書評

畢飛宇讀汪曾祺《受戒》：傾“廟”之戀

城可傾，愛不可傾，這是張愛玲的孤島哲學和孤島史觀，這是一種偷生的哲學，汪曾的身上多多少少也有這種哲學。

評《極簡進步史》：你以為的進步，其實是失足

1890年代，高更離開了巴黎、離開了家庭和股票交易員的職業(yè)，來到了南太平洋的小島上。在這里，他與原始人同居，并創(chuàng)作出了一幅充滿神秘韻味和人物的長卷。

自治的江南、國族的江南、革命的江南

清末推行地方自治，影響深遠。當時的歷史情境中，實際擔當建設(shè)自治、積極參與議會政治的，主要是尚與鄉(xiāng)村聯(lián)系緊密的地方士紳。

王森的探險：思想是生活的一種方式

王森先生對古史辨運動、傅斯年以及明清學術(shù)轉(zhuǎn)型作出了獨到的研究，其論著被知識界廣泛閱讀，不少已經(jīng)成為思想史研究的典范之作。

許宏：考古學最終應升華到大歷史研究

有追求的考古學家肯定是不滿足于盆盆罐罐的研究的，我們的終極理想是透物見人，甚至探究古人的思想。中國考古學與歷史文獻學是兄弟學科，而它們作為研究手段，最終都應升華到大歷史…

《納博科夫短篇小說全集》：一切瑣碎都成了吉光片羽

他曾經(jīng)手擬了一份他認為值得出版的短篇小說的簡明清單，把這單子標注為‘木桶的底’。他對我解釋，其含義并不是說這些短篇小說的質(zhì)量是墊底的，而是說根據(jù)當時能夠收集到的材料來看…

那些曾經(jīng)喜歡現(xiàn)在卻覺非常遙遠的書

喜歡總有一種不可言說的成分摻雜其中，或許隨著時間飄落，或許隨著時光沉淀更顯深沉。如果以相對視角來看，與我們的現(xiàn)在相比，過去的自己往往顯得幾分稚氣。

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襲人憑什么認為，與賈寶玉初試云雨情不越禮？

談襲人與寶玉的關(guān)系的文章有很多，關(guān)于初試云雨情是否越禮的文章也有很多。這是個一直沒有統(tǒng)一認識的疑案。之所以在這個問題上爭論不休，核心是因為《紅樓夢》朝代無從稽考，典章制…

汪子嵩：《亞里士多德關(guān)于本體的學說》

但是，正因為這是一個開始，亞里士多德自己對于究竟什么是本體，也還在探索之中。

毛升評《于國無用》：民國南京與“無用之民”

1911年，淮河再度泛濫，幾千難民涌入南京城。在金陵大學任教的美國傳教士裴義理（Joseph Bailie）為難民的不幸寢食難安。他不僅慷慨捐款，還帶中國學生參觀貧民窟。

《解密》入圍《每日電訊報》“史上間諜小說二十佳”

英國老牌權(quán)威報紙《每日電訊報》從過去一百多年的歷史里評出了最杰出的20部間諜小說，其中不乏我們熟悉的作品，如“邦德系列”的原著《俄羅斯情書》，《諜影重重》的原著《伯恩的身…

非凡的三丫頭賈探春的“期男”意識

曹雪芹在判詞中說探春“才自精明”，主要不是指詩才文才，而是管理能力，這在她和李紈、寶釵三駕馬車治理大觀園期間得到了充分的表現(xiàn)。

賈瑞是如何被王熙鳳害死的？

賈瑞就像今天的很多農(nóng)村孩子一樣，父母早亡，家里又窮，爺爺奶奶也只能保證讓他吃飽穿暖，這已經(jīng)不容易了，想要娶媳婦？想都別想！

林黛玉雖然為還淚而生，但是她實際上更愛笑

其實，林黛玉是大觀園里最早的悟道者。這個悟道不是看破紅塵，而是看透紅塵?？赐负蟮牡唬赐负蟮钠届o，其實是他性格中的一部分。