。仍由卑職評(píng)定甲乙等第，開(kāi)列榜示；另籌公款，分別獎(jiǎng)賞，以示鼓勵(lì)。惟總塾修伙必須稍豐，每月擬給番銀二十元，赴局請(qǐng)領(lǐng)。卑邑原設(shè)義塾十六處，胡前任內(nèi)裁撤一處；即以所裁一處之經(jīng)費(fèi)，貼為總塾師修伙，較向額每月不過(guò)多費(fèi)銀一十元零。而地方受益，實(shí)非淺鮮』等由，稟奉臬道憲陳批：『所稟尚屬可行，仰即知照。繳』！

光緒十一年十一月二十五日，知縣武頌揚(yáng)稟：『查前縣蔡令麟祥任內(nèi)，稟準(zhǔn)將縣民劉阿郎與劉炳生控爭(zhēng)之走社番田充公，由官招佃贌耕；年收租榖六十石，分早、晚兩季繳納，歷任共收租榖三百一十三石七斗二升；又歷任流交前發(fā)八磘灣墾丁口糧余米三十六石四斗二升：均經(jīng)卑職按照時(shí)價(jià)，變買六八番洋三百七十三元三角七瓣四尖，發(fā)商生息一分，月收息銀三元七角零。又卑邑前設(shè)牛單一舉，原以杜絕盜源，民皆稱便。經(jīng)卑前縣羅令建祥任內(nèi)撥歸同善公所收為經(jīng)費(fèi)，有名無(wú)實(shí)，茲卑職照舊提歸官辦；每牛一只，收稅錢五百五十文，除發(fā)單驗(yàn)單之人各給五十文，又提三十文外，凈得錢四百二十文，每月約可收錢二、三千文。又前項(xiàng)充公走社番田年收租榖六十石，可值價(jià)六十元左右。又縣民黃求等與朱烏龜?shù)然?zhēng)水圳一案，經(jīng)卑職斷令黃求年納租榖五石為書院膏伙，業(yè)于月冊(cè)報(bào)明。以上四項(xiàng)，全年約得番銀一百三、四十元。又縣民陳爐與張富互控地埔一案，經(jīng)羅前令建祥斷將已開(kāi)之埔歸張富管業(yè)，未開(kāi)之埔充為同善公所公業(yè)，仍贌與陳爐耕種，年納租錢四千文。又縣民吳鑾與龔先求爭(zhēng)捕草潭魚(yú)蝦一案，經(jīng)蔡前令麟祥斷將草潭歸吳鑾掌管，年納錢八千文為風(fēng)神廟香火之資。又民婦古潘氏控潘萬(wàn)霸占園地一案，經(jīng)蔡前令麟祥訊系官地，斷結(jié)充公，招佃贌耕，年收租錢三千文為福德祠香火。又木匠陳新福起建同善公所時(shí)領(lǐng)銀潛逃，經(jīng)羅前縣將其瓦屋一間充公年收租錢一十八千文為書院膏伙。以上四項(xiàng)，年收現(xiàn)錢三十三千文，多被經(jīng)手侵匿；茲經(jīng)卑職查出，一并提為義塾經(jīng)費(fèi)。統(tǒng)計(jì)全年可得番銀一百七、八十元，按月勻攤獎(jiǎng)賞；仍視各塾師生考取之高下，定賞格之多少。均由卑職當(dāng)面發(fā)給，不經(jīng)胥吏之手。面考之日，另備便飯一餐，以示體恤』等情稟請(qǐng)立案，奉批照準(zhǔn)在案。并開(kāi)單移交發(fā)商生息項(xiàng)下：

一、劉阿郎充公榖，變價(jià)一百一十元一角六瓣二尖；

一、墾丁余米，變價(jià)二十七元四角一瓣九尖六周；

一、董安成還墾丁余米，變價(jià)四十元四角二瓣一尖二周。

--以上發(fā)夏恒利生息，每月一分。

一、劉阿郎充公榖，變價(jià)一百三十元八角七瓣二尖，

一、劉阿郎充公十年冬季租榖，變價(jià)二十八元五角。

--以上發(fā)張隆興生息，每月一分。

一、劉阿郎充公十一年夏季租榖，變價(jià)三十六元。

--此項(xiàng)發(fā)龔永順號(hào)生息，每月一分，

每年租息項(xiàng)下：

一、吳鑾贌草潭魚(yú)塭年租錢八千文；

一、陳爐贌園地年租錢四千文；

一、陳阿三贌園地年租洋三千文；

一、朱添丁贌園地年租洋三元；

一、埤長(zhǎng)潘旺年納水租榖五石：

一、朱振淮贌走社充公田年租榖六十石；

一、江順興租陳新福充公瓦屋一間月租洋一元五角；

一、半棹三十張；

一、板凳三十條；

一、牛單刻板一塊；

一、進(jìn)出帳簿一本；

一、現(xiàn)銀五兩二錢八厘。

光緒十三年八月十五日，知縣程邦基稟請(qǐng)停止義塾月課，變通辦理，懇請(qǐng)訓(xùn)示由；奉爵撫憲劉批：『義塾功課，如稟辦理。牛單租息，每年征收若干？著即查明確數(shù)，項(xiàng)目具報(bào)。將來(lái)獎(jiǎng)賞用數(shù)，仰即按季造冊(cè)通報(bào)。毋延，此繳』！

附錄原稟

敬稟者：竊照卑邑設(shè)縣之初，稟奉夏前憲、前道憲準(zhǔn)設(shè)義塾十五處；擇閩、粵生童文理通順者為塾師，以教民間番社子弟，于作養(yǎng)童蒙之中，寓轉(zhuǎn)移風(fēng)氣之意，法至善也。嗣經(jīng)各前縣添設(shè)總義塾及另籌經(jīng)費(fèi)，以為按月塾師考課獎(jiǎng)賞，均經(jīng)稟準(zhǔn)有案，立法似亦周詳。然治法賴有治人，循名必先核實(shí)。卑職以為義塾之設(shè)，原為啟迪民、番子弟，使其領(lǐng)解誦讀，漸知禮義起見(jiàn)。塾師之品學(xué)，當(dāng)考核于遴選之初；教法之勤惰，宜稽查于課讀之時(shí)?？偭x塾之設(shè)，實(shí)不可少。至于從前按月分官師課期，各塾師來(lái)城會(huì)課作文，其間道涂之遠(yuǎn)近不一，往返之時(shí)日遷延，各學(xué)童曠課游嬉，勢(shì)所不免。甚有不肖塾師，藉此勾留城內(nèi)，教唆詞訟，流弊滋多。況若輩既有應(yīng)得之修伙，訓(xùn)蒙是其專責(zé)。乃不究其塾中之功課，而反考取文藝，獎(jiǎng)以額外之花紅；即使文理甚優(yōu)，以之訓(xùn)迪蒙童，仍屬無(wú)裨實(shí)用。如謂栽培士子，各塾師既非恒春土著，將小試、鄉(xiāng)試紛紛上進(jìn)，仍舊各歸各籍，于恒邑文風(fēng)亦毫無(wú)裨益。日久相沿，遂令各塾師視義塾為一己肄業(yè)之區(qū)，地方官亦以考課為振興文教之端。而塾師之教法若何？童子之讀書若何？轉(zhuǎn)置之不論不議之列，殊失設(shè)塾訓(xùn)蒙之初意。查各塾民番幼童不下一百余人，內(nèi)中能作破承者，不過(guò)數(shù)人。以十余載之經(jīng)營(yíng)，費(fèi)萬(wàn)余金之巨款，有名無(wú)實(shí)，既難言養(yǎng)正之功；舍本逐末，又安望頹風(fēng)之變？伏念卑邑民、番雜處，風(fēng)化未開(kāi)；耕作之外，幾不知禮義廉恥為何物。移風(fēng)易俗，其效固未可驟期，以養(yǎng)以教，其事實(shí)未可偏廢。即此設(shè)塾，訓(xùn)蒙之成法，本屬默化愚頑之良圖。誠(chéng)能實(shí)事求是，力返從前之積習(xí)，三五年后，未必?zé)o成效可觀。卑職擬將前項(xiàng)月課先行停止，并由卑職酌定訓(xùn)蒙功課章程，傳齊各塾師來(lái)縣，諭令實(shí)力舉行，認(rèn)真督課。該塾師等果能始終不懈，化導(dǎo)有方，自當(dāng)量予獎(jiǎng)賞；倘有怠惰不力以及干預(yù)詞訟不法等事查實(shí)，隨時(shí)斥革懲辦。至前項(xiàng)考課經(jīng)費(fèi)，系在卑縣所收牛單租息項(xiàng)下開(kāi)銷；現(xiàn)在月課停止，擬將此項(xiàng)另購(gòu)筆、墨、紙張、書籍、衣、褲之屬，以備隨時(shí)由卑職于塾童中之能作文字及誦讀聰明、字楷端方者，以各物分別等第獎(jiǎng)賞，以鼓勵(lì)之。似此明定賞罰，量為變通，庶幾事有實(shí)濟(jì)、款不虛糜，而亦可為地方培植人材、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣之一助。卑職為整頓塾規(guī)，誘掖童蒙起見(jiàn)，是否有當(dāng)？合將卑邑義塾擬停塾師會(huì)文月課、變通辦理緣由，稟請(qǐng)爵帥大人察核，訓(xùn)示祗遵云云。

光緒十四年四月二十九日，知縣高晉翰復(fù)以塾師必須兼課，按月來(lái)署，扃門考校，品定甲乙，并聲明牛單每月租息三、四千文暨各項(xiàng)租息統(tǒng)計(jì)全年可一百七、八十元之譜，按月勻攤獎(jiǎng)賞，延請(qǐng)福州某孝廉主講等情，稟奉爵撫憲劉批：『準(zhǔn)照所議辦理，仰布政司移道飭繳』。自此立為定章。內(nèi)設(shè)專教番童一塾，并派定閩籍九塾、粵籍六塾，逐年照章考校課讀。乃日久玩生，有于官給修伙之外，索取塾童束修者；有與總理人等串同指名，稟請(qǐng)某生教讀，分肥修伙者。至于塾童功課，全不顧問(wèn)。是以設(shè)塾垂二十年，而民、番各童，仍無(wú)一能文及講貫經(jīng)書之人。虛糜國(guó)帑，誤人子弟，絕無(wú)良法以救藥之。

光緒十八年七月十九日，知縣陳文緯抵任。目睹諸弊，停止會(huì)課舊章。預(yù)年臘月，甄別各塾師詩(shī)文一場(chǎng)，以定次年教讀之取去；并手訂塾規(guī)，分給各塾師，遵章教讀。延請(qǐng)總查各塾童課程一人，按月周流往查，抽背所讀之書，熟則賞以筆、墨、書籍等物；不熟，則樸以刑之。各塾師之賞罰，即以塾童之進(jìn)益與否，為之等差焉。

塾規(guī)

蓋聞師道立則善人多。師也者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。恒邑各莊義塾十五處，設(shè)已十余年，年費(fèi)千余金。每塾學(xué)生十二人，年則百數(shù)十人，迄未有成材出于其中，深為可惜！本縣以為化民成俗，端由于學(xué)。學(xué)之基始于童蒙，故易曰：『蒙以養(yǎng)正』，圣功也。自今伊始，愿與爾塾師、恒民約：查各塾舊章，每年以二月朔啟館，十二月朔解館；此十個(gè)月中，先生不能無(wú)故離館，學(xué)生亦不得無(wú)故不入塾。讀書學(xué)生之父兄，既令子弟讀書，亦不可溺愛(ài)不明；如此交相儆戒，方足以語(yǔ)功課。一日之中，早晨則授新書，視學(xué)生之才質(zhì)，定上書之多寡。中午寫方寸大字?jǐn)?shù)十個(gè)；午后則溫習(xí)舊書，背讀本日新書。傍晚對(duì)課，教以平仄字義，自一字以至七字；蓋對(duì)課者，即作詩(shī)之權(quán)輿也。晚間至二更為度，先生講解經(jīng)史、古文、綱鑒一首，不論何書，不論多少。誠(chéng)以三余讀書，夜者日之余，不可聽(tīng)其虛度，或?qū)W做論、賦、雜著；至有日間未完功課，此時(shí)亦可補(bǔ)足。師生之間，有化雨春風(fēng)之樂(lè)，無(wú)急迫煩惱之苦，則善矣。讀書之法，各省不同，而其要，不外乎熟及不間斷而已。先生肯教而不憚煩，學(xué)生肯讀而不畏難，即日計(jì)不足，月計(jì)必有余也。閩省福清黃藻亭太史，經(jīng)術(shù)傳家，子弟均以童蒙游庠，著有「讀經(jīng)臆略」一本。爰摭其大較，并參以吾鄉(xiāng)讀法如左：

一、授書之課：初讀新書，學(xué)生隨先生讀三遍，乃令學(xué)生在先生前自讀兩遍（先生要留心細(xì)聽(tīng)，間有連上、連下不清楚者，先生隨句改教之），即為分別句讀，逐句講解。畢，令學(xué)生照講一遍（如有講錯(cuò)，為之更正）。先生再導(dǎo)學(xué)生讀兩遍，仍令學(xué)生自讀兩三遍，必句讀都能順口，乃令回位自讀。到背書時(shí)，即有一二不大成句讀，或背誦不清楚，先生不要怒詈；只須正色厲詞，微令知怕，勿使畏而逃學(xué)也。溫第二次書，先生仍要引導(dǎo)一二遍以快些為妙（快些者，不宜太緩，令其順口成熟輕快）；溫第三次書，先生仍要引導(dǎo)一二遍以至快為妙（至快者，學(xué)生亦有興會(huì)，且大熟也。訓(xùn)蒙有火候，順勢(shì)利導(dǎo)，以耐煩為第一義）；溫第四次至第九次書，先生仍要引導(dǎo)一二遍，以最快為妙（仍要引導(dǎo)者，恐年幼目不到書尚有誤讀之病，終要先生不厭煩苦。其最快為妙者，則先生不多費(fèi)工夫，學(xué)生亦易于成熟也）；至第十次以后，乃可令其自讀。蓋十歲以內(nèi)之童稚，究屬無(wú)知，教導(dǎo)之者，不可過(guò)寬，亦不可過(guò)嚴(yán)；宜寬心啟迪、誘掖而獎(jiǎng)勸之，則用力易而成功多。

一、學(xué)字之課：其十歲以下者，由本縣購(gòu)發(fā)摹本，教其影摹外，如十歲以上學(xué)生，當(dāng)審其字跡，近于何體？無(wú)論顏、柳、歐、蘇，取古本之善者而臨之。提筆必正，研墨必濃。每午寫方寸大字五十個(gè)，并寫明年、月、自己姓名，送請(qǐng)先生分別優(yōu)劣，逐日朱標(biāo)。并默寫本日所授新書，按月存候匯寄總教，送署品評(píng)，分別獎(jiǎng)賞。

一、詩(shī)文之課：文以清真雅正為宗，詩(shī)以溫柔敦和為則。所讀所做之詩(shī)文，或破承、或半篇、或全篇，皆視學(xué)生之學(xué)力以定之。每旬逢二、八日，先生選時(shí)文、古今詩(shī)各一首，法律、聲調(diào)字義、平仄，詳細(xì)講解，每日朗誦數(shù)十遍；按期熟背，再行選讀。逢三、六、九日，先生命四書題、詩(shī)題各一枚、以作文之多寡、定時(shí)刻之長(zhǎng)短，無(wú)論半篇、全篇，不得逾兩個(gè)時(shí)辰，定要完卷，送請(qǐng)先生評(píng)定。按月存候匯寄總教送署閱看，分別獎(jiǎng)賞。

一、禮義之課：蓬戶甕牖之中，難期品節(jié)詳明之士。但幼童初就外傅，必須及時(shí)教導(dǎo)。恒邑各塾學(xué)生，雖多農(nóng)、賈之子，但既令讀書，應(yīng)有讀書人模樣。為父兄者，不可存子弟略識(shí)之無(wú)，于愿斯足之心。禮儀繁文，不能備錄。以后各塾學(xué)生，如再有蓬頭垢面、不衫不履，仍如牧豬奴者，惟先生之恥；必令其父兄為之整飭。至一切拜跪之儀、應(yīng)對(duì)進(jìn)退之文，亦必隨時(shí)指示，由漸而入，使知檢束，毋令放浪為要。此外，尚有積弊四端，除出示嚴(yán)禁外，亦應(yīng)一并痛除。

一、先生尚未到莊，間有不肖總理，浼人需索先生一月束修，方準(zhǔn)其在莊教讀；又有與先生串通指名，稟請(qǐng)教讀，如得朦準(zhǔn)，朋分束修之事：種種弊端，下流已極。要知本年塾師，均系本縣憑文考定，無(wú)一竽濫其中。如再有前項(xiàng)情事，一經(jīng)查實(shí)或被告發(fā)，定行重處。

一、先生來(lái)莊教讀，雖系謀食之事，豈無(wú)謀道之心？務(wù)須清操自勵(lì)，不得于本縣修脯以外，希學(xué)生謝禮，致玷白圭。如先生教讀有方，學(xué)生果有進(jìn)益，父兄自愿致敬者聽(tīng)。

一、先生到塾后，住往任意作輟，掛一虛名，或回家、或遠(yuǎn)游，竟以義塾為傳舍。嗣后如有冠、婚、喪、祭等事，必須親后者，自應(yīng)稟明本縣，由先生覓人庖代。如不覓代，輒自解館，定將解館日起、至回館日束修，全行扣除。至于平時(shí)束修，本縣各給手折一個(gè)，上月束修，定于下月初按月憑折支取，毋庸先生親來(lái)，致荒學(xué)業(yè)。一面將各學(xué)生功課等項(xiàng)帶交，如不帶交，修亦不發(fā)。

一、書塾最宜清靜，方可一心讀書。童蒙耳目心思，最易淆亂。嗣后不許莊中閑雜人等任意出入，久坐閑談。至以詞訟及一切繕寫等事央及先生，先生亦須自愛(ài)，不得向人兜攬，致滋多事；違者究罰。

以上各條，本縣深覺(jué)煩瑣，足取人厭。但為地方牖啟后人、振興文教起見(jiàn)，不得不爾。且教學(xué)相長(zhǎng)，師徒均有裨益?，F(xiàn)經(jīng)本縣延請(qǐng)總教一人，按月輪赴各塾稽查課程。各學(xué)生所讀之書，務(wù)將某生自某月初一日何處讀起？至月底讀到何書止？由先生逐一開(kāi)單，并逐日所寫字紙、所對(duì)課本，于下月初，總教到塾，統(tǒng)行交送。如有詩(shī)文，一并帶回縣署，以憑本縣親加考校，分別勤、惰、優(yōu)、劣，填明賞罰；仍列榜寄塾，按月粘貼，以示鼓勵(lì)，而資觀感。本縣實(shí)有厚望焉。

光緒十六年三月，知縣宋維釗以牡丹社番與車城莊民迭次仇殺，奉鎮(zhèn)憲督師剿撫。平定以后，通稟于城內(nèi)設(shè)番義塾一處；額定番童一十三名，內(nèi)：牡丹社六名、高仕佛社三名、射不力社四名，來(lái)縣塾讀書。每月每名，給飯食錢二千文，每季各制給衣褲一套，仍照民塾延師教讀，以十個(gè)月為滿。塾師修伙、房租等，按月給發(fā)洋九元四角九瓣三尖等因。稟奉各憲批準(zhǔn)，并由臺(tái)南支應(yīng)局領(lǐng)發(fā)各款。十七年，高令晉翰據(jù)各頭人稟：『番童年小，離家不便，請(qǐng)以附近各該社之文率社設(shè)塾教讀』。奉爵撫憲劉批：『據(jù)稟已悉。番社子弟入學(xué)，必須厚給衣糧，使其有不愿回社之樂(lè)，將來(lái)番習(xí)易改；若漠視不管，終歸無(wú)益。仰即著意辦理。繳』！又奉本府憲方批：『番童不愿入城讀書，固屬人情之常。然若主管之者，恩信實(shí)在相孚，自然逐漸感化，就我泛圍。該令其誠(chéng)求之，毋稍忽此』。以后并奉各憲批：『仰候爵撫憲批示，繳』！等因在案?，F(xiàn)在照章遵辦。

為加諭事：照得番童義塾，意在化其桀驁。除讀書寫字外，尤須教以數(shù)事。開(kāi)于后：

一曰：莫?dú)⑷?。孟子曰：『殺人之父者，人亦殺其父；殺人之兄者，人亦殺其兄』。此不過(guò)彼此報(bào)復(fù)之謂。況王父殺人者，償命。兇番無(wú)故出草，自必拘兇抵罪。即有與人轇輵。盡可赴縣控告，為之審理。官如父母，豈肯偏護(hù)？

一曰：莫做賊。古語(yǔ)：『物各有主，爾我分明』。賊番偷人牛只及地瓜、花生等類，均系犯法之事，重則斬絞，輕則枷杖。倘有窮苦番人，無(wú)可衣食者，準(zhǔn)其告訴社長(zhǎng)、頭人等來(lái)縣呈明，本縣酌量撫恤。業(yè)已出示曉諭在案。

一曰：莫醉酒。諺云：『酒能成事，酒能敗事』。朱子格言：『莫飲過(guò)量之酒』。書曰：『禹惡旨酒』，后世必有以酒亡其國(guó)者。蓋為君則忘國(guó)，為百姓則敗家；古人誥誡，歷歷可證。茲番人喜于飲酒，飲則必醉，往往乘醉，大則殺人，小則滋事；如能寡飲，自無(wú)禍端。

一曰：勤耕讀。書云：『民以食為天』。食即由耕種而出也。不耕何食？番社隙地甚多，可種植者不獨(dú)五谷，即茶葉、煙、麻等類，均是生計(jì)。果能勤苦耕耘，其一切犯法之事，自不妄為。

一曰：知禮儀。詩(shī)云：『人而無(wú)禮，不死何俟』？禮有五：吉、兇、軍、賓、嘉，條目繁多，不可屈指。如敬大地、禮神明、守王法、孝父母、友兄弟、和鄉(xiāng)黨、睦宗族，尋常日用之間，莫不有禮儀；則一飲一食、一動(dòng)一靜、拜跪進(jìn)退，皆須合度。中庸所謂：『禮儀三百，威儀三千』也。茲番人之鬧皮氣，將生平殺人及所作惡事，一經(jīng)見(jiàn)面，自行形容夸張，以為好漢。殊不知朝廷以殺人為惡賊，法所必誅；以謙恭遜讓者為好漢，獎(jiǎng)必有加。孰得孰失？須慎思之。

以上五條，四書十三經(jīng)無(wú)不賅載。但散而難稽，初學(xué)番童，何能論此？況師徒口音，未必盡合。本縣一片婆心，故特摘其最要緊者，令該塾生日夕教訓(xùn)，使番童轉(zhuǎn)告父兄，由一人而人人、由一家而家家、由一社而社社，將見(jiàn)痛除積習(xí)，勉為良民，番社皆樂(lè)土矣。蓋番人不識(shí)不知，一如上古狉獉之世，詩(shī)書奧義，猶其后也。但得斂其蠻野，就我泛圍足矣。該塾生其勉力為之！如有成效，定加上賞。切切，此諭（光緒十九年）！

漢文翁化蜀，先選開(kāi)敏有才者，遣詣省會(huì)，受業(yè)巨儒，歸而授諸鄉(xiāng)里。以故文教大興；司馬長(zhǎng)卿、李青蓮輩接踵而起，名滿寰中。恒雖褊小，非無(wú)一、二聰穎子弟，可以造就成材者。今另延高材生設(shè)塾城中，令皆來(lái)城就學(xué)。乃其父兄囿于農(nóng)商，或諉為澣灈不便、或辭以寒暖不知，竟無(wú)一人應(yīng)召而至。來(lái)城尚且為難，遑問(wèn)赴??？宜乎開(kāi)縣設(shè)塾已二十年，不見(jiàn)有能文之士也。噫！農(nóng)之子、恒為農(nóng)，工之子、恒為工，其信然歟？