文化

王力：了解漢語語音發(fā)展的歷史及其演變規(guī)律

在中國的語言學(xué)從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程中，王力先生起了重要作用。

從“二厘館”到茶樓：近代廣州茶文化的興起

茶樓也成為當(dāng)時(shí)市民日常出入的重要場(chǎng)所，“在廣州，還有什么商業(yè)像茶樓那樣既發(fā)達(dá)而又堂皇熱鬧？老的，少的，男的，女的，每天出沒于茶樓門口的，算不清有若千萬人”。

臺(tái)灣偶像劇為什么不火了？

跟20年前的形勢(shì)完全不同，如今大陸的影視水平遠(yuǎn)高于臺(tái)灣。此次的惠臺(tái)措施對(duì)于兩岸影視交流的相關(guān)規(guī)定，可以說是給臺(tái)灣電視劇市場(chǎng)注入了一針強(qiáng)心劑。

沙桂蘭黃，小吃界四大扛把子，吃貨最愛哪一個(gè)？

看到它們四家并存，你的心一準(zhǔn)會(huì)放到肚底：沒錯(cuò)，這是在中國。他們就是沙縣小吃、蘭州拉面、桂林米粉和黃燜雞米飯。

謝有順： “深圳”作為一個(gè)文學(xué)樣本

深圳不僅是一個(gè)物質(zhì)的、社會(huì)的或技術(shù)的空間，它還是一個(gè)文學(xué)的空間如果能寫出這個(gè)空間里人的復(fù)雜感受和精神疑難，深圳作為一個(gè)文學(xué)敘事的樣本，必將在中國文學(xué)的版圖中留下更重要的…

從“二厘館”到茶樓：近代廣州茶文化的興起

茶樓也成為當(dāng)時(shí)市民日常出入的重要場(chǎng)所，“在廣州，還有什么商業(yè)像茶樓那樣既發(fā)達(dá)而又堂皇熱鬧？老的，少的，男的，女的，每天出沒于茶樓門口的，算不清有若千萬人”。

?？蛋沧類鄢缘娜饩故恰澳蛑破贰?/a>

飲食最本質(zhì)的目的在于滿足生理上的需求，及時(shí)補(bǔ)充和攝入能量，對(duì)此，古人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)兒也不比現(xiàn)代人差。

關(guān)于多西獲獎(jiǎng)：細(xì)密畫里的“普利茲克”

2018年3月7日，第40屆普利茲克獎(jiǎng)揭曉。如何看待首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的印度建筑師巴克里希納多西？

身披七彩，在胡里節(jié)的狂歡人潮中

今日的胡里節(jié)雖然仍保留著宗教上的淵源，卻更像是一段與親友同樂的時(shí)光。家人在附近的空地上一起慶祝，而吵鬧的年輕人則在街上喧嘩，忙著給別人找麻煩。

沿著阿瑪爾菲海岸，讓海的氣息引領(lǐng)我迤邐前行

到達(dá)蘇蓮?fù)幸咽前?，從塔索廣場(chǎng)中心向海邊望去，三十多米深的峽谷被綠樹掩映，間或有行人或馬車在下面穿過，藍(lán)色的海灣就在峽谷那頭露出一角。

三八婦女節(jié)來源于美國，為何美國人自己不過？

這個(gè)最早起源于美國的國際婦女節(jié)在上個(gè)世紀(jì)三十年代后的美國卻逐漸銷聲匿跡了。

別想著吃啥補(bǔ)啥，好好讀書補(bǔ)補(bǔ)腦吧

近日，盧傳堅(jiān)接受媒體采訪時(shí)表示：“不少所謂的養(yǎng)生知識(shí)打著中醫(yī)旗號(hào)做廣告，其實(shí)并不科學(xué)。”著深厚食療文化傳統(tǒng)的廣東省，其代表都發(fā)出了這樣的呼吁，可見食療養(yǎng)生領(lǐng)域亂象叢生。…

“提筆忘字”成通病 漢字書寫危機(jī)該如何破解？

漢字是中華文化最根本的源頭，我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都應(yīng)該保留一點(diǎn)本民族的東西，那個(gè)才是我們的靈魂，而漢字書寫就更不能忘記了。

狗在中國是怎么污名化的？

走狗走得很快的狗還是對(duì)一只狗的生物性贊美，這是漁獵時(shí)代殘留下來的人狗情誼，畢竟它曾是打獵的最佳搭檔。只是在中國人的實(shí)用哲學(xué)面前，這點(diǎn)情誼很快揮發(fā)了。

好端端的一個(gè)靈獸，卻被3000多年前的人拿來占卜

古人認(rèn)為龜“千歲而靈”，以其長(zhǎng)久，所以他們覺得龜一定能“辨吉兇”。況且“四靈”中唯有龜是真實(shí)存在的物種，這種有靈且不稀有的物種完全就是上天的恩賜，不用來占卜實(shí)在太可惜了…