文化

《紅樓夢(mèng)》中的李紈為何性格矛盾？

前人自己不能解圣人之書(shū)，便另出己意，混編纂出來(lái)的”。只為后世混編纂出來(lái)的書(shū)，讓整個(gè)社會(huì)成了污濁不堪的社會(huì)，而混編纂出來(lái)的價(jià)值觀也已經(jīng)成為邪惡的了。

2017-06-07

紅樓夢(mèng)學(xué)刊

中國(guó)的外銷(xiāo)瓷與歐洲的瓷業(yè)間諜

歐洲很多國(guó)家都在模仿中國(guó)瓷器，甚至還派出間諜，德國(guó)雖然也加入其中，瓷器生產(chǎn)卻較為滯后。而最后，燒制出地地道道瓷器的幸運(yùn)卻落在一個(gè)叫波特格爾的德國(guó)青年身上。

2017-06-07

光明日?qǐng)?bào)

中國(guó)人關(guān)于吃的罪惡，西方人漸漸受不了

明清之際，西方來(lái)華人士的增多和西方渴望深入了解中國(guó)的需求，使得中國(guó)飲食文化這一相對(duì)于其他飲食文化來(lái)說(shuō)極其獨(dú)特的飲食文化，不可避免的成為西方人爭(zhēng)相介紹的對(duì)象。

2017-06-06

明清史研究

探尋杜絕考試作弊的“彌封”法源于武則天時(shí)期

武則天當(dāng)政時(shí)期，因吏部選舉多有不實(shí)，因此下令使用“彌封”法，即用紙糊上考生姓名，暗考以定等第。此法遏制了作弊行為，但是并沒(méi)有形成制度堅(jiān)持下來(lái)。

2017-06-06

中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

時(shí)間規(guī)則：周和周日的歷史演進(jìn)

大體上說(shuō)，對(duì)時(shí)間度量和劃分，服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和生活需要，而“周”作為人為設(shè)立的時(shí)間單位，比其他任何一種時(shí)間單位更加體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化生活的節(jié)奏。

2017-06-06

光明網(wǎng)

周?chē)?guó)平、朱小棣：不希望讀者總是停留在橋上

本源意義上的閱讀和寫(xiě)作都是非職業(yè)的，屬于每一個(gè)重視心靈生活的人。我的經(jīng)驗(yàn)是，在寫(xiě)作時(shí)不要把自己當(dāng)作家，要純粹是出于喜歡而讀書(shū)和寫(xiě)作。創(chuàng)造的快樂(lè)在于創(chuàng)造本身。

2017-06-06

解放日?qǐng)?bào)

77、78年我高考：張藝謀劉震云易中天的高考記憶

當(dāng)年的天之驕子，如今多已功成名就。時(shí)代造就了他們，國(guó)家選擇了他們。

2017-06-06

人民網(wǎng)

科舉作弊：一場(chǎng)讀書(shū)人與當(dāng)局之間的頂級(jí)較量

因?yàn)橛羞`公平的行為，向來(lái)為人不齒，人而無(wú)信不知其可，人生即是考場(chǎng)，不論是看得見(jiàn)考場(chǎng)的考試或是其他考試，盡管贏了紙面的成績(jī)單，卻輸了人格里的分?jǐn)?shù)，實(shí)在是得不償失。

2017-06-06

文史怪譚

古代城市如何處理垃圾？亂丟者剁手！

現(xiàn)代社會(huì)處理垃圾的技術(shù)遙遙領(lǐng)先于古人，但制造垃圾的“能力”膨脹得更迅猛，這就難怪要爆發(fā)出各種環(huán)境問(wèn)題了。

2017-06-06

南都周刊

兩家書(shū)店將“暫別”北大，為何引發(fā)諸多感慨？

對(duì)于愛(ài)書(shū)人和學(xué)生們的期待，野草書(shū)店經(jīng)理趙亮表示“我們肯定希望留在這兒，畢竟都開(kāi)十幾年了，肯定有感情”；而據(jù)媒體報(bào)道，博雅堂書(shū)店店長(zhǎng)楊彩霞則希望這事能夠盡早定下來(lái)

2017-06-06

中國(guó)新聞網(wǎng)

偌大的城市，如何才能容得下一家小小的書(shū)店

截止2014年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，十年來(lái)已有超過(guò)五成實(shí)體書(shū)店“陣亡”在了資本洪流中。它們的生存狀況究竟如何？騰訊文化記者走訪了北京的幾家有代表性的實(shí)體書(shū)店，尋找答案。

2017-06-06

騰訊文化實(shí)習(xí)生

新蘇維埃文化的形成，需要教育還是斗爭(zhēng)？

列寧當(dāng)年曾經(jīng)尖銳地批判過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派頭號(hào)理論家、批評(píng)家亞波格丹諾夫的“馬克思主義”是非常危險(xiǎn)的，它可能成為冒險(xiǎn)和殘酷失敗的思想基礎(chǔ)。

2017-06-06

一枚石頭

既然成年人熱衷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，又怎能指望孩子有高級(jí)閱讀

70后、80后的新一代的年輕父母?jìng)?，伴隨著近十多年來(lái)繪本及親子共讀的理念引入國(guó)內(nèi)，焦慮著如何從不斷涌入童書(shū)市場(chǎng)的新書(shū)中沙里淘金，也焦慮著如何在親子共讀中構(gòu)建理想的親子關(guān)系。…

2017-06-06

新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊

爭(zhēng)論：“民間科學(xué)家”還是“偽科學(xué)”？

科學(xué)界基本上還是一個(gè)對(duì)事不對(duì)人的圈子，也是一個(gè)看重事實(shí)和證據(jù)的圈子?？茖W(xué)界接納新觀點(diǎn)看的并不是提出者的身份是否尊貴，而是看觀點(diǎn)本身是否經(jīng)得起科學(xué)的推敲。

2017-06-06

知識(shí)分子

從夏志清到李歐梵、王德威：80年代以來(lái)的文學(xué)史線索

他們都堅(jiān)持一種“日常生活敘事”來(lái)對(duì)抗五四和左翼的“宏大敘事”。對(duì)夏志清來(lái)說(shuō)，這條文學(xué)史敘事線索最重要的是以人生安穩(wěn)一面反抗飛揚(yáng)一面的張愛(ài)玲、書(shū)寫(xiě)日常生活的錢(qián)鐘書(shū)、沈從文…

2017-06-06

騰訊文化

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